كيف طمس مالك بن أنس الأحاديث الصحيحة مخافة أن يحتج بها من سماهم أهل البدعة!
Рет қаралды 26,901
Күн бұрын
@alshi3i 4 жыл бұрын
دُعاءُ الـمِعراج وَهوَ دُعَاء مرويٌ عَن النَبيُّ صَلَّ اللهُ عَلَيهِ وَالهِ وَسلَّم و هُو دُعاء رَفيع الشَأن عَظِيمُ الـمنزِلَة رَواه أمير الـمؤمنينَ عَليه السلام ومُلخَّصَهُ : لَـمّا أُسرِيَ بِي إلى السماءِ لَـم أزَل أقطَع حِجَاباً بَعدَ الحِجاب حتى قَطَعْتُ سَبعِينَ ألف حِجاب ما بَين كلِّ حِجابَين كَما بَين الـمَشرِقِ والـمغرِب سَبعين ألف مرَّة ، وَقفت عَلى حِجَاب القُدرَة فرأَيتُ هَذا الدُعاء مَكتُوب عَليه بالنُور وقِيلَ لِي يا مُحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تُعلِّمهُ إلا للـمُؤمِنينَ مِن أُمَّتِك . و هو : اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطّيِّبِينَ الطَاهِرِين وأصحَابِهِ الغُرِّ الـميامِيِن ، اللهُمَّ إني أسأَلُكَ يَامَن أقرَّ لَهُ فِي العبُودِيَّةِ كُلَّ مَعبُود ، يَامَن يَحمِدَه كُلَّ مَحمُود ، يَامَن يُطلَبُ عِندَه كُلَّ مَفقُود ، يَامَن يَفزَعُ إلَيهِ كُلَّ مَجهُود ، يَامَن سَائِلَه غَيرِ مَردُود ، يَامَن بَابَهُ عَن سُؤالِهِ غَيرِ مَسدُود ، يَامَن هُوَ غَيرِ مَوصُوفٍ وَلا مَحدُود ، يَامَن عَطاؤُهُ غَيرِ مَمنُوعٍ وَلا مَنكُود ، يَامَن هُوَ لِـمَن دَعاهُ لَيسَ بِبَعِيد و هُوَ نِعمَ الـمَقصُود ، يَامَن رَجاءُ عِبادِهِ بِحَبلِهِ مَشدُود ، يَامَن لَيسَ بِوالدٍ وَلا مَولُود ، يَامن شُبهَهُ وَمِثلَهُ غَيرِ مَوجُود ، يَامَن كَرَمَهُ وَفضلهُ لَيسَ بِمَعدُود ، يَامَن حَوضُ بِرِّهِ لِلأَنَامِ مَورُود ، يَامَن لا يُوصَفُ بِقِيَامٍ وَلا قُعُود ، يَامَن لا تَجرِي عَلَيهِ حَرَكَةٌ وَلا جُمُود ، يَا أللهُ يَا رَحمنُ يَا رَحِيمُ يَا وَدُودُ يَا رَاحِمَ الشَيخِ الكَبِيرِ يَعقُوب ، يَا غَافِرَ ذَنبِ دَاوُد ، يَامَن لا يُخلِفُ الوَعدَ وَيَعفُو عَنِ الـمَوعُود يَامَن رِزقَهُ وَسِتْرَهُ لِلعَاصِينَ مَمْدُود ، يَامَن هُوَ مَلْجَأُ كُلِّ مَقصِيٍّ مَطرُود ، يَامَن دَانَ لَهُ جَمِيعُ خَلقِهِ بِالسجُود ، يَامَن لَيسَ عَن نَيلِ وِجُودِهِ أَحَدٍ مَصدُود ، يَامَن لا يَحِيفُ فِي حُكمِهِ وَيحلِـمُ عَنِ الظالِـمِ العَنُود ، إرحَم عُبَيْداً خَاطِئاً لـمَ يُوَفِّ بِالعُهُود ، إنَّكَ فَعَّالٌ لِـمَا تُرِيد ، يَا بَارُّ يَا وَدُود ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَيرِ مَبعُوث دَعَا إِلى خَيرِ مَعبُوُد وَعَلى آلِهِ الطَيِّبِينَ الطاهِرِين ، أَهلِ الكَرَمِ والجُود ، وافعَل بِنَا مَا أَنتَ أَهلُه يا أَرحَمَ الرَّاحِمِين . وَسَل حاجَتَكَ تُقضى إن شَاءَ اللهُ تَعَالَى
@ابواحمدمحمد-ب8ز 4 жыл бұрын
أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم. ..وتقبل منا ومن المؤمنين هذا الدعاء يارب العالمين
@nadash3186 4 жыл бұрын
ماجور باذن الله
@joodaltoot6503 4 жыл бұрын
اللهم اصرف عنا كيد الكائدين وغدر الغادرين ومكر الماكرين وظلم الظالمين و بغي الباغين ... بحق محمد واله الطيبين الطاهرين ....
