كلمة حول الفتنة الموجودة بين الشيخ ربيع والشيخ محمد بن هادي / للشيخ أ.د محمد بازمول حفظهم الله جميعا

@يحيىزكريابنحيدر Жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ محمد سبحان هذا ما كان في القلب

@telsalaldjj515 5 жыл бұрын

سبحان الله نفس كلام الالباني هكذا كان ينصح جزاك الله خيرا

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@احمدالكُردي-ش4ش 3 жыл бұрын

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ اخي إيش هذا الي تقوله هذا كلام كبير هل اختلاف طلاب الشيخ يعني ان الشيخ فيه مشكلة كيف ان العلامة مقبل كان مع جهيمان هل تأتي بهذا الكلام من رأسك الإمام الالباني ايضاً طلابه ليسوا على الجادة الان مثل الحويني والحلبي ومشهور هل هذا يعني ان الخلل في الالباني ؟!

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 3 жыл бұрын

@@احمدالكُردي-ش4شليس هذا الكلام افتراءً على الو ادعي، واستمع إلى ترجمته لنفسه في مسودة له بعنوان( ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي) قال الوادعي: ومنذ كنت في الحرم وأنا أدرس بعض طلبة العلم في قطر الندى وفي التحفة السنية، وعند أن كنت بالمدينة كنت أدرس بعض إخواني في الحرم المدني في التحفة السنية، وانتشرت دعوة كبيرة من المدينة ملأت الدنيا في مدة ست سنوات(أي دعوة جهيمان)، وبعض أهل الخير هم الذين يسعون في تمويلها ، ومقبل بن هادي وبعض إخوانه هم الذين يقومون بتعليم إخوانهم (1) ، أما الرحلات للدعوة إلى الله في جميع أنحاء المملكة، فمشتركة بين الإخوان كلهم، طالب العلم للتزود من العلم ولإفادة الآخرين، والعامي للتعلم، حتى استفاد كثير من العامة وأحبوا الدعوة .وكان بعض إخواننا في الله طلبة العلم إمام مسجد في الرياض، فأنكر عليه بعض أهل العلم السترة، فقال: عجزنا فيكم ، فو الله لا يقوم إلا عامي يعلمكم أحاديث السترة (2)، فدعا أخاً من محبي الدعوة من العامة وحفَّظه أحاديث السترة من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، وقام وألقى تلكم الأحاديث، وبعدها خجل المعارضون وسكتوا . وبعد هذا تحرك المقلدة وعلماء السوء (3) ،وكان السبب في تحرك المقلدة الذين هم في نظر الناس علماء ، أنهم إذا التقوا بطالب علم صغير من طلابنا واستدلوا بحديث قال لهم: من أخرجه؟ وهذا شيء ما ألفوه، ثم يقول لهم: ما حال الحديث؟ وهذا أيضا ما ألفوه فخجَّلوهم أمام العامة،وربما قال لهم الطالب: هذا حديث ضعيف في سنده فلان، وضعَّفه فلان ، فضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وأشاعوا أن هؤلاء خوارج، وحاشا الإخوة من الخوارج(4) الذين يستحلون دماء المسلمين (5) ويكفرون بالمعصية(6) . وكانت تحدث السقطات من بعض الإخوة المبتدئين(7) لأن الغالب على المبتدئ الحماسة الزائدة، وكنت آنذاك أُحضِّر رسالة الماجستير، فما شعرنا ذات ليلة إلا بالقبض علينا، فقبضوا على نحو مائة وخمسين،وهرب من هرب، وارتجت الدنيا بين منكر ومؤيد، فبقينا في السجن نحو شهر أو شهر ونصف، وبعدها خرجنا بحمد الله أبرياء . ثم بعد هذا خرجت بعض رسائل (جهيمان) فَقُبض على مجموعة منا، وعند التحقيق قالوا لي: أنت الذي كتبتها،جهيمان لا يستطيع أن يكتب؟ فنفيت ذلك، والله يعلم أني لم أكتبها ولم أشارك فيها(8) وبعد سجن ثلاثة أشهر أُمِر بترحيل الغرباء(9) . انتهى كلام الوادعي. ......................................................................... حاشية (1) : هذا اعتراف من الوادعي بخط يده أنهم كانوا من تلاميذه . (2) هذا لمز في علماء الرياض . (3) من يريد الوادعي بقوله (المقلدة) ؟ الظاهر أنه يريد علماء نجد وغيرهم من العلماء الذين يدرسون متون الفقه . (4) (حاشا الإخوة من الخوارج) هذا دليل على أن الوادعي مازال يجلهم وينزههم ويدافع عنهم ويبرئ ساحتهم . (5) وتلاميذك يا مقبل ألم يسفكوا دماء المسلمين في الحرم المكي . (6)قال جهيمان في بعض رسائلة : والذين كبرت عليهم دعوتنا وآذتهم كثيراً هم المشايخ الذين يُفتون بغير دليل من الكتاب والسنة ، فإذا سئلوا عن الدليل تبين للناس جهلهم وضلالهم , ولذلك فهم أكثر من تعرض للإخوان وحذر الناس منهم ، وألصقوا بهم كل تهمة وكل شبهة ، حتى لبَّسوا على عامة المسلمين . اهـ تأمل التشابة الكبير بين كلام الوادعي وبين كلام جهيمان . (7) هذه السقطات التي يهوِّن من شأنها الوادعي، هي بوابة المصائب،ولكن هذا طبع عند الوادعي وأتباعه اليوم. وهذه السقطات التي كانت تحصل من تلاميذه في المدينة، تتكرر اليوم من تلاميذه في اليمن . (8)ولكن الله يعلم أنك أنت معلمهم ومدرسهم ، ومنهج التسرع والطيش هو الذي أوصلهم إلى غزو الحرم المكي . (9) وكان الوادعي أحد هؤلاء الذين أبعدتهم الحكومة ، فأُخرج من السعودية وسُفِّر إلى اليمن قبل حادثة الحرم .

