Косё Утияма Роси: Тебе, кто все еще недоволен своим дзадзэн

Переведено с японского Джесси Хааш и Мухо как часть книги "Тебе".
Косё Утияма (яп. 内山 興正, 1912, Токио - 13 марта 1998) - японский дзэн-буддийский монах школы Сото-сю, мастер оригами, настоятель храма Антайдзи вблизи Киото.
В 1937 году Утияма окончил университет Васэда со степенью доктора европейской философии и в 1941 году был рукоположен в монахи мастером Кодо Саваки. После смерти Саваки Утияма устроил сэссин длиной в 49 дней в память своего учителя. С 1965 года до выхода на пенсию в 1975 году Утияма был настоятелем храма Антайдзи. На пенсии он продолжил литературную деятельность. Косё Утияма является автором более 20 книг по дзэн-буддизму и оригами, самая известная из которых - Opening the Hand of Thought: Foundations of Zen Buddhist Practice.
#дзен #дзенбуддизм #буддизм #сотодзен #сотосю #дзадзен #сикантадза #буддадхарма #мастердзен
Поддержать канал: yoomoney.ru/to...

[@anatol2x]

БОЛЬШОЕ СПАСИБО

[@nabieva1]

В юности это спасло мне жизнь в прямом смысле умирала от анорексии такая практика через десять день привела меня в чувство я поняла мастера меня любят это и спасло меня

[@prestidigitateur4312]

Благодаря практике дзен я выжил, когда потерял всё но у меня был дзэн, я просто сидел и следил за тем что происходит со мной. Спасибо за вашу работу!

[@enso_buddha]

🙏

[@СергейМалышев-ы9н]

Огромная благодарность 🙏🏻

[@misha_gulko]

отличный урок. Спасибо

[@vkokhan88]

Очень хорошая тема.

[@nataliyaboriskovskaya]

Благодарю вас за то что делаете 🙏🙏🙏

[@enso_buddha]

🙏

[@albeknasreddin4572]

🙏🙏🙏

[@yyyyyyyy355]

🙏🏻

[@Vladimir-Cebers]

Иван, скажи пожалуйста, почему иногда пропадают мои коменты? Это ютуб химичит? Или твой канал настроен на какую-то блокировку? Или ты самолично выпиливаешь по собственному усмотрению? Всё нормально. Просто интересно, в чём причина такой неприязни, вплоть до непринятия. С уважением.

[@enso_buddha]

Владимир, добрый день. Я ответил по данному вопросу к другому комментарию к этому видео. Смотрите мой ответ Вам где комментарий "труд лучше дзадзен".

[@5115758]

Что здесь понимается под кэнсё-дзэн? Буду очень благодарен за ответ 🙏 "значительное число практикующих дзэн, которые собирались вокруг Саваки Роси, отказались от дзадзэн, практики простого сидения, чтобы попробовать кэнсё-дзэн или коан-дзэн"

[@enso_buddha]

Приветствую! Кэнсё - термин, обозначающий вИдение собственной природы, вкратце. Но описать его, обойдясь парой-тройкой слов, крайне затруднительно. Это очень глубокое и тонкое понятие, присущее лишь непосредственному переживанию через личный опыт. Подробнее описание этого вы можете найти в интернете. Под кэнсё -дзен здесь, скорее всего, имеется в виду практика, нацеленная именно на созерцание этого кэнсё, соответственно практика, нацеленная на определённый результат, в оппозиции которой всегда стоит сикантадза - практика простого сидения, не предполагающая получения какого-либо профита. Я к сожалению, не знаком с тонкостями и технической стороной практики кэнсё, потому, здесь мои знания ограничены.

[@vkokhan88]

Скорее всего какой-то яркий результат, ачивмент,переживание чего-то…

[@nonamenobody2795]

Труд лучше дзадзен

[@grishayampolsky]

труд это труд а дзадзен это дзадзен

[@Vladimir-Cebers]

Безусловно, труд это замечательно. Но труд и дзадзэн не конкурируют, они дополняют друг друга. Как и семья и многое другое. Кто-то из мастеров сказал: день без работы - день без еды. С этого момента в монастырях отношение к работе стало другим...

[@enso_buddha]

​​​@@Vladimir-Cebers Владимир, здравствуйте. Я к сожалению, случайно удалил Ваш комментарий к этому видео насчёт дзадзен - хотел ответить, но нажал не туда. Искренне извиняюсь. Я не согласен, что дзадзен - чисто монашеская практика. Просто, даже если взять мой опыт - дом, семья, работа и дзадзен. Последний смог гармонизировать мою жизнь, внутренний мир, равно как и внешний. Люди к дзадзен также приходят по разному. Но самая главная наша ошибка, как и я сам лично убедился, заключается в поиске профита от этой практики, когда создаётся некий навязчивый поиск результата, результата чего бы то ни было. Я сам в свое время начал разочаровываться в этой практике, пока не отпустил свой алчный поиск и тогда практика как раз таки раскрылась. И не скажу, что изначально я пришёл к дзадзен из-за плохой жизни или хорошей - просто желание попробовать, потом втянулся, на многое поменял взгляд и жить стало гораздо проще и увереннее, но изначально вряд ли стремился именно к этому. Не заниматься дзадзен, если у тебя всё хорошо - это тоже постановка из положения, что дзадзэн призван что-то улучшить. Дзадзен это и есть реализация Пути и пока сам лично в этом не убедился, не смог говорить об этом. Здесь явно практика дзадзэн не сопрставима с утверждением, что если у человека всё хорошо, он этим не занимается. Практика это одновременно неотделима от твоей жизни и в то же время не является каким-то её украшением, средством для улучшения чего-то, в смысле алчного поиска. Плоды Пути приходят, когда отпустишь этот алчный поиск. Личный опыт.

[@Vladimir-Cebers]

@@enso_buddha По сути дзадзэн - это успокоение нервной системы, которая с годами расшатывается, точно также, как и тело изнашивается.

[@yuriysm5443]

​@@Vladimir-Cebersесли смотреть с точки зрения пользы для нервной системы, то тогда лучше практиковать не дзадзен, а сон :)