Китай vs Япония - лекция 1. История искусства в действии.

Китай и Япония - два полюса Дальнего Востока. В данном видео я пытаюсь дать ответ на вопрос, в чём же разница между китайской и японской живописью, каллиграфией, архитектурой и другими аспектами культуры. Это первое видео из данной серии.
Серия "история искусства в действии" призвана дать ответ на вопрос, какова связь между разными уровнями творчества - художественным приёмом, движением-энергией и самим духом произведения, как распознать дух эпохи по форменным признакам, как воплотить результаты осознанного наблюдения за натурой в действии.
Сайт проекта "Алхимия Творчества" usinart.ru
Мы очно и заочно обучаем не только китайской живописи и каллиграфии, но и многим другим искусствам.
Фейсбук www.facebook.c...
Vkontakte usinart
Instagram / b-j5caxh-om

[@ОльгаТихонова-ч9с]

Прекрасно иллюстрированное, развернутое освещение очень интересной темы! Благодарю!

[@ТриждыДва]

Прекрасная лекция, благодарю!

[@kristinamaslova2810]

Мне очень понравилась ваша лекция! Благодарю!

[@olessyamobile5705]

Спасибо, Андрей! Очень интересная тема. Обрадовало построение самой лекции, выбор художественных образов, позиция автора. Спокойный и вдумчивый разговор не о превосходстве одного над другим, а о расширении понимания двух больших культур в развитии. Рискну предположить, что драматичность в японском искусстве может быть из-за островного положения страны, постоянным осознанием ограниченности ресурсов. Ну да, в теме китайской культуры можно поймать это внутреннее ощущение спокойствия в вечном потоке жизни, где формы просто сменяют друг друга. Жизнь как цветение . Буду очень рада продолжению этого нового цикла лекций. Благодарю!

[@МаринаТоропицина]

Тоже вспомнила книгу Овчинникова "Сакура и дуб". Надо будет перечитать. Основное, что запомнила из сравнения В. Овчинниковым искусств Японии и Китая - китайское более изящное и изысканное, как китайский фарфор; а японское - более грубое, более приземлённое, как фаянс

[@user-okozoro42]

Благодарю за интересный урок!

[@ЕленаАндреюк-п2н]

Андрей ,большое спасибо за Ваши интересные ,увлекательные лекции.Всё очень ясно излагает и увлекаетесь в мир Востока.💖🙏

[@dmrusakov]

Огромное спасибо! Очень интересно и содержательно! Буду смотреть все выпуски.

[@zeefiir]

Спасибо за прекрасную лекцию! Чистый восторг ума и трепет души!

[@dmitrybachilo629]

Очень интересные наблюдения. Продолжайте, пожалуйста.

[@natalyr2724]

Посмотрела еще раз, -замечательно. Думаю, буду возвращаться к этому видео еще не раз.

[@tetianakiichenko3182]

Спасибо, что делитесь знаниями, супер видео, пересматривать и пересматривать🙏

[@АнастасияМедведева-и5э]

Очень здорово! Благодарю, понятно. И с примерами и с объяснением.

[@ДарьяГришина-ш8ш]

Оооочень интересно! Спасибо!!!

[@romerort]

Очень качественно, спасибо!

[@kitannaria]

Андрей, спасибо за прекрасное и содержательное видео на столь откликающуюся тему! Пойду смотреть следующие части. Обнимаю)

[@PodolyakTatyana]

Очень интересно! Супер!

[@erkovich3006]

спасибо! очень интересно

[@kitahov]

Очень интересно. Все такое изящное. Сидишь как Эльф из сказок

[@webrom8]

Андрей, меня мучит вопрос - а пробовали ли Вы применить восточную технику рисования к русскому пейзажу?

[@wuxinghuashu]

Да, пробовал, очень интересный результат! Попробую поискать

[@webrom8]

@@wuxinghuashu я после Вашего появления на ТактикМедиа проникся, сегодня вот мне кисточки и тушь привезли)

[@sergeyvalerievich5976]

Интерестная тема. Если можно ваше мнение о высокомерии и чувстве превосходства Японцев над Китайцами. Есть мнение что после захвата Монголами Китая многие философы бежали в Японию и там продолжали развивать настоящию, с их точки зрения идею. Это получило продолжение после прихода Манжуров в Китай. Считается что Японская культура и есть чистое проявление древнекитайских традиций которые не заполнены варворами.