@اليماني-ف9د 3 жыл бұрын

نعم صحيح جزاك الله خير يا شيخ اسأل الله ان يصلح بين اهل السنه

@محمدخالدووه Жыл бұрын

حفظ الله العلماء وحفظ الله أهل الحق

@hassanaldjazairi8354 4 жыл бұрын

بارك الله فيك و رفع الله درجتك يا ناشر العلم الصحيح .

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@Колодецвдеревне77 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا يا شيخ! اسأل الله عز وجل أن يجمع قلوب الشيخين! نحزن جدا مما يحدث في الساحة السلفية.

@magdobetobagdobe7802 4 жыл бұрын

المسألة أصبحت شخصية وكل طرف يفرح بخطأ الطرف الآخر والله المستعان

@صالحمحمد-ق4و7ذ 4 ай бұрын

سبحان الله علم وحلم وحكمة... يآليت قومي يعلمون

@AbdalmohimenAshteewi Жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

@MsAbdullah2002 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ اثلجت صدورنا وبارك الله فيكم

@benmiss4210 3 жыл бұрын

للأسف دخل الشباب في هذه الفتن باسم العلم والنصح والله لو أغلق الباب ماحدث ماحدث والله المستعان

@radwanfettahi5749 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا فضيلة شيخ احمد بازمول كلامك صحيح

@abrahimalkraf1207 5 ай бұрын

جزاك الله خير ياشيخنا

@sellamhamid5956 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

@abrahimalkraf1207 5 ай бұрын

اللهم اصلح بين شيخنا ربيع وشيخنا محمد بن هادي

@إبراهيمتوماس-ظ3ي 2 жыл бұрын

أسأل الله أن يصلح بين أهل السنة والجماعة السلفيين

@محمداحمد-ف4ب5ه 3 ай бұрын

كلام رجل فقيه عرف علاج أمور الدعوة السلفية

@Hjxdhogkytqivr 5 ай бұрын

قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام بال تم تقديم الحكم على العباده، كما في قوله تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله. قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس بمؤمن ولا مسلم. قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ} دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. قال إسحاق بن راهويه:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله". اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر. دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️

@ridamaati8907 3 жыл бұрын

حفظ الله شيوخنا ربيع بن هادي المدخلي ومحمد بن هادي المدخلي فهم من علماء أهل السنة

@محمدمهشل 6 ай бұрын

بل هم من ضُلَّال المرجئة.

@ayaamohammed8831 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيير

@ahmadalabdulla385 Жыл бұрын

💥يا أهل الإسلام...عليكم بكتاب الله تعالي وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.. 💥يا أهل الإسلام...عليكم بقول الله تعالى:( إنما المؤمنون إخوة..). 💥يا أهل الإسلام..الله سماكم بقوله :( هو سماكم المسلمين ). 💥يا أهل الإسلام...احفظوا ألسنتكم من القيل والقال والطعن وكثرة السؤال والغيبة والنميمة والكذب والإستهزاء والبهتان...تسلموا وتسعدوا في الدنيا والآخرة.. 🌧اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الأحياء منهم والأموات..

@أبوعبداللهالمصري-د2خ 3 жыл бұрын

اللهم اجمع شملنا

@لوعرفتموهلأحببتموهعليهالصلاةوا 4 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على رسولنا محمد و على آله وذريته و صحابته الكرام أجمعين، أحسن الله إلي شيخنا بازمول حفظه الله، أشار و نصح فأحسن في الوعظ و الإرشاد. اللهم احفظ جميع علماء و شيوخ أهل السنة و الجماعة ، واكبح ربنا جماح من يخوض في إشعال الفتن فيوغر القلوب على بعضها البعض، تذكروا رواية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، "و هو من هو عيه الصلاة والسلام " 🕋لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا،فإني أحب أن أخرج إليكم و أنا سليم الصدر 🕋 رواية ابن مسعود رضي الله عنه. فكيف بقلوب شيوخنا حفظهم الله و قلوبنا. اللهم ارزقنا القلوب السليمة التي نلقاك بها يا حي يا قيوم.

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@عبداللهالعريقي-ق9ل Жыл бұрын

ههههههههههههههههه نسأل الله ان يزيدكم شتات الى شتاتكم وفرقه الى فرقتكم وفتنه الى فتنتكم...نسأل الله ان يبارك فيها

@عبدالرحمنابوانس-د2ق 2 жыл бұрын

محمد بازمول منهجه سليم بعيد عن الغلو في التجريح والتعديل والله اعلم

@SayedKerdacy 7 ай бұрын

وإلى متى كلما إختلف إثنان أعلنوها حربا لاهوادة فيها فتزداد النار إشتعالا ويتحمل ذلك طلبة العلم وعموم الناس فتنفلت بينهم العداوات ولايكاد يبقى بين إثنين مودة وبدلاً من ينشغلون بالدعوة إلى الله على بصيرة تجدهم منشغلون بقال فلان ورد عليه فلان فلا مودة بقيت ولا دعوة أقيمت فيصبح الجميع ولو بدون قصد عاطلون عن أداء ما أناطهم الله به ثم يجنون الأثار المرة لذلك من تغير القلوب وفسادها وتأثرهم حتى فى عبادتهم وطاعتهم وغير ذلك الكثير من المفاسد ولاحول ولاقوة إلا بالله

@أسامةحدود-س9و 4 жыл бұрын

الله يحفظك يا علامه

@user-xx1cp8lx3d 4 жыл бұрын

الصعافقه والمصعفقه هما السلفيه الحزبيه التي حذر منها الشيخ الالباني وحتى ان انكرو ذلك فواقعهما يؤكد انهم حولو الدعوه السلفيه الى تحزب له شيخ برتبه قائد يتعصبون له ولفرقتهم ويتشاجرون مع غيرهم ويضعون بيعه بينهم وترتيب في وراثه الدعوه وكانها ملك ورثوه وكثير من الاشياء. وحتى ان انكرا ممارسه السياسه فهم يمارسونها لهذا اعتزالهما معا هو الاصح والرجوع الى الدعوه السلفيه الاصليه المنفتحه على الجميع بعيدا عن التعصب الذي اتتجه الفهم الخاطئ للدعوه خاصه بالتقديس الشديد للمشايخ والاهتمام بنيل رضاهم اكثر من الاهتمام بالدعوه وتحري الحق فيها

