Краткая история Уральска от Золотой Орды до 1613 года

[@BayanOrumbayeva]

Дорогой Арман, благодарю вас от Души за такой красочный поэтический рассказ об Уральске и ЗА призыв к🌹 Миру на всей планете! Миру быть!

[@arman07zko]

Баян, огромное спасибо! Рад, что история получилась интересная и полезная. У нас вряд ли получится изменить этот мир, но к Миру призвать по возможности можем. Всех благ!

[@BayanOrumbayeva]

@ Тот, Кто создал этот мир, изменит его в ближайшие годы. Мы с вами это увидим и будем очень счастливы, увидев его великолепие! Спасение придёт из Индии.

[@arman07zko]

Всё по воле Создателя либо по законам Вселенной

[@ВасилийАндреевич-ъ8б]

Ассалаумугалейкум Арман, Прогулка по уральску Удалась на славу Легко и доступно В приятной форме Автору удалось окунуть меня в те далёкие времена И самое главное за что хочется благодарить, Тепло добро И взаимоуважение Исходящие от Автора. Благодарю Его с пожеланием всего самого наилучшего желаю творческих успехов, Семье благополучия. С уважением

[@arman07zko]

Уаалейкум ассалам Василий Очень рад, что сюжет произвёл положительное впечатление. Благодарю за добрые слова, понимание и поддержку Взаимно

[@ВасилийАндреевич-ъ8б]

Ассалаумугалейкум Поздравляю с днём независимости Всех Казахстанцев Желаю процветания и Благоденствия. PS. Коментарий к видео следует. С уважением

[@arman07zko]

Уаалейкум ассалам Василий Благодарю за поздравления и пожелания Всем нам чистого и мирного неба над головой

[@Dr.Drizzyyy]

Информативно Такое чувство что посетил урок истории Благодарю вас За видео. Жду новых. Всего доброго

[@arman07zko]

Спасибо большое за внимание Я рад, что сюжет был полезен. Это была просто моя попытка в общих чертах рассказать историю города. Также рад, что вы к нам присоединились. Всего наилучшего

[@Кынык]

Одно из названии города - Теке. То ли от сына Ногая, то ли от казахского рода Әл-Теке(Аль-Теке. Ел-Теке у З.В.Тогана), подрод рода Байбакты. Джучи не был на Жаике: Так как Джучи-хан по приказу Чингиз-хана постоянно находился в походах и завоевал и покорил много областей и городов, то, когда Чингиз-хан, направляясь в область таджиков, дошел до границы Отрара, он оставил его [Джучи-хана] там, предназначив его для покорения Отрара. Джучи-хан, как [уже] было рассказано в повествовании о Чингиз-хане, взял Отрар и, овладев его крепостью и разрушив ее, повернул обратно. Области, которые попадались на его пути, он покорял, пока не прибыл к отцу в пределы Самарканда. Оттуда Чингиз-хан снова отправил его с братьями, Чагатаем и Угедеем, [в поход] для покорения Хорезма. Когда они осадили то место, 323 то взять его не удавалось по причине несогласия его [Джучи-хана] с Чагатаем. Чингиз-хан приказал, дабы в той войне предводителем был Угедей. Благодаря своим способностям он установил между братьями согласие, и они сообща взяли Хорезм. Чагатай и Угедей направились к отцу и прибыли к [нему] к крепости Таликан. А Джучи-хан через Хорезм направился в сторону Ирдыша, где находились его обозы, и присоединился к своим ордам. [Еще] раньше Чингиз-хан приказал, чтобы Джучи выступил в поход и покорил северные страны, как-то: [79] Келар, Башгирд, Урус, Черкес, Дашт-и Кипчак и другие области тех краев. Когда же он уклонился от участия в этом деле и отправился к своим жилищам, то Чингиз-хан, крайне рассердившись, сказал: «Я его казню, не видать ему милости». Джучи же неожиданно заболел и поэтому, когда отец по возвращении из страны таджиков прибыл в свои ставки, не смог приехать к нему…

[@Кынык]

|A 136б, S 327| Когда скончался Джучи-хан, его второй сын, Бату, в качестве преемника отца воссел в своем улусе на ханский престол. Его братья подчинились ему и покорились. В эпоху Угедей-каана, как о том было подробно сказано в повествовании о нем, он назначил его с братьями и другими царевичами, согласно прежнему указу [Чингиз-хана], на покорение северных областей. Все они, собравшись у него, сообща выступили в поход и, как [уже] было изложено, завоевали большую часть тех государств. После возвращения царевичей Менгу-каана и Гуюк-хана [из похода] он [80] [Бату] с братьями, как о том [уже] упоминалось в добавлении к его родословной, занялся завоеванием оставшихся частей тех областей. В начале 639 г.х. [июль 1241 г. н.э.], когда скончался Угедей-каан, Бату, вследствие преклонного возраста, почувствовал упадок сил, и когда его потребовали на курилтай, то он под [предлогом] болезни уклонился от участия [в нем]. Так как он был старший из всех [родичей], то из-за его отсутствия около трех лет не выяснялось дело [о звании] каана. Правила старшая из жен Угедей-каана, Туракина-хатун. В это время разруха проникла на окраины и в центральные части государства... Бату скончался в 650 г.х. [14 марта 1252 - 2 марта 1253 г. н.э.] в местности ..., 330 на берегу реки Итиль. Жития его было сорок восемь лет.