@أبورغد-د9ذ 4 жыл бұрын
لعلمك اعداء آل محمد هو انتم يا معممين ، آل البيت يدعون الله عند الشدائد و انتم يا من تدعون انكم اتباع لهم تدعونهم من دون الله عند الشدائد. سبحان الله اين انتم ذاهبون بعقولكم الى مستوى الحيوانات .
@nadash3186 4 жыл бұрын
@@أبورغد-د9ذ مفهومكم للتوحيد كمفهوم كقياس ابليس .لم يسجد لبشر .معنى التوحيد هو الطاعه التامه والتسليم لأمر الله ..الله ولي علي وعلي ولي كل مؤمن ومؤمنه ..الله جعلهم لنا رحمه بهم نقتدي وبهم نهتدي .ولن يقبل اي عمل من دون ولايه الامام علي . اما اسلوب دعاء جهله المعممين ليس شرك لكنه غير لائق .هذا الاسلوب الصحيح .اللهم بحق نبيك الذي اصطفيته واهل بيته على علم على العالمين ان تذهب عني شدتها وحزونتها ياغفار
@نصونص-ض3ز 4 жыл бұрын
@@أبورغد-د9ذ انت ابو زربان القندري كبير كبيركم هرب من المناضرة مع الشيخ ابو ظرطه بيك حض جيب الحجه اللي عندك وناظر الشيخ من غير سب وشتم لان هاذا سلاح الجبناء الضعفاء انت شجاع كده اجلب أكبر عالم عندكم وخليه يناظر بس بشرط لايهرب ويقطع المناضرة
@عدنانحيجدر 4 жыл бұрын
كانوا يعتمدون على أنه لا أحد يقرأ وكانت السلطه معهم وبكل قسوتها.... ولكن لابد أن يتم الله نوره ولو كره الكافرون
@joodaltoot6503 4 жыл бұрын
اللهم من اراد بشيعه امير المؤمنين سوءا فاجعل دائره السوء تدور عليه وارمي اللهم كيده في نحره حتى يذبح نفسه بيديه
@joodaltoot6503 4 жыл бұрын
الذي لا يعرف معنى الشيعة فهو بالكاد حمار يحمل اسفارا. ههههههه
@شيخالشيعةالرافضةالصحابيأبوذرال 4 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
@hsjdjhsishs7950 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@abdullahaliraqi9935 4 жыл бұрын
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من بات على طهر فكأنما أحيى الليل ، عن الصادق (عليه السلام) قال: من تطهر، ثم آوى إلى فراشه، بات وفراشه كمسجده، فإن ذكر أنه ليس على وضوء، فتيمم من دثاره كائنا ما كان، لم يزل في صلاة ما ذكر الله .
@abdullahaliraqi9935 4 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي صلاتك على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بتراء وغير مقبولة ، أورد السخاوي (ت/902هـ) في "القول البديع" عن "شرف المصطفى" لأبي سعد أنه روي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنه قال: لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يارسول الله ؟ قال: تقولون: اللهم صلّ على محمّد، وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد" وأورده ايضاً السمهودي الشافعي(ت/911هـ) في "جواهر العقدين"، وابن حجر الهيتمي (ت/973هـ) في "الصواعق المحرقة" وغيرهم ، اذا انتم لاتتبعون رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وليس نحن يابكرية ياعمرية .
