Kia Dehati ilaqoon me Juma Farz nhi Dehati kr Log Zohir ki Namaz parhen ya Juma ki

[@RiazAhmed-yc6kl]

Dr. Farhat Hashmi and Mufti Abdul Rahman explained it very well with knowledge.

[@Bashirahmad-gz7xo]

زبردست جناب اعلاي

[@rajaabdul3754]

Excellent muhtrum

[@YF25937]

Jazak Allah

[@TabassumMoin-o5d]

Allah

[@MalikAman-mo3tn]

Aqaida Ahlay hahdees Quran wa sunat k Ain motabuk hai baqi Aqedoin main both garr barr hai Ahlay hahdees zindabad

[@YF25937]

❤️❤️❤️

[@MohdAshrafSheikh-u7z]

مسجد نبوی کے بعد پہلا جمعہ بحرین علاقے کے ایک گاؤں جواثہ میں پڑھ گیا جو ایک گاؤں تھا

[@AbdussattarKhan-d2b]

अस्सलाम वालेकुम भाई साहब आपने जो भी वीडियो बनाकर भेजते हो बहुत अच्छी लगती है अल्लाह आपको कामयाब बने तंदुरुस्त रखे लंबी उम्र दे बहुत ही अच्छी लगती है आपकी वीडियो और देखने में बहुत खुशी होती है दिल में और अल्लाह हमेशा आपको खुश रखे

[@MohdMuqeem-p2f]

مولانا الیاس گھمن صاحب نے اچھا کہا

[@MUHAMMADMUSTAFA-fy3mg]

بہت قیمتی با تیں۔اہم مسلہ کی طرف لوگوں کی توجہ مبذول کروائ گئی ہے

[@YF25937]

jazak ALLAH

[@BashirAhmed-yv2xk]

Good.Madam.

[@IqbalMuhammad-k3n]

Jazakallsh O khair

[@quamarmd2122]

Ilyas ghummn Zinda bad

[@shoukatali1821]

Tamam Tareef humd O sana sirf aur sirf allah hai ke Leye Hai Allah Hu Akbar

[@AhamedKhan-q5v]

مولانا الیاس گمن صاحب کی بات بالکل صحیح ہے

[@YF25937]

آپکے فرقے کے ہیں اس لیے حالانکہ دلیل کوئی نہ دی صرف گپ

[@Islamictvchannel92]

❤❤❤❤❤

[@mohdsher1677]

Bohat khoob

[@HamidKarzai-ww4en]

حضرت مولانا الیاس گھمن صاحب کی بات صحیح ہے

[@kadarshaikh920]

41❤BNDVK❤GMA❤HOKR❤GUMA❤HG❤

[@kadarshaikh920]

GUMA❤KE❤NET❤KRKV❤GAVMV❤HOGE❤

[@abdulsadiq-fc5re]

ماشاءاللہ

[@KhalidJahangir-on2zq]

تیزی سے بدلتی دنیا میں تو لگتا یہ ہے کہ عنقریب شہر اور دیہات کا فرق اس طرح مِٹ جاۓ گا کہ دور دراز کے رہنے والے دیہاتی لوگ انٹرنیٹ پر شہر کے خطبے بھی سُنیں گے اور کسی غیرموجود امام کی اقتداء میں نماز بھی ادا کرینگے اور اس کے لیۓ فتوے بھی آ جائیں گے اگرچہ ابھی اس کی بالکل ضرورت نہیں یہ تقریباْ وہی صورتِ حال ہو گی جو اس وقت حرم شریف کے اردگرد رہاشی ملٹی اسٹوریز ہوٹلوں اور بلڈنگوں کی ہے جو حرم کا ہی حصہ تصوِّر ہوتی ہیں اور ان میں آزان اور نماز کا وہی اجروثواب شمار ہو تا ہے جیسے حرم شریف کی مین بلڈنگ کا ثواب ہوتا ہے امام صاحب حرم شریف میں نماز پڑھا رہے ہیں اور بے حساب مقتدی اپنے کمروں اور بلڈنگوں میں اسی امام کی اقتداء میں صفیں باندھے نماز ادا کر رہے ہیں۔ یہ انٹرنیٹ ہی سوشل میڈیا کی طرح انشاء اللّہ فرقہ واریت کے بھُتنے کا سدِّباب بھی کریگا اور ان گنت مسالک نے جو امّت کو پھاڑ کر رکھا ہوا ہے اسے بھی انشاءاللّہ ایک مت بنا کر ایک ہی مرکز تک لے آۓ گا تب شاید عیسیٰ علیہِِ السّلام کی دوسری تشریف آوری کا زمانہ ہو گا لیکن ہم نہیں ہونگے

