Kuran'a göre tesettür ve başörtüsü

Рет қаралды 28,543

Gürkan Engin

Күн бұрын

Пікірлер: 430

@rasyonelmonoteist8701 7 ай бұрын

Kur'an'ın ışığında gayet makul ve sağlam tespitler. Teşekkürler Rana Hanim

@firataytac1748 7 ай бұрын

Kuranın ışığında 😭

@EmineSahinCekic 7 ай бұрын

Hadi be

@saziyefiliz5908 7 ай бұрын

Eğer saçını göstermek haram olsaydı ,Allah kadınlara saçımı gösterdiğinden dolayı azap edseydi bunu Kuranda çok açık bir şekilde yazardı, bu konuda tartışmazdık bile

@eailk10binhedef 4 ай бұрын

Kendinizi kandirip dini tahrip etmeye devam

@7-8-BaykutAbi 4 ай бұрын

Zaten çok açık yazılmış, ama konu başka yere çekilebilir diye bir de uygulaması var, onu da Efendimizin hanımları uygulamışlar. Tabi tahrip etmek için neden bulmak zor değil, nasıl yahudiler ya da hristiyanlar nedenler bulup dinlerini tahrip ettiyse siz de öyle yapabilirsiniz.

@ismailyucel5399 3 ай бұрын

Allah kuranda nur 31. Ayette açık seçik belirtmiştir. Hala utanmadan Allahın emrini yargılarsınız. Allah size hidayet nasip etsin.

@ismailyucel5399 3 ай бұрын

Allah kıranda bizden birşeyi yapmamızı istiyorsa bu bir emirdir. Bir ayeti kabullenmek red etmek imansızlıktır.

@suleefendioglu5572 3 ай бұрын

Örtü ayeti bu kadar açıkken ayetleri evirip çevirip nefsimizin istediği şekle yamultmak tam da bu olsa gerek

@fenmadeveloper4541 7 ай бұрын

Bayanlarında Kuranı Kerim ile ilgili konularda tartışmalar katılmaları büyük bir gelişme. Özellikle kadınlarla ilgili konularda (başörtüsü) bayanların konuşmaları çok daha önemli.

@antiarmaxx 22 күн бұрын

Yok canım ne haddlerine haşa de 🥴

@TakkesizFerhad 7 ай бұрын

Hele şükür kadınlarla ilgili bir konu kadınlarla konuşuldu. Gürkan abi saygılar

@denizgul4498 7 ай бұрын

böyle modern bir kadının kurana yönelik değerlendirmeler yapması bence oldukça güzel bir şey, her zaman söylemişimdir, Kuran erkek egosunu tavan yapmak için İnmemiştir kadınlarımızın da mutlaka bu konuda söyleyecekleri bir şeyler olmalı. Ben burada ilgili ayetlerin yorumunu yapmayacağım fakat tarihi de göz Önüne alıp bir dipnot düşmek istiyorum öncelikle ayet grubuna ilk girişte bizimde ilgilendiren bir ayet vardır ve bu ayette öncelikle erkeklerin uyarıldığını unutmayalım. Baş örtüsü ta Asurlardan gelen bir gelenektir tüm sami toplumlarda binleri ifade edeceğimiz bir zaman diliminde uygulanmış bir giyim modelidir kadınlarında erkeklerin de başının örtüldüğü Asur kil tabletler de karşımıza çıkmaktadır. Köleleri ve efendileri birbirinden ayırmak için olduğu bilinmektedir. Bu tarihi bilgiyi alıp çıkarımlar üretmenizi size bırakıyorum, bu hımar denen örtüye gelirsek o dönem Arap kadınlarının Yarı çıplak giyime sahip olduklarını söylersem şaşırmazsınız herhalde(o dönem 21. YY kadınları gibi göğüs yırtmacı dekoltesi yok). Belden yukarısı çıplak diyebiliriz. Kadınlar bu çıplaklığı büyük bir örtüyle başından aşağı kadar kapatmak için hımar denen bu büyük bez parçasını kullanırlardı. Bu örtü yerinde kullanılmadığı zaman ilgili bölgeler tamamen göz önünde olduğu için bu dönem kadınları; tacize,sözlü sataşmaya ve de tecavüze uğrayabiliyordu. Büyük ihtimal bu saldırılar dayanılmaz bir boyuta ulaşınca kadınların peygambere giderek sordukları bir soru sonucunda bu ayetler inmiş olmalı. sosyal hayatı ilgilendiren tüm ayetler (peygamber ailesinin hayatı dahil) Sorulan SORULAR üzerine inen ayetlerdır yani Allah bu ayetleri özellikle indirmemiştir bu ayetler o dönemin yaşam şeklinin değiştirilmesini içermez, düzenlenmesini içerir. O dönemin araplarinı o dönemin kültürünü yansıtmaktadır her kültür ve çağ Sosyal hayatı düzenleyen ayetleri kendi özgül yapısına göre modifiye etmelidir. Allah’ın gözünde en iyi giysi takvadır. Kullandığınız bez parçası üzerinden giyinmeniz kültürünüz, yaşam tarzınız ve en önemlisi bundan kaynaklı rahatsız edilip rahatsız etmesenize göre değişebilir.

@ertan9279 7 ай бұрын

Kadınlar söylüyor zaten sorun senin seçmece yapıp ayırman

@firataytac1748 7 ай бұрын

Kuranda tam olarak baş örtüsü ve cilbab da geçer hocam çok fazla kasıntı yapmayalım bakın gayrimüslüman bir ailede doğdum ve başörtüsüne karşı bir soğukluk/nefret aşılandı bana şahsen benim de hoşuma gitmiyor ama sırf hoşumuza gitmiyor diye gerçekleri saklamak Allah katında hesabını veremeyeceğimiz bir günahtır kurandaki giyim tarzı bu videodaki ablamızın giyinişine uymuyor bu bir gerçek

@yineLeyla 7 ай бұрын

Bence Kuranı / ayetleri belli bir tarihe hapsedemeyiz. Dekorlarlar, yani kıyafetler araçlar ,gereçler değişsede insanoglunun belli bir zihniyetle mücadelesi hep aynı....

@aras0005 7 ай бұрын

⁠@@firataytac1748 kastettiğin cilbab ve başörtüsü ayetleri şöyledir… Ey Nebi! Eşlerine, kızlarına ve Mü'minlerin kadınlarına söyle, cilbablarını üzerlerine salsınlar. Bu, salma onların bilinmeleri ve eziyet edilmemeleri için daha uygundur. Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir. (Ahzab 59). Ve de Mü'min kadınlara söyle, bakışlarından bir kısmını sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Doğal olarak görünmesi gerekli olanlar dışında, ziynetlerini açığa vurmasınlar. Örtüleri ile göğüslerini örtsünler . Ziynetlerini; kocaları, babaları, kocalarının babaları, oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kadınların tamamı, yeminle sahip oldukları , kadına ihtiyaç duymayan erkek hizmetliler, kadınların avret yerlerinin henüz farkında olamayan çocuklar hariç, açığa vurmasınlar. Korudukları ziynetleri bilinsin diye, ayaklarını vurmasınlar . Ey mü'minler! Hepiniz topluca Allah'a tevbe edin. Umulur ki kurtuluşa erersiniz. (Nur 31)…………… Öncelikle nur suresindeki o ayette geçen kelime 15: velyedribne ve koysunlarضرب 16: bihumurihinne örtüleriniخمر 17: ala üstüne 18: cuyubihinne (göğüs) yırtmaçlarının جيب Şarap anlamına gelen kelime de aynı kökten gelir ve şarap beyni uyuşturur bu kelime de beyni örtmek anlamına gelmelidir çıkarımı yapıyorlar. Ayrıca ayette örtülerini göğüslerine vursunlar derken burada esas olan tesettürün baş olmadığını göğüsler olduğunu anlıyoruz. Oradaki kelime başörtüsü dahi olsa zaten başörtüsü takılıyordu bu yüzden Allah başörtüsünü emretmedi, başörtüsü ile göğüsleri örtmeyi emretti diyorsan saçma bir çıkarım olur. Çünkü islamdan önce de salât ediliyordu. Ama Allah neden ısrarla salâtı emrediyor. İlk önce Kuranın anatomisini bilmen lazım. Kuranda emir (farz) ayetleri nasıl, Allah farz olan bir şeyi nasıl açıklıyor onu bilmen lazım. Cilbabı salma ayetine gelirsek Allah ayette… Bu, salma onların bilinmeleri ve eziyet edilmemeleri için daha uygundur… 1. Günümüzdeki cilbab senin bilinmeni engeller. Allah bilinmeleri için diyor. 2. Günümüzdeki Cilbabı takmayanlar eziyet görmüyor. Ya bu ayeti tarihsel yorumlamak zorundasın ya da oradaki Cilbab kelimesinin örtünmeyi kastettiğini kabul etmelisin. Ayrıca eğer hadisleri dinin kaynağı olarak görüyorsan evet günümüzdeki cilbab farz. Çünkü Kuranda Allah sadece göğüslerini ve görünen yerler dışındaki bölgelerini örtmeyi emrederken hadisler kadının elinin, ayak bileklerinin, gözleri dışındaki çehresinin, kollarının, bir teli bile gözükmeyecek şekilde saçının dahi gözükmesini yasaklar.

@BruceWayne-je8yv 6 ай бұрын

@@firataytac1748 Cilbab ve başörtüsü bağıntısını kuramazsın kolay kolay. Cilbabın ne olduğu hakkında 8 görüş var

@muratberkeoktay 6 ай бұрын

Çok politize edilen bir mevzu tesettür, bu yüzden de konunun makul bir dille ele alınışına kolay denk gelinmiyor, çoğunlukla aşırı duygusallık ve kimlik siyaseti devreye giriyor mevzu tesettür olunca; bu nedenle bu sağduyulu video için şahsen teşekkür ederim. Hanımefendi konuya dair kendi birikimini ve fikirlerini bizimle sakince ve güzelce paylaşmış, emeği geçen herkese teşekkürler. Rabbim hepimizi doğru yönlendirsin. Esenlikler ve iyi çalışmalar dilerim.

@sageocinar 2 ай бұрын

aşırı doğru. Hele hele Türkiye'de başörtüsü tartışmak imkansız gibi bir şey.

