Вы так приятно действуете на слушателя! Становится спокойно на душе и интересно слушать Вас.
@Sokol_Anna_emilia3 ай бұрын
🙏
@Tatianafilipenco3 ай бұрын
Стыд за свою внешность .. как это сложно
@katesyvash20712 ай бұрын
Очень ценная мысль высказана Вами в конце данного видео, гораздо глубже, чем сами проявления стыда, это генезис
@katesyvash20712 ай бұрын
Стыд подстёгивает тревогу. Ужасный механизм тревожности
@user-superopitirazvitie3 ай бұрын
ценная пси-аналитика проявлений данного чувственного явления/эмоции.., Вам уважение, лишь бы знания применяли на практике..
@j0wita3 ай бұрын
Очень актуально про стыд, спасибо.
@Sokol_Anna_emilia3 ай бұрын
Спасибо за обратную связь
@annalucky26993 ай бұрын
Анна, вы замечательный спикер! И Ваши мысли очень интересны и легко воспринимаются. Спасибо 🙏
@alexpetrukhin61603 ай бұрын
Хотелось бы послушать, как распознавать свои ЭМОЦИИ, особенно если мозг крайне логичен и аналитичен. Мне кажется это вопрос прямо к Вам
@Sokol_Anna_emilia3 ай бұрын
Хорошо, разберу
@mozghova3 ай бұрын
очень вовремя, спасибо ❤️
@Sokol_Anna_emilia3 ай бұрын
🙏
@Ilya_buben3 ай бұрын
Анна Адреевна, я посмотрел несколько ваших видео (пару из них перелистал, если честно) но к этому выступлению, точнее к теме которая в нём затронута у меня есть комментарий и вопрос. Своё соображение касается той части вашей речи, в котором вы говорили, что чувство стыда есть некий пробел в формировании здоровой деятельности психики, которую мы тащим из своего детства. 9:07 В частности я обратил внимание на эту формулировку как: ребёнок воспринимает себя за счёт качества заботы которая к нему проявляется. И здесь я бы хотел дополнить тем, что качество заботы родители проявляют за счёт того же самого качества - то бишь какую они когда-то получили заботу от своих родителей. К дополнению к вашим словам, безусловно основополагающим, я хочу добавить прародителей потому, чтобы во первых иметь более объективную картину причинно-следственных связей формирования деятельности психики и вторых, что более важно: объяснить парадигму ответственности в более широком ракурсе. Когда мы проявляем ответственность в отношении себя и своего движения в жизни, мы не делаем ничего сверхъестественного; это естественное поведение любого взрослого человека - отвечать за свои слова и поступки. Однако, если нам нужно изменить в более лучшую сторону свою жизнь, нам нужно сделать сверхъестественное - взять ответственность за других. И уже этот рыцарский жест будет являться действием не взрослого, но мудрого человека. Что в свою очередь более выгодная форма бытия. Но возвращаюсь к комментарию: для устранения пробелов в нашей психике, переводя проблемы в благополучно разрешаемые задачи, необходимо понимание как взять ответственность за невежество своих родителей. И это в перспективе даст важнейшее понимание, что сейчас вы - не ребёнок.