Кому отдать десятину?

Что говорит Священное Писание о десятине? Какое отношение имеет иудейская традиция к христианам? Как развивалась церковь в до "константиновскую эпоху"? Всегда ли Русская Церковь находилась под опекой государства? Что значит быть ответственным членом общины? Существует ли в настоящее время кризис церковной ответственности? Кому и почему Господь адресует слова "... встань как муж и препояшься..."?

[@alyona-ru5il]

Дорогой отец Савва! Спасибо за столь деликатное объяснение! Всё правильно.

[@NYPDsvet]

Your

[@user-yj8oj5qf1g]

Очень актуальная тема! Благодарю, очень ясно и понятно.

[@Alla-eu4sb]

Отец Савва всегда с радостью слушаю ваши мудрые слова и мысли! Благодарю!

[@anastasiyav.7382]

Категорически согласна! По-моему, это не только ответственность, но и вопрос любви к своим братьям, сестрам, священнику, общине. Это ведь твой родной приход, от одной Чаши питаемся, это всё равно что помогать своим родным братьям и сестрам. Без всяких условий и оговорок, как только появляются оговорки, отговорки, "я буду платить, если...". Это уже не то. Мы своим родителям, братьям помогаем без всяких "если". Тем более, если подумать о расходах, которые приходится оплачивать постоянно: и на отопление, и на отчисления в епархию, на ремонт и т.д., бывает, просто нуждающиеся на приходе, как не давать деньги, как не помогать?! На вопрос "А у вас ремонт в храме?" наш настоятель отвечает "а у вас нет?"

[@user-lg2oy8mi9f]

Отец Савва, огромная благодарность Вам за освещение столь важного вопроса! 🙏 об этом ни в нашей воскресной школе ничего внятного не говорят, ни после проповеди в храме не делают никаких объявлений. Прихожане приходят в храм не как к себе домой, а как к "чужому дяде" в магазин. Никто нам ничего не объясняет. Обращение "братья и сестры" воспринимается не буквально, а просто как общепринятое, традиционное, без присвоения этого обращения себе. Видимо теперь, послушав Вас, пришла пора теребить настоятеля нашего храма и устраивать собрание общины, чтобы вместе решать насущные проблемы. Слава Богу за всё! 🙏💒 благ Вам небесных, отец Савва! 🙏

[@user-ed1xf5nf6t]

У нас также...

[@user-ri6ys6fe1y]

Так кому десятину нести? А то не совсем понятно.

[@nvtsyv7345]

нуждающимся вокруг вас@@user-ri6ys6fe1y

[@user-lk5dg4kn3h]

Очень интересно развернута тема. Отсутствие ответственности, это бич современного человека. Меня в частности. СпасиБог о.Савва.

[@user-ll8kb8yc6t]

Очень интересное видео про десятину. Спасибо вам! У Нелли Давыдовой тоже смотрела на ютубе про десятину. Оказывается, человек, разбирается еще и в психосоматике, и в финансах. Как чуден мир! Всем любви))

[@user-ny2tp3vu8o]

Благодарю Вас сердечно.Помощи Вам и всем нам Божией.

[@user-iy5tc2po3c]

Спасибо большое!

[@user-qx3od9ht6h]

У католиков действительно снимают деньги(определённую сумму), наши православные дают на приход столько, сколько могут . Привет из Германии, мы вас слушаем с благодарностью.

[@aleksstru8654]

Мать одиночка с одним сыном, имеющая доход менее 2 тысяч евро не платит церковный налог. Пенсионеры, с пенсией 800 евро также освобождены. Супруги с двумя детьми и с доходом 5 тысяч евро платят 37,37 евро.

[@user-mo3ur6gn5f]

Спасибо!