@sibelozdemir876 7 ай бұрын

Kur'an ın tesettürü takva sahibi olmaktır. Bütün bilgiler gerçekler Kur'an'da...."Kurtuluş Kuran'da. Çağımız Kuranın gerisinde müslümanlarda çagın gerisinde."İlahiyatçı Prof.Dr.Rahmetli Yaşar Nuri Öztürk

@bahadirakin810 6 ай бұрын

Gürkan bey ve Rana hanım, Öncelikle konunun sadece sosyolojik değil psikolojik tarafı da önemli. Türkiye tarihinde kimlikleri, inançları ve kıyafetleri sebebiyle "resmi olarak devlet eliyle" (bunu belirtiyorum, çünkü elbette bir sürü mağdur kesim var, onlar alınmasın şimdilik) en büyük zorbalığına uğramış özellikle 40 yaş üzeri başörtülü hanımların şu saatten sonra bırakın bu açıklamaları, gökten yeni ayet gelse başlarını açmaları kolay değildir. Benim eşim, kardeşim ve en yakınlarım bu sebeple ne iş yapabildi ne de okuyabildiler. Yarın çıkıp "ha, demek ayeti yanlış anlamışız, başımızı açalım" demelerini beklememek lazım (siz öyle bekliyorsunuz demiyorum elbette). Bu insanların üzerinde 30 senelik ağır bir yük var. Ayetin teknik tarafına gelinirse, aslında en başta uzunca tartıştığınız o örtünün 'başörtüsü mü ya da başka bir tür örtü mü' olduğunun bir önemi yok, bu (lafız) üzerinde o kadar durulması gereken bir şey de değil. Metinde açıkça genel örtü ya da başörtüsüyle (hiç fark etmez) "başka bir iş yapılması" söyleniyor, zaten mana besbelli. Bu Taha suresi 12. ayette Musa'ya "... ayakkabını çıkar, çünkü sen mukaddes Tuva vadisindesin" denildiğinde oturup ayakkabı giymek farz mı diye tartışmaya benziyor. Başında zaten yöresel, geleneksel, coğrafi, artık her ne sebeple örtü olan birine _o örtüyle başka bir yerini ört_ denmesinden "başını ört" manası nereden çıkacak, olacak şey mi. Örtünmeyle ilişkili diğer ayetler mesela Ahzab 59 da zaten aşikar sebeplere bağlı. Kadınlar (artık o yer neresiyse), dışarı çıktıklarında taciz ediliyormuş ki o sebeple "incitilmemeleri için" örtünün denmiş, bunun üzerinde oturup kafa yoracak bir şey yok ki, toplumda taciz endişesi yoksa sebep ortadan kalkmış demektir. Tabii bunu sadece Kuran çerçevesinde söyleyebiliyoruz, Kuran dışındaki hadis ve fıkıhtan doğan içinden çıkılmaz geleneğe kalırsak, akla gelecek ve gelmeyecek her şey mümkün. Binlerce senedir şu olmuş, bu olmuş meselesi de zaten akıl dışı açıklamalar. Kime ne, herkes bugün yeniden bir daha okur inceler ve o anda doğru gördüğünü alıp uygular. Dün üzerinde düşünmemişsindir, bugün düşünürsün. Dün birinin etkisiyle öyle anlamışsındır, bugün farklı bakarsın. Aslında bu konular evrimsel biyoloji ve psikoloji kapsamında düşünülmeli, istesek de istemesek de tabiatımıza uygun davranmaya bizi iten uzun bir evrimsel süreç var, bu işler biraz da o açıdan ele alınmalı, uzmanları belki çıkar açıklar.

@Hamit_HMT 7 ай бұрын

İzlemeden önce ilk aklıma gelen, daha doğrusu asıl merak ettiğim "Kur'an'daki tesettür ayetlerindeki maksat acaba dikkate alınacak mı?" Yani zamanın şartlarına göre Allah'ın Müslüman kadınlara emrettiği örtünün (şekli şu an için önemli değil) emrinin gerekçesi ile günümüz şartları karşılaştırılacak mı sorusunu sorayım. Çünkü sürekli Twitter'da bunun örneğini veriyorum. IŞİD'in Fransa'daki eylemi sonrası bir dönem tesettürlü kadınlar ciddi tacize ve tehdide maruz kalmışlardı. Böyle bir durumda tesettür acaba Kur'an'da geçen "güvenlik" konusunu ihlal etmeye sebep olmaz mı? Ben arkadaşa direkt eşin başını açması gerekir, söylemiştim. Tabii ikisi de kabul etmemişti. Edit: Evet, izledim. 36'ncı dk'da Ahzap.59 ile ilgili bölümde önce cilbab ile konuya giriyor, ta ki 39'uncu dk2da gerekçesine çok az da olsa değiniyor. Ayette açık olarak "يَٓا اَيُّهَا النَّبِيُّ" Ey Nebi diyerek onun eşlerine, kızlarına, mümin kadınlara söyle diyor. Yani o şartlarda "tanınıp korunmak için" Allah'ın aldığı bir tedbir. Çünkü tacizlerin olması böyle bir tedbir almayı gerektirdi. Tabii bu bakışım tarihsel bakış. Şu an için Rana hanımın bir yerde çok güzel ifade ettiği için bu sosyolojik bir gerçek ve genel anlamda bunu yorumlamak gerekiyor. Hoş bir sohbetti. İkinize de çok teşekkür ederim. Selamlar.

@antiarmaxx 22 күн бұрын

Fransa'ya kadar gitmenize gerek yok efendim. Zamanında Türkiye'de çarşaflı biri tarafından gerçekleştiren eylem sebebiyle bir polisimiz şehit olmuştu. Ki şu an bile dikkat ediyor polisimiz. Mesela, çarşaflı olan yengem gece vakti bir sebeple emniyete doğru koştuğu sıra da daha fazla yaklaşmaması için silah doğrultmuşlardı.

@doğruluk-öğretmeni 7 ай бұрын

Bir emrin Yasa olabilmesi için açık ve anlaşılır olması gerekir. Aksi düşünülemez. Yorumla da yasa üretilmez. Bu Yasa Koyucunun iradesine haksızlıktır. Somut olayda bu yasa kadınların Göğüs Bölgesi ile ilgili olduğu açıktır.

@nuhkazel8346 3 ай бұрын

Ne ara hukuk okudun

@furkanunlu9073 7 ай бұрын

Bu sohbetin en önemli yanı kadınları ilgilendiren bir konunun kadınla konuşulmasıdır. Rana hanımın arapça gramer bilgisi ikinci planda. Kuran yüzyıllarca erkek merkezli bir zihin dünyasında yorumlanmış.

@voltran1689 7 ай бұрын

Çünkü kadınlar o kadar akıllı değilde ondan anladın

@cemgemini2936 7 ай бұрын

@@voltran1689 Yoo yooo öyle değil kardeş 😢 Rahmetli dedem şöyle derdi; Kadının karnından “SIPAYI” boynundan “ SOPAYI” hiç eksik etmiyeceksinnnnn🧌🫵🤦‍♀️🧌🥷🏻💪🇦🇿

@artsanat9360 7 ай бұрын

Çok sevdiğim 2 insan, Gürkan ve Rana. Rahman sizden razı olsun.

@natuko5595 7 ай бұрын

Çok hayırlı bir sohbet idi .. Rabbim razı olsun Kelimelerin önemi neyazık toplum tarafından pek önemsenmiyor

@sageocinar 2 ай бұрын

Son 3-4 senedir Kuran meali okuyorum. Çok sorguluyorum başörtüsü olup olmadığını. Sunni gelenekle yoğrulan bir çevrede yetiştiğim için başörtüsü tartışmaları aşırı zor geliyor. Ancak Kuran'da başörtüsü geçmediği çok açık bana göre. Başlarındaki örtüleri yakalarına salsınlar. Örtülecek yer göğüs dekoltesi saç ya da baş değil. Geleneğe baksak zaten kadını üzerinde ciddi bir örtünme baskısı kurarlar. Bu Örtülü olsun olmasın tüm kadınlara yapılır. İster örtülü ol ister çarşaflı sana da örtülü olma baskısı yapılır enteresan bir şekilde. Yok saçının ucu görünüyor, yok ayak bileğin, yok kolunun bir kısmı açık. Hay ya Rabbi. Örtünün kadınlar üzerinde bir baskı mekanizması old çok açık. Sunnilik kadınla çok uğraşır çünkü. Kültür olarak da bunu benimsemişiz maalesef. Belli başlı yerlerini örttükten sonra başörtüsünün anlamı olmadığını düşünüyorum. Kuran'da da belirtildiği gibi göğüs ve kalçanın belli edilmeyecek şekilde örtülmesi, şehvet uyandırmayacak şekilde usturuplu giyinmekk bence olay bu. Saçın açık açık diye kimse senden etkilenmez ya da insanların bakışlarından sözlü ya da fiili olarak zarar görmezsin. Vücut hatlarının belirgin olmaması esas olan. Günümüzde başörtüsü turnusol kağıdı gibi konuşmanın çok sıkıntılı old bir konu. Çünki Sunnilik kadının başı, saçı, cinselliğiyle çok uğraşır ve müslüman ahlakı da cinsellik odaklı bir ahlaka dönüşmüştür. Sıkıntılardan biri de bu. Güzel bir konuya değinmişsiniz tartışma için teşekkür ederiz.. 😌👌

@saraarse 2 ай бұрын

Başörtülü olman cevre baskısından mı peki? Lütfen bir saldırı olarak algılanmasın sorum. Yorumuna katılıyorum çok haklısın o yüzden başörtülü olman şaşırttı beni.

@HasanAkcay-cx7nj Ай бұрын

Önemli olan başörtüsü değil. Anahtar kelime "ziynet"lerdir. mü'min kadınlar ziynetlerini açmasınlar (24:31) لا يبدين زينتهن ama (kadına) ihtiyaç duymayan erkek tâbileri hariç إلا لتابعين غير أولي الإربة من الرجال Yani tesettürü icad edenlere göre ziynetler saç baş göğüs misillu avret yerleri imiş, mü'min kadınlar (kadına) ihtiyaç duymayan erkek tâbilerine avret yerlerini açabilirlermiş, caizmiş. Allah 24:31'de öyle diyor- muş muş. Oysa mü'min kadınlar erkeğe ihtiyaç duyan insanlardır. Vücudunu açacak kadar şehvete kapılan bir kadın o ka- darla kalmaz, erkeğin kucağına oturup tatmin oluncaya kadar onu okşayıp öper, ZİNA yapar. O yüzden mü'min kadınlar TAKI anlamındaki "ziynet"leri avret yerleri diye çarpıtan- lara asla inanmıyorlar. Assanız kesseniz de avret yerle- rini açmıyorlar, açmazlar. İyi ki açmıyorlar. Yoksa bu güzel din zina dini olup çıkar. Allah mü'min kadınlardan razı olsun. .

@prjeacc9354 Ай бұрын

Neden sadece ortadoğu ikliminden çıkan dinlerde başörtüsü var diye düşündüğünüz zaman gerçek ortaya çıkıyor zaten. Çöl rüzgarları ve sıcak! Bu kültürü dinin emri sanıyoruz. Hani tüm ümmetlere peygamber gönderilmiş olduğunu Nahl36'dan biliyoruz ya. Ee sadece ortadoğudaki insanlar mı bu peygamberleri dinledi de, bu dinlerde (Yahudiler, Hristiyanlar, Muslumanlar) başörtüsü var?

@Tolga7891 7 ай бұрын

Selamlar rana hanim ve gurkan bey. İshak Keleş'in kuran mealinde, nur 31 de, "ziynetlerini şu kişiler hariç....." diye cevrilen kısımda, "illa" kalıbı oldugu, tıpki la ilahe illallah taki gibi bir kalip oldugunu duymustum. Benim arapçam yada gramer bilgim yok. Yani kocalari hariç; şu şu şu kisilerde de olsa aciga vurmayin diye cevirmis. Fikrinizi merak ettim. Son olarak , koca ile hizmetli biri nasıl ayni potada ayni seviyede olabiliyor aklım almıyor. Sayg.

