حكم أخذ قرض بزيادة لا يدفعها المقترض بل تدفعها الدولة

[@mohamedadib7988]

وهاد الحديت:عن جابر رضي الله عنه قال: لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: آكل الرّبا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء.رُوِيَ عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: درهم ربا يأكله الرّجل وهو يعلم أشدُّ من ستٍّ وثلاثين زنيةً.عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: الرّبا ثلاثة وسبعون باباً، أيسرها مثل أن ينكح الرّجل أُمَّهُ، وإنَّ أربى الرّبا عرض الرّجل المسلم. شرحوا لنا الله يجازيكم بالخير

[@YounesDjelid-hi2sy]

دولة مالكة للبنك اين ربا

[@tahadexter1]

الشيخ لم يفهم السؤال لأن السائل لم يذكر أن الفائدة مذكورة في العقد: وعن أُمِّ سَلَمةَ رضي اللَّه عنها: أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

[@عليفارح-ذ8ن]

هذا تحايل من أجل تحليل الربا والعياذ بالله

[@Nadjib-c1f]

الربا لم يلغا الربا قائم لم يتكلم عن غرامات التأخير و فوائد تأخير أصل القرض

[@derkaouichahro4600]

أصل العقد ربوي العقد بين البنك و المستفيد هو عقد صوري و ربح البنك الربوي تتحمله الدولة الذي هو أساس معاملات البنك هذا حرام والله أعلم .

[@serverstarneuf]

ههههههههههههه ولمن البنك اليس للدولة ؟ الدولة هي من تدفع الربا لبنكها ؟؟؟؟ ومن اين تاتي رواتب الموظفين ؟؟ اليست من عند الدولة التي تتعامل بالربا ؟؟؟؟؟

[@seifeddineboudersa887]

السائل لم يوضح للشيخ بأن العقد يتضمن وجود نسبة من الفائدة الربوبة مكتوبة ولكن تتكفل بها الدولة، و هاته هي الشبهة، الشيخ أجاب بالإجازة على أساس أن النسبة الربوية غير مذكورة في العقد، فيجب الحذر، لأن الشيخ فركوس أفتى بعدم الاجازة بسبب ذكر تلك الفائدة في العقد و التشجيع على الباطل.

[@mimopicho3024]

السلام عليكم عندي سؤال في اخذ قرض التحدي 2019 لو عندك اجابه من عند الشيخ فركوس

[@larosebleue4071]

لا يا اخي ذكر ان الدولة هي التي تتكلف

[@aichasaid4127]

الدولة تدفع حق النسبة باسم المستفيد يعني ما راح تخلووو من الربا والله اعلم

[@nourrajae8226]

بالعكس ذكر ان الدولة تتكلف لكن الشيخ رد عليه انه كما استلف دينه رده كما هو ليس له دخل في مايقع في الكواليس

[@moubarekzia1995]

kzbin.info/www/bejne/aqi9n3qPZbiflac

[@SofiyaSofiya-z4v]

اذا كنت تعلم انه يتم دفع الفائدة عليك من طرف الدولة فهنا اقامت عليك الحجة وعندك علم بوجود فائدة

[@أبوإياد-ح6ن7س]

إذا كان البنك ملك للدولة ليس بنك خاص فهنا يصبح الربا صوري وليس حقيقيا المال مال الدولة و البنك ملك للدولة . هكذا سمعنا فهل هذا صحيح ؟؟؟؟؟

[@SofiyaSofiya-z4v]

@@أبوإياد-ح6ن7س صوري أو حقيقي في كل الحالات وجد الربا يعني حرام

[@serverstarneuf]

ورواتب الموظفين من اين تأتي اليست من بنوك الدولة التي تتعامل بالربا ؟؟؟؟

[@F15-w5j]

القرض الذي أخذه من البنك خمسمائة الف وأرجع سبعمائة ألف ... هذا ربا

[@أمميسون-ش9ط]

نعم درهم زيادة تسمى ربا

[@Nadjib-c1f]

​@@أمميسون-ش9ط الربا لم يلغا الربا قائم لم يتكلم عن غرامات التأخير و فوائد تأخير أصل القرض

[@moubarekzia1995]

اخواني فتوى جديد هنا kzbin.info/www/bejne/aqi9n3qPZbiflac فتوى قدمية لم يفهم سؤال و تسرع في اصدار حكم

[@serverstarneuf]

الرابط الذي وضعته انت يتكلم عن قرض ربوي صريح .. اما مايتكلم عنه الاخ هنا قرص غير ربوي في الظاهر لانهم يقولون لك ان القرض بدون فائدة .. اما في الكواليس يقولون ان هناك ربا تتحمله الدولة التي هي من تعطيك القرض يعني الدولة ترابي نفسها فقط ..