[@user-by8cm4iv2s]

Очень люблю смотретьь и слушать Вас, дорогой батюшка! Де ликатно, грамотно, споокойно , С ЛЮБОВЬЮ ВЫ ИЗЛАГАЕТЕ ЧТО- ЛИБО ИЛИ просто обращаетесь к нам грешным. Хочется после срочно очиститься от всех своих грехов, вразумиться, смириться. Очень БЛАГОДАРЮ ВАС!!!!!!! ПУСТЬ ГОСПОДЬ ХРАНИТ ВАС!!!!!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💖

[@user-ee4it6kw5u]

Спасибо большое батюшке, все дословно объяснил...

[@user-zx6fh3xb6m]

К сожалению,очень многие настоятели так и относятся- как к кошелькам и безмозглым овечкам. Иное настроение очень редко,у очень опытных отцов.

[@alexandervirkovski7726]

Спасибо огромное!

[@user-fk2pp8lo2j]

Благодарю батюшка... Христос Воскресе...

[@user-bi8qo4ud9t]

Спасибо,отец Савва!Актуальный и даже болезненный вопрос лично для меня.К сожалению.

[@user-zw6ku9xd5q]

СпасиБо!

[@user-cg9js9jy9e]

Как верно, как доходчиво! Спаси Господи!!!

[@user-cr5jx6bk7l]

Поставьте рекламу. Я готов посмотреть и не думаю, что кто-то будет против. Пусть Вам будет хоть какая-нибудь прибыль с роликов.

[@user-vo7no7sb7d]

Извините, я против. Ложка дёгтя всё испортит. Давайте лучше десятиной вкладываться. Адресно батюшке. С глубоким уважением и благодарностью.

[@user-tv4hp6cs1n]

Спасибо батюшка. Храни вас Господь.

[@user-jb9nj3ow4l]

Реклама... Будет мешать. В КОРНЕ.

[@user-op4jh1ro3z]

Бросил в скарбонку сколько можешь и, Господи, хоть бы не в последний раз.

[@user-sy8jv9rm4u]

Благодарю- узнала то, чего не понимала

[@user-lz7vv1bc9j]

Было,было такое метание , но вовремя услышала Осипова Алексея Ильича и успокоилась . Хотелось рьяно служить Богу !!!

[@user-hc3cy4hy9h]

Батюшка Савва, Вы все правильно сказали, но , простите меня за дерзость, в данном вопросе вина прихожан не так уж велика. Вот например, холодно в храме, кто то скажет : давайте сделаем отопление получше. А у натоятеля другие планы. Другие прихожане промолчат, хоть и сами мёрзнут. В итоге человек, который внёс предложение, окажется в неловком положении. Поэтому все предпочитают: моя хата с краю... пришли, помолились, ушли. Да и меж собой все "братья и сестры" особо не общаются. Эта ситуация в большинстве храмов России и Украины.

[@user-fk2ow7mb1z]

В Казахстане так же

[@user-gu2uy3si9y]

В Беларуси также

[@user-nk5xh3he8b]

Благодарю, Вас, отец Савва!

[@antohapolon]

Эх, был бы такой здравый священник во Владивостоке.

[@YEVHENIIBARYSHEVSKYI]

Аминь 🙏☦️

[@german-commander_14_7]

Спасибо, отец Савва. Хорошее видео. Как и всегда. Только откажитесь от смены ракурса, пожалуйста )

[@Vaviorka87]

Да, только ты помогаешь храму, платишь десятину. Потом с них платят налог в епархию. А в один прекрасный день на приходе вдруг перестают стерилизовать лжицу, т. к. есть прихожане которые против, а ты никто и ничто. Все решает настоятель. Если люди содержат храм, их силы, деньги, время, таланты идут на содержание храма, а следовательно епархии и митрополии, то хотелось бы чтобы священники, епископы, митрополиты, несли ответственность. Т. е. митрополит должен в свою очередь обеспечить возможность причащения во всех храмах, а не только, где он служит. Т. е. ответственность должна быть с двух сторон, а не только со стороны мирян.