@engveri1983 7 ай бұрын

Doktor hastalikta bize bakan kisi oluyor bir bakima dusundugumuzde hizmet eden hizmetci kisi oluyor.

@yusufkayacan37 7 ай бұрын

Söylediğiniz gibi ise çeviri yanlıştır. La ve illa kullanımı hem hariç hem de tekrar olumsuzluk cümlesi olamaz. Ya hariç tercih edilecek ya da olumsuzluk cümlesi( ... olamaz vs ) kurulacaktır. Hem böyle bir ayrım yapılamaz. Zira veya bağlacıyla bir cümle başlamaz.

@yaksklcocukakdkslajdn9314 7 ай бұрын

O kısmı ile ilgili tefsir yapan bir kişi bile görmedim esas anlaşılması zor kısım burasiyken hep es geçilmiş

@fidoscitos-Firdevs- 7 ай бұрын

Bey efendi sorunuza ithafen şu yorumu yapmak isterim. İlk olarak şu kişiler dışında da açığa vurmasınlar yorumunu toplumun o dönem nasıl yaşadığını hesaba katmadan yapıldığını düşünüyorum. Keza biraz akıl yürütürsek kadınlar günlük yaşantılarında çocuk emzirme olsun , doğum olsun. Vücutlarını diğer kadınlardan saklamazlar. Ayrıca bu insanlar tuvalete veya banyo yapmaya hurmalıklara ve nehre toplu olarak gidiyorlar. Buda kadın grubunun ve yanında varsa küçük yaşta erkek çocuklarının zaten birbirine karşı o kdr da sert sınırlar çizmediğini görürüz.

@fidoscitos-Firdevs- 7 ай бұрын

Ayrıca bir koca ve hizmetçi nasıl aynı grupta olabilir diyorsunuz. Burda erkek gibi düşünmeyi bırakıp biraz kadın gibi düşünmemizi önereceğim. Bahsedilen hizmetliler hadım edilmiş yani cinsel dürtüsü bir şekilde olmayan grupdur. Şöyle düşünün kendi evinizde ve size hizmet eden ve size zarar vermeyecek bir kişinin bile her daim yanında hazır olsa olmak durumunda olmak çok zorlayıcı. Günümüz modern toplumda kadınların kullandığı sütyen vb iç çamaşırları ortalıkta yok o dönemlerde. Evimde istediğim gibi çocuğumu emzirecegim yatacağım yuvarlanacagim hava felaket sıcak zaten. Ev benim konfor ortamım sizce bir hizmetli yüzünden bu serbest hareketleri bile yapamamak sorun olmaz mıydı? Kadın olduğumuz için çok daha iyi biliyoruzdur belkide . Meme dediğimiz organ kaç kat giysen de kendini belli eden bir yapıda hele bunun biraz büyük olması her şeyi ultra görüntü kalitesine çıkartır. Aslında bu gün buna bu kdr şahit olmamamızın sebebi südyen icadı. Lütfen eşitlikçi zihniyette düşünelim Kur'an kadını erkeğe mal etmemiştir , erkeğe ozgulememistir. Aynı erkeği kadına mal etmediği gibi.

@LanguageswithErman 7 ай бұрын

Mekke medine de yasayipta kadin olsun erkek olsun basortusu olmadan disari cikamazdıki. Gunduz gunesten koruyor . Gece kum firtinasindan.

@МуаммерДжаныдемир-ч1т 7 ай бұрын

Bu durum erkek için de aynı. Hatta yüz peçe örtüsü de bir çöl iklimi giyim ve kum fırtınasından korunma uygulamasıdır. Sonra örtü aksesuarına ve dini zorunluluğu dönüştürülmüş.

@okuryazar9904 7 ай бұрын

Yanlış bilgi

@muvahhidramazan1711 7 ай бұрын

Güzel bir yayın tebrik ederim Rana kardeşimize maaşallah Rabb'im tüm kadınlarımızın böyle bilinçli olmasını nasip eder inşallah 🤲

@serpilozkasap9644 7 ай бұрын

22 YIL BAŞÖRTÜSÜ TAKMIŞ VE BAŞÖRTÜSÜNÜN OLMADIĞINI SOYLEYEN, SONRA TOPLIMDAN KORKTUKLARI IÇIN INKAR EDEN HOCALARI ALLAH'A HAVALE EDİYOR SIZEDE BAŞARI DILIYORUM BURADA SOYLEDIKLERINIZIN HEPSINI 2008DE SÖYLEMİŞ BIRI OLARAK TEBRIK EDİYORUM LAKIN SOSYOLOJİ AHHH SOSYOLOJİ

@firataytac1748 7 ай бұрын

ERGJWEOPIRGJPORIGJORIGJWEORGIJE

@firataytac1748 7 ай бұрын

ahzap suresi 59. ayet bak bakalım

@ridvan.havayasor 7 ай бұрын

Etimolojik safsatalar.. Salât kelimesinden yola çıkarak namaz yok diyen de var.

@XXXXXX-fr6bx 7 ай бұрын

@@firataytac1748ne varmış ahzapta bir açıkla bakalım

@XXXXXX-fr6bx 7 ай бұрын

Bahriye üçok bu fikrini soyledıgıni için öldürülmüştür maalesef

@KanberTürk 7 ай бұрын

Hamurda hamr kökündendir anam eskiden unla suyu iyice karıştıdıktan sonra bir kaç şeyle üzerini orterdiler taki hamur yetişe aksı halde yetişmezdi sıcakta demleniyor çayda öyle

@luckheartnoble6718 4 ай бұрын

Hamrın sözlükte ma yalamak anlamı var, biliyor musunuz?

@rasyoneltpc6067 7 ай бұрын

Tebrik ederim cesaretli hoş bir yayın

@canerkahraman 7 ай бұрын

Bir kere hanfendi kim ne gibi eğitimi var hangi dilleri biliyor neyi nasıl araştırmış bahsetmedi. Yani abi beni çıkarmanla ablayı çıkarman arasında dikkate değer fark görmedim. Boş.

@yasemin4362 2 ай бұрын

Tamam

@mehmetarvis6346 4 ай бұрын

Rana hanım bravo size.Doğru ve Cesaretli bir konuṣma yaptınız.

@KanberTürk 7 ай бұрын

Hamr demlik demek iki anlamı var biri neşelendirici demlendirici içgi gibi biride bir şeyi sicak tutması için üzerine örtülen şeyede demlik denilir baş örtüsüne yazma dememiz ondandir ayrıca bizim iranda serhoş birine kellesı dağdır yani kafası sıcaktır denilir kısaca hamr ya homor başı tutan anlamına geliyor

@yakupulusoy7537 7 ай бұрын

Tebrikler ilk kez kadınla ilgili bir konuda KADIN konuştuğu için. İnşallah KADINLARLA ilgili konuları KADINLAR KONUŞUR.

@ahmetyasarunlu4199 7 ай бұрын

Rana hanım öncelikle ayetin indiği dönemde kadınlar nasıl giyinmişler araştırma yaptıktan sonra açıklasa daha anlaşılır olmaz mı ?

@BruceWayne-je8yv 7 ай бұрын

Ayet inmeden önce kadınlar başörtüsü takıp göğüslerini açık bırakırdı, gerdanlarını yani, ayetten sonra başörtülerinin arkaya attıkları kısmıyla göğüslerini kapatmışlar tarihi veri bu diye biliyorum. Ayetten önce de sonra da kadınlar ve erkekler başörtüsü takıyordu Arap yarımadasından dolayı

@nazli_10 7 ай бұрын

Vudeodaki her şeyi daha önce dinlemiştim ama 28:42 de sorulan soruya tatmin edici bir cevap alamadım. Konu hakkında video vs çekecek misiniz

@muratberkeoktay 6 ай бұрын

Tarih boyunca bir itiraz yapılmamış olması emrin niteliğinden ötürü değil de tarihin şu aşamasına kadar sosyolojik konjektür dahilinde bu mevzunun yalın bir şekilde ele alınmamış olması ile alakalı olabilir. Yani tarih boyunca bir şeylerin belli bir şekilde yapılmış olması o şeylerin doğru olduğunu otomatikman kanıtlamaz aslında, Gürkan Bey de bence buna değinmek istiyor. Ayrıca Gürkan Bey yayının sonlarına doğru "bu hep böyle söylenmiş" denilen mevzular incelendiğinde durumun öyle olmadığının görüldüğünü, kenarda köşede kalmış aykırı fikirlerin hep bulunabildiğini belirtmiş. Umarım iyi ifade edebilmişimdir, kendisi de inşallah ileride ne demek istediğini daha detaylı açıklayacaktır zaten. Saygılarımla

@tugba6648 4 ай бұрын

İslam'ı sömüren ve Ehli Sünnet diyerek insanları kandıran alimler varken nasıl karşı çıkılacak itiraz edilecek? İslam tarihi hakkında bilginiz yok galiba ama Emeviler döneminde Hz. Aişe dahi çok büyük savaşlar verdi. O öyle değil. Peygamber şöyle dedi diye ama Emevilerin tahrif edilen dini yatmasına engel olamadı. Hatta birçok sahabe bu yüzden öldürüldü. Bende İslam tarihi araştırın önce.

@xyraea 7 ай бұрын

'Topuklarını yere Vurmasınlar' derken ayet burada mecazen diyor. Yani ziynetlerim ortaya çıksın diye bi mücadele içine girmesinler, atıyorum, dekolte,aşırı makjaj, çekici sözler vs vs gibi çoğaltılabilir. Bu tarz işler içine girmesinler anlamındadır topuklarını yere vurmasınlar. Umarım derdimi anlatabilmişimdir.

@mucahitvatansever1088 7 ай бұрын

Mesnevispor (yedek ağırlıklı kadro); 1)Cübbeli Ahmet Hoca (Kaleci) 2)Adnan Oktar 3)Adil Öksüz 4)Hasan Mezarcı 5)Halil Konakçı (Defans) 6)Mücahit Han 7)Kadir İstekli 8)Abdurrahman Kuytul 9)Müslüm Gündüz (Orta saha) 10)Fadime Şahin 11)Mustafa Çabuk (Forvet).

@TakkesizFerhad 7 ай бұрын

+Cemalnur sargut yedek forvet

@SG-vq8cf 7 ай бұрын

Bu hususta Araf 26 ayeti kerimesini de konusmak gerekiyor. Yuce Allahin bildirdigi uzere en hayirli ve en guzel elbise takva elbisedir. Zira hem ortunmek hem de guzel görünmek icin bize gönderilen elbiseler icimizde Allaha karsi bir sorumluluk bilinci yoksa hicbir sey ifade etmez. Bu noktada Yuce Allah en hayirlisinin ne oldugunu da acikca göstermiştir. Bu ayeti aklimizla gerek çağımızda gerekse oncekilere iliskin rivayetlerde de görüyoruz. Örneğin zinayi ele alalim. Gerek açık gerekse ortulu kadinlar zinanin taraflarindan biri olabiliyorlar. Bu durumda Araf 26 ayeti kerimesinin ne kadar önemli oldugunu gosteriyor. Bir nefis takva ile ortunmemisse vucudu saran şeyin önemi de olmayabiliyor.