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@bouza5587 4 жыл бұрын

الألباني رحمه الله هو أحد المنظرين لهذا المنهج لم يترك فاضلا في هذه الأمة إلا شكك في عدالته واستقامته لا داعي لتبرئته

@عبدالوهابابوكريس-ت7ل 4 жыл бұрын

أحسنت بارك الله فيكم ، بعد ما كانوا مداخلة ، أصبحوا صعافقة: أتباع ربيع المدخلي، و مصعفقة: أتباع محمد بن هادي، وتبادلوا بينهم شتي الأوصاف التي كانوا يرمون بها غيرهم من المشايخ الفضلاء والدعاة ، انقلب السحر على الساحر ، أصبحوا حزبين كل يتعصب لشيخه ويدافع عنه ، وهكذا غيبت عقولهم وتاهت أفكارهم ، هذا واقعهم المر .

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

@@عبدالوهابابوكريس-ت7ل غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

@oppocph-u5v Жыл бұрын

علماء شغلوا الامة بذكرهم عن ذكر الله😢

@FANJ_ 2 жыл бұрын

للأسف.. مكاتب الشيوخ أصبحت تدار من المبزرة والأطفال

@alphabeta8227 9 ай бұрын

المداخلة مثل النار الملتهبة إذا لم تجد ما تأكله أكلت بعضها نسأل الله أن يباعد بيننا وبينهم

@ساهرالليل-ف7ق 4 жыл бұрын

الواجب اخذ الحق ورد الباطل

@ismaelissa4570 10 ай бұрын

عدد من المعلقين لم يفهموا من هذا الفيديو شيء

@hadiwadi4983 3 жыл бұрын

قال سعيد بن جبير رحمه الله لحصين بن عبد الرحمان رحمه الله : قد احسن من إنتهى إلا ما سمع (متفق عليه)

@أخبارالمغرب-ث2ع 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@عبدالوهابابوكريس-ت7ل 4 жыл бұрын

هذا جزاء بغيكم وظلمكم علي إخوانكم ، انقسمتم إلي صعافقة و مصعفقة وتبادلتم الطعن والتبديع والتحذير فيما بينكم ،فكما تدين تدان.

@ابوعبدالله-ك4ت6ث 3 жыл бұрын

كلامك صحيح

@azizabdelaziz1227 3 жыл бұрын

كلامك مبناه الهوى ياهذا

@ابوعبدالله-ك4ت6ث 3 жыл бұрын

@@azizabdelaziz1227 بل الهوى في اتباع المداخلة

@azizabdelaziz1227 3 жыл бұрын

تسمون الناس بالمداخلة ولاترضون أن يسموكم بمتعصبة الهوى اين هو العدل والإنصاف

@ابوعبدالله-ك4ت6ث 3 жыл бұрын

@@azizabdelaziz1227 من الذي اعترض على التسمية سمي بما شئت وعند الله تجتمع الخصوم ونحن نعيب على المداخلة الغلو في التبديع وإسقاط المشايج وهذه الجزئية نحذر منها كل مسلم لأنه داء عضال فالمداخلة في بعض الاقطار يحسبون في الأصابع من قلتهم ثم يمنعون من السماع لغيرهم يريدون أن يحرموا ملايين البشر من العلم هل يمكن أن يكون هذا المنهج صحيحا أفلا تعقلون

@abdalbaqialama1016 3 жыл бұрын

الله يقول ولاتنابزوا بالألقاب...وهم يقولون صعافقة ومصعفقة...صدق الله وكذب هؤلاء...

@saidabomaher3025 Жыл бұрын

إتق الله ياشيخ بن هادي تكلم فيه العلماء الراسخين الكبار كشيخ ربيع والشيخ عبيد الجابري رحمه الله والشيخ البنا رحمه الله والشيخ البخاري وغيرهم الكثير ومخلفاته كبيرة فقرأوا بيان الشيخ ربيع وكتاب الشيخ الوصفي رحمه الله الشيخ عبيد الجابري رحمه الله قال بن هادي إبتلي بحب الزعامة وما يتبعه إلا المهابيل والمخبيل وذوي التعصب الاعمى ويقول الشيخ عبيد الجابري نصحته ولم ينتصح وهو قاذف إقرؤا صورة النور القرأن ماعندكم اصل

@usifibrahim2225 6 ай бұрын

هل هناك أحد يستطيع أن يدلني لفرق واحد بين المداخلة والخوارج؟؟ هؤلاء في التبديع وهؤلاء في التكفير..

@mktabtalmQamat 3 жыл бұрын

الله قال أصلح فإن بغت فقاتلوا. وانت تقول بعدوا لا تتدخلوا

@rayhanperfumes1490 3 жыл бұрын

إذا تختلف ابوك و اخوك أو اختك هل تقاتلهم؟ و هذا هو فهم السلف؟ هكذا تكون ضد عائشة مع علي وإلا مع أم المؤمنين؟

@قناتيفيهامقاطعجميلة 3 жыл бұрын

@@rayhanperfumes1490 ما هذه الآية التي ليست في المصحف ؟

@herohero5961 3 жыл бұрын

يعني سعد ابن ابي وقاص واسامة ابن زيد عندما اعتزلوا الفتنة كانوا على باطل ؟؟

@محمدجمال-ق6ص6ز 3 жыл бұрын

@@herohero5961 احسنت خيي

@salimhares4277 2 жыл бұрын

ليه كنتم من قبل تنقمون وتردون على من يقول : اتركوها بين العلماء والآن لما أصبحتم في المحك أصبحتم تتخوفون وراء هذا الكلام الفارغ ( دعوها بين العلماء ) وما هذا الذي نتركه للعلماء ولماذا نتركه للعلماء أليس الحق حقا والباطل باطلا

@belarbiabdelhamid1468 2 жыл бұрын

محمد بن هادي فرق السلفيين في العالم

@himitahimita7753 2 жыл бұрын

هداك الله يا شيخ نسكت على الباطل الله المستعان

@axax7440 Жыл бұрын

الحمد لله الذي فرق شملهم وشتت جمعهم وبدد جماعتهم وأشمت بهم أعداءهم، فاللهم زدهم فرقة وتشتتا وتحارشا واجعل بأسهم بينهم شديدا بما ظلموا عبادك