[@user-gj4bs1hi7x]

Тут далеко не все так просто, батюшка. Одного только желания прихожанина мало, чтобы нести ответственность за жизнь общины и, соответственно, принимать участие в ее управлении. Как Вы справедливо заметили, наша церковь со времён князя Владимира строилась и управлялась иначе. Уже и менталитет сформировался иной. А Вы предлагаете ввести в общине демократию по типу древнегреческой. Боюсь, ни для прихожан, ни для самого духовенства такая модель взаимоотношений будет неприемлема.

[@AnatolyPranovich]

Да, потому что "ответственность" связано непосредственно с "собственностью", а "собственность" со властью. Ну, не могу я иметь ответственность за то, на что никак не распространяется моя власть. А в чьей "собственности" сегодня находится "земная" часть Церкви? Разве церковного народа? Сомневаюсь. А "десятина", хочется кому или нет, подразумевает "право голоса" и право требовать или, если хотите, спросить отчёта. А тут ой как интереснооо...

[@Saimon45]

Не каждому настоятелю и епископу понравится что бы паства лезла в дела общины и Храма))

[@user-bs3fs7lw9k]

Батюшка, спаси Господи за " родословную " !

[@user-gb4hm1bh3y]

Слава Богу, на этот вопрос все батюшки отвечают очень расплывчато. Я баптистка ,но я всегда слушаю Вас с удовольствием, так как, мне кажется, что вы очень четко ставите точечки, раскручиваете ситуацию в том самом необходимом направлении. Я пошла в эту " секту" , как принято у праыославных , только потому, что здесь все четко и понятно: написано. Что написано, то и делай. И вы, мне кажется, стараетесь раз'яснить многие вопросы именно с этой позиции : написано Слава Богу за вас!!!!

[@bolevar73]

Спасибо, отец Савва! У меня наболевший вопрос. Моя мама около 30 лет служила во славу Божью в храме, старалась практически не пропускать служб. И вот она слегла. Приглашая священника, отец неизменно давал деньги за причастие и священники брали, зная, кто она, как она трудилась в храме. Меня этот вопрос уязвил не монетарно, а в принципе, ведь она бесплатно несла ответственно свое служение. А на исповеди когда я спросила священника, он мне ответил, что нужно платить, иначе священник в следующий раз не захочет придти и возможно не придет. Неужели это норма? Человек лежит, член общины, активный ее член была, пока не слегла. Живёт она в 10 минут ходьбы от храма.

[@galina9190]

Нет, не норма. И Вы это знаете сами. Не берут священники оплаты за причастие на дому. Это даже звучит дико. Если Вы даёте деньги священнику, это ваша ДОБРОВОЛЬНАЯ жертва. Священник не может, не имеет права, отказать без веских причин в причащении больного.

[@user-br8jn6dc7m]

Все таинства бесплатные , как можно и мысли допускать платить за таинства ?!!! И покупающий и торгующий грешат оба !

[@user-wl7si8ox2e]

@@user-br8jn6dc7m Аесли дать во Славу Божью, зная, что священник испытывает нужду, имея шестерих детей, а зарплпту не получает

[@user-hn7ew6km8w]

Десятина-это вся наша жизнь.

[@natalliag9155]

Спасибо за это видео. Да, ответственность -- это понятно (для многих, соглашусь, не очень). Но остается еще очень большой пласт проблем -- ты вкладываешься, отдаешь силы, эмоции, время, деньги. Но в итоге по-настоящему никаких прав в общине ты можешь (99%) не иметь -- "я настоятель. я строю (всё -- и физический храм, и общину), я тут уже 2/3/5/15/30 лет, а вы никто"... Я почти процитировала дословно проповедь одного очень прогрессивного батюшки.. (Пока ты нужен -- тебя видят...). Опустим за скобки ? о правах и любви и т.д. И если такой порядок вещей с тобой происходит на протяжении 20 лет в разных приходах, то желание вкладываться как-то давно того.... ушло. Да, в разные времена были разные понятия о десятине, содержании прихода, монастыря, священников. Но как никогда сегодня вопросы об "обратной" ответственности общины/монастыря/священника не динамились так стопроцентно, как сейчас в РПЦ (я не о "бацюшка, побрызгайте сюда"). И очень много вопросов также имущественного права (вернее его отсутствия) -- кому принадлежит то, во что ты вкладываешься? Исторически это всегда принадлежало тому, кто строил и вкладывался. "Молись и кайся/смиряйся" как-то работают слабо... Извините, может, я не в русле Ваших рассуждений. Рассуждения как раз мне очень нравятся. А вот жизнь реальная... она жестче и прозаичней.