@ehliimanvural3007 7 ай бұрын

BENCE; Allah kadının saçını örtmesini isteseydi, kadınlar saçlarını örtsün derdi ve bundan gocunmazdı. örümceğin ağından, arıdan ve onun balından bahseden Allah, kadının saçındanda bahsederdi. Kur an apaçık aynı zamanda fıtrata uygun bir kitap değilmidir? Ayrıca üstü kapalı olarak geçiyorsada demekki koşullara göre değişen birşey. belkide toplumların kültürlerine bırakılmıştır. ama ben yine de islam toplumlarında bu kadar önemsenen bir konunun, kur an da üstü kapalı olarak anlatıllacağına ihtimal vermiyorum. kur an akıla ve fıtrata uygun bir kitaptır. fakat baş kapatmak akla da fıtratada uygun değil gibi geliyor bana. doğrusunu Allah bilir.

@meryemordu3584 7 ай бұрын

Saçlarım çok güzeldi. Başımı kapattıktan sonra avuç avuç dökülmeye başladı. Bir diğer ortak sağlık problemimiz ise D3 ve B12 eksikliği. Tesettür kıyafetlerimiz tüm vücudumuzu kapattığı için D3 eksikliği meydana geliyor. Çünkü güneş ışınlarından yeterince faydalanamıyoruz. Bu da B12 metabolizasyon bozukluğuna sebebiyet verir. Halbuki B12 yaşam demektir. B12 vitamini suda çözünebilen, DNA sentezinde, yağ asitleri ve amino asitlerin vücut içinde kullanımında oynadığı rol sayesinde vücut içerisindeki hemen her hücrenin ihtiyaç duyduğu bir B vitamini türüdür. Sinir sisteminin sağlığı, beyin fonksiyonları ve alyuvarların üretimi için elzemdir. Vücut içerisinde B12 vitamini seviyesi çok azaldığında ortaya çıkan duruma B12 eksikliği denilir. Bu durum geri döndürülemez nörolojik sorunlara yol açabilir. B12 vitamini suda çözünebilen, DNA sentezinde, yağ asitleri ve amino asitlerin vücut içinde kullanımında oynadığı rol sayesinde vücut içerisindeki hemen her hücrenin ihtiyaç duyduğu bir B vitamini türüdür. Sinir sisteminin sağlığı, beyin fonksiyonları ve alyuvarların üretimi için gereklidir. B12 vitamini, beynin ve sinir sisteminin normal işlevini sürdürmesi için çok önemlidir. Ayrıca alyuvarların oluşumunda önemli bir rol oynar. DNA'nın oluşturulmasına ve düzenlenmesine yardımcı olur. Vücuttaki hemen her hücrenin metabolizması, yağ asitlerinin sentezinde ve enerji üretiminde rol oynayan B12 vitaminine bağlıdır. B12 vitamini, insan vücudunun folik asidi emmesine yardımcı olarak depolanan enerjinin salınmasını sağlar. İnsan vücudu hemen her dakika sürekli milyonlarca alyuvar hücresi üretir. Bu hücrelerin çoğalması için B12 vitamini gereklidir. B12 vitamini seviyeleri çok düşükse alyuvar hücrelerinin üretimi azalır. B12 vitamini eksikliği, vücut tarafından yeterli B12 vitamini alınmadığında veya metabolize edilemediğinde ortaya çıkar. Özellikle sinir sistemi ve beyinde geri dönüşümsüz ve potansiyel olarak ciddi hasara yol açabilir. B12 vitamini eksikliğinin diğer belirtileri arasında iştahsızlık, kabızlık, ve kilo kaybı görülür. Eksiklik semptomları şiddetlendiğinde el ve ayaklarda uyuşma veya karıncalanma gibi nörolojik değişiklikler gerçekleşebilir ve bazı vakalarda hareket ederken denge daha zor korunur. B12 vitamini eksikliği ciddi bir kalıcı sinir ve beyin hasarı riski taşır. B12 vitamini yetersiz olan bireylerde psikoz, mani, yeme bozuklukları ve bunama gibi durumların gelişme riski daha yüksektir. Yetersiz B12 vitamini pernisiyöz anemi adı verilen ciddi bir kansızlık türüne neden olabilir. Pernisiyöz aneminin en yaygın belirtileri arasında yorgunluk, nefes darlığı ve düzensiz kalp atışı bulunmaktadır. Bu durumuna sahip bireyler dil ya da ağız ağrısı, beklenmedik kilo kaybı, soluk veya sararmış cilt, ishal ile adet sorunları ile karşılaşabilirler. B12 vitamini eksikliği ayrıca vücudu enfeksiyonların etkilerine daha duyarlı hale getirir. Uzun süreli eksiklik durumunda, ölümcül enfeksiyonlar ve organ yetmezlikleri gelişebilir....sayfalar dolusu tıbbi semptom... Şimdi söyler misin, fıtrata uygunluk bunun neresinde? NOT: Başörtüsünü tarihini araştırmanı öneririm. Sana ben söylersem, irrite olup yanlış anlayabilirsin. Çünkü tokat yemiş gibi olacaksın. Bu yüzden sen araştır; sonuca da sen bağla.

@besrayicelik8100 7 ай бұрын

Sizin tesettür Ayetinden haberiniz yok sanırım

@cemgemini2936 7 ай бұрын

@@meryemordu3584 Kardeş eğer kılda keramet olsaydı 😢😮 Ayı oğlu ayı pröfösör olurdu😀😃😇🙏🏻⁉️

@dilekdilek8982 4 ай бұрын

@@meryemordu3584 boş yapma her yerde aynı yorumun var kapanmasan kapanma yani zorlayan mı var ? yok doktor açıl dedi yok vitamin eksikliği vs vs uzatma yani bir kapanıp bu kadar sağlığından etkilen sensin herhalde

@ozlem8231 2 ай бұрын

Üstü kapalı olarak geçen bi durum yok her şey gayet açık. Arapça bilen araplar bile başörtüsü olarak anlayıp uygulamış emri daha ne olsun

@nagihancalskan7454 7 ай бұрын

Hadi diyelim tesettür bizim anladığımız şekliyle yok Kuran’da, peki namazı nasıl kılacaksınız? Başörtüsüz namaz kıldınız mı daha önce? Huşu alabileciğinizi mi sanıyorsunuz başörtüsü takmayınca namazda? İsterseniz deneyip test edebilirsiniz.

@cigaretteaftercats 7 ай бұрын

Güzel kardeşim sen çocukluktan beri başörtüsünün ne kadar kutsal olduğu ve kadın saçının da kimseye gösterilmemesi gereken korkunç bir şey olduğu inancıyla büyütüldüğün için suçluluk duyuyorsun, huşu içinde kilamiyorsun. Bir erkek saçları açık namaz kılarken gayet huşu içinde kılabiliyor. Hadi erkekler empati kuramıyor canım benim sen nasıl kendin için böyle bir şeyi kabul edebiliyorsun ya aklım almıyor? Neden hep kadınlar gizlenmeli, saklanmalı, örtünmeli, kapatılmalı, bunu hiç mi sorgulamıyorsun gerçekten?

@mervebal16 7 ай бұрын

ben basortusuz kılıyorum en husulu namazlarımdı

@firataytac1748 7 ай бұрын

Kuranda baş örtüsü ve cilbab var bu sebeple Kuranda başörtüsünün olduğunu savunan bir Müslümanım (ki gerçekten de var) ancak yanlız başına kılıyorsan başörtüsü takma zorunluluğun yok cemaatle kıldığın namazda elbette cilbabını ve başörtünü giymen gerek

@BruceWayne-je8yv 7 ай бұрын

Aklını şartlamaya göre değişebilir aslında

@fidoscitos-Firdevs- 7 ай бұрын

Denedim, gayet de huşuluyum hatta eskiden asla tat alamiyordum. Ayrıca Kuran'da namaz kılarken şuranı buranı ört demiyor. Toplum içindeki eylemde toplum kurallarına uyuyoruz.

@dmrbs6827 6 ай бұрын

Çok başarılı bir yayındı bazi kişiler kabul etmek istememiş ama bence yıllarca doğru bilinen çok yanlış var umarım hakikat en şeffaf haliyle bilinir

@irfankoca9952 7 ай бұрын

Başörtüsü veya tesettür günümüzde tartışma konusu olduğu kadar, anlaşılması zor bir konu madem, sahabe zamanında hiç tartışıldığını duymadım. Onlarda tartışılmadığına göre tartışılmayacak kadar açık bir konu. Veya günümüz tartışanları çok vesveseci, ya da fitne çıkaranların oyununa gelinen bir konu. Sahabe pat diye hemen anlamış ve tartışmamış. Biz onların göremediği, anlayamadığı noktaları görecek kadar daha ferasetli akıllı müslümanlarız !!!

@turgutunal1683 7 ай бұрын

Sevgili İrfan, Sahabe zamanında tartışılmamasının nedeni o zamanda örtünmenin bir emir değil gereksinim olmasıdır. Çölde başını kadın da erkek de yukarıdan bağlayarak örtmelidir ve bunun iki nedeni vardır: Birincisi çölde o sıcağın başına geçmesini engellemek, ikincisi kum fırtınası esnasında yüzünü sararak korunmak (eğer korunmazsan yüzünü, gözlerini mahvedersin). Allah'ın başörtülerinizi göğsünüze darbedin demesi göğüslerini örtmeyi istemesinden ibaret, başınıza örtü takın değil çünkü zaten kadın da erkek de başörtüsü takıyor o zamanın şartlarında. Örtü bir farz değil Kur'an'a göre.

@osmansoydan6355 7 ай бұрын

Ne biliyorsun orada mıydın.?

@osmansoydan6355 7 ай бұрын

Kötü, örnek teşkil etmez ama gündüz kuşağı programlarına hiç baktın mı bilmiyorum. Bu geri zekalıların çoğu örtülü.! Ama çoluk çocuğunu bırakıp salağın birinin peşinden gidebiliyor. Ağızlarından Allah cc, Kitap düşmüyor. O onu bir kadınla aldatıyor, öbürü kaynı ile kaçıyor, diğeri baldızıyla gizli aşk yaşıyor..! Hemen hepsi örtülü bunların.! Allah'ın cc dini bu olabilir mi.? Bizim annemiz, eşimiz de kızımız, gelinimiz de örtülü. Fakat bilinmeli ki saçının her teli için 1000 yıl ateşte kalmayacak.! Dikkat edersen konu tesettüre, bilinçli yaşamaya, eğitime, dinini kaynağından öğrenmeye gelemiyor bir türlü.. Ajan oluyoruz, fitneci oluyoruz, batıcı oluyoruz cart curt.. Bu din bu Kitap, ümmetin yeşil sarıklı ulu hocalarından çok çekti. Hâlâ da çekiyor. Kafalarındaki dini anlayışı mutlak doğru kabul etmeyen ve onlara karşı gelip akıllı sorular soranları harcamakta tereddüt etmezler. Oysa bu din kimsenin babasının malı değil.! Din Mutlak Galip Olan Allah'a svt aittir. Kitabı (yani Elçisi) de buradadır. Başka bir aracıya ihtiyaç yoktur. Allah'a ve Resulüne itaat edin demek, Kur'an'a uyun demektir.. Selamlar..

