kya musalman ik qoum hain? - Masla e qoumiyat - Allama Iqbal - Javed Ahmed Ghamidi

[@ShafaitUrRehmanAbbasi]

Beautifully & intelligently explained by Ustad e Mohtram Javed Ahmed Ghamidi Sb

[@-farahisot5584]

@@ShafaitUrRehmanAbbasi جزاک اللہ

[@jamalabdulnasir3144]

سرکاری معاشرتی علوم پڑھنے والے اور اسی کو کافی سمجھنے والے دوستوں کو غامدی صاحب کی گفتگو شاید سمجھ نہ آئے ۔ویسے بہترین گفتگو اور گہرائی والی بات فرمائی ہے ۔جزاکم اللہ احسن جزاء ❤

[@-farahisot5584]

@@jamalabdulnasir3144 جزاک اللہ

[@silentroar8264]

میرا حسین ابھی کربلا نہیں پہنچا میں حر ہوں اور ابھی لشکر یزید میں ہوں۔ ابھی ہمیں جوتیاں کھاتے صرف 77 سال ہوۓ ہیں۔ غامدی صاحب کے بیان کردہ نکتے کو سمجھنے تک ابھی ہم نے مزید کئ 77 سال گذاد دینے ہیں اور اسی ا تسلسل اور خشوع و خضوع سے جوتیاں کھانی ہیں

[@-farahisot5584]

@@silentroar8264 جزاک اللہ

[@observer7829]

سرکاری معاشرتی علوم کے ناقد زیادہ تر تحریک پاکستان کے مخالف ہیں اور اپنی ذہنی مفلسی کی نمائش علم کے برتے پر کرتے ہیں. دھوکے کی سعی میں سمجھنے کے لیے کیا رکھا ہے بجز اسکے کہ یہ دھوکا ہے جیسے غامدی صاحب حوالہ اقبال کے اس شعر کا دیتے ہیں جسمیں اسنے کہا ہے کہ ملت وطن سے نہیں ہے اور گفتگو قوم پہ گھسیٹ لاتے ہیں، دو قومی نظریے پر حملے کے لئے. غامدی عقیدت یا پاکستان دشمنی نے اگر آنکھ پر پٹی نہیں باندھ رکھی تو غامدی صاحب کی فکری بد دیانتی روز روشن کی طرح عیاں ہے۔ کئی آزاد اور کئی نہرو وہ رونا روتے رہے جو آجکل غامدی صاحب رو رہے ہیں

[@observer7829]

فریب میں سنجھجھنے والی بات صرف یہ ہوتی ہے کہ یہ فریب ہے. دو قومی نظریے کا مخالف ہندو تھا اور دلیل “بھارت ماتا” اور ہندوتوا سے نکالتا تھا. غامدی صاحب اسلام کا نام لے کر، اسی ہندو نتیجے پر پہنچتے ہیں۔ یہی کام تحریک پاکستان کے دوران کانگریسی علمآئے اسلام نے کیا تھا. تب تو پاکستان بننے کی مخالفت مقصود تھی۔ اب غامدی صاحب کی منزل کیا ہے؟؟؟؟

[@Fikre_Farahi]

Interesting ❤

[@-farahisot5584]

@@Fikre_Farahi جزاک اللہ

[@-farahisot5584]

@@Fikre_Farahi جزاک اللہ

[@inambaloch19]

حفظہ اللٰہ😍😍

[@-farahisot5584]

@@inambaloch19 جزاک اللہ

[@MeerObi]

This is top notch oratory. We are lucky to have this man.

[@saliksayyar9793]

No oratory, demagoguery. He is no expert in history or politics.

[@MeerObi]

@@saliksayyar9793 achha

[@hussainahmed1535]

Bahut sahi kaha ghamadi saheb ne ۔

[@-farahisot5584]

@@hussainahmed1535 بہت شکریہ

[@saliksayyar9793]

Bahut ghalat aur jhoot kaha Ghamdi sahib nein

[@hussainahmed1535]

@@saliksayyar9793 wajah jhoot aur galat baat hone ki Aapne nahi batayi ۔

[@mdaftabalam4337]

Jab quran ne bhai kah diya is se badhkar kya lafz hoga koi ek qaum bhi apas me bhai nhi mante tamam muselman apas me bhai hai isse badhker kon lafz chuna jaye ​@@hussainahmed1535