[@user-rc6ye4hl4j]

Да, давно убедилась, что РПЦ - игра в одни ворота. Отдавала 23 года много и часто. Но встречала порой удивленное непонимание со стороны священника, как будто я ненормально себя веду. Тайно бросать можно, но хочется иметь в храме общение, а его и нет... Сейчас плачУ только по таксе.

[@sergiy4305]

@@user-rc6ye4hl4j Слава Богу! Божией вам помощи и милости. Нужно понять одну вещь и запомнить её га всю жизнь: Без Бога я ничего не могу сделать благого и доброго. А если так, то сделанное мною Богом не моё, а Божие. И то, что я дал возможность Богу через меня действовать не делает меня лучше. Тем более я не могу ожидать за сделанное через меня Божие дело хоть какихто преимуществ. Думая и зная что всё именно так и есть рождается покаяние и смрение. А через кающегося и смиряющегося человека действует Бог. И чем более человек видит свою невозможность делания благого и доброго, тем более он смиряется и тем более через него дейстаует Бог. А что в таком случаю достаётся человеку? То что досьалось и Иисусу Христу! Предательство ближних и распятие. И это даёт надежду на воскресение со Христом. Но и в этой жизни такой человек отличается от других. Он мирен сердцем и не ищет справедливости и тем более какогото отношения к себе. Он ищет возможность не потерять действие через себя Бога, которое приносит ему благодатное мирное состояние и внутреннюю радость даже тогда, когда он в ответ на сделанное Богом добро получает предательство и другие скорби. Божией вам помощи и милости обрести этот внутренний мир ещё в этой жизни. Не ищите понимания у людей. Ищите благодати котоая даётся даром кротким и смиренным. 23 года Бог вас испытывал и всегда был рядом ища случая снова действовать через вас. Но чтоб эти дкйствия были благодатными нужно осознать свою греховность и милосердие Божие как к вам, так и ко всем людям. И надо всегда помнить , что отвечать прейдётся только за свои поступки, мысли и их последствия. М если честно присмотреться к самому себе, то нет других слов кроме Господи помилуй ! И можно добавить нашу единственную надежду Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!

[@haritastern]

Ответственность - это верно. Но активность не всегда. Увы, в активистах, которым дело есть до всего, вплоть до иконостаса, обычно недостатка нет. Да и спонсоры попадаются. А тихие неприметные, часто ни в чём не участвовавшие молитвенники даже Вам не интересны,раз Вы о них и не вспомнили? А есть они? А молитва не десятина? Если да, то какая?

[@user-se1zl2sc3j]

Улыбнуло) А активисты, Вы считаете, не молятся? Они так, между прочим в храм зашли, генеральную сделали, иконостас помыли, подсвечник надраили, стены между делом, окна вымыли, полы пошкрябали, клумбы засадили, все лето поухаживали, одиноким старушкам пособили, да там ремонт, просфоры, клирос... и пр. пр - это мелочи)))- И все для того, чтобы вы пришли и служба была и храм -Дом Божий - соответствовал своему названию, что бы еще какой -нибудь молитвенник в него зашел, увидел всю эту красоту и остался Господь дал нам руки-ноги -голову и всем этим неплохо бы послужить ближним, а иначе зачем они нам?

[@user-so1jm9kx5o]

Можно ли десятину отдавать нуждающимся? Бабушкам, нищим детям моих знакомых, у которых денег не хватает? Скажем тем, кому я посчитаю нужным???

[@silentcyclist]

Не можно, а нужно. А десятина ничего общего с учением Христа не имеет. Если с вас её требуют, то знайте что перед вами лжеучитель.