@engveri1983 7 ай бұрын

Sahabe zamaninda mi yasadin?Bu arada Ebu cehil gibilerde sahabeydi.Tarih ve cogunluga uyarsak ya Yahudi veya Hristyan olmak gerekir.Ancak gercekler icin Kuran-ı Kerim yeter.

@cigaretteaftercats 7 ай бұрын

Peki madem kadının ahiretini etkileyecek kadar büyük bir mesele bu, Kuran'da neden sadece bir iki yerde ve "kadının saçı görünmemeli" falan gibi net bir ifadeyle geçmiyor bunu hiç sorgulamıyor musunuz? Düşünsene neden mesela neden diğer emirler defalarca tekrarlanıyor? Haşa Allah evrensel olan kitabında "ya erkekler karar verir zaten kadınların nasıl giyineceğine, ben şöyle genel bir örtü kelimesini kullanayım" mı demiş? Ben daha liseye yeni geçtiğimde bir yaz Kur'an'ı türkçesinden karşılaştırmalı okumuş ve bu meselenin asla dünya meselesi olmadığını Kuran'da geçmediğini aileme söyleyince ama hadisler var böyle meal okuyarak bir şey anlamazsın Kuran'dan cevabını almıştım. Sadece çocuk gibi basit düşünerek tüm bu geleneksel kafadan daha doğru bir sonuca ulaşabiliyor olmamız o kadar trajikomik ki.

@sohrtseyidli 7 ай бұрын

Aslında çok basit soru sormakla bu konuyu açığa çıkarmak ve kapatmak mümkündür. Kuranda x-m-r kökünden türeyen 7 tane kelime geçer. Bu kelimelerin 6 sı alkollu içki, sarhoşedici şeyler ile alakalıdır. 1 tanesi ise örtüden bahs eder (Nur 31). Sorgulayan bir müslüman içki ile örtünün ne alakası var? diye soru sormalı. 6 tane ayette kelimeler kafayı - başı örterek sarhoşluğa sebep olan şeyler olduğu için Allah sırf x-m-r dan türeyen kelimeyi kullandı. O kelimeyi Nur 31 e uygularsak şaraplarınızı veya içkilerinizi değil, baş örtülerinizi göğüslerinizin üzerine örtün en uygun ve yerinde bir çeviri olacaktır. Ayette baş kelimesi geçmesine gerek yoktur, zaten seçilen sözün kafayla, başla alakası vardır. Başörtüsünü kabul etmeyenleri Allahın doğruya ulaştırmasını temenni ediyorum. Ayrıca başörtüsü gericiliğin değil, medeniyyetin bir parçasıdır. Selam üzerinize olsun.

@ozyyremo4899 3 ай бұрын

Buhari'de örtünme ayetinin nüzul sebebi olarak Hz. Ömer’in Hz. Sevde’yi hacet gidermek için giderken görüp seni gördüm demesi anlatılıyor. Hz. Aişe anlatıyor: "Peygamberin (asm) hanımları -dışarı çıkma ihtiyaçları için- geceleri tercih ediyorlardı. Hz. Ömer daha önce de Resulullah’a (asm) hep hanımlarını örtmesini söylerdi. Resulullah (asm) ise bunu yapmazdı. Nihayet bir gece yatsı vaktinde Hz. Sevde dışarı çıkarken Hz. Ömer onu görmüştü. Kendisi uzun boylu bir hanımdı (yani kolayca uzaktan görülebilirdi). Hz. Ömer örtü hükmünün inmesini çok istediği için 'Ey Sevde biz seni tanıdık.' diye seslenmişti. Bunun üzerine Hicab ayeti nazil oldu." (Buhari, Vudu 13)

@ysmn_e 3 ай бұрын

Başörtüsü konusunda Nur suresindeki himar kelimesi üzerinden çok tartışılıyor. Halbuki aynı sure içerisinde kadınlara ziynetlerini tehşir etmemeleri söyleniyor. Kadının alımlı ve süs niyetine geçen saçlarıda ziynet değilmidir? Bunu sanki kimse vurgulamıyor. Bence saç kadının ziynetlerinden biridir ve ayette söylendiği gibi teşhir edilmemelidir.

@noraverd 3 ай бұрын

@@ysmn_e Kuranda bilincli suskunluklar vardir. Maide 101: 'Ey iman edenler! Her şeyi sormayın! Açıklandığında sizi zor duruma düşürecek şeyler vardır. Oysaki Kur'an indirildiği anda o şeyleri sorarsanız size açıklanır. Allah, onlardan vazgeçmiştir. Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Çok Hoş Görülü'dür.'. Allah kadinlara bastan asagi ortunmeyi farz kilsaydi ayrintisiyla aciklardi. Gogusleri ozellikle belirtmis ve ziynetlerinizi gizleyin diyerek farkli cagdaki ve ulkedeki kadinlara kolaylik saglamis olabilir

@Dr.SedaAlkan 2 ай бұрын

@@ysmn_e Bence değildir, bu mantıkla ellerin de öyle sayılması gerekir. Ziynet değil bu arada Zînet olacak.

@Alicavus8104 2 ай бұрын

Allah boşu boşuna bu ayeti bu kelimeyi bu şekilde çıkarmadı karşımıza . aslında İnsanların samimiyeti çıkıyor ortaya

@Blks10 7 ай бұрын

Hanımefendinin tahsili ve Arapça düzeyi nedir acaba onun anlamı bu şunun anlamı şudur diye anlatıyor?

@comert1977 7 ай бұрын

Mukemmel bir Arapça egitimi almış ise kabul ediyormusunuz görüşlerini?

@okuryazar9904 7 ай бұрын

8 yıldır ilgileniyormus🫣25 senedir içindeyim nutuk atamam..boş teneke

@Blks10 7 ай бұрын

@@comert1977 Evet çünkü ben Arapça bilmiyorum

@comert1977 7 ай бұрын

@@Blks10 onlarca tercume var alın birini okuyun. Bayanın dedikleri ike karşılaştırın.

@sukrukanber 4 ай бұрын

Ziynet güzel ve çekici gösteren her yer ise bir kadın kocasının dışında ayette sayılanlara niye gösteriyor ziynetini? Babası, kardeşi de dahil o sayılan kişilere de göstermemesi gerekmez mi? Ayetin bu noktasında çeviride bir problem olma ihtimali var mıdır?

@yasemin4362 Ай бұрын

@@sukrukanber kadın bu tür kişilerin yanında çocuğunu emzirebilir gibi düşünebilirsin tabii şart değil toplumdan topluma algisal olarak değişir başka yerlerde kadın babasının yanımda çocuğunu emzirmesi normal karşılanır gibi düşün

@mustafahakantunc7848 7 ай бұрын

Gerçekten çok net, sade, anlaşılabileceği, ve hiç tereddüt bırakmayacak şekilde açıklayıcı bir başörtüsü yorumu duyduğum için Allah sizden de Rana kardeşimizden de razı olsun.

@blueberrytime8760 7 ай бұрын

Göğsü ört bacağı aç gibi de anlaşılmaz mı? Sonuçta başınızdan itibaren örtüyü tüm vücuda yayın anlamı yok mu?

@meryemordu3584 7 ай бұрын

Hayır, anlaşılmaz. Çünkü vugu dekolteye. Kur'an'a göre Allah, kadın kullarına "frikik vermeyin", dekoltelerinizi kapatın diyor. Saç kılı, tıbben tahrik gücü olmayan bir şeydir. Fetişi değilseniz, tahrik olmasınız. Söz konusu fetişizmse, başörtüsü ve çarşaftan tahrik olan fetiş erkekler var. Onları ne yapacağız? Bu yüzden tesettür ayetlerinde önce kadına değil, erkeğe seslenilmiştir. Örneğin siz de trisepslerinizi, adonislerinizi sergilediğinizde biz tahrik oluyoruz. Hem de ne tahrik. Ama siz, setretme sorumluluğunu yalnızca biz kadınlara yüklüyorsunuz. Kendinize, her an saldırmaya hazır tahrik olnaktan beyni yanmış cinsi sapıklar muamelesi yapılmasını reva görürken, bizlere de cinsiyetsiz bacı etiketi yapıştırıyorsunuz.

@ibrahim_ozcan 7 ай бұрын

Evet sonunda erkek olarak anladığım şekilde anlayan birisi varmış. zaten bir şeyi değerlendirirken insanların neye meylettiklerine bakmak gerekli kadınlarında göğüs dekoltesi konusunda bir meyilleri olmasını biliyoruz Ek olarak ingilizcede göğüs bölgesine chest de denir.

@mehtapkol 4 ай бұрын

Saçta ziynet sayılmaz mı? Mesela topuklu ayakkabıyla saçlarını savura savura yürüyen bir kadın da çok çekici görünebilir. Üstünde bol bir elbise bile olsa. Ayakları yere vurduğunda saçlar da dalgalandığı için bunu da ziynetin açığa vurulması olarak düşünebilir miyiz?

@yasemin4362 2 ай бұрын

Ona kalırsa kadının kadın olması da ziynet yani çok saçma

@yasemin4362 2 ай бұрын

Erkeklerin de saçı var ona kalırsa onlar niye başörtüsü takmıyor? Yoo bazı erkeklerin saçları çok güzel o da onların ziyneti

@meriemserrayoksyuz2750 Ай бұрын

Ben de onu düşündüm Ama saç örtüldüğü halde belli olabilecek bir şey değil Yani üstü örtülü olsa bile ayağını yere vurunca ve ya merdivenden inerken belli olabilecek bir şey olması lazım Bir de saçın dalgalanması çekici bile olsa bu kadınlara özel bir çekicilik değil saç erkeklerde de çocuklarda da aynı O zaman erkeklerin de saçını uzatmamaları gerekir ki diğer erkekler etkilenmesin

@psk.dan.semagokdemir 4 ай бұрын

Bu ayete göre gogusler kastedilmisse Allah mini etek giyilmesi hususunu onaylamis midir mesela. Boyle bir sey mumkun mu? Cilbab ayeti olmadan bu ayeti bu sekil yorumlamak sagliksiz yine hadisler de bu konuya aciklik getirmekte.

