Kecerdasan Imam Abu Hanifah menghancurkan nalar Ilmuwan Atheis tentang Ketuhanan

Kecerdasan Imam Abu Hanifah menghancurakan nalar Ilmuwan Atheis tentang Ketuhanan
#kisahsufi #kisahhikmah #kitabtasawuf #kisahwali #kisahwaliallah #kisahislam #kisahislami #kisahislamiofficial #kitabrahasia #kisahnabi #kisahnabidanrosul #kitabtasawuf #agamaislam #cahaya #cahayaislam #kisahrasulullah #kisahrasulullahsaw #kisahrasul #kisahinspirasi #tasawuf #tarekat #hakekat #hakikat #makrifat #ngajidiri #ngajikitab #islam #muhammad #tauhid #kisahsahabatrasulullah #karomatulauliya #karomah #karomahwaliallah #karomahislami #karomahislam

[@mrahanafi]

Alhamdulillah

[@hrbputra0.682]

Mantap....luar biasa

[@ayaazizah3297]

Alhamdulillah,.. Masya Allah tabarrakallah,..jazakumullah khairan atas tambahan ilmunya Aamiin ya Rabbal'Alamin

[@harunrosidrosid88199]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على شيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@buahdelima2968]

Allah humma solli ala sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina muhammad. Allah humma solli ala sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina muhammad

[@noural412]

subbhanallohh "trimakasih byk ilmunya inilah ilmu islam 🙏

[@msrproduction9127]

Subekhanallah MasyaAllah hadir nyimak kang....

[@Fokusortumu]

Tentang ada Nya Allah,ber iman lah kaaffah ayat ayat lainnya seluruhnya petunjuk akan ada Nya Allah....atas Nash lainnya menerangkan dimana Allah....admin mantap sharing ilmunya

[@sittiaspiah2189]

MASYAA ALLAAH 👍👍👍

[@hartik8837]

Tambah ilmu. Amin

[@bohbyalam9672]

Alhamdulillah ..cendekiawan cerdas .

[@nita5705]

Masha Allah

[@sissarwaedy4748]

MasyaAlloh🤲

[@saridahsari1410]

Mantap

[@wawanbase2273]

alhamdulillah nambah ilmu, terimakasih sobat. semoga bisa terus menyampaikan konten2 dan kisah2 yg bermanfaat, amin.

[@karomahislam]

Terima kasih juga

[@azgrdesantos4822]

