00:36 Философское понимание анархии. - философы-греки и анархия (Логос/Архэ vs Безначалие/Анархия) 03:13 - Общая репрессивная объяснительная модель или хаос дискретных данных - Античная демократия как политический проект по применению двух крайностей 04:44 - Богословие и анархия. - Проблема общего и частного (есть ли у общих понятий особав реальность или это всего лишь слова?). Реализм vs номинализм - Саймон Кричали называет еретиков, выступающих за радикальный номинализм и критикующих государства, «мистическими анархистами» 07:01 - Новое время. - Политический федерализм и конфедерализм (против управляющего центра). У. Годвин. 09:33 - Кризис классической идеи гражданина (кто такой гражданин?) и классического гуманизма (кто такой человек вообще?). М. Штирнер против государства, идеи гражданина и формального отношения к личности (личность - это не набор социально приемлемых господствующей моралью качеств) 13:24 - Анархизм как политическая позиция. Прудон как первый анархист. Против государства, за федерализм, самоуправление трудовых коллективов. «Анархия мать порядка» (перефразированная цитата Прудона из книги «Решение социального вопроса» (1848): «Республика есть позитивная анархия […] Это взаимная свобода […]; свобода - не дочь, а мать порядка!») 18:34 - Всегда ли анархисты и коммунисты союзники? 21:05 - Всегда ли анархисты против частной собственности? Анархо-индивидуалисты Лисандр Спунер, Бенджамин Такер 24:22 - Всегда ли анархисты против религии? 26:26 - Когда идеи анархизма востребованы?
@Smer4072 жыл бұрын
Основная проблема популяризации анархизма состоит в том, что он достаточно сложен и очень сильно противоречит устоявшимся в головах большинства шаблонам мировосприятия, несколько вылезая за существующее Окно Овертона. Поэтому полноценные, системные объяснения дальше пролога обычно не заходят.
@СергейЛеонидович-м8з2 жыл бұрын
Докладчик холоден и сух в рассуждениях, как энциклопедия. И как она же, не может заинтересовать. А запутать может. Послушайте для затравки Прокудина по теме.
04:44 - Богословие и анархия. - Проблема общего и частного (есть ли у общих понятий особав реальность или это всего лишь слова?). Реализм vs номинализм - Саймон Кричали называет еретиков, выступающих за радикальный номинализм и критикующих государства, «мистическими анархистами» 07:01 - Новое время. - Политический федерализм и конфедерализм (против управляющего центра). У. Годвин. 09:33 - Кризис классической идеи гражданина (кто такой гражданин?) и классического гуманизма (кто такой человек вообще?). М. Штирнер против государства, идеи гражданина и формального отношения к личности (личность - это не набор социально приемлемых господствующей моралью качеств) 13:24 - Анархизм как политическая позиция. Прудон как первый анархист. Против государства, за федерализм, самоуправление трудовых коллективов. «Анархия мать порядка» (перефразированная цитата Прудона из книги «Решение социального вопроса» (1848): «Республика есть позитивная анархия […] Это взаимная свобода […]; свобода - не дочь, а мать порядка!») 18:34 - Всегда ли анархисты и коммунисты союзники? 21:05 - Всегда ли анархисты против частной собственности? Анархо-индивидуалисты Лисандр Спунер, Бенджамин Такер 24:22 - Всегда ли анархисты против религии? 26:26 - Когда идеи анархизма востребованы?
@geksagen19872 жыл бұрын
00:36 Философское понимание анархии. - философы-греки и анархия (Логос/Архэ vs Безначалие/Анархия)
@geksagen19872 жыл бұрын
03:13 - Общая репрессивная объяснительная модель или хаос дискретных данных - Античная демократия как политический проект по применению двух крайностей
@ОляХристиченко2 жыл бұрын
Переведи или "такой умный аж страшно."
@ОляХристиченко2 жыл бұрын
Какже нудно, без помощи рук (махание левой рукой) можете только голосом говорить убедительно , четко, ясно и без :ааа, эээ и других слов паразитов и еще не машите руками это доказывает слабость вашей идеи.