@abdullahaliraqi9935 4 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي الشيعة من المشايعة يعني المتابعة ونحن من اتباع اهل البيت عليهم السلام يعني من شيعتهم والسائرون على منهجهم ، قال تعالى (وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ) يعني من اتباعه والشيعة الاوائل لأهل البيت عليهم السلام منهم عمار وسلمان وابوذر والمقداد وغيرهم لأنهم اتبعوا محمد وال محمد عليهم السلام واما انتم ليس من اتباع اهل البيت عليهم السلام لأنكم اتبعتم اعدائهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وبني أمية والمذاهب المبتدعة وهؤلاء كلهم قد حاربوا اهل البيت عليهم السلام في السقيفة والجمل وصفين والنهروان والطف ووقعة فخ والى يومنا وانتم تقتلوننا لأننا على الحق مع محمد وال محمد عليهم السلام .
@abdullahaliraqi9935 4 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي منع عمر بن الخطاب من أن يكتب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عند مماته كتاباً وقال : إن الرجل ليهجر ،إن النبي غلبه الوجع , تجده بألفاظ مختلفة في : صحيح البخاري 1/32 كتاب العلم / باب كتابة العلم و 4 / 7 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني و 4/271 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الخلاف و 2/178 كتاب الجهاد والسير / باب هل يستشفع إلى أهل الذمة و 4/62 باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب ، يهجر يعني يهذي ويخرف انتم تتبعون شخص كافر يسب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويمنعه من كتابة الوصية وقد طرده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في رزية الخميس فما هو جزاء من يؤذي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يطعه ويعترض عليه قال تعالى(وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا)( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) انتم تتبعون المنافقين .
@abdullahaliraqi9935 4 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي قال تعالى( وما محمّد إلاّ رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً )فإن ملاحظة صيغة (انقلبتم) الدالة على تحقق الوقوع للماضوية تكفي في اثبات الانقلاب على الأعقاب. ويزيد ذلك بياناً وبرهاناً خبر الحوض الذي أخرجه البخاري في صحيحه - وهو أصح كتاب في الاعتبار بعد كتاب الله كما يزعمه اتباع السقيفة - فقد جاء فيه من حديث أبي هريرة عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (بينما أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال: هلم فقلت أين؟ قال إلى النار والله, قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى,وإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال : هلم, قلت : أين ؟ قال إلى النار والله, قلت : ماشأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم...)(صحيح البخاري ج 8 / 121 ط بولاق). الصحابة كلهم في النار ولا يخلص منهم إلا مثل همل النعم يعني بعدد الحيوانات او الاغنام الضائعة من الراعي وهي قليلة جدا فأنتم تتبعون اهل النار الكفار المنافقين .
@احمدحكيمسلمانفجر 3 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي ما لك خرست لماذا لم ترد على الاخ عبدالله العراقي 🤔هل انتصر الشيعه واخذو النبي منك ؟
@BK-kf3ui 4 жыл бұрын
السلام عليك ياسيدي ويامولاي ياامير المؤمنين علي عليه افضل الصلاة والسلام
@عبداللهابوعليالسلميابوعليالسلم 4 жыл бұрын
تحية طيبة للشيخ الحبيب
@joodaltoot6503 4 жыл бұрын
اشهد ان مولانا امير المؤمنين عليا ولي الله. ..... اشهد ان مولانا امير المؤمنين عليا ومولاتي فاطمة الزهراء وابنائهما المعصومين حجج الله
@yasioyasio7604 4 жыл бұрын