Allah ta’ala berfirman: “Dia (Allah) tidak menyerupai sesuatupun dari makhluk-Nya (baik dari satu segi maupun semua segi), dan tidak ada sesuatu pun yang menyerupai-Nya”. (Q.S. as-Syura: 11) Dalam sebuah haditnya riwayat Imam Bukhari Rasulullah bersabda: كان الله ولم يكن شيء غيره “Allah ada (wujud), dan tidak ada (belum ada) sesuatupun selainnya” Hadits lain: انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء “Engkau Zhahir, maka tidak ada sesuatu pun yang ada di atas-Mu, dan Engkau adalah bathin, maka tak ada sesuatu pun yang ada di bawah-Mu” Demikian pula Sayyidina Ali yang mengatakan: ان الله تعالى خلق العرش اظهارا لقدرته لا مكانا لذاته “Sesungguhnya Allah itu menciptakan arasy untuk menunjukkan kekuasaan-Nya, bukan sebagai tempat (bersemayam) untuk dzat-Nya. (Al farqu baynal firaaq, Abu Mansur Al Baghdadi) Rasulullah shallallahu ’alayhi wasallam bersabda: “Allah ada pada azal (keberadaan tanpa permulaan) dan belum ada sesuatupun selain¬Nya”. (H.R. al Bukhari, al Bayhaqi dan Ibn al Jarud). Makna hadits ini bahwa Allah ada pada azal (keberadaan tanpa permulaan), tidak ada sesuatu (selain-Nya) bersama-Nya. Pada azal belum ada angin, cahaya, kegelapan, ‘Arsy, langit, manusia, jin, malaikat, waktu, tempat dan arah. Maka berarti Allah ada sebelum terciptanya tempat dan arah, maka Ia tidak membutuhkan kepada keduanya dan Ia tidak berubah dari semula, yakni tetap ada tanpa tempat dan arah, karena berubah adalah ciri dari sesuatu yang baru (makhluk). Al Imam Abu Hanifah dalam kitabnya al Fiqh al Absath berkata: “Allah ta’ala ada pada azal (keberadaan tanpa permulaan) dan belum ada tempat, Dia ada sebelum menciptakan makhluk, Dia ada dan belum ada tempat, makhluk dan sesuatu dan Dia pencipta segala sesuatu”. Al Imam Fakhruddin ibn ‘Asakir (W. 620 H) dalam risalah aqidahnya mengatakan : “Allah ada sebelum ciptaan, tidak ada bagi¬Nya sebelum dan sesudah, atas dan bawah, kanan dan kiri, depan dan belakang, keseluruhan dan bagian-bagian, tidak boleh dikatakan “Kapan ada-Nya ?”, “Di mana Dia ?” atau “Bagaimana Dia ?”, Dia ada tanpa tempat”. HADIST BUDAK JARIAH Al Imam Malik dan al Imam Ahmad meriwayatkan bahwasanya salah seorang sahabat Anshar datang kepada Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wasallam dengan membawa seorang hamba sahaya berkulit hitam, dan berkata: “Wahai Rasulullah sesungguhnya saya mempunyai kewajiban memerdekakan seorang hamba sahaya yang mukmin, jika engkau menyatakan bahwa hamba sahaya ini mukminah maka aku akan memerdekakannya, kemudian Rasulullah berkata kepadanya: Apakah engkau bersaksi tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah? Ia (budak) menjawab: “Ya”, Rasulullah berkata kepadanya: Apakah engkau bersaksi bahwa saya adalah Rasul (utusan) Allah? Ia menjawab: “Ya”, kemudian Rasulullah berkata: Apakah engkau beriman terhadap hari kebangkitan setelah kematian? ia menjawab : “Ya”, kemudian Rasulullah Saw bersabda : " merdekakan dia". Imam al Bayhaqi (W. 458 H) dalam kitabnya al Asma wa ash- Shifat, hlm. 506, mengatakan: “Sebagian sahabat kami dalam menafikan tempat bagi Allah mengambil dalil dari sabda Rasulullah shalllallahu ‘alayhi wa sallam: “Engkau azh-Zhahir (yang segala sesuatu menunjukkan akan ada-Nya), tidak ada sesuatu di atas-Mu dan Engkaulah al Bathin (yang tidak dapat dibayangkan) tidak ada sesuatu di bawah¬Mu” (H.R. Muslim dan lainnya). Jika tidak ada sesuatu di atas-Nya dan tidak ada sesuatu di bawah-Nya berarti Dia tidak bertempat”.

[@damar119]

Assalamualaikum wr wb Ikut nyimak.. terus semangat 👍🙏

[@karomahislam]

Waalaikum salam warahmatullah wabarakatu,,,, makasih suportnya kawan,,🙏🙏🙏🙏🙏

[@damar119]

@@karomahislam lanjut dan terus semangat saudara ku.. semoga selalu sehat dan senantiasa dalam lindungan ALLAH SWT serta di mudahkan segala urusan nya.. Amin yra 🙏

[@karomahislam]

@@damar119 Aminn Allahuma aminn,,, makasih saudaraku,,sekali lagi terima kasih🥰🥰🥰🥰

[@saparudinapang2659]

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh... Masya Allah... اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد 💚 Mohon doanya kang,,, semoga penyakit saya Allah SWT angkat/Sembuhkan 🤲

[@karomahislam]

Waalaikum salam warahmatullahi wabarakatu ,,,,Amin ya allah ya Rafi ya syafi,, semoga Allah sembuhkan penyakitnya dengan berkah sahalawat Assalamu Alaika Ya Rasulullah,, Allahumashali ala saidina Muhammad Waala alihi saidina Muhammad... Aminnnya allah🤲🤲🤲🤲

[@damar119]

Waalaikumsalam warahmatullahi wabarokatuh ....

[@heritursilowati9567]

Walaikumsalam Aaminn

[@muhammadsobikh1504]

Aamiin🤲

[@mr.tentukan5498]

Dongeng sebelum tidur

[@note7886]

Masya Allah ga bisa berkta2 akan kecerdasan Abu Hanifah ra. , imam hanafi madzhab paling tua diantara 4 madzhab.