[@AhamedKhan-q5v]

علمائے اہل سنت والجماعت زندہ باد (یعنی) دیوبند

[@chbashir1899]

Dr Farhat zindabad

[@hafizakramzia3754]

محترمہ نے بھی قیاس سے ہی بات کی ہے

[@tauseefqureshi5496]

❤

[@qamarbinshaheen5556]

کیا مسجد میں جمعہ کیدن میں جایا جاتا ھے گھمن صاحب فرما رہیے ہیں اگر دیہات میں جمعہ کی نماز سے روکنا مسجد سے روکنا ہے جمعہ پڑھنے کیلیے حدیث یاآیت حوالہ نہیں دے سکے

[@YF25937]

hawala hota hi nhi inky pass

[@abdullahabidwardakwardak1868]

اسلام عليكم ورحمت الله وبركاته جزاكم الله خيرا الله ربلعزت هم سب كو قران اور احاديث پر عمل كرنيكي طوفيق عطا فرمايں امين يارب

[@AhmedSultan-hi4gv]

I dont know who forbade Friday prayers. Nabi AS himself offered first Friday Prayer on his arrival in Madina when Madina was not a big city and there was hardly any mosque. However due to scattered nomad population around Madina and scanty of mosques and qualified Imam, they were to converge to Masjid e Nabvi for Friday prayers. To me the correct position is that there was no restriction in offering Friday prayers imposed by Nabi AS. ( I follow Hanafi School of thought). Ms Hashmi is absolutely right. The problem with followers of different Masalaks is that even if you recite Qur'anic verse or authentic Hadith, they will reject it if it is against their Maslak. However if people of small settlements or village come together in a central mosque to listen to Khutba and learn Deen, there is no harm in that, Probably this was the condition prevailing during Abu Hanif's time so why he emphasised on congregation at one central mosque and thereby qualified certain pre conditions. One can draw the inference that Nabi AS offered first Friday prayers in Madina when there was no central mosque as yet, bcz Nabi AS himself was a central figure and seat of learning at that time, therefore He did not need any other conditions attached by Ulema for Salatul Juma'a. There is every logic that collectivism and connectivity is central to Islam. Salaatul Juma'a at central place meets that condition. Wallah o Aalamo Bissawab.

[@YF25937]

Ma Sha ALLAH Ap ny bilkul Sahi farmaya hy ye sab ulama ki merzi ke masly hain

[@AbdulKhaliq-id7fl]

Mufti Abdul Rahman Abid aour Dr Farhat Hashmi ne satisfy kia hai...

[@Kashmiri-cn3ym]

No Maulana is quoting Quran and Hadith just listening to myself Also quote some Hadith and Quran, where should Jumma be observed and what are the conditions for it?

[@talibmir9678]

قرآن وحدیث کی طرف آئینگے نہیں بلکہ دور ہونگے

[@Bilalmaroof49]

Kia toopi drma b sub

[@arifsayed3101]

Aala hajrat nbi hai keya

[@HappyFather-d6r]

پہلا جمعہ قبا میں ادا ھوا جو ایک بستی کا درجہ رکھتی ھے

[@javaidiqbal6744]

مولانا الیاس گھمن پر قرآن حدیث سے زیادہ دیوبندیت کا بھوت افراط وتفریط کی حد تک سوار ہے۔

[@YF25937]

یہ بندہ اہل حدیث سے بغض سے وحی سے بعض اوقات احادیث کا صاف منکر ھو جاتا ھے

[@alihammad4588]

تجھ پر وہابیت کا بھوت سوار

[@technicalnami9232]

Dehat.mein.juma.kare.shahar❤

[@NaiemMalik-kg6xl]

Good work. Jahn molana sahab kahaingey jumma wahin hoga .

[@BabarShahzad52]

❤❤❤ Yah to halat hy aala Hazrat ny kaha

[@MUHAMMADIQBAL-vz1ck]

فرحت ہاشمی نبی کی بات کر رہی ہے اور آپ مولانا کی بات کر رہے ہیں۔۔۔۔یہی خباثت ہے تقلید میں۔

[@NaiemMalik-kg6xl]

@@MUHAMMADIQBAL-vz1ck itaat sirf Rasulullah ki .