@شيماءتاقي-م3خ Жыл бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل ستحاسب أمام الله على طعنك في أعراض العلماء والتشمت فيهم اتقي الله واعلم أنك ستحاسب على كلامك هذا

@ابناليمن-ه5ط 2 жыл бұрын

وليش ما قلت هذا الكلام عندما تكلموا في ابي الحسن الماربي وغيره

@لاتداهن 11 ай бұрын

هذا ضال كيف تريد عن ناس سكوت عنه يا إخواني

@hfdhch7764 9 ай бұрын

ابوالحسن المأربي اخواني محترق

@عبدالعزيزالمريسي 2 ай бұрын

مالكم الاخوان المسلمين احسبهم على خيرا والله حسيبهم ابو الحسن سلفي@@لاتداهن

@nasirslum8261 Жыл бұрын

هذه عواقب الظلم لما جنيتموها ضد دماج وكلابها

@سفانامارتن 2 жыл бұрын

بالتعليقات يدورون كيف يشعلون الفتن بين العلماء اعوذ بالله

@omarguellai3656 7 ай бұрын

سبحان الله العظيم، سياسة الكيل بمكيالين وفي العلماء الآخرين ياكلون لحومهم،هذا الشخص سئل عن كتب أبياسحاق فقال في كتب اهل السنة غنية عن كتبه،لك من الله ماتستحق

@mktabtalmQamat 3 жыл бұрын

ياما خلافات بين علماء اججتوها. اليوم يقول لا تزود الحطب. سبحان ربي

@ابناليمن-ه5ط 2 жыл бұрын

صدقت

@muhameedaljabo120 Жыл бұрын

هذا الامر تكرر من جماعة المأربة وغيره وغيره

@ashrafyousef5849 3 жыл бұрын

الحمد لله الذي عافنا مما ابلاكم به

@a.el_ess9726 2 жыл бұрын

تسكتون عن بعضكم ولكنكم شهرتم بالعلماء الآخرين... هل هذا منطق؟ تحمل خطأهم على محمل الحسن، ولكن مع العلماء الآخرين أبي إسحاق الحويني، وعلي حسن الحلبي رحمه الله والمغراوي ومحمد الأمين بوخبزة، ومحمد بن الحسن ولد الددو وغيرهم لا تحملون كلامهم على محاسن الظن. بل تجرحونهم مباشرة دون تأخير. حتى ابتدعتم قاعدة المجمل والمبين، والآن تخدمون بها. يبدو أن الجرح والتعديل عندكم على المقاس وفيه المحسوبية والزبونية.

@ahmedrassis1422 3 жыл бұрын

ولم لم تقولوا اسكتوا مع الرحيلي والسحيمي والحلبي...ووو

@ابوحمزه1الهمداني 2 жыл бұрын

والله أن هذا ظلمكم لدماج ومشائخها ودعُاتها ظلمتم خليفة الامام الوادعي ووقعت بين بعض مشائخ بلاد الحرمين وأيضاً مما حصل في الفيوش كذالك واننا نرى جعجعه بلا طحن فاتقوا الله وتوبوا قبل الندم يوم لا ينفع الندم

@فارسالفرسان-ط4ك 2 жыл бұрын

هههههه حجوري حدادي توبوا وعودا لسنة احسن لكم

@ابوحمزه1الهمداني 2 жыл бұрын

@@فارسالفرسان-ط4ك لي الفخر أن يكون الشيخ الحجوري شيخي حفظه الله وأنتم اجلسوا تناحروا الصعافقه والمتصعفقه

@yazeed1986 2 жыл бұрын

هذه ثماركم تجنونها .. عشرات السنين وانتم تبدعون خلق الله وتفسقونهم حتى اشتعلت ناركم فيكم فاصبحتم تشتمون بعضكم على المنابر اللهم لا شماتة.

@ابناليمن-ه5ط 2 жыл бұрын

صحيح

@محمدمعدي-د1و 4 жыл бұрын

ليته دخل بينهم واصلح بينهم ولم يقل هذا بينكم حلوها لا حول ولا قوة إلا بالله استغفر الله واتوب اليه

@omarmarzouk3 3 жыл бұрын

لم يتدخل لإنه لايتبع منهجهم التجريحي وهذا جوابه لكل من ساله في هذه الامور عن ربيع والماربي وغيرهم يقول دعوهم وانشغلوا بالعلم هذه غيبه ونميمة

@medbourchhhhu539 2 жыл бұрын

هذا الكلام الذي نسبته إلى الشيخ الفوزان كذب وليس عندك حجة بأن الشيخ قال هذا الكلام ثم المسألة فيها حق وباطل الشيخ ربيع حفظه الله على الحق وبن هادي قاذف والقذف جرح من الله سبحانه وتعالى وما نراك إلا من أتباع هذا القادف المدافعين عنه بالباطل.

@أبوالفداءمحمدالردفاني2 4 жыл бұрын

الفيوش بعد موت الشيخ عبدالرحمن أصبحت مثل اليتيمة ، وكأنها لعبة بأيدي صبيان ، لم تعد لها تلك القيمة مثل ذي قبل ، ولعل أعظم سبب في ذلك خذلانهم للعلماء الكبار ، وتمسكهم بمحمد الإمام والبرعي مشايخ العصبية والعنصرية أراح الله الدعوة منهم.