[@wuxinghuashu]

Сергей, высокомерие японцев это действительно факт. Но указанная Вами причина вряд ли имеет место быть. Перечислите имена китайских философов, бежавших от монгольского и манчжурского завоевания в Японию. Я лично таковых не знаю. Вы знаете? Абсолютное большинство китайских философов династии Сун остались в Китае и разделились на две группы. Одна - во главе с представителем императорской сунской династии Чжао Мэнфу - стали служить при дворе Юань, втоая меньшая группа таких людей, как Ни Цзань, Ван Лю и У Чжен т.д. предпочли жизнь свободных скитальцев. Никто из последователей таких философов как Чжу Си в Японию не уехал. И во время Манчжурского правления ситуация повторилась. В этот период связь между Китайской и Японской культурой происходила по каналам буддистских а вернее Чань буддистских сект. Обычно японцы приезжали в Китай, учились и уезжали обратно к себе на родину как тот же Сессюн. Но даже если сравнить картины Сессюна и те оригиналы с которых он учился видно, что он много привнёс от себя в новый японский стиль...

[@sergeyvalerievich5976]

Спасибо за развёрнутый ответ. Интересовался проблемой взаимоотношений Японцев и Китайцев и встретил такой взгляд и объяснение на природу проблемы. Хотелось услышать комментарий специалиста. В период милитаризации Японии и участия её во Второй Мировой войне пытался понять причину заносчивости и жистокости по отношению к Китайцам. В Японской армии служило достаточно Корейцев, Индусы с водушевлением сражались с Англичанами под японскими знамёнами и если бы Япония привлекла на свою сторону Китай то результат на Тихоокеанском театре военных действий мог бы сложиться подругому.

[@rudnevtokyo2439]

@@sergeyvalerievich5976 Японии характерно заимствование. Но когда они заимствуют, они полностью изменяют новинку под свою культуру. Поэтому вряд ли какие то заимствования из Китая могли остаться неизменными в Японии.

[@esseniajavorovskaya8321]

Андрей, расскажите что нибудь о Южной Корее...ведь у них тоже есть похожие направления в искусстве....очень люблю эту страну))

[@wuxinghuashu]

Да, постараюсь сделать и про эту тему

[@alexvasilieva918]

Андрей, большое спасибо за лекцию, за вашу любовь к культуре Востока и живописи. Просьбу о теме направления Южной Кореи поддерживаю. Было бы замечательно.

[@rudnevtokyo2439]

Насчет языковой группы, обычно лингвисты говорят что японский не относится ни к какой группе. Он обособлен. От вас впервые услышал что японский относится к группе.

[@StrangerHappened]

*ВОЗМОЖНО,* коренастость японской культуры в целом связана с тем, что там часто трясёт, дует, заливает. Поэтому подчеркнуть устойчивость крайне важно. А китайская культура, где всего этого почти нет, да ещё и происходящая, как считается, из горных поселений с их буйством весенних цветений (на равнине меньше места для цветов из-за леса), более склонна к более лёгкому, воздушному, стремящемуся в верх, узорчатому.

[@natalyr2724]

Самурай, рыба фугу, суши, анимэ и покемоны - это наши стереотипы восприятия японцев. Вы говорите, что китайцу они непонятны. Очень интересно, какие стереотипы японского сформированы в Китае? Ведь у них есть какие-то клише, обобщающие образ японца?

[@wuxinghuashu]

Сейчас объясню. Дело в том что иероглиф 寿司 по японский читаю я как "суси" а по китайски как "шоу сы". 武士 по японский "самурай" а по китайски "уши" и т. Д. Большинство Китайцев знакомо со смыслом этих терминов, но называют их по своему, то есть они знают что такое "шоусы" и "уши" но не знают что такое "суси" или "самурай", т. К. знакомы с японскими словами через их китайские чтения. Надеюсь вы поняли

[@wuxinghuashu]

То есть саму суть понятий они знают, но если вы попытаетесь поговорить с Китайцев об этом употребляю Вам известные японские произношения этих иероглифов, то вряд ли получится

[@natalyr2724]

То есть, речь идет о невосприятии на фонетическом уровне. Понятно. Но интересно также обобщение нацинального образа. Например, говоря об итальянцах, мы представляем себе громких, говорливых, темпераментных людей, которые все время обнимаются, целуются и, как правило, прекрасно поют. И это совершенно справедливо. Мы однажды возвращались с Ясей из Питера на Сапсане в вагоне, почти полностью выкупленном итальянской группой туристов. Они все говорили одновременно. Стоял такой крик, - я чуть не спятила. Когда мы подъезжали к платформе Ленинградского вокзала, я готова была выйти через закрытую дверь. Проводник сочувственно посмотрел на нас и решил утешить: "Вам еще повезло, в соседнем вагоне они всю дорогу пели". Это я к тому, что, возможно и у китайцев есть подобное обобщение японцев в нескольких характерных штрихах. Например, мы считаем , что японцы вежливы, но скрытны и неправдивы, что они страшные трудоголики, помешаны на долге чести и преданности начальству (господину) вплоть до самоубийства, живут дольше всех, не умеют пить и обязательно напиваются по пятницам. Согласился бы с нами китаец в таком описании своих соседей? Извините за такой растянувшийся вопрос