@kadiraydogan5072 2 ай бұрын

Ahzab suresi 59. ayete bakabilirsiniz. Cilbab kelimesi bedeni örten her türlü giysiye verilen addır. Hadislerin konuya açıklık getirdiği bir konu ben daha görmedim :)

@yasemin4362 2 ай бұрын

@@kadiraydogan5072aynen öyle. Hatta bildiğim kadarıyla peygamber efendimiz kendisi üzerine hadis verilmemesini istedi diye biliyorum ki çok mantıklı. Hadisler peygamberefendimiz öldukten 300 yil sonra yaziya gecirildi. Ben daha babama dediğimi şeyi babam başka birine başka türlü anlatıyor adamlar 300 yıl ne yaptı Allah bilir. Tek gerçek kurandır( ve onun düzgün çevirisi)

@h.o.2601 3 ай бұрын

Dعلى جيوبهن derken yakalarının üzerine der kelimeler yanındaki kelimelere anlam kazanır ayette masa koltuk gibi şeyler geçiyormu yakalarının ve göğüslerinin üzerine örtsünler der Necla yansıman hoca çok güzel anlatır

@yunusemreko8950 6 ай бұрын

Bu konuda erkeklerin konuşmasından gına geldi, kadınları dinleyelim bakalım onlar nasıl anlıyorlar ayetleri.

@saziyefiliz5908 7 ай бұрын

“Ellerinin altında olanlar” da bence bizim hizmetimizde olan kişiler doktorlar, hemşireler, anestezi uzmanları, gibi

@yasinacikgoz38 7 ай бұрын

Bir yandan Hac suresi 16. Ayette ; şüphesiz kuranı apaçık indirdik deniyorken diğer yanda bir örtü kelimesini bile 1500 yıldır anlamlandırılamaması bana garip geliyor. Bir çok ayette de olduğu gibi kuran maalesef çokta apaçık bir metinden oluşmuyor maalesef. Keşke kurallar çok basit kısa net olsa idi demeye çekiniyorum ama maalesef durum böyle.

@Dr.SedaAlkan 2 ай бұрын

Musa a.s 10 emri gibi değil mi ?

@ozlem8231 2 ай бұрын

Aslında gayet açık ve net her şey. Yani ben kendi mantığımla düşündüğümde diyelim ki bu ayetten önce başörtüsü zaten vardı ve bir gelenekti. Ayet indikten sonra araplar sonuçta bu ayeti en iyi anlayan insanlar çünkü kendi dillerinde iniyor. Ne anlatıldıysa onu anlayıp uygulamaya başlamışlar. E günümüze kadar başörtüsü geldiğine göre demekki anlamı başörtüsüdür.

@serpilozkasap9644 7 ай бұрын

EVET BEN BİR SANATÇIYIM SAMATIMI ICRA EDEMEDİM ÜZGÜNÜM KISIR TARTISMALAR VE REYTİNG E KURBAN EDILDIM VESSELAM INSALLAH BAŞARILI OLURSUNUZ

@esmaa1031 7 ай бұрын

Cesaretinizi tebrik ederim Allah razı olsun

@Sfgjncginxfyjh2 5 ай бұрын

Ayaklarınızı yere vurmayın kısmı bir yerde o dönemlerde kadınlar ayaklarına ses cıkarsın diye nala benzer bir sey taktıklarını okumuştum bence o anlamda ola bilir .

@kahramaniletisim47 7 ай бұрын

Allah razı olsun gerekli bir konu sağuloun

@h.o.2601 3 ай бұрын

Kur'an da hüküm ayetleri nettir yani fiili yapılan davranışlar bu sebeple bir şey merak ettim kadınlar açık gezebilir diye ayet varmı

@berelimatematik 4 ай бұрын

Bu konunun tartışılıyor olması bile üzücü. Azıcık mantık kurmanız bile yeterdi. Peygamberin hadislerinin hangisinde baş örtüsü dinin emri , Allahın emri değildir yazıyor. Hiçbirinde! Eskiden alimler arası bu kadar tartışma varken kim bu olayı açmış da tartışma konusu haline getirmiş? Kimse! Çünkü bu olay tartışmaya açık bile değil. Mehmet okuyanın bu konu hakkındaki açıklamaları gayet yerinde.

@osmanhazar3007 7 ай бұрын

Humur'un tekil formu olan hımar, "başörtüsü" demektir. İçkiyi de, aklı bürüyüp örttüğü için aynı kökten gelen hamr adı verilmiştir (Kitabu'l- 'Ayn). Bu iki kelimenin buluştuğu nokta "baş"tır. Mesela küfür de "örtmek" anlamına gelir, fakat başa değil kalbe nisbet edildiği için farklı kökten bir kelime kullanılmıştır. "İçinde neden baş geçmiyor?" sorusu art niyetle değilse cehalet eseridir. Zira Arapça'da hepsi de başörtüsü olarak kullanılan burka', nikab, lifam, lisam, nasif, mikne'a ve cilbab kelimelerinde de "baş" geçmez. Tıpkı Türçe'deki yemeni, yaşmak, çit, yazma, bürgü, bürümcek, tülbent, eşarp, atkı ve çar'da geçmediği gibi. ..." (Nur Suresi 31) Evet, görüldüğü üzere, Türkçe'de bu sayılanlar pek tabi ki temel yapısı itibariyle örtüdür. Bu nedenle, elbette kelimenin bir diğer anlamı örtü olacaktır. Ama bu demek değildir ki kelime, anlam itibariyle başka bir şeye atıf yapıyor olmasın. Bilindiği üzere Kur'an, Arap halkına hitap ederken onların anlayacağı kelimeleri seçmiştir. Şimdi, Allah bizlere bir kitap yollasa da orada tülbent kelimesi geçse biz ne diyeceğiz; "Yok burada baş kelimesi geçmiyor, o nedenle de biz yıllardır akla gelen ve uygulanış itibariyle de esas olan tülbetin anlamını artık temel yapısı itibariyle örtüye indirgeyerek farklı anlayacağız mı demeliyiz?" Bu olacak iş değildir. Alıntıdır RECEP ŞAHİN

@sohrtseyidli 7 ай бұрын

@safi.tmr.uz01 7 ай бұрын

Selam gurkan abi Kuran neden kalba düşünme organı diyor

@tugba6648 4 ай бұрын

Çünkü Kalbin elektromanyetik alanı beyne göre 5000 kat daha fazla. Bilimsel olarak

@koraypekingor245 7 ай бұрын

Mısırlı, Lübnanlı, Kuveytli, Suudi, Yemenli tüm Araplar spesifik 'baş örtüsü' olana "hijap" ya da "hijab", "hicap" diye bir isim veriyorlar. "hmr" yani "hımar" ya da "hamr" gene anlamda (jenerik anlamlı) örtü demek.

@BetulDamarr 7 ай бұрын

Başörtüsü sana cok yakisir maşallah nur yüzlü sun kizim rabbim senide bizide dogru yola iletsin

@19kitap 7 ай бұрын

🇰🇮İslam, Güney Asya adalarında dalgıçlıkla balık avlayan bir köyden çıksaydı, 🇿🇼ya da Zimbabwe'nin çok az kumaş üreten bir kabilesinden çıksaydı, 🧕Başörtüsü bugün yine bu kadar büyük bir tartışma konusu olacak mıydı?

@karahan9630 7 ай бұрын

Avrupa'dan çıksa yine örtülü insan karşına çıkardı. Verdiği örneklere bak yav 😂😂

@firataytac1748 7 ай бұрын

17. yüzyıl fransası hariç dünyadaki bütün bölgelerde örtünme vardır bu arada çok nadir afrika ve güney asya kabilelerinde yoktu dünyanın geneli örtünmüştür hatta bundan 120 yıl öncesine kadar tüm kadınlar oldukça örtülü giyinirlerdi

@BruceWayne-je8yv 7 ай бұрын

@@karahan9630Kanıt?

@cemgemini2936 7 ай бұрын

Hz Balık kardeş çok güzel bir soru sordunuz👏👏👏💕 Bundan 150- 160 sene önce KARAKÖY metro çalışmalarına başlandı..o zamanın şeyhülselamı karşı fetva yayınladı😅😊 -- İsanlar ölmeden yerin dibine koyamam😀😇🤦‍♀️ Devam: - Gavur icadı diye matbaayı , tam 245 sene sokmadılar Osmanlı’ya 😃😂 Yetmedi: bir metre kare ( Türban) paçavra yüzünden bizlerin çeyrek asrımızı heba ettiler başımızdaki haramiler😊 O nedenle Türk toplumu,İslam denen terör dini Arap zehirini bırakmadıkça asla iflah olmıyacaktır🥷🏻🔥🧟‍♀️😤⚡️🇦🇿😱👹🙏🏻

@sohrtseyidli 7 ай бұрын

Önceleri baş örtüsüne çok da önemsemezdim. Son yıllarda ise yararlı ve gerekli birşey olduğuna tanık oldum. Meryemin tüm resimlerinde, ikonlarda başörtüsü olması ozamandan var olan bişey olduğuna işaret edebilir. Tevratta başörtüsüne değinmekte. Başörtüsü gigyenik yönden incelenirse virüs ve hastalıkların arttığı şu zamanlarda yolukma seviyyesini minimuma düşürme gibi iyi taraflarının olduğu gözükecekdir.

@kubrART27 Ай бұрын

Neml 44 eteğini baldırına kadar sıyırdı ifadesini nasıl söyleyebilirsunuz ?

@Kumsal-r6n 3 ай бұрын

Teşekkürler gayet açık ve anlaşılır anlattınız 👏

@irfan66irfan 7 ай бұрын

Bilginin olmadığı yerde yorum çok olur...

@tugba6648 4 ай бұрын

Yıllardır saçma sapan yorumlar yapan alimler ve ehli sünnetçilere ne diyeceksin o zaman

@barsdemir1054 7 ай бұрын

İyiki varsınız güzel insanlar

@soylutaklaclar375 7 ай бұрын

Kuran'da bir siralama var ve ben bu sıralama iniş sıralaması olarakta dusunuyorum ben rivayetlere kulak vermiyorum el kesmek var misal hırsızlıkta nereden kesileceği ne kadar kesileceği yazmaz bizde anlarız elin tamamaini kesmek örtü de öyle ben komple kapanmak sanıyorum çünkü ölçüsü yok ve kapanma iffetli olmakla alakalı olduğundan vucududa en iyi kapatan cilban ve ve baştan gelen örtü ile yüzde içine alarak boyun goyis kisimlarini kapatıyor

@isatahta4813 7 ай бұрын

El kesmekmi Yusuf süresi 31 de geçer. Onu görenler elini kesti. Kesmek ne orada Bileklerden eli kesmekmi. işaretlemek mi. Tevbe edenleri bağışlayan rabbim niye elleri kestirsin. Rivayete uydurma var. Kur'an'ın açıklayıcısi Allahdir Ayetleriyle aciklar

@zamanhizlageciyor 7 ай бұрын

El kesmede kastedilen elin tamamı diyorsunuz da, abdest ayetinde "dirseklere kadar ellerinizi" buyrulmuş. Elin tamamı en az dirseklere kadar diye anlaşılmaz mı o zaman? Bu da geleneğin el kesme ayetini de yanlış anladığını ispatlamaz mı?

