Kannst du das Evangelium erklären? | machbar Podcast 12

📖 machbar - Der Podcast für Alltagsmissionare Folge 12
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Kannst du das Evangelium so erklären, dass es dein nichtchristlicher Freund auch versteht? In der neuen machbar-Folge gibt dir Christian Caspari einige Tipps, wie du genau das üben kannst. Eine Hilfestellung können dir die 9 Schritte zum Leben sein. Wenn du neue Metaphern kennenlernen willst, die dir helfen, das Evangelium zu erklären, lies gern den Blogartikel dazu: heukelbach.org...
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[@HeukelbachYT]

Hat dir die Podcastfolge in deiner persönlichen Alltagsmission geholfen? Was sind deine Fragen im Bezug auf Alltagsmission? Schreibe sie uns gerne in die Kommentare und wir versuchen in den kommenden Podcastfolgen darauf einzugehen. Erzähle uns in den Kommentaren auch von deinen persönlichen Erfahrungen und Zeugnisse, die du in deiner Alltagsmission schon erlebt hast. Wir sind gespannt von dir zu hören. Gottes Segen! Du hast die letzte Podcastfolge verpasst? Schau sie dir hier an: kzbin.info/www/bejne/imq2Zo2lZ7B2nJY

[@heikem.6998]

Ich bin von der Hauptschule und habe es sofort verstanden😮 Außerdem gibt Gottes Geist Erkenntnis 😮😊

[@Alex_Gute]

Danke für diese sehr wichtigen Botschaften eures Podcasts: Nicht das "sich (richtende) Abgrenzen von anderen", sondern das "sich selbst Bewusstwerden der eigenen Erlösung" ermöglicht eine authentische Verkündigung des Wirken Gottes. Oder ausgedrückt in einer Methapher, wie sie Matthäus in Kapitel 7, Vers 5 schrieb: "Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge! Und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge zu ziehen." Die vier Fragen, die du im Podcast erwähnt hast, sind daher so bedeutend, da sie uns als Wiedergeborene immer wieder zurück zum Kern des Evalgeliums zurückbringen, zu unserem Erlöser Jesus Christus. Gottes Segen und viele Grüße aus Buenos Aires

[@heikem.6998]

Ganz einfach😮 Jesus Gottes Sohn hat sich für uns geopfert, damit wir das ewige Leben haben können...😊 Im Paradies natürlich

[@Morewecanthink]

‭Apostelgeschichte 17, 10-12. 16-34 [10] Die Brüder aber schickten sogleich während der Nacht Paulus und Silas nach Beröa, wo sie sich nach ihrer Ankunft in die Synagoge der Juden begaben. [11] *Diese (in Beröa)aber waren edler gesinnt als die in Thessalonich und nahmen das Wort mit aller Bereitwilligkeit auf; und sie forschten täglich in der Schrift, ob es sich so verhalte. [12] Es wurden deshalb viele von ihnen gläubig,* auch nicht wenige der angesehenen griechischen Frauen und Männer. ... [16] Während aber Paulus in Athen auf sie wartete, ergrimmte sein Geist in ihm, da er die Stadt so voller Götzenbilder sah. [17] Er hatte nun in der Synagoge Unterredungen mit den Juden und den Gottesfürchtigen, und auch täglich auf dem Marktplatz mit denen, die gerade dazukamen. [18] Aber etliche der epikureischen und auch der stoischen Philosophen maßen sich mit ihm. Und manche sprachen: Was will dieser Schwätzer wohl sagen? Andere aber: Er scheint ein Verkündiger fremder Götter zu sein! *Denn er verkündigte ihnen das Evangelium von Jesus und der Auferstehung.* [19] Und sie ergriffen ihn und führten ihn zum Areopag und sprachen: Können wir erfahren, was das für eine neue Lehre ist, die von dir vorgetragen wird? [20] Denn du bringst etwas Fremdartiges vor unsere Ohren; deshalb wollen wir erfahren, was diese Dinge bedeuten sollen! [21] Alle Athener nämlich und auch die dort lebenden Fremden vertrieben sich mit nichts anderem so gerne die Zeit als damit, etwas Neues zu sagen und zu hören. [22] Da stellte sich Paulus in die Mitte des Areopags und sprach: Ihr Männer von Athen, ich sehe, dass ihr in allem sehr auf die Verehrung von Gottheiten bedacht seid! [23] Denn als ich umherging und eure Heiligtümer besichtigte, fand ich auch einen Altar, auf dem geschrieben stand: »Dem unbekannten Gott«. *Nun verkündige ich euch den, welchen ihr verehrt, ohne ihn zu kennen. [24] Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die von Händen gemacht sind; [25] er lässt sich auch nicht von Menschenhänden bedienen, als ob er etwas benötigen würde, da er doch selbst allen Leben und Odem und alles gibt. [26] Und er hat aus einem Blut jedes Volk der Menschheit gemacht, dass sie auf dem ganzen Erdboden wohnen sollen, und hat im Voraus verordnete Zeiten und die Grenzen ihres Wohnens bestimmt, [27] damit sie den Herrn suchen sollten, ob sie ihn wohl umhertastend wahrnehmen und finden möchten; und doch ist er ja jedem Einzelnen von uns nicht ferne; [28] denn »in ihm leben, weben und sind wir«, wie auch einige von euren Dichtern gesagt haben: »Denn auch wir sind von seinem Geschlecht.« [29] Da wir nun von göttlichem Geschlecht sind, dürfen wir nicht meinen, die Gottheit sei dem Gold oder Silber oder Stein gleich, einem Gebilde menschlicher Kunst und Erfindung. [30] Nun hat zwar Gott über die Zeiten der Unwissenheit hinweggesehen, jetzt aber gebietet er allen Menschen überall, Buße zu tun, [31] weil er einen Tag festgesetzt hat, an dem er den Erdkreis in Gerechtigkeit richten wird durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat und den er für alle beglaubigte, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat.* [32] Als sie aber von der Auferstehung der Toten hörten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen: Wir wollen dich darüber nochmals hören! [33] Und so ging Paulus aus ihrer Mitte hinweg. [34] Einige Männer aber schlossen sich ihm an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, der ein Mitglied des Areopags war, und eine Frau namens Damaris, und andere mit ihnen.