[@user-pv4pp2vt3p]

Если бы люди конкретно видели и знали на что скидывают конкретно ремонт, стройматериалы, труд охраны и уборщицы, ЗП священникам, помощь больным и обездоленным и т.д., люди бы с радостью жертвовали, а когда ты жертвуешь непонятно на что, а ещё есть какие то "налоги", то желающих становится меньше

[@nataljalukasevic1735]

У нас есть приходской совет, и раз в месяц ведётся учёт всех церковных доходов и распределение их на нужды храма, и зарплату. Бывают собрания приходские на которых и избирается совет из прихожан которым доверяют ведение и учёт всех расходов. Когда велась роспись стен храма ,был организован отдельный сбор средств. Если есть какая- то необходимость в предпраздничной уборке, или помочь в выпечке просфор, в выпечке куличей пасхальных, или в производстве свечей просят помочь желающих и могущих. Есть волонтёры, помогающие в организации крестных ходов, в занятиях с детьми. Но многое зависит и от настоятеля храма и от священников, насколько они тоже деятелены в жизни общины. Тут нужна совместная работа.

[@LoveBassChuck]

Звучит чудесно, но не представляю как это возможно в нынешних обстоятельствах

[@user-rc6ye4hl4j]

Действительно, в нынешних обстоятельствах, когда нет приходов, а храм - проходное культовое здание, настоятель не отчитывается, старосты нет, появляются лексусы и т.п. средства передвижения, кому же давать десятину? Если храм строится - понятно, что деньги нужны. Но, если это потратится на день рождения матушки, батюшки, то зачем давать? Они же не инвалиды? Часто матушка работает в миру и т.п. На облегчение поборов вышестоящей структуры как-то не вдохновляет...

[@user-mv7lp5mh8r]

Деньги в общине тратятся отнюдь не только на дни рождения матушек или батюшек. Коммунальные услуги, содержание здания, двора, причта и прочее и прочее... Даже не очень понятно- откуда должны браться материальные средства, как не от складчины всех прихожан?

[@user-mv7lp5mh8r]

И почему вы думаете, что сейчас нет приходов? Меня очень удивляет такой взгляд на вещи- я обычная прихожанка городского храма, и у всех постоянных прихожан в нашем храме есть послушания- хор, воскресная школа, чтецы, уход за клумбами- все что-то делают, в праздники тоже вскладчину накрывает столы, это и есть приход. Разве не везде так?

[@user-ex5xp4eu3h]

@@user-mv7lp5mh8r Молодец, Марина, все правильно говорите, у нас тоже так.

[@user-se1zl2sc3j]

@@user-rc6ye4hl4j , не ходите туда,где церковь лишь культовое здание, обычно в таком нет общины, ищите по душе. Ищите и обрящите

[@rombik1301]

В церкви весит обьявления ,что сколько стоит, только написано ..пожертвование.

[@maximvirich]

А у нас сейчас церковь отделена от государства?

[@oksanatulpa7984]

уже нечего отдавать )

[@user-sh6fd4rd1z]

Внучку, ей уже 6лет не могу покрестить. Современная церковь сделала многое, чтобы усложнить не только финансово, но и физически.. То что это стало дорого(не так давно это было бесплатно), но и пройти так называемую школу крестных(тоже платно) так и во время когда люди работают. А занятия не одно и не два. Поэтому понятие десятины такое расплывчатое, что каждый думаю сам для себя решит, сколько это.

[@user-ri6ys6fe1y]

Мне обидно смотреть на нашу Церковь. Я и сама редко хожу, но хочу исправить положение. Хорошо, если женщины будут у нас одеваться, как христианки, а не клоуны или язычники.

