Kierkegaard’ın Felsefesi: ‘Korku ve Titreme’ | İbrahim, Kurban ve İman

[@yavuzselimtoraman]

Korku ve Titreme kitabının tanıtım videosu için şuraya bakabilirsiniz: kzbin.info/www/bejne/mXXafpd9lLZgaZI&si=ID6ncNO317vWJ-0U

[@dante.alighieri]

Yavuz Bey hayırlı akşamlar, Ismet Özel ikinci kırk yaşına da girdi ama sizden şu gök kubbede belki son 100 yilin en iyi siiri olan MÜNACAAT'in sairi icin bu sürgün yerinde, bu pıtraklı diyar'da hoş bir seda videosu bekledim ama goremedim. Ozel bir nedeni var mi?

[@halone6996]

Çok başarılı olmuş hocam, elinize sağlık, bu kitabı bir de sizin ağızınızdan dinlemek çok güzel oldu

[@ayhantoraman4022]

Başarılar dilerim selim bey

[@serhatoz]

Teşekkürler.

[@yavuzselimtoraman]

Teşekkürler sevgili arkadaşım📚🤠💰🤣🙃

[@serhatoz]

@yavuzselimtoraman Rica ederim😄❤️🙏

[@cebrailakn6546]

Merhabalar, Kirkegard Hristiyanlıktaki (Teslis inancını) tanrının oğlunu insanlığa kurban etme gerekçesini İbrahim ve oğlu üzerinden meşrulaştırma girişimi olarak okunamaz mı acaba? Aynı olay neredeyse.

[@yavuzselimtoraman]

@@cebrailakn6546 meşrulaştırmak ifadesi ne kadar geçerli bilmiyorum ancak Hristiyanlıktaki baba oğul hikayesi elbette filozofu çok etkilemiş gibi gözüküyor. Selam

[@cebrailakn6546]

@@yavuzselimtoraman Teşekkür ederim cevabınız için. dikkatimi çeken bir konu da; anlatılan kıssaların çoğunda (özellikle de peygamber ve aileleriyle ilgili kıssalar) neredeyse durum aynı. Allah'ın buyruğu her şeyin ve doğrunun üzerinde yer alıyor peygamberlere göre. Bence de bu öncelik-sonralıklar(dünyevi-uhrevi) peygamberleri farklı ve büyük yapıyor. Hz. Musa ve Allah'ın elçisi birlikteliği, Hz. Nuh ve oğlu hikayesi, Hz. İbrahim ve oğlu, Hz. Lut ve eşi, Hz. Muhammed ve sahabeler arasındaki ilişki çok benzer. Fakat tasavvuf ve tarikatler bu konuyu suistimal ederek kendilerine alan açabiliyorlar. Özellikle de şey-mürid ilişkisi bağlamında.

[@guc9ugjvobovov526]

20:15 kaldım

[@guc9ugjvobovov526]

30:12 absürt meselesi ni sevmedim

[@yavuzselimtoraman]

İyi izlemeler sevgili kardeşim🤠👍

[@yusufsarac6117]

Halbuki mesele bambaska... Bu kissa, bir adanma olarak anlatiliyor, halbuki mesele bambaska.