كيف دخل التجسيم لبعض الفرق المجسمة كبعض أوائل الشيعة والكرامية

كيف دخل التجسيم لبعض الفرق المجسمة كبعض أوائل الشيعة والكرامية - الشيخ أحمد الشريف

Рет қаралды 5,836

شيخ. أحمد الشريف Sch. Ahmed Alsharif

Күн бұрын

Пікірлер

@abdulrahmanbaitalmal 10 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وفتح من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام.

@albraaayman2813 2 жыл бұрын

رضي الله عنك يا شيخ أحمد

@adil954504 2 жыл бұрын

🍀الله يحفظكم سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀

@إبراهيمأحمدحِمدَان-ع9ك 2 жыл бұрын

رضي اللّٰه عنك سيدي

@MMM-zf9po 2 жыл бұрын

بارك الله في شيخنا الفاضل وجزاه خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم

@mohammedhamdy1186 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا مولانا

@SalehAlhinai-n5t 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بعلمك وجعلك منارة للإسلام والمسلمين. اللهم ارجع الوهابيه إلى الإسلام.

@mohammadshawish1889 Жыл бұрын

بارك الله بكم

@زيادسركنها Жыл бұрын

رب يبارك بكم ويرضى عليكم..

@Filipino-s3e Жыл бұрын

ما شاء الله لا قوة إلا بالله.. عالم

@hussammahmudaboosba3225 9 ай бұрын

﴿وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِیعࣰا قَبۡضَتُهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تُ مَطۡوِیَّـٰتُۢ بِیَمِینِهِۦۚ سُبۡحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ﴾ [الزمر ٦٧]

@عمر_فراج 2 ай бұрын

اللهم بارك

@k4mudndia 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@gccbvh4632 Жыл бұрын

كيف يرضى الله عن من قتل بعضهم الاخر كيف يرضى الله عنهم جميعا وقال جل وعلى في كتابه الكريم ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهنم خالدا فيها

@adil954504 2 жыл бұрын

🍀اللَّهُمَّ صَلَّى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الْغَافِلونَ.🍀

@احمدالأزدي-د4ت 2 жыл бұрын

الرجاء عنوان المحاضره كامله

@mahmodabdoallatif7174 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما والحمدلله رب العالمين

@abdulrahmanbaitalmal 10 ай бұрын

رجلان من المشرق.

@blueray2327 Жыл бұрын

كلام الشيخ بارك الله فيه صحيح الديانة اليهودية عقيدتها تجسيم الله وايضا المسيحية فيها تجسيم لانهم يؤمنون ان عيسى اله وهو ابن الله وان الله يسكن السماء ... وايضا بغض الشيعة لايزال يؤمن بان سيدنا على هو الله على هيئة بشر يبقى السلفية الوهابية هى ايضا فرقة مجسمه لله لكنهم يتبعون اساليب ملتوية ويخفون عقيدتهم الحقيقية