@-alfuyushalsalafia8886 3 жыл бұрын

يوجد من المشايخ الفضلاء من الذي خلف الشيخ عبد الرحمن العدني رحمه الله والحمد لله الدروس خاصه وعامه والناس ما تواسعه وحاليا يوجد القائم على المركز فضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن مرعي العدني حفظه الله ورعاه

@صالحقاسم-س7م 10 ай бұрын

الله المستعان لا ينبغي هذا الكلام هداك الله لا أحد سألك عن الفيوش

@AhedHassan1965 3 жыл бұрын

انما تجزون ماكنتم تعملون فتنتم الشباب السلفي هذه عاقبة الامر

@المهديزهرياليدري Жыл бұрын

هزلت محمد بازمول يوجه الإمام الربيع ؟

@محمدابوبكر-س9ل Жыл бұрын

كلهم اهل علم وفضل

@المهديزهرياليدري Жыл бұрын

@@محمدابوبكر-س9ل لكن طبقات

@محمدابوبكر-س9ل Жыл бұрын

@@المهديزهرياليدري لكن نأخذ منهم جميعا ولهم ان يجتهدو

@المهديزهرياليدري Жыл бұрын

@@محمدابوبكر-س9ل الأخذ بالدليل بين الربيع أسباب الجرح وهذا يدافع بدون بيان

@محمدابوبكر-س9ل Жыл бұрын

@@المهديزهرياليدري الله المستعان الله يصلح الحال اسفت للخلاف الواقع المرير حقا

@seassrssd6878 3 жыл бұрын

يا رجل هم الفتنه على هذه الأمة

@fethisabir5742 3 жыл бұрын

الرجل قاذف قسم السلفية وقدح في إخوانه من كبار طلاب العلم من غير أدلة ولا برهان إيش هذا الحكم الذي تريدونه

@abdalbaqialama1016 3 жыл бұрын

الله يقول ولاتنابزوا بالألقاب...وهم يقولون صعافقة ومصعفقة...صدق الله وكذب هؤلاء

@mohamedbouleghman2258 3 жыл бұрын

من احوال اهل البدع انهم يبدعون بعضاهم بعضا

@hamidmorad1973 4 жыл бұрын

هل الفتنة بين الشيخ ربيع ومحمد بن هادي، الكلام خطأ من أحمد بازمول لأن الشيخ ربيع حكم في فتنة محمد بن هادي مع باقي طلبة العلم في العالم، وقد حكم فيها الشيخ ربيع والشيخ عبيد والشيخ حسن البنا والشيخ محي الدين ببطلان طعن محمد بن هادي في المشايخ وطلبة العلم

@ابومعاذجمال-ظ3س 3 жыл бұрын

أخطأت يامعلق

@قناتيفيهامقاطعجميلة 3 жыл бұрын

نعم حكمو عليه بالردة عن الإسلام ، ولعلك تتابع ثناء العلماء الأكابر على الشيخ محمد بن هادي المدخلي kzbin.info/www/bejne/aXrblmRngtZ1bM0

@ماجدعبدالله-ح4ت5ن 3 жыл бұрын

حتى كلام كلام فلسفه مافي كلام من الكتاب والسنه انت ترا من انت اتركو المشايخ الكبار سبحان الله اليوم اتركو وقبل لازم تبينو

@bouza5587 4 жыл бұрын

ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@bouza5587 4 жыл бұрын

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ هؤلاء مجانين بائسين دعك منهم وارجع الى كتاب ربك فيه الخير كله

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

@@bouza5587 رفقاء الوادعي الحمقى وطلابه الحمقى ، هم من تسبب في وفاته ، وإليك الدليل : من الأسباب التي أثرت على الوادعي وأوقعته في كثير من الأخطاء السابقة هي أنه لم يكن رفقاؤه ومجالسوه وخاصته من أولي النهى والأحلام والبصائر ، ولكن بكل أسف كان كثيرٌ منهم مِن حدثاء الأسنان وسفهاء الأحلام ، لم تنضج عقولهم ومداركهم مع قلة الرشد والعجلة والتسرع ، وبسبب هؤلاء كان هلاك الوادعي ، فإن الوادعي رحمه الله لما جاء إلى السعودية للعلاج وبقي فيها فترة من الزمن تحسنت صحته بسبب راحته النفسية وحُسْن التغذية ، ثم بعد ذلك لما قرر الطبيب أنه يحتاج إلى زراعة كبد ، وذهب إلى أمريكا للكشف الأولي ، ثم بعد ذلك رجع إلى السعودية لكي ينتظر حتى يأتي دوره في العلاج وزراعة الكبد ، فلما رجع إلى السعودية وذهب إلى مكة لأداء فريضة الحج ، وقبل الحج جاءه واحدٌ منهم وقال له : ياشيخ عندي لك علاجٌ يشفيك بإذن الله ، تمتنع عن الطعام لمدة أربعين يوما ، وتقتصر على شرب ماء زمزم فقط !!! فقبل الوادعي هذه الفكرة ، وكما ذكرت لكم وضع المرافقين الذين معه ، ونفَّذ الوادعي هذه الفكرة الخطيرة وامتنع عن الطعام وامتنع أيضا عن أكل الأدوية التي كانت مقررة له من قبل الأطباء ، وبقي بدون أكل وهو إنسان كبير في السن ومريض ومسافر وحاج أيضا ، ومعلوم أن الحاج يبذل مجهودا كبيرا لأداء المناسك ، لذلك لا يستحب للحاج صوم يوم عرفة ، وكذلك المسافر يحرم عليه الصوم إذا كان يشق عليه ، فكيف بمسافر مريض كبير في السن وحاج ، فبقي على هذه الحال أكثر من عشرين يوما تقريباً ، ثم بعد يوم عرفة تعب فجأةً وسقط ، وأخذوه إلى المستشفى وكانت حالته خطيرة ووضعوه في العناية المركزة وأعطوه علاجات ومغذيات ، وغضب الأطباء لما علموا بالسبب ، ثم قام ولكن ليس على وضعه السابق بل صار هزيلا وضعيفَ البُنية ، فلما انتهى الحج وسافر إلى ألمانيا لعمل عملية زراعة الكبد كشف عليه الطبيب الألماني ثم قال : إن جسمه ضعيف ولا يتحمل العملية ، فرجع إلى السعودية وبقي فيها فترة يسيرة ثم توفاه الله . هذا الخطأ الجسيم من يتحمله ؟ يتحمله الذي وصف له هذه الوصفة المهلِكة ، ويتحمله المرافقون الذين معه ، كان ينبغي لهم أن يمنعوه من هذا ويبينوا له خطره ، ولكن كما ذكرت لكم أكثر الذين حوله ليسوا من أولي الحُلم والنُّهى ، فاعتبروا يا أولي الأبصار .