[@Кынык]

Когда во времена правления Чингисхана размеры царства стали огромны, он дал каждому удел для его местопребывания, которое они называют юрт. Так, своему брату Отегин-нойону 66 и нескольким своим внукам он выделил земли в пределах государства китаев. Своему старшему сыну Туши он отдал область, простирающуюся от Кайялыка 67 и Хорезма 68 до крайних пределов Саксина 69 и Булгара 70 и дальше, где только касалось земли копыто татарского коня. Чагатай получил территорию, простирающуюся от земли уйгуров до Самарканда и Бухары, а местом его резиденции стал Куяш, расположенный неподалеку от Алмалыка. Столица Угэдэя, предполагаемого наследника, во время правления его отца находилась в его юрте, в окрестностях Эмиля 71 и Кобака 72; но когда он взошел на трон ханства, то перенес ее на их исконные земли между государством китаев и страной уйгуров, а тот другой удел отдал своему сыну Гуюку 73; описание различных мест, в которых он жил, дано особо 74. Земли Толи также лежали /32/ по соседству и располагались в середине империи, как центр в круге. 66. Т. е. Темугэ-отчигин. Ot-tigin (в монгольском языке ot-chigin), от тюркского ot («огонь») и tigin («владыка»), т. е. «владыка огня (очага)», - титул младшего сына, к которому переходила юрта (yurt) отца. См. Vladimirtsov, Le régime social des Mongols, 60. 67. Кайялык (Qayalïgh или Qayalïq), у Рубрука - Cailac, был расположен немного западнее современного Копала. 68. В персидских источниках Khwārazm. Древний Хорезм и более позднее Хивинское ханство. В настоящее время Хорезмийский оазис поделен между Узбекистаном (Хорезмская область) и Туркменистаном (Ташаузская область). 69. Саксином (Saqsïn) назывались город и область на Волге. Местоположение этого города подробно рассматривается Пеллио (Horde d’Or, 165-174). Пеллио (ук. соч., 169) поддерживает точку зрения Маркверта, согласно которой Саксин был расположен в 40 днях пути вниз по течению от Булгара, т. е. в низовьях Волги. 70. Т. е. до территории Волжской Булгарии, а не самого города Булгар, развалины которого находятся неподалеку от села Болгарское, «в Спасском районе, в 115 км к югу от Казани и в 7 км от Волги, на левом берегу» (Minorsky, Ḥudūd, 461). 71. AYMYL. Эмиль - название реки, протекающей южнее Чугучака и впадающей в оз. Алаколь. В монгольские времена также назывался город (Omyl у Карпини), расположенный неподалеку от реки Эмиль. 72. Согласно Пеллио (Les Mongols et la Papauté, [206]-[207], n. 2 ), читается QWBAC, а не QWNAQ, как в тексте. О Кобаке Пеллио (ук. соч.) говорит следующее: «De même qu’Emil survit comme nom de la rivière Emil, Qobaq est encore aujourd’hui le nom d’une rivière Qoboq ('Chobuq' des cartes allemandes) à l’Est de l’Emil. C’est essentiellement la vallée de ces deux rivières qui constituait l’apanage propre de Güyük». 73. KYWK. Джувейни предпочитает форму Küyük, возможно в свете того, что Карпини использует Cuyuk («Cuyukc» в английском оригинале. - OCR), а Рубрук - Keuchan. Gūyūk - первоначальная монгольская форма, или, по крайней мере, форма, используемая в Сокровенном сказании.

[@arman07zko]

Спасибо большое за такой обширный и подробный комментарий. Возможно, Джучи и не ступал по землям Уральска. Но его улус простирался здесь. От этого я и исходил. Но это не так важно - был лично он сам здесь или не был. Земля от этого святой не станет. В своих рассказах я стараюсь употреблять минимум дат и названии. Чтобы не осложнять сюжет. И не все, о чем вы рассказали имеет отношение к моей истории. Благодарю за внимание Всех благ

[@Кынык]

Да. Уточнения лишними не бывают. Удачи

[@arman07zko]

Не в первый раз вижу ваши комментарии. Вы на какую тему больше ориентированы?