[@syedabdulraheem2456]

بات کی تکمیل کریں اخوت کا رشتہ قومیت سے بہت ارفع و اعلی ہے۔ انڈیا

[@-farahisot5584]

@@syedabdulraheem2456 ارفع و اعلی ہوگا لیکن قرآن نے مسلمانوں کے درمیان قومیت کا رشتہ پیدا نہیں کیا۔ اس نے اخوت کا ہی کیا ہے۔

[@anasafzal3070]

اقبال نے لفظ ملت استعمال کیا ہے ۔۔اور اسی تصور پر اقبال نے دیو بند کے عالم پر تنقید کی

[@-farahisot5584]

@@anasafzal3070 ملت سے مراد وہ قوم ہی لیتے تھے۔ ان کے بیٹے جاوید اقبال کا خط پڑھیے

[@rys007]

Bilkul beshak, Musalman koi Qaom nahi hai, AUR ISLAM koi mazhab nahi hai jo baaki mazhab ki tarah hai,... Islam ek Deen hai, deene fitrat,... Way of life aur style of life,... Zindagi jeene ka Raasta aur tareeka hai jo iss Deen ko apnayega wo utne percent musalman,... Kyunke ye Deen e fitrat hai,... Jo sirf musalman hi nahi balke baaki insaan bhi follow karte hai,... Jaise ke jhoot nahi bolne waale hindu bhi hai, musalman bhi hai, Christians bhi, even kuch atheist bhi jo kisi khuda ko nahi maante,...

[@-farahisot5584]

@@rys007 جزاک اللہ

[@MuhammadImran-zk4rj]

بر صغیر کے مسلمان ایک الگ قوم تھے اور باقی مذاہب الگ۔

[@-farahisot5584]

@@MuhammadImran-zk4rj یعنی قومیت کی بنیاد مذہب ہے؟

[@adeelahmad-qk7rv]

ویسے ہندوستان میں بہت مختلف قومیں اباد ہیں ہر دوسرے چپے پر دوسری قوم پائی جاتی ہے یہ قوم نسل کی بنیاد پر یا کسی خاص علاقے میں پروان چڑھنے والی تہذیب ثقافت اور زبان کے نتیجے میں اپنی انفرادیت کا اظہار کرتی ہیں اسی طرح اسلام کے ہندوستان میں انے کے بعد تمام مسلمانوں میں نہیں بلکہ مسلمانوں کے گرہوں کے اندر ایک خاص قسم کی ثقافت تہذیب وتمدن میں جنم لیا خاص طور پر مسلم اکثریتی علاقوں میں اس نے تشخص میں فرق مزید بڑھا دیا اور خاص طور پر اس نئی مسلمانوں کی تہذیب میں خود کو الگ تب جانا جب ان کے ابائی اور ہمسایہ تہذیبوں نے خود کو ان سے الگ کیا اور اس نئی تہذیب اور ثقافت کو جس میں مذہب بھی ایک اہم حصہ تھا ختم کرنے کے لیے شدھی کی اور دوسری اور تحریکیں چلائیں یہ تحریک اتنی شدید ہو گئیں یہ شدید کا لفظ میں اس لئے استعمال کر رہا ہوں کہ ہم تک یہ چیز منتقل ہی نہیں ہوئی اس شدت کے ردعمل کا اظہار اس وقت کا علم کرتا ہے جس میں بہت سے واقعات اس فرق کو مزید نمایاں کرتے ہیں اس میں اردو ہندی جھگڑا ہندوؤں کا مسلمانوں سے اچھوت جیسے سلوک کے واقعات میں مسلمانوں کو مجبور کردیا کہ وہ خود کو الگ سے سمجھیں جس کے بعد انہوں نے خود کے دفاع کے لیے مختلف تحریکیں چلائیں کیونکہ انگریزوں نے حکومت مسلمانوں سے لی تھی تو جنگ ازادی کے بعد جو تذلیل انگریز مسلمانوں کی طرح تھے وہ سلوک باکی مذہبوں کے ساتھ نہیں ہو رہا تھا جس سے مسلمانوں میں اور باقی مذہب یا اقوام کے لوگوں میں ایک فرق تو خود انگریزوں نے کر دیا جس کے بعد مسلمانوں بہترین کے لئے سرسید احمد خان نے بہت سے مختلف اقدامات اٹھائے اور اپنے اس احساس کو جو اصل میں انہیں ایک مسئلہ کے طور پر درپیش تھا جس کا وہ حل کر رہے تھے دو قومی نظریے کے طور پر اس کا اظہار کیا