[@tahadexter1]

وعن أُمِّ سَلَمةَ رضي اللَّه عنها: أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

[@abdulaz8354]

الفتوى ليس لها علاقة بالسؤال. الفتوى تخص هذه المسألة: شخص ذهب للبنك وأخذ مبلغ مثلا ٥٠٠ الف ووقع على أوراق انه يعيدها ٥٠٠ ألف كما هي. الصورة هنا صحيحة. ثم اذا كانت الدولة تعطي البنك ارباح او فوائد، فهذا شيء بين البنك والدولة. المقترض ليس له علاقة فيما يحدث وراءه طالما انه وقع على قرض مباح بلا زيادة. ولكن السؤال والواقع هكذا: شخص اقترض من البنك مثلا ٥٠٠ الف و يعيدها ٨٠٠ الف. مع الوعد من الدولة بدفع الفائدة. المعاملة التي وقع عليها المقترض هي ربا صريح (نقد بنقد أعلى). ------------------------------------------------------------- والواقع اليوم في البنوك السعودية تحديدا انها لاتقرض بالربا صراحة. ولكنها تبيع سلعة على الشخص بالاقساط وهو يبيعها نقدا (غالبا يوكل البنك في البيع) ثم يحصل على النقد. الفتوى تدور هنا حول صحة البيع هذا وهل هو بيع أحل الله أم تحايل على الربا خصوصا انه منظم وبطريقة مكشوفة.

[@salaehali2866]

اعطنا الجواب بارك الله فيك ماحكم اخذ قرض بناء ذاتي والدولة تتكفل بسداد الزيادة او يمكن ان تسحب عليك بأي وقت ؟

[@abdulaz8354]

@@salaehali2866 اولا اسمه ليس قرض. لأن القرض والإقتراض تعني أنك تأخذ من أخيك أو من البنك مبلغ وترده كما هو. تأخذ ١٠ آلاف وتعيدها ١٠ آلاف. هذا هو القرض. لكن الناس تريد سيولة مالية، والناس لن تقرضك مثلا ٣٠٠ ألف، فما هو الحل؟! الحل سابقا كان أن الناس تذهب لوكالة تويوتا مثلا ويشترون جيب جي اكس ار بالاقساط بمبلغ ١٥٠ الف ثم يخرجون به من الوكالة إلى المعارض فيبيعونه كاش بمبلغ مثلا ١٣٠ ألف على أصحاب المعارض او على من يشتري هناك. فالنتيجة ان الشخص حصل على سيولة ولكن من بيع وشراء. وأحل الله البيع. دخلت البنوك على الخط وسال لعابها لهذه الكعكة فقاموا وقالوا نحن لدينا سلعة (خشب، حديد، مكيفات، معدن تيتانيوم، اسهم...)، تشتريها من البنك بالاقساط وتبيعها على طرف ثالث كاش وتحصل على السيولة. العبرة هنا ليست في نوع السلعة، فالخشب والمكيفات والاسهم كلها سلع تباع وتشترى. لكن السؤال: هل هناك بيع وشراء حقيقي؟!! ام هو تلاعب على احكام الله كمثل اصحاب السبت الذين حرم الله عليهم الصيد يوم السبت فتنة لهم فصبوا شباكهم الجمعة واخذوا الصيد يوم الاحد، فعذبهم الله. الجواب على سؤالك: تاكد انك تملك السلعة تملكا تاما وانك حر في التصرف فيها كما تشاء ثم تبيعها على طرف ثالث ليس له علاقة بالبنك. من يملك هذه الطريقة من البنوك؟! بنك البلاد في ظني لانه يعطيك اسهم اقساط بمبلغ مثلا ٧٠٠ ألف، وانت حر في اسهمك. ان بعتها كاملة حصلت على ٥٠٠ الف (تزيد وتنقص حسب سعر السوق)، وان اردت ابقيتها استثمار وان شئت بعت نصفها وهكذا. العبرة في تملك السلعة

[@أسامةالأبي-ض5ذ]

kzbin.info/www/bejne/aqi9n3qPZbiflac

[@djamila2035]

السلام عليكم اصل العقد ربوي لان البنك يستفيد و الدولة تدفع الربا للبنك فانه ربا و الله اعلم

[@Talesbyhajar99]

وماذا اذا كانت البنك مملوكة الدولة

[@Aym993]

ماذا لو لم تعد إليهم شيء

[@m24boubou20]

العقد مكتوب فيه. فائدة 1% مادام ذالك فيه شبهة كبيرة

[@walidlaidi1253]

لا مكتوب قرض بدون فائدة

[@houssamlahdir4810]

الغيت فائدة 1% اصبح بدون فائدة 100%

[@djamila2035]

لكن الفاءدة تدفعها الدولة فهو ربوي اصلا

[@slimanenacer7230]

غلط في غلط

[@gerabosaeh]

السائل لم يوضح للشيح

[@mercedesbenz2261]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

[@lazragouledelhmam2626]

ياجماعة الخير انا أعمل كساءق في شاحنة من لونساج ياترى ما الحكم مع أني لم أجد عملا آخر واني أجد شبهة في هذا؟ وكذالك أن المال هذا كله للحكومة وهي التي تعطي الفائدة للبنك إن وجدت فعلا مع أن هذا البنك خاصتها افيدونا جزاكم الله خير

[@yasinyasin6328]

ربنا يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان..ثم وإن لم تدخل الربا بسبب دفع الدولة للفائدة مع أن هذا ليس بحجة.فالربا تدخل من جهة أخرى أن عقد هذا القرض يلزم فيه بضريبة التأخير فتزاد قيمة القرض بسبب التأخير في السداد .وهذا فيه ربا السيئة.وزيادة على ذالك أنه يلزم بتأمين القرض وهذا قمار ميسر.وهذا كان للسائل أن ينبه إليه الشيخ..لذا يا سائق هذه الشاحنة لك أن تعمل بها على أن تجتهد في البحث عن وظيفة حلال وسيجعل لك ربك مخرجا..