@bouza5587 4 жыл бұрын

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ أخي العزيز أنا لا أتكلم عن شخص وإنما أتكلم عن منهج وضعه بشر ظنه هؤلاء المجانين دين أنا لا يهمني الأشخاص الذي يهم هي القواعد الخرافية التي يعتمدون عليها وهي ليست في القرآن

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

@@bouza5587 (الوادعي يتنكر لأساتذته الذين منحوه شهادة الماجستير ويشتمهم ويرد عليهم) لقد أسس الوادعي للفوضى في اليمن ، حتى أن العقلاء سموا مدرسته (مدرسة المشاغبين) ، وسموه مجدد الفوضى في اليمن ، فقد استمر الوادعي في المناكفات مع الآخرين ، حتى رد على أساتذته الدكاترة الذين منحوه شهادة الماجستير ، بعد 25 سنة . فقد كلف أحد تلاميذه أن يفرغ المناقشة كتابةً من التسجيل الصوتي ، ثم علَّق عليها وأساء الكلام على أساتذته الذين ناقشوه ، وبعد الفراغ من تعليقه جمع بحوثا في أخطاء أساتذته في بحوث أخرى لهما ، ألفوها سابقا . وكان الأولى به أن يدعو لهم ، وألا يذكرهم إلا بخير ، ولكنه بعدما اشتهر لدى أحداث السن باليمن ، تنمّر ودخله الغرور ، فكتب مسودة ردا على أساتذته بعنوان (التبصير بجَوْر مناقشي رسالة الماجستير) . وإليك أسماء أساتذته : 1- محمد مصطفى الأعظمي . 2- أكرم ضياء العمري . 3- سيد محمد الحكيم : مناقش ومدافع . (ولهذا لم يتكلم على هذا لأنه مدافع عنه في الرسالة . ولا شك أن هذا من نكران الجميل ، ومن سوء الأدب ، ولو رد عليهم ردا علميا بدون إساءة لكان الأمر أهون ، فقال الوادعي في هذه الرسالة واصفا الدكاترة الذين ناقشوه : وإنني عندما أستمع لمناقشات الرسائل العلمية أسمع من الظلم والجور والاستخفاف بصاحب الرسالة ، وكما يقال " الناقد بصير " وربما لا يكون بصيراً ، ولكنه يتعصب لرأيه الأعمى فيوقع الطالب في حرج ، وعند أن كنت أناقش في رسالة الماجستير كنت أتوقع أن أسأل عن زيادة الثقة وكان أخوف ما أخاف أن أسأل عنها ، لأن العلماء قد اختلفوا في قبولها وردها أو التفصيل ، ......... كل هذا كنت أتوقعه ، فإذا غالب المناقشة عن أمور شكلية حتى إنني خجلت من الحاضرين إذ يرجعون في تلك الليلة بدون فائدة ، ولكن كما قيل:" كل إناء بما فيه ينضح " ، " وقيمة كل امرئٍ ما يحسنه " . أما أكرم فقد كنت أعرفه أنه ليس بقوي في الحديث منذ كان يأتينا في مكتبة الجامعة ليعلمنا البحث وترتيبه ، وكنت إذا جاء إلى المكتبة العامة انطلقت إلى المكتبة الخاصة ، لأنه يضيع علينا الوقت بدون فائدة . وأما محمد مصطفى الأعظمي فمنذ سمعت كلامه في المناقشة عرفت أيضاً أنه ليست له خبرة بدقائق علم الحديث وتحقيقه لابن خزيمة ينبئك عن ذلك ، وسيأتي شيء من تخليطاته عقب المناقشة إن شاء الله ، ولا تظن أنني حزين من أجل الرتبة التي أعطونيها في الماجستير ، فالشهادة عندي لا تساوي بعرة ، ولم انتفع بها منذ وصلت إلى يدي ، والشهائد ضررها على العلم عظيم ، ومن أضرارها أنها تضعف الإخلاص أو يفقد من أجل الحصول على الشهادة وهذه المناقشة التي عزمنا على نشرها من أجل بيان جور المناقشين كانت في أشرطة وقد انتشرت بحمد الله في جميع الأقطار الإسلامية ، فنظراً إلى رغبة طلبه العلم في اقتنائها ، وتخفيفاً من حدة وغطرسة المناقشين رأيت نشرها ، حتى يعلموا أن الطالب الذي يستخفون به ربما يكون بعد أيام أبرز منهم في العلم وأنفع للإسلام والمسلمين ، وإني أنصح الإخوة بالكتابة في هؤلاء الدكاترة المتغطرسين حتى يعلموا أن دكتوراتهم لا تساوي عندنا بعرة ، فخبتم وخسرتم وخابت دكتوراتكم وماجستيركم وليسانسكم فقد جهلتم وجهلتم المجتمع بهذه الأسامي المستوردة من قبل أعداء الإسلام ، وليست الشهادة كالإجازة التي استعملها علماؤنا الأقدمون ، فإن الإجازة في الغالب لا يعطيها إلا عالم ولا تعطى في الغالب إلا لأهل لذلك . انتهى وبعدما انتهى الوادعي من تعليقه على مناقشة الرسالة المكتوبة قام الوادعي بالانتقام من أساتذته الدكاترة الذين ناقشوه ، وأخذ يتتبع أخطاءهم في مؤلفاتهم السابقة ، فقد تتبع الدكتور محمد مصطفى الأعظمي ، والدكتور أكرم ضياء العمري ، وأما الدكتور سيد محمد الحكيم فلم يتتبعه بشيء ، لأنه كان مدافعا عنه في الرسالة، فقد عقد فصلا بعنوان : من أخطاء أكرم العمري في تعليقه على "المعرفة والتاريخ" للفسوي ثم عقد فصلا بعنوان : شيء من أخطاء محمد مصطفى الأعظمي ننقلها من كتاب أخينا في الله عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثيم الذي هو بعنوان " النقط لما وقع في أسانيد صحيح ابن خزيمة من التصحيف والسقط ". انتهى وختم الوادعي رسالته بالتنمر على أساتذته الذين علموه ومنحوه الشهادة ، وسوء الأدب معهم ونُكران الجميل ، بقوله : هذا وإني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد انتشرت أشرطة المناقشة وتداولها طلبة العلم إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله ، ثم عزمنا على إخراجها في رسالة ليعلم الدكاترة المناقشون الباخسون لإعمال طلبة العلم أنه لا قيمة لكلامهم وانه هراء ، ثم أيضاً قد طبع الكتاب " الإلزامات والتتبع " مرتين وأرسل للطبع المرة الثالثة والفضل في هذا لله وحده . فالحمد لله على كل حال وصلى الله عل نبينا محمد وآله وصحبه . انتهى ولا شك أن هذا سوء أدب من الوادعي ، ونكران للجميل ، وارتكاس وانتكاس وتناقض ، لأن الوادعي نفسه دعا لهما عند مناقشة الرسالة وعند منحه الشهادة قائلا : • كلمة شكر : هذا وإني أشكر الله إذ وفقني لطلب العلم ويسر لي سبله وحبب إلى علم الحديث وأسأله المزيد من فضله . ثم إني أشكر لشيخنا / محمد الأمين المصري رحمه الله تشجيعه إياي على هذا الموضوع ومساعدتي في أن أعارني نسخة من " الإلزامات والتتبع " ونسخة من رسالة أخينا ربيع بن هادي حفظه الله ، واشكر له توجيهه إياي أيام كان مشرفاً رحمه الله وأسكنه جنته . وأشكر للشيخ الدكتور / مصطفى محمود الأعظمي على تلبيته دعوة الجامعة لمناقشة رسالتي فالله أسأل أن يرفع له بعمله هذا ذكراً ويعظم له أجراً . كما أني أشكر لكم أيها المجتمعون حضوركم المناقشة وجزاكم الله خيراً ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . انتهى شكر أساتذته عندما كان طالبا وتلميذا عندهما ، ثم بعدما كبر وصار له تلاميذ وصار له جناح ورَيَّش ، تَنَكَّرَ لهما وأخذه يتنقصهما .