[@MUHAMMADIQBAL-vz1ck]

تقلید والی عینک اتار کر آنکھیں کھول کر دیکھیں کہ نبی کی بات کون کر رہا ہے۔۔۔۔۔۔غیرمقلد کا بغض نکال کر سنیں

[@NaiemMalik-kg6xl]

@@MUHAMMADIQBAL-vz1ck Allah aap se rajee ho. Aap galat samajh rahe Hain.

[@javedchoudhry5412]

گاوُں میں جمعہ ھو جاتاھے منع نہئں ھے اور ظہر کی نماز بھی قضاُ نہی ھوتی ھے

[@sabirchauhan6837]

نبی اور قرآن سب دنیا کے لئے ہے تو تفریق کیوں۔اس کا مطلب ہے جب شہر سے کوئی دیہات جائیں تو جمعہ نہ پژھیں ۔ یہ سوال بنتا ہی نہیں۔

[@YF25937]

HOTA hy juma Dehati me inki fiqa apni merzi ki hy

[@AZADHUSSAIN-w4i]

dr farhat hashmi sahiba ne sae kaha ha

[@muhammadbasharat535]

Sir Nabi Pak S A W Ka Farman Sari Zameen Allah Ki Masjad Hia Jab Namaz Ka Time Ho Jay Namaz Phar Lo

[@YF25937]

💝💝💝

[@BabarShahzad52]

Suna hy ap ne brelvi mulla keh raha hy aala hazrat ny kaha hy kash kabi ye NABI Karim PBUH ki bat ka hawala bhi bata dia kren

[@rajaabdul3754]

Ager eik admi pukka nmazi hai,but Malli toor kumzoor hai,,jumma walay din wo city main janay ki tyari keray ,yeeqeenun bechay samman ki demmond kerain gay,paissay b ni,JB k jumma village main b ho Raha hoo,,wo miskeen Kya keray ga,,,Deen bht easy hai but in logoo nay mushkil ker dya

[@Fakharullahsatti9448]

Humary brailvi or deubandi hazraat ne deen sy logo ko door krny ka zima lia hua hy

[@AbrarKhan-jl5ky]

Dev bandi . Barelwi dono judwa bhai hai .musalmao ko gumrah kar rahe hai

[@AbrarKhan-jl5ky]

Shahar Afzal hai . ? Dehat 3:50 Afzal hai ? 123 saal ho gaya .molbio.gao . Sahar . Firke baji in molbio ne Islam ko Mazak bana diya hai .molbi kameene . Kutte.kewal kurafat karenge .

[@artistyousufkmr]

Every one should offer salah in sudi arabia .

[@nisarahmed8441]

مسائل کے بیانات پرآپ کی کاوشیں بہت گراں قدر ھیں۔ اس طرح اصلاح کا پہلو بنتا ھے۔

[@YF25937]

💖💖💖

[@javaidiqbal6744]

ان علماء اکرام کے مقابلے میں یہ عورٹ صاحبہ کم از کم حدیث تو پیش کرتی ہیں ۔

[@hussainrana7370]

GAAOUN KI TAAREEF KIA HAY

[@IslamaliNanpara]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ اگر آپ دیہات میں جمعہ پڑھتے ہیں تو ظہر ادا کرنا ضروری ہے آپ کا کہنا غلط ہے کہ کیونکہ حدیث پاک میں محدثین میں فقہ میں اختلاف ہے اس لیے بہتر یہی ہے جہاں تک ممکن ہو تو شہر میں جمعہ ادا کریں اور جب شہر کی مسجدیں چھوٹی پڑ جایں جہاں تک ممکن ہو شہر ہی میں دوسری مسجدوں میں جمعہ قایم کریں اور بلا ضرورت دوسری مسجد میں قائم نہ کریں اور گاؤں دیہات میں بھی جمعہ ہر مسجد میں قایم نہ کریں اور بہتر ہے کہ جمعہ اور ظہر دونوں ادا کریں کیونکہ حدیث اور فقہ ائمہ میں اختلاف ہے تو جہاں پر اس بات میں اختلاف ہو کہ ایک آدمی کہرہا ہے کہ جمعہ شہر والوں پر فرض ہے وہ بھی جماعت شرط ہے اگر میں نہیں تو ظہر ادا کرے اس پر فرض ہے وہیں ایک آدمی کہرہا ہے کہ دیہات میں جمعہ فرض نہیں اگر پڑھے تو گناہ نہیں لیکن ظہر فرض ہے جس طرح پانچ نمازیں فرض ہیں جمعہ پڑھنے سے ظہر کی فرضیت ساقط نہیں تو ہمیں دیہات میں جمعہ کے بعد ظہر بھی ادا کرنا چاہیے