@numanergun.5911 7 ай бұрын

selam kardeşim ..kuranda el kesmek var mı? yanılmış olabilirsin ustam .. bi dikkat et ..selamlar

@soylutaklaclar375 7 ай бұрын

@@zamanhizlageciyor çunku el ayrıdır dirsek ayrıdır misal Hz Musa eli beyaz göründü ayetinde direseye kadar bir işaret verilmiyor el kıvrak yere kadardır direk denilince yukarıya 2 .ci nokta ya goder

@soylutaklaclar375 7 ай бұрын

@@numanergun.5911 maide 38

@huseyinbilik5992 7 ай бұрын

Selamun aleyküm videonun üst kısmındaki tarih yanlışmı yoksa ben mi yanlış gördüm 23 04 2024

@gelengiden6741 7 ай бұрын

Ev halkı olsun, güvendiğiniz kişi olsun namahremse onun yanında tesettür açılmaz

@bktmbktm8589 7 ай бұрын

Baban bile görmemeli. Abisi falan pijamayla falan gorur falan cok dine uygun degil bunu diyon

@yahyausburak5050 7 ай бұрын

Çok faydalı oldu . Teşekkürler

@VİP19MS 2 ай бұрын

Ben anlam da bu konulardan ama saç erkeğin dikkatini ziynetler kadar da çekmez.edebli düzenli dikkatli giyinirsen maksat hasıl oluyor.baştan çıkarmak içinse bir kadının niyeti zaten o uçuk kaçık giyiniyor

@klamentaki 7 ай бұрын

12 sene önce A9 Tv de anlatılıyordu bunlar. insanlar neden izlemedi ki o zaman ?

@neferneferuatennefertiti_ 7 ай бұрын

Bol bol izlenmiş demek ki sizin tarafınızdan... Kedilere bakmaktan konuua odaklanamamışsın demek ki. Ne alakası var onların anlattıklarıyla burada konuşulanların

@ismetsayn1795 7 ай бұрын

Bunlarda adnanın devamı

@bktmbktm8589 7 ай бұрын

Ama onlar catal seviyordu.

@yunus6532 7 ай бұрын

Benim de böyle yaratıcı fikrim var. Cuyubuhinne yaka değil cep demektir. Nerden çıktı dekolte olduğu bunu nereden çıkardınız. Başla boyunla ilgili bir şey yok.

@yineLeyla 7 ай бұрын

Teşekkürler, ne güzel akletmişsiniz, devamını bekleriz 💝

@sibelozdemir876 7 ай бұрын

Siz Kuran yoluna girin. Allah en doğru yola Kuranı yaşayarak şahit olarak iletiyor....Yeterki Kuranı okurken araştırırken samimi dürüst önyarğısız korkusuz ve kimsenin etkisi altında kalmadan okuyun araştırın. Yeterki samimi olun....

@gullu1126 7 ай бұрын

Önüne gelen din yorulmuyor din otoriter olmalı net olmalı . Ben anlamıyorum ya

@BetulDamarr 7 ай бұрын

Cnm kizim saçta ziynettir

@ahmetgungordu6847 7 ай бұрын

Kuranın indiği coğrafya ve zamanda sanki heryer tekstil fabrikaları dolu yâda dokuma tezgah larımı doluydu

@sibelozdemir876 7 ай бұрын

"Türban rahibe başörtüsüdür."İlahiyatçı Prof.Dr.Rahmetli Yaşar Nuri Öztürk Geleneksel baş örtüsünün tülbentin dinle alakası yoktur.Gelenek oldugu için herkes özgür iradesiyle örtüyor....

@zekicelik9573 7 ай бұрын

Ben baş örtüsü konusundaki yorumlarınıza katılmıyorum. Kuranı anlama konusunda sadece kelimeler ve kavramlarla bir neticeye varmak gerceği tesbit edebilmek yetersizdir. Çünkü kuranda Allah buyuruyorki, bu kuran müminlere şifadır, inkarcıların küfrünü artırır diyor. Bu gün sahih iman konusunda bir netlik varmı ? Hala toplumun inandığı gibi inanıyorsak hikmetten ve hidayetten mahtum olma söz konusudur. Allah Rasulü bu ayetleri kendi hanımlarına uygulamada nasıl bir yol izlemiştir. Benim kanaatim hepsi el yüz ayak hariç dışarı cıkarlarken örtünmüslerdir. Birde ahlaken edepli ve takvalı yaşayarak ayeti hayatlarına indirdikleri biliniyor. Günümüzde seküler bir kültürde ve onun zihin yapısıyla hak kitap kuranı doğru anlaşılması bana biraz inandırıcı gelmiyor. Sisteme uygun ılımlı müslüman oluşması gayreti her kesimde görebiliyoruz.

@kuranmudafisi 6 ай бұрын

Saçı açmanın ne ahlaka aykırı yönü var ki saçı ben hiç cinsellik olarak bile algılamıyorum

@rocknroll60bugz60 7 ай бұрын

Yarım doktor candan, yarım alim dinden edermiş!

@ramazanyilmaz2975 3 ай бұрын

Sadece göğüs bölgesini örtün demiyor. Örtülerinizi göğüs bölgesini örtecek şekilde sarkıtınız diyor. Yani göğüs bölgesinin örtülmesi başı örtmenin bir devamıdır. Hani şöyle bir deyim var; "sözün tamamı deliye söylenir." İyi niyetle bakılırsa başörtüsüyle göğüs gerdanı bir bütünlük arz ediyor.

@AliBal-uf6hr 25 күн бұрын

Sarkıtınız diye bir kelime ayette yok

@nerimansonmez8883 2 ай бұрын

hımara farketmişsinizdir, hımara başörtüsü anlamı veremeyince, cilbabı açıklamakta zorlandınız,çünkü bir sınır yoksa hiç sınır yoktur

@luckheartnoble6718 Ай бұрын

Ben de başörtüsü olduğunu asla düşünmüyorum ama bence de ayetlerin bazılarını çok yanlış yorumladı

@oguzsavas1140 7 ай бұрын

Emeğinize sağlık.

@ozziable7233 7 ай бұрын

31:35 Nisa 3. 'Hoşlandığınız kadınlar..' Yüzünü gözünü görmediğim kadınla, nasıl iletişim kurup da hoşlanacağım? Aynı şey, kadının erkeği görmesi için de geçerli değil mi? Sadece peçe, burka değil, nebinin eşlerinden öykünerek, perde arkasından konuşmak için de ilgili aykırılık geçerli değil mi? Allah bu tabirle, zorla evlendirmeyi de men ediyor. Resmen bize; Seveni, sevdiğine verin demiş. 🙂 Soru: Makyaj, yapmak bakımından haram mı bilmem ama nitelikli sahtecilik açısından, kesin yasak olsa gerek değil midir? 😄😄 Gürkan Bey, Hubeyb'i destekleyiniz. Selamlar 👋

@soylutaklaclar375 7 ай бұрын

Hz Musa kissasina bak evlendiği kadının babası iki kızından birini veriyor sozleserek

@Xyorumcux 7 ай бұрын

Hoşlandığınız kadınlar deyince tahrik olduğunuz beğendiğiniz anlamında değil ki takvası ahlakı insanlığı dindarlığı terbiyesi gibi birçok güzel yönünü beğendiğiniz kadınlar.bu kadınla evlilik düşünürseniz aliesi ile görüşme ayarlayıp yüzüne bakabilirsin . yüzde hoşuna giderse evlilik yoluna gidersin.

@ozyyremo4899 3 ай бұрын

@@Xyorumcux yüzünü gördü ve caydi ! ondan sonra kadin depresyona girdi 😔

@yunus6532 7 ай бұрын

Ben orda cebi örtün yani israf etmeyin paraları sanmayın anlıyorum ! Orada ne göğüs var ne baş var ne dekolte var.

@tugba6648 4 ай бұрын

Ne alaka PARA DİYE KELİME Mİ VAR

@psk.dan.semagokdemir 4 ай бұрын

Ahahahahaha

@ecelkararuh8438 7 ай бұрын

Abi ben agnostiklik ile inanç arasında sürekli git gel yaşayan birisiyim size konuyla alakasız bir sorum olacaktı bunun için şimdiden özür dilerim sizce Kur'an da intihar eden kişinin ahiretteki cezası ne olabilir bu soruyu şu sebepten ötürü sordum yakın zamanda gerçekten inançlı ve iyi bir insan olduğunu düşündüğüm sevdiğim bir insanın bunu yaptığına şait oldum ve gerçekten Kur'an ın iddia ettiği yaratıcı varsa Kur'an bu konuda ne söylüyor çok merak ediyorum çünkü bir kaç kere okumuş olmama ve bir takım ilahiyat sitelerinden araştırma yapmış olmama rağmen tam olarak bu konuda kitapın ne ceza ön gördüğünü pek görmedim genellikle hadisler ve sünnette bahsediliyor belki biraz fazla yazdım kusura bakmayın

@zamanhizlageciyor 7 ай бұрын

Bu konuda derin bir yarası olan biri olarak yazma gereği duydum. Bazı sorulara açıkça cevap vermemesi kullarını koruyucu bir tutum olabilir. Mesela ölen çocukların ahiret hayatları bildirilmemiş. Hal böyleyken birilerinin çıkıp da onlar cennetliktir demesi haddi aşmaktır. Öyle olmasını umarız ama, Allahü Tealâ'nın bildirmediği böyle bir hüküm iddia etmekle, çocuk ölümlerine sebep olanların onlara karşı çok duyarsız olmasına sebep olunur. O yüzden bilinmez kalması çocukların lehinedir. İntihar edenin ahireti hakkında da o anki ruh ve akıl durumu nedir, mazur sayılır mı sayılmaz mı biz bilemeyiz. Bizim bu konuda hüküm iddia etmemiz tehlikeli. Şu durum için mazurdur dersek, intiharı düşünen birileri kendilerini o duruma getirerek veya öyle varsayarak intihara teşebbüste sakınca görmeyebilir. İntihar edenin durumuna koşul koymaksızın cehennemliktir dersek de ona haksızlık ihtimali var, ailesini haksız yere üzmek var, intihar edenin buna teşebbüs ederken kendini dinden çıkmış sayması tehlikesi de var. Bırakalım bazı sorular cevapsız kalsın, daha hayırlı olabilir.

@baddog19 7 ай бұрын

Ey iman edenler! Birbirinizin mallarını karşılıklı rızaya dayanan ticaret yoluyla da olsa, haksız şekilde yemeyin. Ve kendinizi/birbirinizi öldürmeyin.¹ Kuşkusuz, Allah, size karşı çok merhametlidir.Nisa 29 Kim inanmış birisini kasden öldürürse yeri, sürekli kalacağı cehennemdir. ALLAH kendisine gazap ve lanet etmiştir. Ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır. Nisa 93 Bu 2 ayet konu üzerinde düşünmemizi sağlar. Ancak ben Kuranın geneline baktığımızda sadece şirk günahının bağışlanmayacağını anlıyorum.Benim de bir sevdiğim intihar etti. Bence bunun cevabı ancak temenni etmekten ibaret olacak. Allahın ne yapacağını bilemeyiz. Evet büyük bir günah ancak en merhametli olanın bilgisi bizi aşar.Umarım dostumu tekrar görebilirim cennette.

@baddog19 7 ай бұрын

Bu arada inanç açısından ben de git gel yaşadım 19 mucizesini derinlemesine araştırmanı önerriim.19 mucizesinin delillerinden sonra şüphem kalmadı

@ebrufindik9340 7 ай бұрын

Ayni baska birini oldurmus,baska birinin canini almis biri gibi olur diye biliyoum.yani bir katilin ahiretde cezasi neyse onunkide odur ama acik bir ayetde yok intiharla ilgili o yuzden en iyisini Allah bilir.Bu arada kimse sonsuza kadar da ceza gormiycek sonsuza kadar cehennemde kalmiycak.