[@tatyanamocharova4676]

Батюшка я заблудилась еще раньше примерно к семнадцати годам, просто никому не было до Меня дела, вот к двадцатьи шести 🎄 годам Бог подобрал Меня и я служила певчей в храме, но как водится к сорока годам стала неугодна, на тот момент денег совсем не было ни у Меня ни у батюшки Александра, а сестра решила за мой счет оплатить свою квартиру и я лишилась и работы и жилья одновременно, Сейчас приходиться скитаться

[@violetdragon6031]

"Какое отношение имеет иудейская традиция к христианам?" В этом смысле интересно было бы послушать про запрет на вкушение крови в ВЗ и НЗ. Потому что, насколько я знаю, в ВЗ он связан с противостоянием иудаизма и язычества, а в НЗ (Книге Деяний) запрет этот дан для новообращённых христиан из язычников и был связан с возмущением иудеев. А вот автор раннехристианского памятника "Послание к Диогнету" высмеивает все без исключения иудейские пищевые запреты. И тем не менее, я слышал какие-то совершенно дикие трактовки этого запрета.

[@user-xs6kt4bh8c]

Если посмотреть на опыт первых христиан, то у них не было принято отдавать 10% своей прибыли общине на содержание клира, но у них было принято отдавать 100% всего своего имущества общине, на перераспределение каждому члену этой общины, в зависимости от нужды каждого. Таким образом, это не было заботой о клире, или о красоте и богатом убранстве храма, в котором совершались таинста Церкви. Но это носило совершенно иной смысл. Община становилась единой экономической единицей как реальная семья, в которой общие средства перераспределяли апостолы, а в последствии дьякона, обращая внимание на нужды каждого. И написано, что жили они так, что никто не был в нужде, но все были в достатке, и ели хлеб свой в радости и простоте сердца. Как такое реализовать сегодня? Вот в чем вопрос. Но об этом даже никто не заикается. А лишь желают наладить экономику по принципу ветхозаветной Церкви, т.е. найти способ выжить жреческому православному сословию, православным левитам и коинам. Что и близко не является христианским принципом. Реализовать заповеди Христа на практике, вообще не понятно как возможно в современном мире. Но первые христиане это смогли воплотить в жизнь. А мы не можем. Почему? Не потому ли что первые Христиане реально жили в ожидании скорого пришествия Христа, судить весь мир? А мы уже и не уверены в его скором пришествии Христа, а потому и вера наша не приносит таких плодов, как вера первых христиан. И вся демагогия сводится к спору о том, должно ли государство финансировать Церковь, или лучше это возложить на плечи воцерковленных. Но все эти споры и близко не относятся к исповеданию православной веры. Потому что и так было, и по другому было, и от этого неправославными или более православными никто из этих вариантов не становился. А православный вариант расценивается сегодня как утопия. Потому что верующих нет ни одного. Как говорил Царь Давид, в одном из своих псалмов. [Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.]

[@valentina.200]

Десятина была в Ветхом завете ,что бы кормились священники.По Новому завету десятины нет.Храм Божий это сам человек.Иисус сказал Я построю Храм нерукотворный в сердце вашем

[@user-ql5yn5ty2t]

Мир Вам! Где в ветхом завете написано, что десятина отдавалась деньгами?

[@AnatolyPranovich]

Десятина в Ветхом Завете отдавалась от всех прибытков/поступлений. Урожай, умножение стада (естественный приплод). Поступление денежные от торговли. Десятина от всякой хозяйственно-экономической деятельности, что подразумевает и деньги.

[@user-vt6ty8gj6w]

Слушаю только отца Савву

[@_SLOleg]

Кто отдает десятину, должен обрезываться соблюдать субботу и выполнять весь ветхозаветный закон.

[@user-ho2ic6kh3i]

Емельянова Наталья Ивановна " И призва обанадесять ученики своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь.(Мф.10,1) Не стяжите злата, ни сребра, ни меди при поясех ваших:ни пиры на пути, ни двою ризу, ни сапог, ни жезл, достоин бо есть делатель мзды своея. (Мф. 10,9-10)". К моему великому сожалению, в настоящее время Русская Православная Церковь слишком озабочена материальными ценностями, а не своими обязанностями перед Богом - спасение душ людей. Это настолько очевидно, это-то и во́змущает людей. Ведь все требы в храмах и вне храма проводятся только по предоплате. И ещё что очень бросается в глаза и также возмущает людей в поведении священства - это лицеприятие. "Аще убо закон совершаете Царский, по Писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добре творите. Аще же на лица зрите, то грех содеваете, обличаеми от закона якоже преступницы. Иже бо весь закон соблюдет, согрешив же во едином,бысть всем повинен.(Иак.2,8-10)."