[@YF25937]

Daleel do gap na maro

[@ikramrazakhan4204]

​دور دور سے گاؤں والے مدینہ شریف جمعہ پڑھنے آتے تھے، نبی نے تو یہ نہیں فرمایا کہ گاؤں والوں تم کافی دور سے آتے ہو اس لیے اپنے گاؤں میں ہی جمعہ پڑھ لیا کرو ۔تم دلیل دو نبی نے کب فرمایا کہ دیہات میں جمعہ فرض ہے​۔ یا جمعہ کی نماز گاؤں میں پڑھ لیا کرو@@YF25937

[@malikbps9537]

ہمارے ہاں جو پہلے کہتے تھے دیہات اور گاؤں میں جمعہ نہیں ہوتا اور کئ ایک خود ساختہ دلائل دینے کی کوشش کرتے تھے اب ان کی دلیلیں پتہ نی کہاں گئ😂 اور وہ بھی دیہات اور گاؤں میں جمعہ پڑھنا شروع ہوگئے ہیں😂

[@YF25937]

Ma Sha ALLAH

[@ahussain7318]

aaj ka dehat, 1400 saal pehle Mdina shahar se jyada advance hai. Isliye dehat mein juma bilkul padhna chahiye.

[@MuhamadIrfan-qt9in]

کیسا انسان ہے یار تو جس نے ٹھیک بات کی ہے تو اس کی مخالفت کر رہا ہے مجھے تو لگتا ہے تم خود بھی اہل حدیث ہے اس لئے ان کی ترجمانی کر رہا ہے

[@chrafaqetgujjar6153]

App na ghalt comment kia hai mdina sa aga koi dehat nii ho sakta

[@GulfamAhmed-h8m]

مكه اور مندنيه المنور مين ٦٠٠ كيكو متر كا فاصله

[@GulfamAhmed-h8m]

سنتر و الى كاون كيا بن غ

[@MohdAshrafSheikh-u7z]

الیاس گھمن صاحب اگر دیہیات میں جمعہ جائز نہی تو اہلحدیثوں کے ڈر سے پڑھتے ہو یہ کیسے جائز ہے

[@YF25937]

😁 بہت سے کام یہ اہلحدیثوں کی وجہ سے کرتا ھے

[@Shariquasumbul4228]

گھمن کو بات گھومانے عادت ہے اللہ سے ڈرو اہل حدیث نہیں

[@ehsanullah3995]

اس مسلہ سے پہلے لفظ گاٶں کی تشریع ضروری ہے کہ دیہات سے مراد کیا اور کتنی آبادی کو گاوں کہیں گے

[@RajaMuhammadHussain-p4l]

Yar farid sahib aap ne jo silsla shuroon ker rakha hai ,abi tak ap ko fiqar naheen ,app ka Dari ke mutaliq Kiya khial hai,

[@YF25937]

Acha khial hy

[@ParwezAbid-gk8yq]

Sir g mn jub japan mn tha tuo jumah parhnay duosray sahar jata tha

[@YF25937]

Agar apky city me masjid nhi thi phir to majboori thi

[@mohdfaqruddin8918]

Apo ki topi ka hai hazrat

[@skrazikgaming7484]

Molvi sahab muslim ko do hisso me bat diye dehati or sahri muslim ko tauhin molvi hi karte hai 5:52

[@ibrahimrasheed992]

Aek tesry baat kee bhy wazahet ferma den.Kis uss waqat Masjad Aqsaa itny waseh thy keh 124000 Nabion nah wahan Hazoor kee iqteda men namaaz ada ker lee.Aor jabkeh Arwah to Berzekh men then aor Ajsaam zameen per ,aor rohon aor jismon kay milap ka din qiamet ko muqerrer hay .To woh mujassem kesay Masjad e Aqsaa men hazir thay Aor Hazoor kay aasmanon kay safer kay doran mukhtalif Nabion kee mukhtalif aasmanon per Hazoor say malaqaat kay bhy hawaalay detay hen to woh mujessem aasmanon per kesay ja mojod huey jab keh Surah e Bani Israel kee aek ayet kay bahd poray Quran maen aagay kay safer ka koi ziker nahen.Aor nah anmbia kee Arwah ko jismon say mila ker Rasool e Kreem kee imamet ka koi ziker hay aor nah aflaak per Rasool Pak kee Anmbia say milaqaat ka koi ziker Quran say sabit hay.Aor Alla Kareem fermatay hen (Wa lun tajeda lesunna tillahay tabdeela) To Nabion kay jismon say Arwah qiamet say pehlay kesay mila den ? Jiss ka Quran men koi ziker nahen.mera khial hay yeh kissy molvi ya mohaddis ka hee karnama hay.Surah Al. Najem bhy iss kee qasdeeq nahen kerty.