@tarekdadi998 2 жыл бұрын

بازمول هذا الله يهديه كيف الشيخ صالح يقول لشيخ ربيع هذه الامور بينكم هذا طعن في الشيخ صالح عاملك الله بعدله يا بازمول ما وقع بين الشيخ العلامة. ربيع وبين الاخس من الحدادية محمد هادي هي مسألة منهجية خطيرة جدا ولولا الله اولا ثم فطنة الشيخ ربيع ورسوخه في العلم لكان محمد هادي الان واتباعه المتعصبة يعيثون فسادا في الارض واول من يطعن فيه ويسقطونه هو الشيخ صالح الفوزان

@mohamedbouleghman2258 3 жыл бұрын

هذا مكر الله باهل البدع المستسلفة ابناء المثناة وانصار الاشياخ

@عبدالقادرالرويثي 3 жыл бұрын

لو كان عندهم علم شرعي ما اختلفوا

@hganiachoura2519 3 жыл бұрын

المنهج الاقصاءي اكل بعضكم بعضا

@سليمانالمطيري-س3ذ 3 жыл бұрын

شربت كاسا انت سقيتها / أمر في الحلق من العلقم

@AbuUsamahAtThahabiOfficial 4 жыл бұрын

تحفظك و مداهنتك للشيخ ربيع و حزبه الظالم سيعود اليك يا شيخ محمد! عما قريب - و الله اعلم - ستنقلب سيوفهم و اتهاماتهم اليك! و سنري ما انت قائله وقتئذ؟ كنا نحترمك بسبب علمك و دعوتك لكن استغربنا منك و من بعض مواقفك في السنوات الاخيرة. ".... لا يخافون لومة لائم"

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@E-yas 4 жыл бұрын

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ ههههه قلبك ملئ بالحقد على هذا الشيخ كيف تعيش ياهذا وانت كل منشور تقئ بهذا الهراء وامثالك لا يعرفون حتى الوضوء