[@user-rj9dr6sr6e]

А где нибудь есть нр для перевода о. Савве саоего пожертвования?

[@AnatolyPranovich]

Во Вконтакте. : )

[@user-ee4kv4qp7c]

Спасибо за ваше служение. Как редко говорят о насущных церковных проблемах грамотным русским языком. Одна просьба, не надо разговаривать присутствующим во время записи ролика. Ведь все слышно и сильно мешает.

[@user-tf3sc7un7q]

Отдай десятину своему ближнему.

[@user-qd4mx9cc9o]

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" Это именно для содержания священников, системы служения Богу и содержания синагог было,за обряды деньги не брались(как сейчас) .Священники служили обществу, не с экранов только вещали (хотя это тоже хорошо), а общались с людьми лично, ходили к ним в дом. Была еще вторая десятина(сейчас называют её пожертвованиями) , часть приносилась в храм, а часть на семейные ужины куда приглашали священников, левитатов, малоимущих и за обедом беседовали. Это была система служения которая нуждалась и в финансировании, а цель всего познать Бога.Священники в свою очередь так же возвращали десятину от своего содержания.... Нет понятия в библии о десятине времени, есть понятие "в 6 дней сотворил Бог небо и землю, а в 7 почил, потому отделил и освятил"7 день Господу Богу твоему.

[@silentcyclist]

Где этот дом хранилища?

[@user-qb1dm5ng2o]

Не дожидаясь окончания карантина , пришла в ближайший храм, который считаю своим. Санитарные нормы, рекомендуемые не соблюдаются. Никто за прихожан ответственности не несет. Искать другой храм, или продолжать в этот вкладываться, где с любовью к ближним видимо не все так просто?

[@user-xs6kt4bh8c]

Смотря для чего приходите в храм. Если для обретения любви от ближних, то ищите другой. А если для того, чтобы подарить свою любовь ближним, и для встречи со Христом, то другого искать не надо. Потому что если доброе делаете только тем, кто вам доброе делает, то чем вы лучше язычников? Ведь и они так поступают. Примерно так говорил Христос, когда обучал своих учеников вере. А санитарные нормы, вас от заражения не спасут. Иначе бы не закрывали храмы на Пасху. И если вы опасаетесь заражения, то не стоит и сегодня вам храмы посещать, потому что под контроль Covid-19 еще никто не взял. И санитарные меры не помогут. Они лишь психологическая защита от паники. Их вводят что бы у людей была смелость продолжать жить. А не как реальную защиту. Реальная защита выглядит по другому. И ее применить невозможно.

[@antonyv.5460]

Все правильно. Только не показывайте это видео настоятелям

[@user-nq6pt9kq3v]

А я хотела бы ,чтобы это видео посмотрели наши настоятели !Само слово приход звучит как пришёл постоял ,помолился и ушёл и нет до тебя ни кому дела ,а где же так называемые братья и сёстры ? ??

[@user-yo6vw8bk6g]

У попа сдачи не бывает

[@user-jb9nj3ow4l]

А какая.. Община.. Церковь -- разве это община??!

[@user-fr4pi8oe9y]

десятину нужно отдавать батюшке на пропитание

[@silentcyclist]

И на хороший джип с охраной.

[@alexeytkachenko5251]

Десятину никогда не платили в РПЦ, сама идея идет вразрез христианству и Церкви, если она не синагога, конечно. Только добровольные пожертвования, а не тонкое закабаление человеческой души властью священства... Древнее,загадочное библейское слово!

[@AnatolyPranovich]

Похоже, Вы так и не поняли сути сказанного.

