Ateizm Neden Yükseliyor? Bilim, Sekülerleşme ve Kültür Savaşı

[@oguzhanyerlikaya5133]

Videodaki açıklamalar çok güzel hazırlanmış ve detaylandırılmış. Aklına ağzına sağlık.

[@Ravan04x]

Kendi inancınızı açıkladığınız bir videoyu sabırsızlıkla bekliyorum. 🥰

[@kortarih]

Çok az kaldı, ona doğru geliyorum.

[@av.semihatik8904]

Annemin komşusunun 15 yaşında bir kızı var. Aile zorla namaz kıldırıyor, örtüyor, dışarı çıkartmıyor. Geçen akşam anneme geldi. Bende KZbin'da Evrim Ağacı 'nin videosunu izliyordum. Semih abi bu kanalı ben de takip ediyorum çok güzel bir kanal dedi. Sonra Doruktaki Beyin videosu açtım. Abi bunu da takip ediyorum fakat annem babam öğrenirse beni öldürürler dedi. Nereden bilecekler dedim. Abi erkek arkadaş yaparım diye bana telefon almıyorlar. Annemin telefonundan gizlice izliyorum. Ama annemin telefonunda bu tür video önerileri çıkmaya başlayınca şüphelendiler dedi. Ateizm deizm agnostizim vb. görüşlerin atışında sosyal medyanın büyük etkisi var.

[@rdeha]

O aile Müslümanlığı bile bilmiyorlar heralde. vebali büyük

[@av.semihatik8904]

@rdeha Müslümanlığı en iyi bilen bu aile. Çünkü Müslümanlık bu. Baskı zorlama.

[@ahmetyldrm1923]

izlediğin kanallara bak sen önce o izlediğin kanalarda gelenekçi msülümanlardan farkı yok kendilerine mürid seçiyorlar onları izleyenlerde aynı kafada zaten

[@muratorakclar6]

kutsal denilen kitaplarda yazılanları okuyup saçma olduğunu anladığımızda "kendiliğinden" ateist oluyoruz.. yani kitapların yalanlarla dolu olduğunu algılayınca tanrının da yalan olduğunu kavrıyoruz.

[@kortarih]

Kutsal kitapların yazdıklarını sorgulamak, insanın entelektüel ve manevi yolculuğunun önemli bir parçası. Ancak kutsal metinlerde yazan hemen hemen her şeyi 'yalan' olarak nitelendirmek, bu metinlerin tarihsel, kültürel ve sembolik değerlerini göz ardı etmek olabilir. Birçok kişi, bu metinleri doğrudan ve kelimesi kelimesine anlamak yerine, sembolik, metaforik ya da tarihsel bir bağlamda yorumlayarak farklı bir anlayışa ulaşabiliyor. Tanrı kavramı ise kişiden kişiye, hatta kültürden kültüre değişiklik gösteren çok daha geniş ve derin bir olgu.

[@muratorakclar6]

@@kortarih elbette doğru söylüyorsun güzel insan. ben dinde söylenen herşeyin saçmalık olduğu anlaşılıyor garik diyorum.. isa tanrımı,yarı tanrımı,tanrı içinde mi,tanrının sözü mü, vbvbvbv şeyler saçma diyorum..

[@muratorakclar6]

@@kortarih son cümlen ""tanrı kavramı ise değişiktir"" yargın yanlış bence.. hepsi aynıdır,metafiziktir yani hayal ürünüdür, düşseldir,düşünsel değil.

[@mirkaa]

10 yıllık ateist olarak yaşadıktan sonra keşfettiğim şey... "Hareket etmeyen ilk hareket ettirici olmak zorunda. " Ancak dinleri dışlamaya devam ediyorum.

[@kortarih]

Aristoteles'in 'ilk hareket ettirici' kavramı, gerçekten de güçlü bir argüman. Ancak bu kavramın, dinlerin dogmalarıyla birebir örtüşmek zorunda olmadığını da göz önünde bulundurmalıyız. Siz de bunu yapıyorsunuz. 'Hareket etmeyen ilk hareket ettirici' fikri, Tanrı kavramına bir kapı aralıyor olabilir ama bu, sizinde belirttiğiniz gibi herhangi bir dine bağlı bir Tanrı’yı işaret etmek zorunda değil. Felsefi ve metafizik bir sorgulama alanı bu noktada oldukça geniş.

[@bjerkeley186]

kurani bastan sona inceledim maalesef vardigim aci sonuc ise ateizm baska bir yol gorunmuyor..

[@kortarih]

Dinlerin tarihini anlamak, yalnızca tek bir metni incelemekten ziyade, farklı inanç sistemlerini, tarihsel bağlamlarını ve toplumsal etkilerini bir bütün olarak ele almayı gerektirir. Ne yazık ki, dinlerin mevcut yapıları ve yorumlanış biçimleri, çoğu zaman bu tür bir bütünsel okuma ve sorgulamaya izin vermiyor. Oysa dinler tarihi, insanlığın varoluşsal sorularını yanıtlamaya yönelik çabalarının izlerini taşır ve farklı inanç sistemlerinin kesişim noktalarını görmek, daha derin bir anlayış sağlayabilir. Belki de bu yolculuğu bir sonuca ulaşma çabasından çok, bir keşif olarak değerlendirmek daha anlamlı olabilir. Buna istinaden sürece dinler tarihinden başlamanızı tavsiye ederim.

[@av.semihatik8904]

Çok güzel çalışma.