[@syahrinachannel7275]

Assalamualaikum wr wrb,,slm dari sy....orang Ende juga

[@karomahislam]

Salam kenal balik

[@azgrdesantos4822]

Imam al-Mujtahid Abu Hanifah an-Nu’man ibn Tsabit 80 H-150 H Adalah seorang ulama salaf terkemuka, dari tabiin murid imam tabiin beliau murid SOHABAT Ibn Abbas, Imam Abi hanifah adalah perintis madzhab Hanafi beliau berkata : 'قُلْتُ: أرَأيْتَ لَوْ قِيْلَ أيْنَ اللهُ؟ يُقَالُ لَهُ: كَانَ اللهُ تَعَالَى وَلاَ مَكَانَ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ، وَكَانَ اللهُ تَعَالَى وَلَمْ يَكُنْ أيْن وَلاَ خَلْقٌ وَلاَ شَىءٌ، وَهُوَ خَالِقُ كُلّ شَىءٍ. “Aku katakan Tahukah engkau jika ada orang berkata Di manakah Allah ? Jawab Dia Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat, Dia ada sebelum segala makhluk-Nya ada. Allah ada tanpa permulaan sebelum ada tempat, sebelum ada makhluk dan sebelum segala suatu apapun. Dan Dia adalah Pencipta segala sesuatu” (fiqih absath) وَنُقِرّ بِأنّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى مِنْ غَيْرِ أنْ يَكُوْنَ لَهُ حَاجَةٌ إليْهِ وَاسْتِقْرَارٌ عَلَيْهِ، وَهُوَ حَافِظُ العَرْشِ وَغَيْرِ العَرْشِ مِنْ غَبْرِ احْتِيَاجٍ، فَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا لَمَا قَدَرَ عَلَى إيْجَادِ العَالَمِ وَتَدْبِيْرِهِ كَالْمَخْلُوقِيْنَ، وَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا إلَى الجُلُوْسِ وَالقَرَارِ فَقَبْلَ خَلْقِ العَرْشِ أيْنَ كَانَ الله، تَعَالَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوّا كَبِيْرًا. “Dan kita mengimani adanya ayat “ar-Rahman ‘Ala al-‘Arsy Istawa” -sebagaimana disebutkan dalam al-Qur’an- dengan menyakini bahwa Allah tidak membutuhkan kepada ‘‘arsy tersebut dan tidak bertempat atau bersemayam di atasnya. Dia Allah yang memelihara ‘‘arsy dan lainnya tanpa membutuhkan kepada itu semua. Karena jika Allah membutuhkan kepada sesuatu maka Allah tidak akan kuasa untuk menciptakan dan mengatur alam ini, dan berarti Dia seperti seluruh makhluk-Nya sendiri. Jika membutuhkan kepada duduk dan bertempat, lantas sebelum menciptakan makhluk-Nya -termasuk ‘arsy, maka di manakah Dia? Allah maha suci dari itu semua dengan kesucian yang agung. Imam Syafi’i sebagaiman termaktub dalam kitab Ithaf al-Sadati al-Muttaqin, berkata : إنه تعالى كان ولا مكان فخلق الـمكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه الـمكان لا يجوز عليه التغيِير فى ذاته ولا في صفاته “Sesungguhnya Allah ta’ala ada dan tidak ada tempat, maka Dia (Allah) menciptakan tempat, sementara Dia (Allah) tetap atas sifat azali-Nya, sebagaimana Dia (Allah) ada sebelum Dia (Allah) menciptakan tempat, tidak boleh atas-Nya berubah pada dzat-Nya dan pada sifat-Nya”. [Kitab Ithaf As-Sadati Al-Muttaqin -Jilid 2-halaman 36]. Abu Ja'far ath-Thahawi berkata : وَتَعَالىَ- أَيْ اللهُ- عَنِ اْلحُدُوْدِ وَاْلغَايَاتِ وَاْلأَرْكَانِ وَاْلأَعْضَاءِ وَاْلأَدَوَاتِ، لاَ تَحْوِيْهِ اْلجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ اْلمُبْتَدَعَاتِ “Maha suci Allah dari batas-batas (bentuk kecil maupun besar, jadi Allah tidak mempunyai ukuran sama sekali), batas akhir, sisi-sisi,anggota badan yang besar (seperti wajah, tangan dan lainnya) maupun anggota badan yang kecil (seperti mulut, lidah, anak lidah, hidung, telinga dan lainnya).Dia tidak diliputi oleh satu maupun enam arah penjuru (atas, bawah, kanan,kiri, depan dan belakang) tidak seperti makhluk-Nya yang diliputi enam arah penjuru tersebut”. Imam asy-Syathibi mengatakan : ومثاله في ملة الاسلام مذهب الظاهرية في اثبات الجوارح للرب المنزه عن النقائص من العين واليد والرجل والوجه المحسوسات والجهة وغير ذالك من الثابت للمحدثات “ Dan misalnya (ahli bid’ah yang menyimpang dari ushul) di dalam agama Islam adalah madzhab Dhzahiriyyah (kelompok literalisme) yang menetapkan anggota tubuh (organ tubuh) bagi Allah yang Maha Suci dari segala kekurangan, berupa mata, tangan, kaki, wajah yang bersifat indrawi, arah dan selainnya dari penetapan hal-hal yang baru “. Imam ahli tafsir al-Qurthubi (578 - 656 H) mengatakan : “ Sungguh telah diketahui sesungguhnya madzhab ulama salaf adalah meninggalkan memperdalam (pembicaraan makna) disertai keyakinan mereka dengan kemustahilan dzahir-dzahirnya, maka mereka mengatakan : “ Laluilah sebagaimana datangnya “. Al-Imam Badruddin bin Jama’ah (694 - 767 H) menegaskan tentang prinsip ulama salaf dalam menyikapi nash shifat sebagai berikut : “ Barangsiapa yang menganut (mengaku) mengikuti ucapan ulama salaf, dan berucap dengan ucapan tasybih (penyerupaan) atau takyiif (visualisasi), atau membawa lafaz atas dzahirnya dari apa yang Allah Maha Suci darinya berupa sifat-sifat baharu, maka dia telah berdusta mengaku mengikuti madzhab salaf, lepas dari ucapan dan keseimbangan salaf “.