[@alexeytkachenko5251]

@@AnatolyPranovich Есть консенсус патрум на этот счет, а бла-бла, несите ваши денежки можно насочинять нереально много. Этот вопрос был решен еще в древности полной отменой ветхого закона... И ветхого священства. Новозаветный принцип-доброхотно дающего любит Бог. Чувствуете разницу? А десятина по православному учению это учение о посте, десятая часть года, которую мы проводим в нем.

[@user-hj1lo8pn6f]

Кому отдать десятину ? Отдавайте свою десятину бедным , нищим , голодным , малоимущим , бомжам . И это будеть по Библии , Священному Писанию ! Библия , Второзаконие 26 : 12 - 13 , 14 .

[@user-pv4pp2vt3p]

Вижу что храм в тяжёлой ситуации, нужен ремонт и все такое с радостью помогу, так же и с больными и нищими, помогать наверное нужно тогда, когда реально есть потребность будь то храм, священник, бомжи или больные, жертвовать десятую часть дохода на добрые дела)

[@Elena_A.]

Спасибо!

[@lidyjamartini1622]

Ваши слова вызвали двоякое впечатление,и прежде всего ассоциацию с судьбой последнего нашего царя...он не желал понять,что время деформирует сознание людей,миняется мир,меняются люди - их образ жизни тоже претерпевает безвозвратные перемены,и если не учитывать данного обстоятельства,то легко можно остаться " на обочине" истории,а человечество ускачет далеко вперёд...или успевай вместе с ним,или,увы,попытайся выжить сам по себе. Т.е.вы говорите" как было,так и должно остаться", к сожалению или к счастью -" все течёт,все меняется", принимай эти перемены,реагируй вовремя,иначе все закончится плачевно..

[@user-xs6kt4bh8c]

Согласен. Но плачевно закончится по любому. Ведь в Церкви произойдет великое отступление, и в Церкви воссядет Антихрист. А не где-то там. А потому не стоит унывать, чему быть, тому не миновать. Но в целом, с вашим взглядом согласен. Не о том думают, и не том спорят. Ни тот, ни другой способ монетизации жреческого сословия не сделает православных более православными. Либо отдайте все свое имущество в Церковь для всеобщего перераспределения между верующими, так что бы никто не имел нужду, но что бы все в радости ели хлеб свой пребывая в чистоте сердца. Либо... Либо нет разницы, потому что другие способы, не имеют отношения к вере христианской, а являются иудейской, либо языческой, экономической моделью выживания жреческого сословия в этом мире. И не более того. Служить литургию возможно и в чистом поле. Богатство храмов не является канонической необходимостью для этого.

[@CyclistTim]

Не ври людям, это вам нужны десятины, а не Богу. Десятина ничего общего с учением Христа не имеет, ученики Христа не собирали десятин.

[@Djony6666]

Десятина это десятая часть твоего дохода! И уделяется она исключительно на добрые и здравые дела! Церкви не платят налог, с чего это ради люди должны вам платить? Если можно эту же десятую часть отдать в детский дом!

[@silentcyclist]

Нет. Десятина ничего общего с христианством не имеет и иметь не может.

[@irinak.1465]

Не нужно в детский дом. Послушайте Гезалова Александра.

[@vetkanera9463]

Церкви платят все налоги.

[@michaelrichter4838]

Что за ерунда. Иисус ничего о десятине не говорил. Ну каким древним термином. Это название было перенято из иврита, да тетям ливитов. Иисус был против всего этого. Рассказчик лукавит.

[@user-hc3cy4hy9h]

Говорил, внимательно читайте Евангелие.

[@silentcyclist]

@@user-hc3cy4hy9h Нет, ничего о десятине в Новом Завете нет. Есть добровольные пожертвования. Вас обманули и на вас наживаются еретики.

[@user-pg7oi1ql4v]

Спасибо!

[@user-xg2kk8ym1t]

Спасибо!

[@user-xi8wc7bn1q]

Спасибо!