[@qamarzamanbayannaat786]

بلکل جھوٹ بولا ھے کہ کے بارے میں اصل یہ ھے اگر گاغمیں جمعہ پڑھیں تو ظہر کی نماز جماعت کے ساتھ پڑھیں جاے جمعہ کی اجازت دی ھے چینل والے دوست نے کہا ں یہ قابل نہیں ہیں ایسا نہیں اب تو بہت گاؤں میں اہل سنت وجماعت بریلوی جمعہ پڑھتے پڑھاتے ہیں پانچ وقت نماز ہونی چاہیے امام صاحب یاعالم دین مسلہ بتانے میں پابندی نہیں ہونی چاہیے

[@rabnawaz6635]

مجھے عرب میں 43 سال ہو گئے ہیں فیملی ساتھ۔ مگر عربوں کے گاؤں میں بھی جمعہ ہوتا ہے ۔ کیا یہاں کے علماء کو نہیں معلوم کے دیہات میں نماز نہیں۔ صرف اشیاء کے ملکوں یہ ہو رہا کے دیہات میں جمعہ نہیں ہوتا۔

[@YF25937]

یہاں تو made in india دین ھے

[@muhammadmushtaq6861]

Hadees ki tashribi masla Ka Hal na neklay to Qaran a pak Kay Ehkamat ko daikh kar amel karna ho ga. Molvion ki bat per amel na karrain.

[@Pkji876]

لعنت

[@mohammedsheikh8568]

کیا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بزار کے بارےمیں یہ نہیں فرمایا کہ سب سے بری جگہ بازار ہے مولانا صاحب بد عقیدہ کون ہے وہ جو اللہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قیامت کے دن پر فرشتوں پر نازل شدہ کتب پر اچھی اور بری تقدیر پر رکھنے والا جس کا ثبوت قرآن کریم پیش کرتا ہے یا وہ شخص جو مردوں زندہ تصور کرتا ہے ان کو حاضر ناظر سمجھتا ہے انکو وصیلہ سمجھتا ہے اللہ تعالیٰ جو شہہ رگ سے زیادہ قریب ہے پہنچنے کا شہر وہ ہوتا ہے جو علم و عمل کا گہوارہ ہوتا اخلاق و کردار کا نمونہ ہوتا ہے سچائی کی روشنی ہوتا وہ شہر ہرگز نہیں جو جھوٹ بے حیائی کا ممباہ ہو جالسازی دھوکا دہی کا منبع ہو جہاں کے لوگ اللہ کے خوف سے آزاد ہوں وہ شہر ہرگز نہیں ہے آج کل گاؤں اور شہروں میں کوئی فرق نہیں ہے دونوں جگہوں کے لوگ خشیت الٰہی سے خالی اور قیامت کے دن سے بے خوف تو کیا جمعہ کی نماز جو واجب ہے اس کو ترک کیاجائے ویسے مسلمانوں کی کوئی بھی نماز اب درست نہیں ہوتی ہے کیونکہ وہ اپنی نمازوں سے غافل ہے اس لیے اللہ ان پر ویل کا استعمال کرتا ہے

[@kitchen87jb75]

Hamare gaon ki abadi 1000 afraid per hai kya hamare gaon mein jumma Nahin ho sakta

[@KhanInamUlhaq84]

اگر آپ کے گاوں مین حنفی مزہب کے لوگ رہتے ہیں توجمعہ نہیں ہوگیاور اگر آپ کےگاوںمیں اہل حدیث مسجدہے تو اہل حدیث مسجد میں جمعہ کی نمازہو گی,

[@m.tufailmalik2059]

German sahib nay kisi ahlehadis ka zikar nahe Kia lihaza apni tarf say azafa na karain

[@ShaukatAli-dk7sr]

مجھے لگتا ہے کہ جمعہ کے بارے میں جو بنیادی بات ہے اس کی طرف کسی نے توجہ نہیں کی

[@Pkji876]

کیا لگتا تمہیں

[@StarBoysb]

Ahle- hadees bhi to ek firqa hai

[@hussainrana7370]

DEHAAT KI TAAREEF TUO KARLO PAHLAY 20:06 20:06

[@syedfareedanwar8987]