[@syedasimali668]

لیکن اقبال کے شعر میں لفظ “ملت” استعمال ہوا ہے، قوم نہیں۔

[@-farahisot5584]

@@syedasimali668 اس سے وہ قوم ہی مراد لیتے ہیں۔ ڈاکٹر جاوید اقبال کا دوسرا خط پڑھیے

[@anasafzal3070]

غامدی صاحب موضوع سے ہٹ کر بات کر رہے ہیں۔۔اقبال نے لفظ ملت اسعمال کیا ہے۔۔۔

[@-farahisot5584]

@@anasafzal3070 اس کا جواب آپ کے دوسرے کمنٹ میں دے دیا ہے۔

[@observer7829]

یہ کہنا کہ “قومیں وطن سے بھی بنتی ہیں” مضمون بدلنے کی کوشش ہے. یہ بتائیے کہ مسلمان وطن سے بنا ہے یا دین سے؟ پاکستان کے وجود کا جو سبب پیش کیا گیاتھا اسپر پر سوال کھڑے کرنا مذموم کوشش ہے، کہ یہ آج پاکستان کے وجود پر سوال ہے. اس سوال کا جواب آج کیا ہے؟ پاکستان، ہندوستان کو لوٹا دیا جائے؟ غامدی صاحب کس مشن پر ہیں؟؟؟؟

[@hussainahmed1535]

@@observer7829 وطن سے قوم بننے کی بات نہیں کہی گئی ہے بلکہ نسل اور مختلف تہذیب سے قوم بنتی ہے ۔ یہ بات الگ ہے کہ مختلف مذہبی لوگ ایک قوم میں ہوتے ہیں۔ ہند اور پاک کا بٹوارہ ہوگیا اسکی وجہ جو بھی ہے اپنی جگہ ہے، کیا غامدی صاحب ک قوم اور مذہب میں فرق واضح کرنے سے پھر ہند اور پاک ایک ملک ہوجائے گا ؟ غامدی صاحب نے ایک گہری غلطی کو واضحۃ کیا کہ جو ڈاکٹر اقبال سے ہوئی تھی اور مولانا حسین احمد مدنی اپنی جگہ درست تھے ۔ اس میں شک نہیں کہ ڈاکٹر اقبال ایک عظیم شخصیت تھے مگر انسان تھے ۔غلطیاں انسان سے ہوتی ہیں ۔شاعری میں میں بھی جذباتی طور پر غلط بات ہو جاتی ہے ۔ تقدیر بر ایک مضمون میں غامدی صاحب نے ڈاکٹر اقبال کے شعر نگا ہ مرد مومن سے بدل جاتی ہے تقدیریں کا ذکر کیا ہے کہ یہ بات شاعری میں چلتی ہے مگر حقیقت میں کچھ اور ،ہے، حضور صلی االلہ علیہ السلام سے بڑی شخصیت مرد مومن کوئی نہیں تو پھر ابو لہب اور ابو جہل پر آپ کی نظر پڑتی رہی تھیں تو پھر اکی تقدیریں کیوں نہیں بدلیں؟

[@mdaftabalam4337]

​@@hussainahmed1535bhai kuchh aqal istemal kijiye quran ne jab kah diya ki tamam muselman apas me bhai hai to alag alag muselmano ke desh ban jane se akhoowat toot gayi koi muselman dusre desh me rahne wale muselman ki koi madad nhi kar pata ye kaisa bhai hai iqbal sahi the aaj puri duniya me muselman pareshan is ki basic wajah yahi hai nation banaker muselman alag ho gye ek ummat toot gayi

[@hussainahmed1535]

@@mdaftabalam4337 Yaqeenan Qur'an ne Jo kaha hai Musalman ek doosre ke bhai hain۔ Hamaray bhai ek doosre ki madad ke liye ek mulk kaise bana sakte hain، jab ke woh mukhtalif mumalik me phailay hoye hain، khichdi mein kahin namak ke barabar toh kahin daal ke barabar ۔ Aaj kal mintoon me paise ko ek mulk se doosre mulk ke shaks ko bheja ja sakta hai ۔ is terh ek doosre Bhai ki madad ki jasakti ۔