@gccbvh4632 Жыл бұрын

نحن الشيعه الاماميه فقط الموحدين الوحيدين على الارض ليس كمثله شيئ وليس من شيئ ولافي شيئ ولافوق شيئ ولافوقه شيئ فلو كان من شيئ لكان محصورا ولو كان في شيئ لكان محصورا ولو كان فوق شيى لكان محمولا ولو كان فوقه شيئ لكان مقهورا كما قال الامام الصادق عليه السلام وهذا اعتقاد الشيعه منذ زمن امير المؤمنين عليا وخطبه التوحيد لأمامنا عليا عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهاده كل صفه انها غير الموصوف وشهاده كل موصوف انه غير صفه من وصفه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزئه ومن جزئه فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيمن فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلى منه ...الخ اما قول هذا العمري البكري الاموي الحمار الذي تسمونه شيخ فهو كذب محض فقد كذب وقال ان الشيعه هم اول من جسمو وكذب على الناس لان جميع العمريه البكريه الامويه دينهم هو الكذب لأنهم يعبدون ابليس لعنه ولعنهم الله اولا من عبد عليا ليسو شيعه ايها الحمار لماذا تكذب على الناس ثانيا انت تعرف ان الشيعه الاماميه هم الوحيدون الذين لايجسمون ولا يعتقدون برؤيه الله ويكفرون من يقول بذالك ثالثا انتم الاشعريه مجسمه فهذا صحيح البخاري الذي تقولون عنه انه اصح كتاب بعد كتاب الله ومسلم وكل صحاحكم مليئ بالاحاديث والروايات الكفريه التشبيهيه التجسميه كوضع ربكم رجله في النار فتقول قط قط قط وايضا كشفه عن ساقه لكم يوم الحساب لكي تصدقو انه ربكم ووصعوده ونزوله في السماء واصابعه وشعره وعيناه ولهاة وله بيت يسكنه واكثر من ذالك لايسع المجال لذكر كفركم وشرككم وفي صحاحكم وعلى رئسها البخاري الذي تعتقدون بصحه كل مافيه وتقولون انه اصح كتاب بعد كتاب الله ايها المشركون رابعا كلكم بدون استثناء بمذاهبكم بفرقهم يامن تسمون انفسكم بالسنه كذبا وزورا يااعداء الله ورسوله وال بيته الاطهار تعتقدون ان انكم سترون الله في يوم الحساب وفي الجنه وحتى في الدنيا في المنام وهذا تجسيم واضح وحد واضح وتحييز واضح وشرك وكفر واضح فلا تخدعو الناس بالكذب والافتراء على الشيعه الموحدون الوحيدون على الارض فوالله لولا وجودنا نحن الشيعه لكان كل من في الارض مشرك كافر منافق فنحن شيعه امام المتقين وسيد الموحدين وسيد الوصيين ووزير رسول اب العالمين ووصي رسول رب العالمين امام الموحدين وابو السبطين وكاتل الناكثين والمارقين والقاسطين ومبيد المشركين عليا هو فقط امير المؤمنين وانا انصحك ايها الحمار العمري البكري الاموي يامن تعبد ائمه الكفر والشرك والنفاق ابناء الزنا عمر وابو بكر وعثمان ومعاويه وطلحه والزبير والمغيره وابو سفيان وخالد وابن الجراح المنافقين الكفره المشركين الفجره من دون الله ان تعبد هؤلاء ائمه الكفر والشرك النفاق انصحك بترك الكذب والتدليس على الناس لأن ذالك لن ينفعك يوم الحساب وهذه الدنيا دار فناء والاخرى دار البقاء فأعمل في دار الفناء لدار البقاء فكذبك لن ينفعك بشيئ ياحمار ابليس لعنه ولعنك الله

@Risperi1 5 ай бұрын

5:04

@محمدالحربي-ل1ح5ص Жыл бұрын

وقال الإمام حافظ المغرب أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر الأندلسي القرطبي المالكي (463 هـ) ناقلاً إجماع أهل السنة على ذلك : " أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها ، وحملها على الحقيقة لا على المجاز

@TahaTaha-qn3gm Жыл бұрын

الله يقول في القرآن:" نسواوالله فنسيهم...." اذا اتبعناك و اخذنا بالحقيقة لا المجاز كما تقول فإن من صفات الله النسيان!!! ان لم تؤول هذه الاية فهي كارثة

@hasn.abotwfik 9 ай бұрын

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين تفضل بدون مجاز تكفر

@abdenacerjelouli2201 Жыл бұрын

السلام على من اتبع الهدى وسبيل والرشاد وآمن بالحق سبحانه إيمانا خالصا يملؤه الحب والعشق والسداد فسبحان من وسع كرسيه السماوات والأرض وكل ما سوى الله الفرد الصمد يا أخي هذا العلم لا يطاق وليس لفهمه حد أو نطاق فاتركوا الأمر لأهل الذكر المأذون لهم من الرحمان في القول والفعل والتبيان وأولى لنا أن ندرك بطون اللغة العربية وأسرارها وخفاياها وأن نفرق بين فعل المضاف المحذوف وفعل الفاعل ؟؟ وإذا أردنا أن نهلك قرية(بفعلهم المضاف المحذوف وهو الفسوق) أمرنا مترفيها (بأن يجنحوا للحق ويجتنبوا الباطل) ففسقوا فيها فحق عليها القول بفعلهم فدمرناها تدميرا وهكذا يكون الدمار والهلاك بسبب فعل الفاعل وليس بفعل الله سبحانه وإلا ستلحق صفة الدمار والظلم والتدمير والفسوق والهلاك بالحق سبحانه وليس بفعل الفاعل فسبحان من هو الهواء الذي نتنفسه والماء الذي نشربه والخبز الذي نأكله والحب الذي نعشقه والروح الذي يسري فينا والمعنى البعيد يا غافل سبحان من به نتنفس ونشرب ونأكل ونحيى وإلا فكيف نفهم وهو أقرب إليكم من حبل الوريد وهو معكم أين ما كنتم يا أخي أدعوك لأن تقف وقفة العارف الواقف وتتفكر قليلا لعل الله يغير من علمك وقصور فهمك ويبدل مثلك وينشأك خلقا آخر لا تعلمه فتذكره في نفسك فيذكرك في نفسه فيلين قلبك وجلدك وجوارحك فتخشع لذكر الله ومن والاه من عباده المخلصين والله إني أعجب لقولك أن الله في السماء وكأنك تشير إلى جهة واحدة فوق رأسك وتغفل الجهات الأخرى اللامتناهية وأدناها حبل الوريد وفي الأخير أدعوك يا غافل أن تتأمل في صفة واحدة وهي صفة القدرة ألا تعلم أن الله سبحانه قادر على أن يخلق ما لا نهاية بحجم الكون والخلق والوجود بكلمة واحدة وهي كن فيكون! !! فسبحان من هو الذي في السماء إلاه وفي الأرض إله وسبحان من هو الهواء الذي نتنفسه والماء الذي نشربه والخبز الذي نأكله والحب الذي نعشقه سبحانك ربي وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما تصفونه أيها الوهابيون السلفيون(الجدد) المتحجرون الضالون المضلون المشركون وسلام على عباده المخلصين! اتقوا الله يا عباد الشاب الأمرد والساق والفخد والوجه والجسم والجسد ويا من تجعلون له كفؤا أحد!!