Kiya musafir key leay juma, farz hai ya nahi ? Kiya koi aalim mujhe bata sakta hai, Maine to sunha hay k musafir (perdesi) per Juma firz nahi hai, Kiya ye baat sahi , koi meri islah fermaye, Jazakallah khair

[@YF25937]

Mudafir per juma farz nhi hy albata namaz Zohir farz hy wo bhi 2 rakat Qasar

[@nisarahmed8441]

اس دور میں گاؤں کہاں ہیں۔ مطلب کی بات کا لینا دین ھونے سے انحراف ھے۔

[@royalpubg8563]

Ghuman barakhabes hey

[@rananademrananadem4740]

Ya jo dayo bandi han in ka mazhab kya ha

[@Abdulsattar-kr5zg]

Tum jese dramabazo se Deen ka dehati logo ko zyada pata he es liye apne apne lecture band kro or APNI rae apne pas rakho or ye mashware kise or ko do tumhare mashwaro ke village dehati logo ko zarorat nahi

[@YF25937]

Ok ho gya dost

[@IntzarAli-mw9zx]

Bahut chahil hi

[@sabirchauhan6837]

خدا را اگر دیہاتوں میں خدا نہیں نبی نہیں مسجد نہیں اسلام نہیں انکا مذہب اور ہے ایسے سوال مت اٹھایا کریں۔

[@RajaLiaqat-o4h]

اسلام وعلیکم ہمارے گاؤں میں 17 مساجد ہیں اس میں سنی کی مساجد عدد 10 اور اہل حدیث کی مساجد 3 اور اہل دیوبند کی 2 مسجد ہیں کیا ہمارے گاؤں میں جمعہ پڑنا چاہیے یا نہیں جمعہ پڑنے کی کچھ شرائط ہیں

[@YF25937]

Bilkul parhna chahye jis me itni ziada masjid Hain wo gaon nhi city hy

[@MuhammadArf221]

ضرور پڑھو جمعہ

[@mirahmedalikhan7055]

Allaha ki Ebadatoon ke tareqe Nabi nahee batla sakte.. jo Allaha ne batladia wo hi kafi hai .....Namaz ka tareqa Allaha ka Tareqa sure Al Hajj 67... Al An am. 70..71..72…. Allaha Appni Farmaravani me kise ko bhi shareek nahee banata ..sure Al Hajj 75... ...

[@muftimuhammadnoornabbi206]

السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ ۔۔۔۔وسلام علی من اتبع الھدی °««««««« ۔۔۔۔ حدیث جواثی کی وضاحت مشہور و معروف الفتاوی النوریہ جلد اول میں ملاحظہ فرمائی جائے۔۔۔۔۔۔ مفصل اعتراضات کے جوابات مع شرائط جمعہ بیان کئے گئے ھیں حق حق اور باطل باطل کو بیان کیا گیا ھے اور حدیث لایجوز الجمعہ الا فی مصر جامع ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بالکل درست اور صحیح حدیث ھے اس کا انکار نہیں کیا جاسکتا ۔۔۔۔۔یہ بھی تو فرقہ واریت کو ھوا دی جارھی ھے اور لایجوز الجمعہ الا فی مصر ۔۔۔۔۔۔الخ۔ کسی کا اپنا خیال اور من گھڑت نہیں ھے بلکہ اس کا انکار کوئی ذی شعور نہیں کرسکتا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

[@iqbalahmedkhan3338]

Kiya shaharein islami hukumat hoti hai isliye juma ki nemaz padhi jaye. Dehat mein islami hukumat nahi hoti hai isliye zohar ki nemaz padhi jaye. Daleel dein ke nabi paak ne yeh bedhab air quran mokhalif baat kis se kaha tha?

[@jamilakhtar649]

غیر مقلدیت کی تشہیر کر رھے ھو یا مسءلہ کی تحقیق بیان کر رھے ھو الیاس گھمن صاحب نے بالکل صحیح کہا ہے کہ لوگوں کو مرزائیت اور غیر مقلدیت کے فتنہ سے بچانا بہت ضروری ھے

[@Mrbeen-j9o]

بس کرو یار

[@YF25937]

جب دماغ استعمال کرو گے تو سیدھا راستہ ملے گا

[@ShahzebAnsari-gr3nw]

Islam hamre dimag se nahi chalega ulama Deen k dimag se chalega

[@masoodawan5534]

​​​​@@ShahzebAnsari-gr3nw اسلام ہے ہی اللہ اور رسول کے احکام کا نام کسی اور عالم یا انسان کے دماغ کی تخلیق دین میں بدعت گمراھی اور فتنہ ہو گا