[@hussainahmed1535]

Kaya Pakistan banne se Musalmano ka bhala howa ۔ Balke uske do tukde hogaye ، aur aaj Pakistan ki mashi halat Kaya hai ۔

[@-farahisot5584]

@@observer7829 مسلمان ہماری مذہبی شناخت ہے، قومی نہیں۔

[@MSG19477]

غامدی صاحب کی ذہانت کوے جیسی ہے ہمیشہ گندگی پر چونچ مرتے ہیں ۔

[@-farahisot5584]

@@MSG19477 ہاں پھیلے ہوئے گند کو صاف بھی تو کرنا ہے۔

[@MSG19477]

@@-farahisot5584 گویا کوا تو ہے۔🤮

[@mohsinrehman3026]

Ji bilkul yeh gandagi aap logo ki philaye hui hai

[@MSG19477]

@@-farahisot5584 why are you deleting reply? Hahaha

[@-farahisot5584]

@@MSG19477 I've not deleted any reply

[@DWAGON1818]

If Qaum can be made for nasl, nasb etc then why not Deen? If a qaum is not made by Deen then why is Lut(as) Qaum refered to as His nation. When Lut(as) was from Iraq.

[@-farahisot5584]

@@DWAGON1818 حضرت لوط والی مثال ہی میں یہ بات واضح ہو جانی چاہیے کہ اگر قوم مذہب کی بنیاد پر بنتی ہے تو حضرت لوط علیہ السلام کی قوم تو کافر تھی پھر بھی انہیں لوط کی قوم کہا گیا ہے۔ ہمارا کہنا یہ ہے کہ قوم صرف مذہب کی بنیاد پر نہیں بنتی بلکہ وطن یا خطے یا زبان یا نسل کی بنیاد پر بھی بنتی ہے۔ اسلام نے ایسا کوئی اصول نہیں دیا کہ مسلمان سب کے سب آپس میں ہم قوم ہیں۔

[@DWAGON1818]

@@-farahisot5584 Agar woh itni reason ki wajah se ban sakti hai tau Deen kai lihaz se bhi ban sakti hai? Kya Quran mai isay mana kiya hai? Aur Iqbal nai kaha tha kai Qaum Nabi se hai. Tabhee Lut (as) ki Qaum ko Qaum kaha gya. Unke mazhab se nai. Nabi se.

[@-farahisot5584]

@@DWAGON1818 بن سکتی ہوگی لیکن اللّٰہ تعالیٰ نے بنائی نہیں ہے۔ That's clear

[@DWAGON1818]

@@-farahisot5584 Hazrat Saleh aur Hazrat Hud ki Qaumon ko Qaum I Ad aur Samood kaha gya. Aur sath sath Nabi kai naam se bhi unhain identify kiya gya. Ye nasal ki bunyaad pe Qaum ko Nabi kai naam se bulai janai ki do aur examples. Tau how can you say k Allah nai nai banai.

[@DWAGON1818]

@@-farahisot5584 please batain kai mai kaisai ghalat hon merai akhari comment kai baad. Akhir aap Farahi madrasai se hain. App ko tau behter pata hota hai.

[@eclecticeccentrickamikaze6526]

According to Quran,(49:13) "Human beings, We created you all from a male and a female, and made you into nations and tribes so that you may know one another" Keeping foregoing in mind, it is wrong to say Pakistan is Islamic country because Punjabi and Sindhi nations/tribes are divided on the east with India. Baloch and pashtoon are divided on the west with Iran and Afghanistan respectively. All boundaries of the countries except for nation/tribe marked by UN are un-Islamic- I have been thinking this for long time.

