قال الصحابي الجليل بن جرير بن عبد الله بجلي كنا نعد الإجتماع عند أهل الميت من النياحة . أما الصدقة فيجوز الاجتماع وقراءة القرآن وإلقاء موعظة .
@عثمان-و3ش2 жыл бұрын
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الحبيب وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
@abdelaziztamalddou33172 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@bouchlihmohamed81402 жыл бұрын
الله احفضك على هاذا الكلام
@nadianidhya6063 Жыл бұрын
المشكل ملي كيجيو عندك ناس بعاد ما العمل لابد من عمل الطعام لاهل البيت
@ميري-غ3ع Жыл бұрын
ماش السلكه
@ميري-غ3ع Жыл бұрын
اعداد الطعام و ليس السلكة
@sander22376 ай бұрын
هذا يسمى اكرام الضيف
@azdinnouzi77012 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@redouanenaim7131Ай бұрын
و ما حكم من يحضر دعوة سلكة الميت يا شيخنا المحترم ؟ و جزاكم الله خيرا
@nadianidhya6063 Жыл бұрын
استاذ هناك بعض فقهاء في دواوير يقولون بان لا حرج من عمل عشاء تعتبر صدقة وهذا سمعته من حماتي قال لها فقيه بان لا حرج
@hidaayoub454 Жыл бұрын
فقيه خاصو يعاود يقرا صدقة للفقراء
@mohamedbakari11304 ай бұрын
الفقيه تابع كرشو ،كاين لي فيه الجوع تيبغي يجي ياكل
@bi3oyounfati8544 ай бұрын
باغي بجي يتعشا
@barakatasmaa8060Күн бұрын
خاص سلكة باش تسلك من هضرتهم
@yesgood360426 күн бұрын
موسيقى مع الدرس حرام
@hhhh-xv3tb Жыл бұрын
السلام عايكم اخي ما حكم اجابة دهوة وليمة المعروف بدون مناسبة
@hppyagadir92323 жыл бұрын
جزاك الله أيها الشيخ الكريم. لكن لدي ملاحظة، فعندما تريد أن تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجب أن تنطق الحروف والكلمات نطقا تاما، لأنك تختصرها كثيرا. ولست وحدك بل كثير من الشيوخ يفعلونها للأسف حتى في المشرق.
@nathalie27792 жыл бұрын
وما حكم من جاء للك بالخروف وجميع مستلزماته وأحضر من يطبخه هل يتم رميه
@oumoyassir Жыл бұрын
و لماذا يرميه ؟؟
@fa3elkher Жыл бұрын
تصدق به على الفقراء بنِيَّة الميت، والصدقة تكون للفقراء والمحتاجين. والله أعلم شاهد فتاوى الشيخ بن عثيمين وفتاوى شيوخ أهل السنة.
@ADYB.8 ай бұрын
صدقيه @@oumoyassir
@abousalah9022 жыл бұрын
ما حكم السلكة ان كانت بعد مدة من الموت وبواسع الصدر
@Fluid_Mechanics Жыл бұрын
طارت معزة هههه
@simo19983 жыл бұрын
❤❤❤❤
@samiassel93696 ай бұрын
موت عمر بن الخطاب رضي الله وقد ثبت انه رضي الله عنه امر قبل موته بأن يصنع الطعام للناس بعد وفاته
@hoyamwab64872 жыл бұрын
شيخ محكم حتى الملح على الميت اتمنا تجوب
@Dr.anonym.official2 жыл бұрын
لم افهم
@DsggYeheu5 ай бұрын
عشاء للميت بدعة
@MohamedIdrissi-i8i Жыл бұрын
لماذا تقول الهم ديال السلكة ! القرآن اصبح عندك هم ....انت وهابي وقبااااان كو كنتي ضرابتي تمارا في المعامرة وحفضته اييه ... لاكن عندك مانضا ديال السواعدا الوهابيين تحاربون القرآن جهارا.
@wafichanahi91159 ай бұрын
السلكة يا أخي راه وضح انها تطلق على عشاء الميت في الليلة التالتة وليس المقصود به هنا القران
@أبوالياسمصطفى-خ3ي Жыл бұрын
تريد منع ذلك ، بأنهم يعتقدون وجوبها ، هذا كذب صراااااااح ، المغاربة كلهم لا يعتقدون وجوب ذلك ، انما هذا نسج خيالك ..... نعم قد يحصل من بعضهم ذلك ، ولكن تعميم ذلك على جميع المغاربة قصد التشنيع و التهويل ، حتى تصل الى منع ذلك ... المنع تحتاج فيه الى دليل .... بل لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه منع ذلك ، بل حث الناس على صنع الطعام لآل جعفر ، بل هناك آثار تدل على الجواز ... الغريييييييييييب الذي يفعله أمثالك ، وهو انك تبحث عن تحريم ذلك ، بما هو خارج الطعام ، تسلك طريقة التهويل و التشنيع كقولك : الدراري كيلعبو فالسطح و الناس كيغتابو و كيجيو الناس ياكلو وووووو ، كل ما ذكرته لا يصلح دليلا على التحريم ، هذا كله صرير باب او طنين ذباب ... لن تجد دليلا شرعيا معتبرا خال من الاحتمال يحرم عشاء الميت ، وكما يقال : دونك خرط القتاد و دخول الجمل في سم الخياط ... نصيحة : دعوا عنكم هذه الطريقة الماكرة في تحريم الأشياء و منع الناس منها ، اقصد طريقة التهويل و التشنيع وووو
@rihtbladi4639 Жыл бұрын
يأخي هل أنت أحمق أم تتحامق باغي تحلل واحد المسألة على حسب الهوا ديالك 🙄الشيخ يقول لك لم يثبت عن النبي ولا الصحابة أن جمع الناس بعد وفاة قريب وقد توفيت زوجته خديجة وأولاده في حياته ولو كان حلالًا لأرشدنا إليه (علاش الرسول مدارهاش وحنا نديروها زعما انت تعرف الدين احسن منه)وقد ورد عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال لاعزاء بعد ثلاث وقال إصنعوا لآل جعفر طعامًا ….المقصود هنا ليس أهل الميت من يصنع طعام هم جيرانهم ومعارفهم بمعنى العزاي يجي يعزي دقائق معدودة ويخرج بحالو ماشي يبقى يتسنى العشاء هادي طامة كبرى وعادة خبيثة فالمجتمع وتكليف الناس بمالايطيقون
@أبوالياسمصطفى-خ3ي Жыл бұрын
@@rihtbladi4639 بدأت بسوء الأدب ، وقد قيل من أساء الأدب بالباب رد إلى سياسة الدواب ... سلاما .....
@imadbenhadda6408 Жыл бұрын
سلمنت يمناك اخي كل تلك الشقشقات التي ذكرها لا تصلح دليلا وانما يؤثر فيه على الغوغاء انا هنا لا اقول ان عشاء الميت حلال او حرام لكن طريقة بناء الحكم والامور التي ذكرها مما يقوم به بعض الناس في العزاء ليست دليلا وانما تهييج للعواطف وتحريض للجهال على شرع الله
@mohammednassiri85873 ай бұрын
احسنت جواب جد بليغ وقوي.كثرت البدع وكثر من يطبل لها.لا ينتقد هدا الشيخ إلا هواة الولاءم.اهل الميت أولى ان يهتموا بمصابهم لا بتهييء الطعام @@rihtbladi4639