[@MalikMurtaza-i3u]

Wah bewaqoof yeni Quran hadees na Suno Sirf fiqah hanfi Jo Quran k aur hadees k dushman hain

[@ranaakhtar6912]

Jumaa Sirf government ke nagrani mein hona chahey aur masajid government ke malkiat honey chahey

[@rashidkhan0079]

Sir Mufti abdul rahman abid thek bol rhya hin bki sb halvy waly molvi hin

[@gullmohammad-iw1cj]

Assalamualaikum yee sab deobandi ur barailwy gawoon main juma padtey aur padatey hain idhar futwa jari kartey hain. Allah inhain hidayat dey

[@YF25937]

Ameen

[@nazirahmadsaif6148]

فقہ حنفی کے مطابق گاؤں میں جمعہ پڑھناجائز نہیں ہے حوالہ فقہ کی کتاب قدوری

[@HappyFather-d6r]

کیا جمعہ کے متبادل کوئی انتظام کرنا اچھا عمل ھوگا نہیں

[@irfanhafiz7435]

to.bhe.gmrah.aor.medm.bhe.nbe.krem.ny.iorto.ke.awaz.pr.pabnde.lgai.hy.medm.gmrah.hy

[@YF25937]

Hadees bhejo zara

[@HajiSahib-cf2ho]

جناب ایک آدمی بیمار ہے وہ گھر پر نماز ظہر پڑے گا یا نماذ جمہ

[@YF25937]

بیمار گھر پر ہی نماز پڑھے

[@hafizbilal1363]

Assalamu alaikum bhai aap to Tarjuma Nahin galat kar rahe hain aapko to baat karne ka salika bhi nahin hai

[@YF25937]

Mazrat me seekh Raha hon seekhna chahye ya nhi ...? Baqi AP ko PATA hy aur AP nhi kerty to mujhy se ziada mujrim AP hain

[@ZafarusSalam]

Ghuman firqa prast alim hay

[@Drhafizihsanullah302]

Deoband....dimagh band...awr me khud deobandi hu....😂😂😂

[@NaiemMalik-kg6xl]

Agar akabir ko chod kitabullah ki man ley to sara jhagda khatm .

[@YF25937]

Beshak

[@SafeerLolabi]

ارے ویٹیو بنانے والے مولانا الیاس گھمن صاحب نے صحیح کہا تو انپڑ جاہل ہے تجھے کیا پتاہے مولانا الیاس گھمن صاحب کون ہستی ہے ... الله تعالٰی مولانا الیاس گھمن صاحب کو سلامت رکھے آمین ثم آمین 🤲🤲🤲

[@YF25937]

تمہارے یہ سارے ہستیاں ہی ھوتی ہیں اور ان ہستیوں کے کارنامے ہیں جو آجتک دین کے ٹکڑے ھوئے پڑے ہیں یہ ان ہستیوں کی کار ستانیاں ہیں

[@learnenglishwithahmed1743]

Dau band is not total Islam Is there any Hadith .

[@dawoodsk5246]

Pehle wala maulvi to Ala hazrat ki hi kar rahe the . Dusre ne sirf namaz ke waqye byan kiye . Mufti Tariq sahab ki nazri se shayed Behren ki juma wala waqeya guzra nahi.

[@ibrahimrasheed992]

Dosary baat yeh bhy samejh men nahen aaty.keh musa AS ko foat huey 2000 saal guzer chukay thay to woh kesay Hazoor kee ummet ko Hazoor say ziadah jantay thay ? Jabkeh aek zindah Nabi jo apny ummet men rehta ho,aor jiss ka apna qabeela usskee ummet ho uss say ziadah aek foat shudah naby zindah Nabi kee ummet kay baray ferma raha ho ,keh namazen buhot ziadah hen ummet nahen perrh sakay gy.Kam karanay kay kiey bar bar bheja gea.Kia aap aek chotay bachay thay jinhen bar bar kerianay kee dukan per bheja gea.yeh kia lay aaey ho yeh lana tha .nahen yeh nahen yeh lana tha.Nahen dukandar ko aesa bolo hamen wohee cheez chahyay,uss ka alternative nahen. Yeh kia mizaaq nahen to aor kia hay.?