تصحيح مفهـوم خاطئ شائـع عند الناس 😳 قـال تعالى :: [ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ] أكثر الناس يفهم هذه الايـة ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبة والرجل الخبيث للمرأة الخبيثة وهذا مفهوم خاطئ هذه الآية لاعلاقة لها بالزواج أبداً #الدليـل ان فرعون وهو أخبث الناس كانت امرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنـة .. بينما سيدنـا نوح ولوط وهما من أنبيـاء الله كانت إمرأتهمـا خبيثتان وقـال لهما الله تعالى أدخلا النار والخبيثون للخبيثات يعني الخبيثـون من الناس لايتوقـع منهم إلا الخبيثات من الأعمال والأقوال والطيبات من الأعمال لايصدرن إلا من الطيبيـن من النـاس والطيبـون من الناس لايصدر منهم الا الطيبات من الأعمال والأقوال وفي آخر هذه الآية قال تعالى :: [ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ] أي هم الطيبـون لذلك برأهم الله من فوق سبع سماوات من إشاعة المنافقين بعد أن برأهـم قـال تعالى :: [ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ]
@ahmadmansouri2752 3 жыл бұрын
احسنت
@دكتورضيغم 4 жыл бұрын
س1/ما هو غدير خم وما الدليل على تنصيب الامام علي خليفة بعد النبي وما الدليل ع ذلك بكتب اهل السنة؟ ج/غدير خم هو المكان الذي حضر اليه النبي بعد حجة الوداع مباشرةً خطب النبي بالمسلمين خطبة عيَّن فيها الامام علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين بعده حسب نص الحديث ((أيها الناس اني تارك فيكم الثقلين:كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا .. ثم قال ص من كنت مولاه فهذا علي مولاه، يقولها ثلاث مرات، وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرات ثم قال: اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه..ألا فليبلغ الشاهد الغائب، ثم لم يتفرقوا حتى نزل أمين وحي الله بقوله:اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)) ولو قلتم انه يقصد المحبة فقط فنقول ان النبي الذي ما ينطق عن الهوى يجمع 100 الف مسلم ويقول لهم فقط اني احب علي؟؟ فلقد بين حبه للامام علي في احاديث كثيرة سابقة منها حديث (لأعطينَّ الراية غداً رجُلا يحبّ الله ورسوله ويُحبّه الله ورسوله (9)(10)(11)(12)(13) )وامثال هذه الاحاديث المتفق عليها عند السنة والشيعة لكن لا تفسير لهذا الحديث (الغدير) إلا ان النبي عين الامام علي خليفة للمسلمين بعده لكن الاحزاب المنافقة "كالحزب الزبيري و الحزب الاموي وحزب العاص وابو سفيان وعمر وابو بكر و خالد بن الوليد كلهم شيوخ قبائل ولهم احزاب مسلحة سرية اضافة الى الآلاف الذين دخلوا الاسلام كرها بفتح مكة" قرروا غصب الخلافة بسبب غريزة الدنيا والحكم وقرروا اغتيال النبي بالسم عن طريق عائشة وحفصة بوقت يكون جيش المسلمين الحقيقي مشغول بحرب خارجية مع اليهود والصليب والفرس مصادر حديث الغدير عند اهل السنة والجماعة بالعشرات منها : (1)صحيح مسلم (2408) (2) مسند أحمد ، رقم الحديث 906 . (3) مسند أحمد ، رقم الحديث 1242 . (4) مسند الترمذي ، كتاب المناقب ـ رقم الحديث 3646 . (5) سنن بن ماجة ، رقم الحديث 118 . (6)ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق 2 : 53 . (7) الصواعق المحرقة : 122 . (8) سند أحمد ، رقم الحديث 915 . (9) صحيح البخاري ج5 ص 171 . (10)صحيح مسلم ج 7 ص 122 و 121 (11)سند أحمد ج 1 ص 99 و 185 (12)سنن ابن ماجة ج 1 ص 56 . (13)سنن للترمذي ج 5 ص 638 . س2/يقول الشيعة ان الامام الحسن مطلاق فكيف ينسبون هكذا امر له؟ ج/في جميع الكتب توجد احاديث صحيحة واحاديث ضعيفة ثم ان بني امية الذين حكموا 82 سنة وبعدهم بني العباس حكموا 450 سنة وكلهم يشهدون بالعداء المطلق لأهل البيت هل يصعب عليهم تزوير الروايات؟ ولو صح انه مطلاق لكان الطلاق لسبب فرسول الله يقول في الامام الحسن (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا) وهو امام اعلم من غيره بما يفعل فحينما عَلِمَ الامام الحسن انه سيقتل شهيدا بالسم والقاتل من بيته كما ان النبي محمد قُتل بالسم والقاتل من بيته من حقه ان يطلق كل امراة يشك فيها.. وان المراة التي قتلته بالسم هي زوجته(المصدر مرآة العقول) جعدة بنت الأشعث بن قيس التي كان ابوها الاشعث من شيوخ القبائل الذين اشتراهم معاوية حاله من حال ابو موسى الاشعري.. اعطى معاوية الاشعث نوع فتاك من السم واعطاه لابنته وقال لها ان معاوية وعدني بانه سيزوجك ابنه يزيد لو قتلتي الحسن ففعلت.. عائشة ايضا قتلت النبي بالسم بأمر ابو بكر وعمر اللذان تحالفا مع ابو سفيان والعاص وقادة المنافقين لاستلام الحكم والخلافة بعده. عائشة تروي ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة! فقد وضعت حديثا على لسان النبي في هذا الشأن، فقالت:كان رسول الله يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة.. ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري ج5 ص137)وهي بوضعها لهذا الحديث المنافي لما سبق من أن النبي لم يأكل وكان ذلك إثباتاً لنبوّته أمام اليهود؛ إنما يكون حالها حال من ينطبق عليه قول: يكاد المريب أن يقول خذوني..إذ هي تحاول أن تُبعد التهمة عن نفسها بوضع هذا الحديث.. قال تعالى((ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط )) التحريم اية 10 س3/ما الدليل في القرآن على جواز القسم بغير اسماء الله؟ ج/اذا كان القسم لا يجوز بغير اسماء الله فكيف الله يقسم بغير اسمائه بل يقسم بمخلوقاته مثل: ( والشمس والضحى والتين، ومواقع النجوم) مع انها لا شأنٌ لها مقابل النبي واهل البيت فلا يرد الاشكال بالقسم بغير اسماء الله. س4/البعض يسلمون على الحسين بهذه الطريقة ( السلام عليك يا أبا عبدالله ) ينبغي عليهم أن يقولوا: الحسين رضي الله عنه لأنه ميت والميت لا يصله السلام؟ ج/اذا كان السلام لا يصح ولا يجوز للموتى فكيف نقرأ يوميا في القرآن: ( سلامٌ على إبراهيم ) أو ( سلامٌ على نوح ) فهم أموات كذلك منذ آلاف السنين. اضافة الى ان جميع الفرق الاسلامية بنهاية كل صلاة تقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال النبي:صلو علي فصلاتكم تبلغني حيث كنتم ومعروضة علي.فكيف لا يصلهم السلام؟ س5/لماذا البعض يقدسون ويُقبِّلون أضرحة النبي واهل البيت ويحسبونها مقدسة مثل كربلاء والنجف لأن تقبيلها شرك؟ ج/اذا كان تقبيل الأشياء المقدسة شرك فلماذا قبّل النبي يعقوب قميصَ يوسف ومسح به عينه وشُفِيَ من العمىٰ وأبصر؟ كلُّ ذلك بقميص النبي يوسف فهل أشركَ يعقوب حينما تبرَّكَ واستشفىٰ بقميص يوسف؟ وهل أشرك يوسف حينما طلب من البشير ان يلقي بقميصه على وجه ابيه ليرتدَّ بصيرا؟ الجواب ان تقبيل قميص يوسف وتقبيل الحجر الأسود وضريح الامام الحسين في كربلاء والضريح النبي كله للبركة لا اكثر..لان في قبورهم طاقة ايجابية نورانية.. للارسال تليكرام Dhagam@
@خادمالمحمدالجزائري 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال مجمد
@bbttphfgbbtthouy 4 жыл бұрын
احسنتم
@24ocn 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الفلك الجاريه في اللجج الغامره يأمن من ركبها ويغرق من تركها
@فدكالزهراء-ش1ن 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمدوآل محمدوعجل فرجهم والعن أعدائهم ابوبكرالزنديق وعمروعثمان ومعاويةذوالاستاه وابن ملجم وعائشةوحفصةوخالدوابوعبيدةوهندوام الحكم وجميع سائرأعدائهم من الأولين والأخرين
@BK-kf3ui 4 жыл бұрын
احسنتم وفقكم الله جمعه مباركه علينه وعليكم بالخير والصحه والعافية وتسهيل الآمور واليمن والبركات🌟🌟 بحق محمد واَل محمد صباحكم حسيني 🌼
@BK-kf3ui 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد واَل محمد وعجل فرجهم الشريف وسهل مخرجهم والعن عدوهم🌿
@marwaaoun1762 4 жыл бұрын
اسعد الله صباحكم واضاء قلوبكم والبسكم من حلل السعادة والعافية بحق محمد وال محمد يا صاحب الزمان العجل العجل العجل اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا رب
@joodaltoot6503 4 жыл бұрын
اللهم انصر شيعه امير المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها يا رب العالمين اللهم عجل فرج مولانا صاحب الامر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
@abcdbra7625 4 жыл бұрын
الو التبع الناس اهل البيت عليهم الصلاة والسلام لوجود تراث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند السجاد والباقر والصادق وأبناءهم عليهم أفضل الصلاة والسلام
@rida3alkabir250 4 жыл бұрын
ألهم صلي على محمد وآل محمد بارك الله فيك
@صقرالعرب-س3س 4 жыл бұрын
اللهم ألعن المنافقين أعداء الصحابة وأمهات المؤمنين لعننا كبيرا الأولين منهم والمتاخرين.