[@КайратБеспаев]

Золотая Орда от тюркского "Алтың Орта" называлось Кыпчакским ханством образовано Джучи- ханом, собирательным тюркским (кыпчакским) Небесным ураном Ай- бас со звездой символ Народа Синего Вечного Неба (Көк Мәңгілік Аспан Ел) Ай- бас со звездой Небесный Хан-Те́нгри Народа Синего Вечного Неба (Көк Мәңгілік Аспан Ел) и прародитель Кок- Тюркского Каганата Орда-Балык, чья власть кыпчакских ханов, султанов, батыров из Небесной Лунной (Ай) династии Ай-шина буквально благородные волки (бөрі) передавалась по наследству до Султана Бибарса из Золотого рода волка (боржоглы) и Чингиз-хана из Золотого рода волка (Кият боржигин). Дальним предком Чингиз-хана являлся Бор-тэ-чино (Бөрі- тегі- шың) от тюркского означает "Истинный наследник волка". Все три столицы Золотой Орды от тюркского "Алтың Орта" назывались от кыпчакской Небесной Лунной (Ай) династии Ай- шина буквально благородные волки (бөрі) Сары-Ай- Бату, Сары-Ай- Берке, Сары- Ай- шык, цвет правителей Великой степи. На их знаменах красовалось с изображением Золотой волчьей головы и объединяет все группы степных кочевых тюркских (кыпчакских) племен под названием Народ волков (Ел- бөрі).

[@adokbaban]

Во как, а перед приездом Путина памятник Кенесары хану убрали. В нашей стране официально можно говорить о истории которая не противеречит России. Где улицы Касым хана? Жошы хана? Жангир хана? Самый сильный хан степи Тауке хан, выпустивший жеты жаргы, с войском дошедший до Казани в поддержке башкортов, ни одной главной улицы в Алматы или Астане. История не может быть частичной. Одно зависит от другого, одно влияет на другое.

[@arman07zko]

Я вас понимаю и в некоторых вопросах поддерживаю. Вы же знаете в честь кого названы проспекты практически во всех городах. История переплетена с политикой. Со временем, надеюсь, всё встанет на свои места. С вашим последним предложением я полностью согласен.

[@adokbaban]

​@@arman07zko рахмет, обидно просто, дети растут и судя по улицам, памятникам, купюрам думают что 10 лет лавировавший между Китаем и Россией Абылай самый сильный хан, переводчик русских сказок Абай самый лучший поэт, предатель из династии Валихановых Шокан молодой гений. Дети не знают или совсем мало про Кенесары, Исатая и Махамбета, Тауке, Шакарима, Жумабека Ташенова.

[@arman07zko]

Насчёт Абылай хана, Абая, Шокан Валиханова мнения у каждого свои. А что касается остального: да, конечно, государство должно способствовать развитию исторической культуры. Но, в первую очередь, всё зависит от нас. Как говорит, начни с себя. Как бы банально это не звучало. Биографии вами перечисленных людей можно изучать самим, рассказывать детям и так далее. Информация по ним сейчас достаточно. Только информация бывает противоречива. Например, насчёт того же Шокана. Вы его считаете предателем, я нет. Надеюсь, мы друг друга поймём.

[@adokbaban]

@@arman07zko а что начать с себя можно? улицы переименовать я не могу, купюры напечатать тоже. детям своим я научу что надо, но меня беспокоит что у народа нету единого понимания в истории. взять Шокана, его дед чиновник царской империи не поддерживаемый народом, его отец служивый султан, учил сына быть чиновником, сам Шокан помогал тайному советнику императорского дворца азам дипломатии со времен Золотой Орды, переводил смысл слов Тохтамыша, помогал с географией, картографией, помогал изучать этнографию не только казахов но и всей средней Азии, Кашгарии, что в итоге помогло в захвате всего региона, в переписании истории казахов.

[@adokbaban]

​@@arman07zko Шокан Валиханова не был никем для казахов, как царский чиновник он был и никем для советской власти, лишь в 80-е годы, в годы оттепели, для казахов советы достали из чулана Валихванова и назвали одну из улиц в Омске и дальше больше. Абая вытащил Сталин, в 1940 году переименовав Шыныгстауский район Семипалатинской области в Абайский район, а потом устроив ядерный полигон близ горы Шынгыстау, в сердце Евразии, где одна из легенд говорит что Шынгысхан победил найман и объединил враждующие племена восточных тюрков.

[@ОльгаЧеканова-м5у]

Городище Жайык было создано для изготовления кирпичей для мазаров.

[@arman07zko]

Возможно и так. Кирпичи были найдены и в современном Уральске. Но, скорее всего, Жайык был создан не только для этого. Также это был городище на торговом пути

[@БекетКуспанов]

К казахам это не имеет никакого значения

[@arman07zko]

А к кому имеет значение?

[@БекетКуспанов]

@arman07zko В то время казахов ещё не было. Были "узбекиане" люди Узбек хана. Был Дешты Кипчак, где правил Абулхаир Шейбанид . Казахи появятся позже....

[@arman07zko]

В какое именно время? Казахи в составе Казахского ханства при Касым хане были здесь. Это случилось уже после распада государства кочевых узбеков Абулхаир хана.

[@БекетКуспанов]

@@arman07zko А кем были (какую роль играли) казахи в так называемом казахском ханстве?

[@arman07zko]

Как мне известно, слово "казак" начали применять к людям, которые откочевали с Жанибеком и Киреем. Соответственно, в дальнейшем этот народ играл главную роль. То есть по сути это было изначально практически тоже население, что и в составе Абулхаира. Какая версия у вас?