[@profaminemath9795]

ولكن الأصل للمال ربوي حرام البنك زاد على الدولة والله اعلم

[@serverstarneuf]

البنك ملك للدولة فكيق يزيد عليها ؟؟؟ هههههههههه ..

[@صنهاجي-ي5غ]

يا خاوتي شوفو الفتوى تاع الشيخ فركوس

[@boukhatem.93]

شيخ فركوس حرم كل معاملات بما فيها التأمين يعني مادير لونساج ماتخدم عند دولة و لا خدمة فيها تأمين

[@traductionjdrlesphotosquet8316]

@@boukhatem.93 الشيخ فركوس حياته كاملة عاشها في طلب العلم و يعرف خير مني و منك و ماشي هو لي يحرم الله عزوجل هو لي يحرم و يحلل هو يفتيك على حساب واش راه صاري فالبلاد و الجزائر فيها البنوك كامل ربوية و التأمينات كامل ناس تعرفها بلي حرام ماشي نتوما ما تبعوش دينكم و تجرو مور الدنيا و تحصلوها فالعلماء

[@نوعيةالتوعية-ط4ق]

كل شيء فيه شك الترك احسن من ترك شيء لله عوضه احسن منه .اتقو الله يجعل لكم مخرج و يرزقكم من حيث لا تحتسبو .المشكل هو عدم الثقة و اليقين بالله

[@mohrouji4023]

يعني دوك انا حرام ولا حلال راني عايش معكم

[@moubarekzia1995]

@@mohrouji4023 kzbin.info/www/bejne/aqi9n3qPZbiflac

[@MustaphaIbrahim1998]

كيف يعني في هذه الفتوى قال العكس kzbin.info/www/bejne/aqi9n3qPZbiflac

[@moubarekzia1995]

تسرغ في حكم الاول

[@MustaphaIbrahim1998]

@@moubarekzia1995 ممكن

[@عبداللهالغزالي-ي3ث]

ولاكن هناك معاملة ربوية قائمة وانت طرف في هذه المعاملة بل انت سبب قيام هذه المعاملة الله اعافينا

[@elmontasarbenmansour5600]

الدوله نحتها من جيبها ليمن او درتها فالجيب ليسر

[@abdelaliberehail5710]

لكن الدولة والبنك واحد لا يجود معاملة ربوية كالصاحب مع عبده فتوة ابن عثيمين ابحث فيها شفتها غير درك

[@مُسْلِمْمِنْأُمٓةْمُحٓمٓدْ-و9و]

@@abdelaliberehail5710 مالقتهاش خويا . ابعثلي الرابط وجزاك الله خيرا

[@zahirazhor5563]

​@@abdelaliberehail5710 لا اخي... البنوك مؤسسة خاصة ولو كانت ملك الدولة لازم تاخد الفائدة اي قرض من البنك الا وفيه الربا سواء دفعتها انت او دفعها طرف اخر فهذا حرام شرعا كيف انا اخدت كذا ودفعت نفس مبلغ وين الربا !!! الربا هو مبلغ الذي سيدفعه طرف ثالث ___ وهنا انت السبب في الاثم والعدوان .... ان كان كاتب عقد ربا ماله كله حرام وان كان الناس التي تشتغل مع البنوك مالهم حرام فسؤال كيف لشخص استفاد من البنوك ان يكون ماله حلال 🌝🌝 دوما المستفيدون من مكان ما يبحثون عن تحليله وهنا لا حيلة مع الله . اما بخصوص هذا الشخص جليل فسائل ىم يوضح امر بتاتا

[@soufianehaouam4558]

يعني قرض لونساج حلال ؟؟؟؟

[@faroukyt1104]

و يبقى السؤال

[@soufianehaouam4558]

@@faroukyt1104 صدقت عيينا نفهمو يا الاخ

[@moubarekzia1995]

kzbin.info/www/bejne/aqi9n3qPZbiflac

[@أسامةالأبي-ض5ذ]

kzbin.info/www/bejne/aqi9n3qPZbiflac

[@البركةللقرآنالكريم-ن5س]

أنت مخطئ يا شيخ والله اعلم ..صفة الربى لا تسقط عن القرض حتى ولو دفع الفائدة عندك أبوك أو أمك

[@belhassanyoussef2436]

صحيح هو يتعامل مع قرض ربوي وتعلم انا الربا ستدفع عنك فكيف هذا ان يكون حلال، لا أظن أنه حلال

[@blm1491]

اتق الله