[@saliksayyar9793]

Iqbal spoke in terms of modern political understanding. Ghamdi sahib does not get it, neither do those who divide Muslims. He contradicts himself, he says the Quran calls Muslims one brotherhood, but tgey are not one qaum. By his own admission they are even closer than a so called quam . Being impressed by European political thought he defines it according to European political thinking. He claims he taught at the Civil Service Academy, did he produce a moral group? It seems he failed miserably with the corrupt corp of bureaucrats Pakistan has seen. Please note what Ghalib has to say about Islam and their necessary demise to be true Muslims: ham muvahhid haiñ hamārā kesh hai tark-e-rusūm millateñ jab miT ga.iiñ ajzā-e-īmāñ ho ga.iiñ Muslims of Punjab are Muslims and Pakistanis, they donot have divided loyalties. Muslims of frontier voted more than 99% for Pakistan. Sindh assembly voted for Pakistan and 76 % of the Muslim bote went to the ML for Pakistan in 1946 Jinnah or Iqbal did not campaign for Punjabis, Sindhis, Bengalis etc. It was to forge a united Muslim nation. The idols of race, language and sect had to be smashed. They are the impediment to Pakistan’s becoming a great country. Terrorism is a by product of such thinking. بتان رنگ و خوں کو توڑ کر ملت ميں گم ہو جا نہ تورانی رہے باقی، نہ ايرانی، نہ افغانی

[@eclecticeccentrickamikaze6526]

@@saliksayyar9793 Nation is a large body of people united by common descent, history, culture, or language, inhabiting a particular country or territory. Here the meaning of the country doesn’t refer to the country defined by the united nation. Similarly, a tribe is a social division in a traditional society consisting of families or communities linked by social, economic, religious, or blood ties, with a common culture and dialect, typically having a recognized leader. Sources of both definitions = internet i think the major reason behind terrorism and wars (large scale) is boundaries dictated by the Illuminati via united nation. This is my point of view which may be wrong.

[@MusharrafCheema]

اقبال کا اعتراض “ ملت از وطن است” پہ تھا. ملت پر کی گئ گفتگو میں غامدی صاحب “قوم” کہاں سے لے کر آگئیے ہیں۔ یہ انہوں نے دو قومی نظریے پر حملہ آور ہونے کے لئے کیا ہے ۔ یہ فکری دیانت نہیں ہے. پاکستان کی تخلیق پر اب سوال اُٹھانا کیا معنی رکھتا ہے؟

[@-farahisot5584]

پاکستان کی تخلیق پر سوال نہیں اٹھایا جا رہا بکلہ قومیت کے اس تصور پہ سوال ہے جس کے تحت کہا گیا کہ قوم مذہب سے بنتی ہے۔

[@observer7829]

دو قومی نظریے پر اعتراض پاکستان کے وجود پر اعتراض ہے. غامدی صاحب سے کبھی نہیں سنا کہ پاکستان بننا چاہیے تھا!

[@-farahisot5584]

@@observer7829 یہ ایک الگ بحث ہے۔ پاکستان کے وجود کے لیے مذہبی بنیادوں پر دو قومی نظریے کی بھی ضرورت نہیں ہے۔

[@observer7829]

الگ بحث؟ کہنے والا کُچھ بھی کہہ سکتا ہے مگر حقیقت یہ ہے تحریکِ پاکستان کا ایکشن ری پلے، ناممکن ہے۔ غامدی صاحب کی ٹیکنیک صاف سمجھ میں آتی ہے ممکن ہے کہ وقت محرکات بھی کھول دے!

[@muhammadaniskhan9493]

غامدی صاحب الفاظ کے ساتھ کھیلنے کی کوشش کرتے ہیں جو بالکل غلط استدلال کر رھے ھیں علامہ اقبال نے جو کہا وہ بلکل صحیح ھے امت اور قوم جب مسلمانوں کے حوالےسے زیر بحث آئینگے تو ھم معنی ھونگے

[@-farahisot5584]

خوش فہموں میں نہیں جینا چاہیے

[@muhammadaniskhan9493]

@@-farahisot5584 غامدی صاحب کی زندگی گزر گئی لیکن سمجھ نہ سکے کہ دین کیا ھے بس فلسفہ جھاڑ نے میں وقت ضائع کردیا

[@-farahisot5584]

@@muhammadaniskhan9493 ok

[@chaudhaymoon9302]

کیا بھائیوں کا رشتہ قومیتی تعلق سے بڑھ کر ہے یا کم ہوتا ہے ۔۔ اللہ کی رسی کو مضبوطی سے پکڑو ۔۔۔۔۔۔اس کی آ خری صورت ایک واح مسلم قوم بنتی ہے کہ نہیں ؟ خلافت عثمانیہ تک مسلم قوم موجود نہیں تھی ۔ ایرانی ،افغانی عربی وغیرہ ذیلی قومیتیں (شناخت) ہیں