@اللَّهُأَكْبَرُ-ص1ب1ح Жыл бұрын

ايه يا شيخ المنطق ده وانطلاق اللسان ده كويس اني عرفت حضرتك subscription

@f.3t 2 жыл бұрын

الحمدلله احنا الشيعة مزهين رب العالمين من التجسيم اقرا كتاب توحيد الصدوق+ هم بيه مرات احاديث ضعيفه

@golkgermany6552 Жыл бұрын

يقول علامة الشيعة محمد تقي الملقب حجة الاسلام : عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبدالله عليه السلام : إذا قام القائم عليه السلام وافو فيها بينهم الحسين حتى يأتي كربلاء فلا يبقى أحد سماوي ولا أرضي من المؤمنين إلا حفوا بالحسين. حتى أن الله تعالى يزور الحسين عليه السلام ويصافحه ويقعد معه على سرير يا مفضل هذه والله الرفعة التي ليس فوقها شئ لا لورائها مطلب. يقول محمد تقي الشريف مصنف هذا الكتاب هذا الحديث من الأحاديث المستصعبة التي لا يحتملها إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان وهو حقيق بأن يشرح شرحا وافيا ولكن القلب عن ذلك عليل واللسان كليل. المصدر : صحيفة الابرار ج2 ص200 ط(الاعلمي)(ج) وص140 ط(ق)

@f.3t Жыл бұрын

@@golkgermany6552 الحديث ضعيف بسبب محمد بن سنان و مفضل بن عمر مجهول 🤣🤣🤣🤣

@golkgermany6552 Жыл бұрын

@@f.3t الأسم : محمد بن سنان الشهرة : محمد بن سنان الباهلي , الكنيه: أبو بكر النسب : العوقي, البصري, الباهلي الرتبة : ثقة ثبت عاش في : البصرة, العوقة توفي عام : 222

@f.3t Жыл бұрын

@@golkgermany6552 محمد بن سنان مطعون بيه ضعيف

@f.3t Жыл бұрын

@@golkgermany6552 10914 - 10909 - 10936 - محمد بن سنان: روى 797 رواية، منها عن أبي الحسن، وأبي الحسن الرضا، وأبي الحسن علي بن موسى الرضا، وأبي جعفر الثاني (ع) - متحد مع محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري " الذي لم تثبت وثاقته للتعارض، الآتي 10916 " المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٣٥

@mkh5522 8 ай бұрын

هذا رد على شخص قال أن انتشار الوهابية سببه تقاعس الآخرين عن التصدي لها ، فكان هذا الرد ، والحمد لله رب العالمين : صحيح ، فقد زهقت كل الأديان والفرق والطرق والطوائف والملل والنحل والفلسفات والأفكار والنظريات التي تغش البشرية ، وهذا بفضل الله عز وجل ورحمته وبما يسر من ظهور هذه الثورة المعلوماتية الإلكترونية الهائلة الشاملة التي قطعت الطريق على كل غشاش للبشرية ، مثل من أفتى بأمور تشجع الناس على المزيد من الفجور والإجرام والمجون حيث لمح بأن الله قد يلغي النار ، وذاك الذي قال اليهود والنصارى يمكن أن يدخلوا الجنة وكأنهما أخذا عهدا عند الله بذلك ، فحسبنا الله على كل من يغش البشرية وحسبنا الله على دماغه ولسانه. الذي إنتشر ولله الحمد هو الحق وليس الوهابية ، الوهابية فقط سبقت العالم في هذا ولله الحمد.