[@Morewecanthink]

‭Johannes 16, [8] Und wenn *jener* kommt, *wird er die Welt überführen von Sünde und von Gerechtigkeit und vom Gericht; [9] von Sünde, weil sie nicht an mich glauben; [10] von Gerechtigkeit aber, weil ich zu meinem Vater gehe und ihr mich nicht mehr seht; [11] vom Gericht, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist.* [12] Noch vieles hätte ich euch zu sagen; aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. [13] *Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, so wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen. [14] Er wird mich verherrlichen; denn von dem Meinen wird er nehmen und euch verkündigen. [15] Alles, was der Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt, dass er von dem Meinen nehmen und euch verkündigen wird.* ‭Hebräerbrief 4, [12] *Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam* und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch, bis es scheidet sowohl Seele als auch Geist, sowohl Mark als auch Bein, und es ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens. [13] Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern alles ist enthüllt und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft zu geben haben.

[@Morewecanthink]

‭1. Korinther 15, [1] Ich erinnere euch aber, ihr Brüder, an *das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch fest steht, [2] durch das ihr auch gerettet werdet, wenn ihr an dem Wort festhaltet, das ich euch verkündigt habe - es sei denn, dass ihr vergeblich geglaubt hättet.* [3] Denn ich habe euch zuallererst das überliefert, was ich auch empfangen habe, *nämlich dass Christus für unsere Sünden gestorben ist, nach den Schriften, [4] und dass er begraben worden ist und dass er auferstanden ist am dritten Tag, nach den Schriften, [5] und dass er dem Kephas erschienen ist, danach den Zwölfen. [6] Danach ist er mehr als 500 Brüdern auf einmal erschienen, von denen die meisten noch leben, etliche aber auch entschlafen sind. [7] Danach erschien er dem Jakobus, hierauf sämtlichen Aposteln. [8] Zuletzt aber von allen erschien er auch mir,* der ich gleichsam eine unzeitige Geburt bin. [9] Denn ich bin der geringste von den Aposteln, der ich nicht wert bin, ein Apostel zu heißen, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe. [10] Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade, die er an mir erwiesen hat, ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe mehr gearbeitet als sie alle; jedoch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist. [11] *Ob es nun aber ich sei oder jene, so verkündigen wir, und so habt ihr geglaubt.*

[@Morewecanthink]

‭1. Petrus 3, [8] Endlich aber seid alle gleich gesinnt, mitfühlend, voll brüderlicher Liebe, barmherzig, gütig! [9] Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Schmähung mit Schmähung, sondern im Gegenteil segnet, weil ihr wisst, dass ihr dazu berufen seid, Segen zu erben. [10] Denn »wem das Leben lieb ist und wer gute Tage sehen will, der bewahre seine Zunge vor Bösem und seine Lippen, dass sie nicht Trug reden; [11] er wende sich ab vom Bösen und tue Gutes; er suche den Frieden und jage ihm nach! [12] Denn die Augen des Herrn sehen auf die Gerechten, und seine Ohren hören auf ihr Flehen; das Angesicht des Herrn aber ist gegen die gerichtet, die Böses tun.« [13] Und wer will euch Schaden zufügen, wenn ihr Nachahmer des Guten seid? [14] Doch wenn ihr auch leiden solltet um der Gerechtigkeit willen, glückselig seid ihr! Ihr Drohen aber fürchtet nicht und lasst euch nicht beunruhigen; [15] sondern heiligt vielmehr Gott, den Herrn, in euren Herzen! Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedermann, der Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, [und zwar] mit Sanftmut und Ehrerbietung; [16] und bewahrt ein gutes Gewissen, damit die, welche euren guten Wandel in Christus verlästern, zuschanden werden in dem, worin sie euch als Übeltäter verleumden mögen. [17] Denn es ist besser, dass ihr für Gutestun leidet, wenn das der Wille Gottes sein sollte, als für Bösestun.