[@yosirosiana6676]

Masya Alloh memang ilmunya Alloh maha luas..akal manusia sangat terbatas.. Tapi manusia yg terpapar iblislah yg otak lebih tinggi dari pd wahyu ..sungguh manusia itu sangat bodoh dan banyak membantah ..kec manusia yg samina waathona ..iman terhadap kola lohu kola rosul . Bagi yg ikut agama akal / ashairoh maturidy ..berhijrahlah ..ke manhaj salaf .ikutilah 4 imam madhab ..para salafusholeh yg berguru ke nabi Muhammad. Imilah agama dalil. Ulama agama akal ashairoh telah bwrtaubat ikut hambali .. Imam alghozali ..filsuf ialam pun hijrah ke hambali .. Konon katanya syeh qodir aljilani tokof sufi kultural ( syiah ) pun bertaubat ..tapi umat ke bawah nya ..taklid buta .g mau lepas dg ajaran yg di mix ..dg budaya

[@adidofficial7917]

Istiwa alal Arsy itu adalah bermakna Alloh menguasai atau Alloh menguasai Arsy Bukan duduk dan menempati

[@bondansetiyono2639]

Mohon sumber cerita disematkan di sini🙏🙏🙏

[@karomahislam]

Kitab Qashas wa ma'ni Karya: ala' sadiq

[@amrinbungkaing6417]

Sebagai koreksi, dalam masalah Tuhan bertempat atau tidak, aliran Ahlu Sunnah terbagi 2, sebagian mengtkan tidak bertmpat dlm Mazhab hanafi sbgmn di video ini dan sbgian ulama Syafi'i, sdngkan sebagian lagi dari pengikut Hambali mngatkn bertempat. Jadi, sebenarnya admin dlm video ini menjelaskan pendpt hanafi tetapi mngoreksi pendptnya mnggunkn Mazhab Hambali, jadi terlihat mmbingungkn dan seolah2 mnyalhkn imam hanafi

[@karomahislam]

Maaf mas kalau ada yang salah dalam penyampaian di daam video,, terimakasih sudah memberi koreksi,, jangan bosan untuk memberi koreksi karna admin jg manusia biasa yang tentu ada salahnya,,

[@Bistan1984]

Assalamualaikum Admin Mohon Maaf tapi Alhi sunnah mengakui Tuhan tidak bertempat

[@karomahislam]

Waalaikum salam Siap kita sependapat dengan itu sebagai Aswaja,, hanya ada juga yang berpendapat di atas Arsyi,, agar tidak terjadi perdebatan Admin mencoba berada di tengah🙏🙏🙏

[@Assayyid-mv7ur]

Jangan sok pandai dari Imam Abu Hanifah lah admin.. Memang ALLAH itu tidak bertempat dan ditempatkan.. Bukan diatas Arasy... semua Ahli Sunnah Wal Jamaah (Mazhab 4 imam muktabar) sudah maklum bahawa, ALLAH itu tidak mempunyai arah... jangan ikuti fahaman wahabi

[@ramlyhitam6726]

WAHABI ADALAH....?