@RhimiYassine 8 ай бұрын

بالنسبة لسنتنا الطاهره مدونة مدونة منذ حياة الرسول الله صلى الله عليه وسلم 43 صحيفة ونقلت جمع عن جمع صدرا وسطرا وان لم يدرسو الرواة بعضهم واراء شيوخهم وتلاميذهم واتفاق الامة على الحديث وتحقيقه والنظر فيه جيدااا او لم نقبل الحديث ونقلة القرأن هم انفسهم نقلة السنة الله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميعةالبصير له الكمال المطلق اكمل من ان يجد عقلي الضعيف صورة له وان وجدها في مخيلتي فهو اكمل من تلك المخلوقة سمعي محدود جدا وضعيف لا يمككني ان اسمع جميع اصوات مدينتي من سيارات وطيور وحيوات ..... في ان واحد وافرق بينهم فكيف بسمع الله تعالى الذي خلق كل اصوات المخلوقات وجعلها تسمع ان فهل عقلك المخلوق يتصور ذلك لايمكن لدرجة عجزه تخيل مباشرة الاذن ادات السمع هههههه حقا كم انت وتقول لي هل اليدين عضوين وتتهمني بالتجسيم اثبت كل الصفات على حقيقتها وليس لدي مشكلة لان الله تعالى اكمل واقدس من ان يتصوره ويتخيله عقل مخلوق اوجده من عدم سفر تكوينكم ومخيلاتكم الواهية اعتقدوها انتم ان ربي اعبد الذي اوجدكم واوجد صوركم بالنسبة للنقل ان استطعتم تغيير حركة حرف واحد اخبرونا امامكم المصادر وغيرو كما تريدون في وقت فقط اخبرونا وابسط دليل تغيير حركة الالف في كلمة استوى 13 قرنا وانتم تحاولو واصلو وحاولو ه‍ههه انسبتم الفقه الاكبر وكتاب الوصية ومؤلفات اخرى للامام ابو حنيفة بهتانا وزورا ثم ابو محمد ابن جرير بن يزيد الطبري سني محمد ابن جرير بن رستم الطبري شيعي محمد عبد الوهاب بن رستم شيعي محمد عبد الوهاب النجدي سني ومثال ذلك كثير كلما اشتهر عالم سني البستم لهم شيعي بنفس عناوين مؤلفاته ودستوما بالسم عبثا تحاولون الله تعالى متم نوره ولو كره الكافرون

@zixo5085 Жыл бұрын

4:52 ينكر ماذا يا جاهل 😂 لا يوجد سلفي ينكر ان الله ينزل ويأتي ويجيء كما جاء في القران والسنة على ما تعرفه العرب من هذه الكلمات ولا ينكر ذلك الا معطل

@Gttg2023 Жыл бұрын

😂😂😂 هذا الانسان ساعة و هو يحكي و الحاضرين لم يفهموا شيء و لا فائدة علمية فقط الاستهزاء بشيخ الاسلام ابن تيمية . وكان من المفروض يألف كتاب في العقيدة الصحيحة من الكتاب و السنة

@جلالالخضريالخضري Жыл бұрын

ابن تيمية أخطأ في العقيدة وم ثم وجب بيات خطأه حتى لا يقع المسلمون بها

@rabeeaeessa3675 10 ай бұрын

كلهم فاهمين. بس. اللي الذي يريد ومصر أن يرى الله جهرا. هذا. اللي مش فاهم. لم يأتي بنص من علوم الكلام بس انت مشايخك حكولك هؤلاء علماء كلام فأنت ضابعينك مشايخك خايف منهم لدرجة أنك تسمع كل ما يأتي من من ادله من القران والسنه تراها علوم كلام لأنك لم تتحرر من تقليد مشايخك ‏‪ الشيخ احمد الشريف اعطاك اسماء كتب. واذهب وتحقق واقرأ بعينك.