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

@@E-yas ليس هذا الكلام افتراءً على الو ادعي، واستمع إلى ترجمته لنفسه في مسودة له بعنوان( ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي) قال الوادعي: ومنذ كنت في الحرم وأنا أدرس بعض طلبة العلم في قطر الندى وفي التحفة السنية، وعند أن كنت بالمدينة كنت أدرس بعض إخواني في الحرم المدني في التحفة السنية، وانتشرت دعوة كبيرة من المدينة ملأت الدنيا في مدة ست سنوات(أي دعوة جهيمان)، وبعض أهل الخير هم الذين يسعون في تمويلها ، ومقبل بن هادي وبعض إخوانه هم الذين يقومون بتعليم إخوانهم (1) ، أما الرحلات للدعوة إلى الله في جميع أنحاء المملكة، فمشتركة بين الإخوان كلهم، طالب العلم للتزود من العلم ولإفادة الآخرين، والعامي للتعلم، حتى استفاد كثير من العامة وأحبوا الدعوة .وكان بعض إخواننا في الله طلبة العلم إمام مسجد في الرياض، فأنكر عليه بعض أهل العلم السترة، فقال: عجزنا فيكم ، فو الله لا يقوم إلا عامي يعلمكم أحاديث السترة (2)، فدعا أخاً من محبي الدعوة من العامة وحفَّظه أحاديث السترة من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، وقام وألقى تلكم الأحاديث، وبعدها خجل المعارضون وسكتوا . وبعد هذا تحرك المقلدة وعلماء السوء (3) ،وكان السبب في تحرك المقلدة الذين هم في نظر الناس علماء ، أنهم إذا التقوا بطالب علم صغير من طلابنا واستدلوا بحديث قال لهم: من أخرجه؟ وهذا شيء ما ألفوه، ثم يقول لهم: ما حال الحديث؟ وهذا أيضا ما ألفوه فخجَّلوهم أمام العامة،وربما قال لهم الطالب: هذا حديث ضعيف في سنده فلان، وضعَّفه فلان ، فضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وأشاعوا أن هؤلاء خوارج، وحاشا الإخوة من الخوارج(4) الذين يستحلون دماء المسلمين (5) ويكفرون بالمعصية(6) . وكانت تحدث السقطات من بعض الإخوة المبتدئين(7) لأن الغالب على المبتدئ الحماسة الزائدة، وكنت آنذاك أُحضِّر رسالة الماجستير، فما شعرنا ذات ليلة إلا بالقبض علينا، فقبضوا على نحو مائة وخمسين،وهرب من هرب، وارتجت الدنيا بين منكر ومؤيد، فبقينا في السجن نحو شهر أو شهر ونصف، وبعدها خرجنا بحمد الله أبرياء . ثم بعد هذا خرجت بعض رسائل (جهيمان) فَقُبض على مجموعة منا، وعند التحقيق قالوا لي: أنت الذي كتبتها،جهيمان لا يستطيع أن يكتب؟ فنفيت ذلك، والله يعلم أني لم أكتبها ولم أشارك فيها(8) وبعد سجن ثلاثة أشهر أُمِر بترحيل الغرباء(9) . انتهى كلام الوادعي. ......................................................................... حاشية (1) : هذا اعتراف من الوادعي بخط يده أنهم كانوا من تلاميذه . (2) هذا لمز في علماء الرياض . (3) من يريد الوادعي بقوله (المقلدة) ؟ الظاهر أنه يريد علماء نجد وغيرهم من العلماء الذين يدرسون متون الفقه . (4) (حاشا الإخوة من الخوارج) هذا دليل على أن الوادعي مازال يجلهم وينزههم ويدافع عنهم ويبرئ ساحتهم . (5) وتلاميذك يا مقبل ألم يسفكوا دماء المسلمين في الحرم المكي . (6)قال جهيمان في بعض رسائلة : والذين كبرت عليهم دعوتنا وآذتهم كثيراً هم المشايخ الذين يُفتون بغير دليل من الكتاب والسنة ، فإذا سئلوا عن الدليل تبين للناس جهلهم وضلالهم , ولذلك فهم أكثر من تعرض للإخوان وحذر الناس منهم ، وألصقوا بهم كل تهمة وكل شبهة ، حتى لبَّسوا على عامة المسلمين . اهـ تأمل التشابة الكبير بين كلام الوادعي وبين كلام جهيمان . (7) هذه السقطات التي يهوِّن من شأنها الوادعي، هي بوابة المصائب،ولكن هذا طبع عند الوادعي وأتباعه اليوم. وهذه السقطات التي كانت تحصل من تلاميذه في المدينة، تتكرر اليوم من تلاميذه في اليمن . (8)ولكن الله يعلم أنك أنت معلمهم ومدرسهم ، ومنهج التسرع والطيش هو الذي أوصلهم إلى غزو الحرم المكي . (9) وكان الوادعي أحد هؤلاء الذين أبعدتهم الحكومة ، فأُخرج من السعودية وسُفِّر إلى اليمن قبل حادثة الحرم .

@rayhanperfumes1490 3 жыл бұрын

لا حول ولا قوة بالله...هل اختلفوا في أمور العقيدة ؟

@rayhanperfumes1490 3 жыл бұрын

@عبد الله جزاك الله خيرا... الله المستعان...استغفر الله

@عبدالقادرالرويثي 3 жыл бұрын

الله لا يوفقك بينهم

@salimalhindi7561 4 жыл бұрын

الحمد لله مشتت المداخله فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المداخله لا يعلمون

@خالدمحمد-ه6ل2م Жыл бұрын

فضحكم الله يا عبيد السلاطين

@ماجدعبدالله-ح4ت5ن 3 жыл бұрын

ما نظن الا انك دجال

@delovanibnabdullah6381 4 жыл бұрын

خذة كلام الباطل

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 4 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . استفيدوا أيها الشباب من علم الوادعي في الحديث ، فقط ، وأما منهجه في التعامل فاحذروا منه ، لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@عادلشيخالعرب 3 жыл бұрын

أي فتنة بين الإمام ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى وبين الفاسق بن هادي!!! ومن هو بازمول هذا ليجعل نفس قاضي بين إمام كالعلامة ربيع بن هادي وبين فاسق مثل محمد بن هادي؟؟؟؟

@محمدالطاهر-د1م 3 жыл бұрын

كلامك لايختلف عن نصائح مرشد الاخوان لاتباعه عند الخلاف حزبيتكم اخبث من حزبية الاخوان

@rayhanperfumes1490 3 жыл бұрын

الله يرحم والدك

@herohero5961 3 жыл бұрын

لم يهلك الامة الا هذا التنطع ،، سعد ابن ابي وقاص اعتزل الفتنة ولم يدخل فيها فهل كان سعد اخواني ؟؟؟

@mohamedbouleghman2258 3 жыл бұрын

كل الوهابية والسلفية هم من ابناء الفرق والبدعة والامام ابو عرفة بين ضلال هذه الفرقة الضالة المضلة في دروسه

@محمدشبوه-ب6ض 3 жыл бұрын

ههههههههه ابو عرفة يا اخي اذكر قول عالم يحتج بقوله في مواطن النزاع وانت نجيب ابو عرفة ويسمونه الامام هههههههه نعم امام متخصص في الدعاية والاعلان ولبس عالم شريعة

@mohamedbouleghman2258 3 жыл бұрын

@@محمدشبوه-ب6ض ياجاهل في مواطن النزاع لا يحتج باحد خلا رسول الله لانه ليس احد حجة الا النبي وما جاء به النبي من كتاب وسنة لكنكم قوم تجهلون

@mohamedbouleghman2258 3 жыл бұрын

الذي يحتج بالاشياخ جاهل ولو كانو حجة ما خالف بعضهم بعضا

@mohamedbouleghman2258 3 жыл бұрын

((الكذب علي ليس كالكذب على احدكم من كذب علي متعمدا فاليتبؤ مقعده من النار))لان كلام النبي حجة ودين وكلام غيره ليس حجة ولادين

@mohamedbouleghman2258 3 жыл бұрын

العالم الذي يحتج بابي عرفة او ابن تيمية او غيرهما ليس عالم العالم من قال قال الله قال رسوله كان رسول الله و الذين معه يفعلون كذاب ويقولون كذا