@Xyorumcux 7 ай бұрын

İntihar Allah'tan ümit kesmektir.allaha güven kalmadığının pes etmenin göstergesidir.biz sınavdayız sınav esnasında yanlışları silip düzeltebiliriz sorulara cevaplar veririz.intihar sınav esnasında soruları bırakıp dışarı çıkmak sınavı geçememek demektir.bir kişiyi öldürmenin hükmü ne ise kişinin kendisi de bir kişidir . Allah'ın verdiği cana emanete sahip çıkmamak tır.rabbim bizi şeytana uymaktan korusun. intiharın sonucu cennete girme sınavını geçemeyen kişinin düşeceği durum olabilir maalesef.😢

@ahmetsaka2218 3 ай бұрын

mısırlı genç ilahitaçı örtünün kuranda 9 farklı anlamda kullanıldığını bildiğimiz anlamda örtünün kuranda yer almadığını izah ediyor.Mısır arapçası islam ülkeleri içinde okunduğu yazılan yazıldığı gibi okunabilen arapçadır.Örneğin bir yemenli ile arapça anlaşamazsınız yani konuşma dilleri çok farklıdır.

@arsvitaediary 16 күн бұрын

İsmi nedir

@insanetin 7 ай бұрын

Rana Hanım, maaşallah Kuran talebesi olma yolunda... Allah hayırlar nasip eylesin inşaAllah.. Nur 31 de bilinen, kullanılan anlamda bir BAŞÖRTÜSÜ göremiyoruz. Tamam... Ziynetin kadının vucut uzuvları ve cazibeli, cekici taraflarını kapsadığını düşünürsek... Ki kapsıyor... O halde neden Müslüman Kadınlar ziynetlerini, kocalarının dışında ki bir çok kişiye gösterebilsinler? Normalde genelde kadınlar bu ziynetlerini kayınpederine, cocuğuna, hizmecisine göstermezler.. O halde bu Ayet, sadece kocalarına gösterebilir olarak anlaşılması gerekmez mi?

@luckheartnoble6718 7 ай бұрын

Senin etik değil dediğine Allah helal diyebilir, aynı soruyu erkekler üzerinden cevaplayalım, üstü çıplak bir erkek yani tişörtsüz bir erkek namahrem kadının yanında durabilir mi? Kuran açısından evet, ancak Kuran bunu teşvik mi ediyor , hayır, aynı şekilde bir kadının kayınbabasının yanında göğüslerini göstermesi de toplumumuz açısından etik değildir ancak Allah buna haram demez ama bunu teşvik de etmez.Kuzenle evlilik de bunun içine girebilir. Veya fare eti yemek de. Kuran'ın haram dediği şeyler helal dediği şeylere göre çok daha azdır. Kuran açısından (göğüslerin) ziynetin kapatılması tahrik olmayla ile ilgili değildir özünde, incitilip incitilmemeyle alakalıdır.Orda sayılan kişilerin hiç biri söz konusu kadını incitmesi gerçekten ama gerçekten çok düşük bir ihtimaldir, mesela ben bir erkek olarak annemin yanında tişörtüsz durmaya utanıyorum ama bu utanmam bu eylemimi haram yapmaz, aynı annemden ben küçükken göğüslerinden süt emdim, büyüyünce onun göğüslerine bakmam haram olmaz, kayınpeder ise gerçekten baba yerine geçtiği için bunu haram yapmaz, konu hoşlanıp hoşlanmamakla alakalı olsaydı hem erkekler hem de kadınlar baştan aşağı kapatılır, erkeklerin tişörtsüz durması da haram olurdu.Kadınların erkkeleri incitmesi daha düşük ihtimal olduğu için Allah onlara izin veriyor. Sanırım açıklama tatmin edici olmuştur. Ahzap 59 : İncitilmemeleri için bu daha uygun bir davranıştır.

@mustafakara2894 7 ай бұрын

👍👍👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏

@ustarecepusta 7 ай бұрын

Kur an tercümelerinde yapılan anlam daralmalarını bilerek ve kasıtlı yapılmış gibi.

@sahinsahin6072 7 ай бұрын

İyide nasıl uygulandığının hiç mi önemi yok. ? Geçmişte bu nasıl anlaşılmış.. Madem açıkça anlatılmadıkça anlaşılamıyorsa açıklamaya ihtiyaç varsa , Peygamber S.a.v bunu açıkça nasıl olacağını göstermiş olmalı...

@Farkındaaaa 7 ай бұрын

Kuran'da Allah herşeyi tam olarak açıklamıyor demiş hanım efendi ancak Kuran mübindir aslında mübindir açıktır. Bir ayette şöyle bir ifade vardı hatırlayamadım ayet numarasını ancak Kuran'ı anlamamanızon sebebi hevanıza uymanızdır gibi bir ifade vardı. Biz kabul etmek istemediğimiz yerde anlayamıyoruz diye düşünüyorum.

@GS-nv9pq 3 ай бұрын

Sen önce neyden basettiğini iyi ezberle hatırla ondan sonra yorum yap.

@SerifeKarakurt-gb9jp Ай бұрын

Rana hanımı tebrik ediyorum

@Guzeldualar360 3 ай бұрын

İtiraz noktası olan örtü kelimesinin başörtüsüne işaret etmediğini göğüsün örtülmesi gerektiğini söyleyenlere soruyorum. Nur Suresi 31. Ayetin devamındaki erkek kardeşler, babalar, kayınpeder, yeğen, oğullar, üvey evlatlar yanında göğüslerin açılması normal mi yani, bu kısmı ne yapacağız? Başörtüsü değil göğüs örtüsü diyenler, babanızın yanında üstsüz dolaşmayı normal görüyor musunuz? Açıklanması gereken tek kelime hımar mı, avret nedir, ziynet nedir, bunların da sınırları net değil ayette, bunlarla ilgili açıklamayı kim yapacak? Hangi kaynaklara dayanarak bunların sınırları belirlenecek? Kendi indi mütaalamızı haram ve helallere nasıl dayanak gösterebiliyoruz? "Bence" ziynetle şu kastediliyor demek çok ilginç olmuş.

@merve1525 3 ай бұрын

Kadınların gizli yerlerinin farkına suslerinin farkına varmamis çocukların yanında da rahat olabilirsin diyor küçük erkek çocuklar saçın farkındadır onu cinsel olarak görmez bu suslerin farkına varılması ergenlik çağında olur ergenlik çağında sacimizda bir değişim olmaz neresi değişiyor artık siz karar verin

@merve1525 3 ай бұрын

Başörtüsü diye bir şey yok diye bir şey söylenemez hani amaç saç ortmek olsaydı başörtüsünü örtün derdi yani yakayı neden işin içine katıyor mesela şu an şallı kızlar var geniş giyiniyor ama sal yapıyor o zaman ayete uymuyor mu başörtüyü yakaya koymayınca

@merve1525 3 ай бұрын

Ve babanın yanında rahat olabilirsin diye ruhsat veriyor çünkü illaha açmak zorunda değilsin

@ozlem8231 2 ай бұрын

Neden yakalarını örtsünler kısmında sanki tamamı açıkmış ve göğüsleri gözüküyormuş gibi anlıyosunuz? Bence ortada bir dekolte var ve onun tamamen kapanması emrediliyor.

@HasanAkcay-cx7nj 2 ай бұрын

@@ozlem8231 İddia o ki yaka yırtmacının altındaki "ziynet"ler "vücut"tur ve mü'min kadınlar vücutlarını örneğin (kadına) ihtiyaç duymayan erkek tâbilerine açabilirler, caizdir. O erkeklere vücudunuzu siz açar mısınız?

@SenolKOC_Engineer 7 ай бұрын

Saniye 40:00 tarih hatalı yazılmış.

@leylaeren7287 4 ай бұрын

Merhaba kim rena elmas kim Dini eğitimi ne ilahiyat mezunu mu Ve hangi üniversiteden mezun bölümü ne

@icn5383 7 ай бұрын

iyi ki varsınız, allah sizden razı olsun

@selamiay6884 7 ай бұрын

Yani ibadet ederken de başı açık ibadet edebilirmi bir kadın?

@soylutaklaclar375 7 ай бұрын

Nereden biliom belki azhap59 daha önce geldide baş acikti ve nur 51 ile oda kapandı

@ozyyremo4899 3 ай бұрын

@HafizeCan-mi1ov 7 ай бұрын

Başı açık tesettürsüz birinin .başörtüsü ve tesettürü.anlatması şakamı.

@BruceWayne-je8yv 7 ай бұрын

Başı kapalı olan birinin saçları örtmek farz değildir demesi abes olmaz mı?

@ozlemdiebiri 7 ай бұрын

Başörtüsü yoktur diyen birinin başörtülü bir şekilde mi anlatmasını bekliyordunuz? Kadın tesettür diyor tesettür de sadece baş örtmek değildir.

@bbu5e 4 ай бұрын

Bu nasil bir mantık ya ahahahaha 😂

@Xyorumcux 7 ай бұрын

Ziynet değerlidir.kadın ziyneti erkeğin beğendiği yerleri dir.boyun gerdan göğüs bacak saç kıvrımlar . kısacası kadın cezbedici her yeri örtecek yuz ve el beğenilir ama tahrik etmez.

@CanselSahin-iv1ck 4 ай бұрын

Saç bir erkeği nasıl tatmin edebilir? Boyun göğüs kalça anlarım ama saç bir erkeği tahrik eden bir durum değildir beğenilir ama tahtik etmez el ve ayakta olduğu gibi

@december1371 2 ай бұрын

Bi erkek saçla tahrik oluyorsa evinde otursun dışarı çıkmasın o zaman mümin erkeklere söyle gözlerini haramdan sakınsınlar diyor önce dimi hiç kadın görmemiş gibi her gördüğünüz kadını süzmek bakışlarla taciz etmek günah ilk önce bunu diyor ayet sonra kadınlara geçiyor ama erkekler hep kadınları konuşuyor bu durum bile herşeyi açıklıyor

@Farkındaaaa 7 ай бұрын

Ziynetlerinizi örtün demiyor diyor ancak başka yerde gizlediğiniz zinetleriniz belli olsun diye ayaklarınızı yere vurmayın diyor???? Bu yorumda yankışlık var.

@luckheartnoble6718 7 ай бұрын

Ben de o yoruma katılmıyorum şahsen, özellikle yaşlı kadınların göğüslerini az da olsa bir şekilde belli edebileceği görüşüne de katılmıyorum. Kuran'a göre adetgten kesilmiş yaşlı kadınlar cinsel bölgelerini ve göğüslerini kapatmak zorundalar, diğer yerlerini (göbek, sırt, bacaklar) bu yerlerini açmasında bir günah yok ancak utanmaları daha iyi der. Göğüs konusunda ise net bir şekilde göstermeyin der yaşlı da olsa