@rabeeaeessa3675 10 ай бұрын

تقصد كتب ابن تيميه. ابن عثيمين

@abdenacerjelouli2201 Жыл бұрын

سبحان الله عندما يقول المجسمة المشركون هداهم الله أن الله له يد وقدم فهذا يعني أن اليد ليست هي القدم وأن القدم تختلف عن اليد فإذا هم يفصلون في ذات الله سبحانه وتعالى عما يصفون أما إذا قالوا أن القدم هي اليد فهذا يعتبر لغو وعبث وجهل ولا منطق فإذا الله هو هو كان سبحانه وكان عرشه على الماء وكان الله ولا عرش ولا ماء شيء ولا شيء وليس شيء من شيء وليس كمثله شيء ومنه أتى كل شيء قل أي (شيء) أكبر شهادة قل الله

@عمارعبدالرزاق-خ5خ Жыл бұрын

قال يونس بن عبد الأعلى المصري سمعت الشافعي يقول: وقد سئل عن صفات الله، وما ينبغى أن يؤمن به؟ فقال: لله تبارك وتعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه، وأخبر بها نبيه صلّى الله عليه وسلم أمته، لا يسمع أحداً من خلق الله قامت عليه الحجة: أن القرآن نزل به، وصح عنه بقول النبي صلّى الله عليه وسلم فيما روى عنه العدل، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو بالله كافر، فأما قبل ثبوت الحجة عليه من جهة الخبر فمعذور بالجهل، لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل، ولا بالروية والفكر، ونحو ذلك أخبار الله سبحانه وتعالى، أتانا أنه سميع، وأن له يدين بقوله {بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ} وأن له يميناً بقوله {وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ} وأن له وجهاً بقوله {كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ} وقوله {وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ} وأن له قدماً بقول النبي صلّى الله عليه وسلم «حتى يضع الرب فيها قدمه» يعني جهنم، وأنه يضحك من عبده المؤمن بقول النبي صلّى الله عليه وسلم للذي قتل في سبيل الله: إنه لقى الله وهو يضحك إليه» وأنه يهبط كل ليلة إلى سماء الدنيا بخبر رسول الله صلّى الله عليه وسلم بذلك، وأنه ليس بأعور بقول النبي صلّى الله عليه وسلم إذ ذكر الدجال فقال «إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور» وأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصارهم، كما يرون القمر ليلة البدر، وأن له إصبعاً بقول النبي صلّى الله عليه وسلم «ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن عزّ وجل» فإن هذه المعاني التي وصف الله بها نفسه، ووصفه بها رسوله صلّى الله عليه وسلم مما لا يدرك حقيقته بالفكر والروية، فلا يكفر بالجهل بها أحد إلا بعد انتهاء الخبر إليه بها. فإن كان الوارد بذلك خبراً يقوم في الفهم مقام المشاهدة في السماع: وجبت الدينونة على سامعه بحقيقته، والشهادة عليه، كما عاين وسمع من رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ولكن يثبت هذه الصفات وينفي التشبيه، كما نفى ذلك عن نفسه تعالى ذكره فقال {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}. هذا الكلام ثابت عن الشافعي ، فهل الشافعي مجسم ؟؟!!! حتى أبو الحسن الأشعري يثبت اليد لله سبحانه وتعالى فقد قال في كتابه “الإبانة”: “قد سئلنا: أتقولون إن لله يدين؟ قيل: نقول ذلك بلا كيف، وقد دل عليه قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} [الفتح: 10]”. وقال في “مقالات الإسلاميين”: “هذه حكاية جملة قول أصحاب الحديث وأهل السنة… وأن له يدين بلا كيف كما قال: {خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}، وكما قال: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ}، وأن له عينين بلا كيف كما قال: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر: 14]، وأن له وجهًا كما قال: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ} [الرحمن: 27]” و نصيحة لا تدخل عقلك في أمور غيبية لا علم لك بها فتضيع مثلما ضاع من قبلك.

@zixo5085 Жыл бұрын

سبحان الله عندما يقولوا المعطلة المشركون هداهم الله ان الله له علم وإرادة فهذا يعني ان العلم ليست هي الإرادة، وان الإرادة تختلف عن العلم فإذاً هم يفصلون في ذات الله سبحانه وتعالى عما يصفون، اما اذا قالوا ان العلم هي الإرادة فهذا يعتبر لغو وعبث وجهل ولا منطق فإذا الله هو هو سبحانه وكان عرشه على الماء وكان الله ولا عرش ولا ماء ولا شيء وليس شيء من شيء وليس كمثله شيء ومنه اتى كل شيء قل اي (شيء) اكبر شهادة قل الله.

@user-adel_kh_80 8 ай бұрын

لا دخل للشيعة في الامر ، هذا اتهام غير صحيح ، لا تلقوا مشاكلكم على الآخرين ، وواجهوا تراثكم المجسم في البخاري ومسلم وكتب الحديث ، ولن تفعلوا لتقديسكم تراثكم.