[@bulentkusoglu3456]

Abim keşke biraz nefes alarak anlatsanız, dinlerken bile yoruluyorum relax 😁

[@zamangezgini6389]

Selamlae❤ güzel bir video olmuş

[@kortarih]

Teşekkürler

[@Manahoss]

Tanrı yok mu değil var mı asıl soru. Varsa nasıl birşey

[@euythanizee]

bence ya muazzam gelismis bi simulasyonda yasıyoruz yada bi canlı varlıgın icindeyiz kimiside ona tanrı diyo

[@BirdalÖzcan-v3u]

Varsada bir b... yaramiyor orasi kesin bukadar cani insan hayvanlara ve masum savunmasiz insanlara yani kisaca masum canlilara iskence ediyor cani insanlar ama o sozde tanriniz izliyor ha s... o tanriya ben

[@ErdemTomban]

bilgiler için teşekkür ederim.

[@paulusmeyer8691]

Evet tanrı yok

[@HakanSengel]

Aslında önemli olan TEİST ya da ATEİST olmak değil fakat DELİL üzre bir teist ya da ateist olabilmektir, o nedenle, delile dayanmayan bir teizm yükselse ne yazar, ya da delile dayanmayan bir ateizm yükselse ne yazar! ^^

[@o.k.8531]

Hocam birşeyin yokluğunun delili olur mu? Var diyorsan delil getirmen gerekmez mi?

[@HakanSengel]

​@@o.k.8531 Tanrı´nın ne varlığının, ne de yokluğunun doğrudan delili olmaz, zira Tanrı denince, MUTLAK ve SONSUZ birşeyi kastetmiş oluruz, dolayısıyle, mutlak ve sonsuz birşeyin varlığının doğrudan delili olamayacağı gibi, yokluğunun da doğrudan delili olamaz.O nedenle, ''Tanrı vardır'' diyen de, ''Tanrı yoktur'' diyen de, Tanrı´nın varlığını ya da yokluğunu evren üzerinden dolaylı olarak kanıtlamak durumunda ve sorumluluğundadır. Eğer ''Tanrı vardır'' diyen, evrenin kendiliğinden oluşamayacağını bilimsel olarak ispat ederse, Tanrı´nın da(=Yaratıcı'nın da) varlığını dolaylı olarak ispat etmiş olur.Ya da, eğer ''Tanrı yoktur'' diyen, evrenin kendiliğinden var olduğunu bilimsel olarak ispat ederse, Tanrı´nın da(=bir Yaratıcı´nın da) yok olduğunu dolaylı olarak ispat etmiş olur.Bu, bu kadar açık, yalın ve anlaşılır birşeydir.O nedenle, ne ''Tanrı vardır'' diyen delil gösterme sorumluluğundan kaçabilir, ne de ''Tanrı yoktur'' diyen delil gösterme sorumluluğundan kaçabilir.Umarım, anlatabilmişimdir!

[@zaferintepe8394]

Ateizm iyidir gençler korkmayın sorgulayın

[@ahmetsalih6720]

Ateist olmadan sorgulama yapmak mümkün değil mi?

[@gumshoedemon]

​Hayır, iman koşulsuz teslimiyet ister , inanlara inancı da inanmayan açıklıyor anlatıyosa sence inanan gerçekten inanıyor mudur ? ( Sevgi saygı içinde bir soru) ​@@ahmetsalih6720

[@euythanizee]

@@ahmetsalih6720 pek mümkün degil bence net

[@ahmetsalih6720]

@@euythanizee neden mümkün değil?

@@ahmetsalih6720ateist olmadan sorguluyor insanlar zaten. Sorgulayıp araştıran da genelde ya deist ya ateist oluyor.

[@Gezgin-66]

Bir felsefe düşünürüde şöyle söyler. Felsefe varolanın varlığını nasıl varolduğunu niçin ve neden varolduğunu düşünen bir düşünme biçimidir ama tanrı yok yada var demez varolanın varlığının niçin niye nasıl ve neden olduğu savını savunur ve düşünür varolup olmadığını sorgulamaz Felsefe böyle bir düşüncedir.

[@euythanizee]

allah bize muhtac diyorsun ???

[@mustafakara2894]

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏👏

[@arzubasmara9772]

❤❤❤

[@Deutschland-Gruppe]

Bence kendi stilini yaratmalısın. Anlatım olarak evrim ağacı havası hissettim.

[@kortarih]

Severek izlediğim bir kanal. İsteyerek ya da istemeden bazen tonlamalar benzeyebilir.

[@Gezgin-66]

Allah mekandan zamandan münezzehtir. Tanrı varlık birşey tanrı bir varlığın ilahlaşmış tapınılan ilahlaşan bir varlığa veya bir nesleye verilen bir isimdir. Allah kainatı ve içindekieri vareden yaratan olandır sonsuzluğun bile üstünde olandır onun sonu yoktur ta en başında olduğu gibi

[@euythanizee]

bi cogu din insan eli ile degistirilmistir fakat bazıları ne tanrıdan ne insandan gelmedir ayrıca allah zaman ve mekandan münezzeh degildir zaman ve mekandan münezzh demek efendim zaman yok demektir 😹 allahta yok demektir 😹😹😹

[@euythanizee]

bırak millet ne inanıyorsa inansın sen kurgusal hayalaleminde yaşa

[@burcinpeker5860]

Tanrı genel bir isim olmakla birlikte Allah Müslümanların tanrıya verdiği isimdir.

[@burcinpeker5860]

@@euythanizeemünezzeh bağımsız anlamına gelir

[@kortarih]

Tanrı Türkçe'dir. Allah Arapça. Rab İbranice, Mevla Farsça, God İngilizce. Aynıdır hepsi.