[@-farahisot5584]

@@chaudhaymoon9302 قرآن کی وہ آیت بتایئے جس میں یہ کہا گیا ہو کہ مسلمان ایک قوم ہیں۔۔۔۔

[@chaudhaymoon9302]

@@-farahisot5584 انماالمومنون اخوہ۔۔۔۔ یہ تو قوم سے بھی آ گے کی بات ہے

[@-farahisot5584]

@@chaudhaymoon9302 جی بلکل یہی قرآن کی ہدایت ہے۔ تمام مسلمان آپس میں بھائی بھائی ہیں نہ کہ ہم قوم۔

[@MianTariq-jt9yg]

Pehlay tum aik he umaat thy pher tum ikhtalaf karny lag gey Allah ne nabi behjney suroh kar deye al Quran log Quran mey gor keoun nahe karty. Keya in k delon par taly lagy hain jen ko Quran ke samaj nahe vo eson ko alam samajty hain

[@-farahisot5584]

@@MianTariq-jt9yg ایک ہی امت تھے، ایک ہی قوم نہیں ۔۔۔۔ الفاظ ذرا غور سے پڑھ لیا کریں

[@MianTariq-jt9yg]

@@-farahisot5584 umaat aur qoum mey keya faraq hai

[@-farahisot5584]

@@MianTariq-jt9yg اُمت ایک لفظ ہے جو کسی جماعت کے لیے بولا جاتا ہے۔ اس کا قوم سے کوئی تعلق نہیں

[@MianTariq-jt9yg]

@@-farahisot5584 qoum b aik lafaz hai jo kesi jamat k leye bola jata hai hendo qoum sakh qoum isayi qoum musalman qoum zahode qoum esay he umate mumamdi umate esvi umate musa

[@-farahisot5584]

@@MianTariq-jt9yg بھائی السلام نے امت کو قومی رشتے میں نہیں بلکہ اخوت کے رشتے میں بندھا ہے۔ یعنی بھائی بھائی ، یہ نہیں کہا کہ تمام مسلمان ایک قوم ہیں۔

[@ahmadvideos6929]

Kya fayda in bato ka.?. socho Zara..

[@-farahisot5584]

@@ahmadvideos6929 کیا فضول ہے اس میں ؟

[@ahmadvideos6929]

@@-farahisot5584 Kya Aapko Nahi lagta k Hum ek Qaum hai ya nahi is per bahas karke hum apna waqt to zaye karenge hi Aur bila wajah ki takrar Alag hogee.. Isse deen ko Kya fayda..? Kya Allah hum se ye puchega k Tum ne khud ko ek Qaum Mana ya Nahi mana to Tum mujrim ho..?,😊 DarAsal hame Fuzulyat se bachker Asal Deen pe tawajjo Deni chahiye.. Aisee bate jinse ikhtilaf ko hawa mile ya jiska koee khas nafa nuksaan bhi Na ho unse bachna chahiye..

[@MuhammadImran-zk4rj]

Don’t agree with ghamidi saab

[@viralloop18]

Why? Explain

[@-farahisot5584]

@@MuhammadImran-zk4rj اختلاف کا حق ہے آپ کو

[@saliksayyar9793]

He is an Akhand Bharti and hates Pakistan. Apparently his heroes are Hussain Ahmad and Abul Kalam. In fact, Hussain Ahmad did ijtehad and claimed ‘ Mutahida Quamiat’ . Javed Iqbal wanted a radio, and he said in the same book that he did everything his father had asked him not to. So, quoting Javed Iqbal selectively is scholarly deception. When you are brothers and sisters, then you are even closer than a quam. Absurd! Only a mind jealous of great men would say so. He needs to understand Iqbal spoke about Muslims, not tribalist jahilliya or modern basis of nationhood. He should read Ghalib, writing a 80 or 90 years before Iqbal: ham muvahhid haiñ hamārā kesh hai tark-e-rusūm millateñ jab miT ga.iiñ ajzā-e-īmāñ ho ga.iiñ

[@viralloop18]

Kya Pakistan haqeeqat me islami mulk hai? Agar hai, to kaise?

[@elyaspatel2597]

Muslman naam ki koi qoum duniya main wajood nahi rakhti

[@-farahisot5584]

@@elyaspatel2597 بلکل درست فرمایا آپ نے