Какая вера побеждает грех | 2 Петра 1:1 | Алексей Прокопенко

[@НатальяАрабова-р4ь]

Слава Господу за вас, брат!!! Благословений вам!

[@Aniri7178]

Аминь! Слава Господу Христу!!! ✝️❤️🙏🙏🙏

[@ИжОтделкаштукатуркастен]

Алексей, благодарю за здравое учение!

[@ИванМихнович]

Слушая ваши проповеди я просто оживаю для бога,,благослови вас бог

[@alprokope]

Слава Богу! Спасибо за добрый отзыв!

[@Vlad-wt4ej]

Спасибо брат!)

[@ВалентинаМ-е8ч]

Сердечно благодарю за пропоедь

[@ОльгаЛучанинова-ь2з]

Действительно БЛАГ, МИЛОСТИВ, ВЕЛИК и СЛАВЕН ГОСПОДЬ! 13 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. Ис 52 Да, по другому и быть не может, спасибо Алексей!

[@HVEKSV]

Слава Богу за труд ваш, Алексей! Спасибо, за слово.

[@ilia-ignatov1]

🙂👍🙏

[@VanyaBarker]

Спасибо за ваш труд.

[@alprokope]

Пожалуйста. Слава Богу

[@ВалерийАлексеев-ж5д]

Вера однозначно пришла от Бога и человек ответственнен как на призыв Его он ответит. Сказано Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность. Было обращение Бога и решение Авраама, в этом свободный выбор человека. Благослови вас Господь.

[@eugenratke9292]

Алексей скажите как понимать "и поверил Авраам.... И Бог вменил ему это в праведность. Поверил Авраам или получил веру от Бога? Чьё это действие?

[@alprokope]

Вы путаете источник и действующее лицо (агента). Действующее лицо -- Авраам: он верует. Однако это не означает, что он сам является источником своей веры (т.е. не он ее в себе синтезировал). Источником его веры, как и веры всех подлинно верующих людей, был Бог.

[@alyanatrunilina1479]

Как тогда понимать " ...праведный своею верой жив будет " Аввакум 2:4 ? Что это за своя вера? Пожалуйста. разъясните . Спасибо.

[@aniababiy7483]

В чем тогда ответственность или виновность тех людей, которым Бог не дал веру?

[@VanyaBarker]

.

[@aal681]

Кальвинизм.

[@alprokope]

Библия.

[@alprokope]

Простите, но вы не разбираетесь ни в реформатском богословии (ибо назвать меня реформатским богословом -- это все равно что Тиллиха назвать консервативным баптистом), ни в кальвинизме, ни в христианском богословии вообще. Я открою ваш один комментарий, просто чтобы дать вам понять, что вам нужно немного осадить коней, понять, что вы необразованы в этой сфере, и начать слушать и изучать, а не говорить и утверждать. Ответственности человека никто не отрицает. Никто не говорит, что у вас есть вера и вы просто плывете по течению -- это такое извращение точек зрения, что выдает ПОЛНОЕ непонимание предмета разговора. Вы просто элементарно не в теме. Если хотите хоть в чем-нибудь разобраться не на уровне слухов и пересказывания чужого бреда, а на уровне действительного владения фактами, найдите хотя бы мою книгу "Замысел Вседержителя". Там на 550 страницах, на основании 460 источников, с более чем 1350 сносками разъясняются основные позиции. Если вам покажется недостаточно компетентным мой уровень доктора богословия, то возьмите книгу всемирно признанного богослова Джона Файнберга "Нет подобного ему". Она как раз недавно была издана на русском языке с неплохим переводом. Дальнейшие комментарии с заявлениями типа "верблюд круглый, а слон зеленый" я просто не буду раскрывать, ибо какой смысл...

[@aal681]

@@alprokope , ересь о потере спасения также обосновывают написанным в Библии. Как и ересь о пребывании Церкви в период скорби, и многое другое. Божьих вам благословений и научающей Божьей благодати. P.S. Евангелисты, апостолы, а до них пророки - не были докторами богословия. А вот над мудрыми этого мира Бог посмеялся неоднократно...

[@alprokope]

Вы насмехаетесь и передергиваете. Это неправильно и некрасиво. Доселе мы с вами говорили не о ключах к пониманию Писания, а о корректном определении позиций -- кто во что верит. Вы приписали мне невесть что, я вас поправил, сказав, что вы мне приписывали какие-то взгляды совершенно ошибочно, потому что сами не разбираетесь в предмете разговора. Котрелл -- уважаемый богослов, кое-что у него читал. Я уверен, что он бы обозначил обсуждаемые позиции гораздо более корректно, чем это сделали вы. То, о чем на самом деле нужно дискутировать, -- это не о том, нравится вам или не нравится тот или иной взгляд, а о том, учит ли так Писание или нет. Если я в этой проповеди верно объяснил смысл термина λαγχανω, употребленного во 2 Пет. 1:1, показав его значение из других мест, то на этом и нужно успокоиться и принять это как факт. Если же термин объяснен неправильно, то можете постараться показать, в чем неправильно.

[@alprokope]

@Андрей Левчик: Я имею в виду, что мы верим так, как верим, и учим так, как учим, не благодаря авторитету какой-либо богословской традиции (кальвинизма, арминианства и т.п.), а потому, что находим это в Писании. Спасибо за добрые пожелания! Вам также благословений и благодати!