بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الحبيب وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
@anisanis55398 ай бұрын
قال الصحابي الجليل بن جرير بن عبد الله بجلي كنا نعد الإجتماع عند أهل الميت من النياحة . أما الصدقة فيجوز الاجتماع وقراءة القرآن وإلقاء موعظة .
@abdelaziztamalddou33172 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@mounirmarzaq5667 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@bouchlihmohamed81402 жыл бұрын
الله احفضك على هاذا الكلام
@nadianidhya6063 Жыл бұрын
المشكل ملي كيجيو عندك ناس بعاد ما العمل لابد من عمل الطعام لاهل البيت
@user-ru2qh3ev9k Жыл бұрын
ماش السلكه
@user-ru2qh3ev9k Жыл бұрын
اعداد الطعام و ليس السلكة
@sander2237Ай бұрын
هذا يسمى اكرام الضيف
@hppyagadir92322 жыл бұрын
جزاك الله أيها الشيخ الكريم. لكن لدي ملاحظة، فعندما تريد أن تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجب أن تنطق الحروف والكلمات نطقا تاما، لأنك تختصرها كثيرا. ولست وحدك بل كثير من الشيوخ يفعلونها للأسف حتى في المشرق.
@nadianidhya6063 Жыл бұрын
استاذ هناك بعض فقهاء في دواوير يقولون بان لا حرج من عمل عشاء تعتبر صدقة وهذا سمعته من حماتي قال لها فقيه بان لا حرج
@hidaayoub454 Жыл бұрын
فقيه خاصو يعاود يقرا صدقة للفقراء
@samiassel9369Ай бұрын
موت عمر بن الخطاب رضي الله وقد ثبت انه رضي الله عنه امر قبل موته بأن يصنع الطعام للناس بعد وفاته
@abousalah9022 жыл бұрын
ما حكم السلكة ان كانت بعد مدة من الموت وبواسع الصدر
@Fluid_Mechanics Жыл бұрын
طارت معزة هههه
@hhhh-xv3tb Жыл бұрын
السلام عايكم اخي ما حكم اجابة دهوة وليمة المعروف بدون مناسبة
@simo19982 жыл бұрын
❤❤❤❤
@nathalie2779 Жыл бұрын
وما حكم من جاء للك بالخروف وجميع مستلزماته وأحضر من يطبخه هل يتم رميه
@oumoyassir Жыл бұрын
و لماذا يرميه ؟؟
@fa3elkher Жыл бұрын
تصدق به على الفقراء بنِيَّة الميت، والصدقة تكون للفقراء والمحتاجين. والله أعلم شاهد فتاوى الشيخ بن عثيمين وفتاوى شيوخ أهل السنة.
@ADYB.4 ай бұрын
صدقيه @@oumoyassir
@hoyamwab64872 жыл бұрын
شيخ محكم حتى الملح على الميت اتمنا تجوب
@Dr.anonym.official2 жыл бұрын
لم افهم
@DsggYeheu19 күн бұрын
عشاء للميت بدعة
@user-cb4zn1vz2u9 ай бұрын
لماذا تقول الهم ديال السلكة ! القرآن اصبح عندك هم ....انت وهابي وقبااااان كو كنتي ضرابتي تمارا في المعامرة وحفضته اييه ... لاكن عندك مانضا ديال السواعدا الوهابيين تحاربون القرآن جهارا.
@wafichanahi91155 ай бұрын
السلكة يا أخي راه وضح انها تطلق على عشاء الميت في الليلة التالتة وليس المقصود به هنا القران
@user-tk8li5xz8c Жыл бұрын
تريد منع ذلك ، بأنهم يعتقدون وجوبها ، هذا كذب صراااااااح ، المغاربة كلهم لا يعتقدون وجوب ذلك ، انما هذا نسج خيالك ..... نعم قد يحصل من بعضهم ذلك ، ولكن تعميم ذلك على جميع المغاربة قصد التشنيع و التهويل ، حتى تصل الى منع ذلك ... المنع تحتاج فيه الى دليل .... بل لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه منع ذلك ، بل حث الناس على صنع الطعام لآل جعفر ، بل هناك آثار تدل على الجواز ... الغريييييييييييب الذي يفعله أمثالك ، وهو انك تبحث عن تحريم ذلك ، بما هو خارج الطعام ، تسلك طريقة التهويل و التشنيع كقولك : الدراري كيلعبو فالسطح و الناس كيغتابو و كيجيو الناس ياكلو وووووو ، كل ما ذكرته لا يصلح دليلا على التحريم ، هذا كله صرير باب او طنين ذباب ... لن تجد دليلا شرعيا معتبرا خال من الاحتمال يحرم عشاء الميت ، وكما يقال : دونك خرط القتاد و دخول الجمل في سم الخياط ... نصيحة : دعوا عنكم هذه الطريقة الماكرة في تحريم الأشياء و منع الناس منها ، اقصد طريقة التهويل و التشنيع وووو
@rihtbladi4639 Жыл бұрын
يأخي هل أنت أحمق أم تتحامق باغي تحلل واحد المسألة على حسب الهوا ديالك 🙄الشيخ يقول لك لم يثبت عن النبي ولا الصحابة أن جمع الناس بعد وفاة قريب وقد توفيت زوجته خديجة وأولاده في حياته ولو كان حلالًا لأرشدنا إليه (علاش الرسول مدارهاش وحنا نديروها زعما انت تعرف الدين احسن منه)وقد ورد عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال لاعزاء بعد ثلاث وقال إصنعوا لآل جعفر طعامًا ….المقصود هنا ليس أهل الميت من يصنع طعام هم جيرانهم ومعارفهم بمعنى العزاي يجي يعزي دقائق معدودة ويخرج بحالو ماشي يبقى يتسنى العشاء هادي طامة كبرى وعادة خبيثة فالمجتمع وتكليف الناس بمالايطيقون
@user-tk8li5xz8c Жыл бұрын
@@rihtbladi4639 بدأت بسوء الأدب ، وقد قيل من أساء الأدب بالباب رد إلى سياسة الدواب ... سلاما .....
@imadbenhadda6408 Жыл бұрын
سلمنت يمناك اخي كل تلك الشقشقات التي ذكرها لا تصلح دليلا وانما يؤثر فيه على الغوغاء انا هنا لا اقول ان عشاء الميت حلال او حرام لكن طريقة بناء الحكم والامور التي ذكرها مما يقوم به بعض الناس في العزاء ليست دليلا وانما تهييج للعواطف وتحريض للجهال على شرع الله