[@sakhawathussain9050]

جناب فرید صاحب کیا ہی بہتر ہوتا اگر انجنیئر صآحب کا معقف بھی شامل کر لیتے۔ مجھے ان کی رائے کا انتظار رہےگا۔ا

[@Pkji876]

حرامی حرامی کو دور سے پہچان لیتا ہے ۔ بےغیرتو کمینو ذلیلو

[@HajimyousufGorsi]

حضرت مولانا الیاس گھمن صاحب کی دلیل صحیح

[@YF25937]

کیونکہ وہ آپکے فرقے کا ھے

[@FatimaBibi-w8h]

Aala hzrat Kya paigambar ya rasul he j Jo Inka hawa dete he molana

[@qamarzamanbayannaat786]

دیوان بندی وہابی سب اہل سنت وجماعت بریلوی سنی سب پڑھتے ہیں

[@Mstudio000]

Last wala molvi bakwaas kr gya Masjid jumma madina se 3 kilometre pe hi hai

[@ghulammohammadshah2590]

When you will not find reply to a question in Alquran or Alhadith with reference to practice of Prophet pbuh , you are allowed to apply your own wisdom ( Ijtihad) , as to which of your decision is in the interest of Deen and beneficial for Ummah . The idea that Ba Jamat Jummah Sullah was not performed in rural areas of Arab deserts during prophet days or Khilafat days, it was due to microscopic number of population in rural Arab Tribal society, living in wast distanced separate houses. How they could have arranged Jummah Sullah in absence of required facilities of shops, small scale industries and other activities of living facilities. The Sunni scholars therefore fixed criteria of shops, living population of different skilled and unskilled people for the village which can start Jummah Sullah in a big village having a number of supporting villages for starting Jummah Sullah in a village which decision was purely a wise decision.

[@YF25937]

👍👍👍

[@mohammedsheikh8568]

During prophet sallallahu alaihi wasallam population was very low , and the thinly populated villages through were Muslims but lacked eman which is the foundation of Den , enemies of Muslims were more so the unity among Muslims was more important and the need of the hour was to teach Den to the people but the number of learned people were a few Allah's Rasool sallallahu alaihi wasallam was the only authentic authority from whom to acquire the knowledge was delivering jumma ceremony in masjid nabvi so it was most important to gether in masjid nabvi to listen to Him and to acquire the knowledge , Allah's Rasool sallallahu alaihi wasallam used to deliver Quranic cermons high lighting the past and the future achivements as Islam spread more and more masjids were built more learned people were selected as imams but it was not at the cost of unity among Muslims which we observe now every where , the gathering then used to strengthen the unity and Emaan of people, but now every thing has transformed but the price of obedience of Allah and HIS RASOOL sallallahu alaihi wasallam

[@MUSHTAQAHMAD-mi8yv]

اسلامی نظام حکومت (خلافت) میں جمعہ کے روز سرکاری عمال (عہدیدار) مسجد میں آ کر ظہر کے وقت عامۃ المسلمین کو دو حصوں میں خطاب فرماتے۔ ایک حصے مسلمانوں کی دینی تعلیم و تربیت فرماتے اور خطبے کے دوسرے حصہ میں حکومتی کارکردگی، مسائل و معلومات، نئے احکامات اور عوامی منصوبہ جات، قومی و بین الاقوامی معاملات پر گفتگو فرماتے۔ یہی وجہ ہے اس روز غسل مرنا، نئے یا دھلے ہوئے کپڑے پہننا، خوشبو لگانے کی ترغیب دی گئی تا کہ مسجد کا ماحول عظیم اجتماع کے باوجود خوشگوار رہے، مسجد میں جلدی پہنچنے کی ترغیب دی گئی اور خطبہ کو مکمل خاموشی اور توجہ سے سننے کی ترغیب دی گئی۔ دوران خطبہ مکمل خاموشی رکھنے کا حکم دیا گیا تا کہ خطیب کی تمام باتیں تمام سامعین تک بخیر و خوبی پہنچ جائیں کوئی بات رہ نہ جائے۔ اسی اجتماع میں عوام الناس اپنے مسائل بھی متعلقہ سرکاری ذمہ داران تک پہنچا سکتے تھے۔ اس دور میں پورے شہر کی صرف ایک ہی مسجد میں اجتماع جمعہ ہوتا تھا کیونکہ ایک سرکاری ذمہ دار ایک ہی مسجد میں جمعہ پڑھا سکتا تھا۔ آج کے دور کی طرح ہر محلے اور گلی میں جمعہ نہیں پڑھا جاتا تھا۔ چونکہ اب ہم اسلامی طرز حکومت میں نہیں رہتے اس لئے غیر اسلامی نظام حکومت میں اسلامی احکام کے اطلاق اور ان پر عمل کرنےمیں ہمیں دشواری پیش آتی ہے