@ahmadmansouri2752 3 жыл бұрын
اللهم العن ابوبکر الزندیق و عمر بن الخطآب و عثمان بن عفان اللهم انی اتقرب الیک بلعنهم و اتقرب الیک بمحبه محمد وآل محمد واتباعهم آمین یارب العالمین 💜👌
@kaizen6079 2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد ورحمنا بهم وعجل فرجهم ولعن أعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين
@aliMohammed-id6cw 3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ياريت تتجزأ المقطع مثل ما حصل مع كثير من المقاطع التي نالت شهرة ومشاهدات اكثر من المقاطع التي كانت طويلة جدا
@شلونكزين-ح6و 4 жыл бұрын
الذي جعل مالك ابن انس لم يترك حديث كتاب الله وسنتي فية حكمة من الله وهي ان يتشيع كل من يعرف ان هذأ حديث مكذوب على رسول الله والعكس حديث كتاب الله وعترتي هو الصحيح والكثير تشيعت بسبب حديث كتاب الله وسنتي ومن ضمنهم ذو الفقار المغربي الله يحفظة
@mohamad4889 4 жыл бұрын
من هم العتره المعنيون بحديث الثقلين؟؟
@شلونكزين-ح6و 4 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي 😂 يالجهل الجماعة هل تعرف معنى كلمة شيعة وهل تعلم كم مرة ذكرت في القرآن كلمة شيعة تعني اتباع او جماعة يعني نحن اتباع علي ابن ابي طالب ع انت هم شيعة بس انتم شيعة عمر وابو بكر وعثمان يعني اتباع الطغاة الثلاثة
@عبدالرحمن-ت1ص4ي 4 жыл бұрын
من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه)) اللهم أرضى عن الخلفاء الراشدين أبى بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين الى يوم الدين
@عبدالرحمن-ت1ص4ي 4 жыл бұрын
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )
@محبالقرءان-ك5ش 3 жыл бұрын
اللهم امين يارب العالمين
@ahmadmansouri2752 3 жыл бұрын
کلامک صحیح راح اصیر سنی و اذبح الناس🤪🤪🤪 طیح الله حظکم وحظ الخلفاء المنافقین ابوبکر الزندیق وعمر بن الحطاب.الخطاب عثمان بن عفان ( نعثله)🤪
@فاطمة-ظ4ق 4 жыл бұрын
اتطعن🔪😂
@alshi3i 4 жыл бұрын
اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.
@joodaltoot6503 4 жыл бұрын
احسنتم وبارك الله فيكم
@شلونكزين-ح6و 4 жыл бұрын
أحسنت الكلام المسجوع يبقة بالذهن علمود البكرية ما ينسونة
@hakimlamouchi4688 4 жыл бұрын
رضي الله عن الفاروق كاسر الاكاسرة و مطفأ نار المجوس صاحب رسول الله و رفيقه في القبر و صهر علي ابن ابي طالب زوج ام كلثوم اللهم احشرنا معه و اقتص من عدوه .
@شلونكزين-ح6و 4 жыл бұрын
@@hakimlamouchi4688 كذب في كذب 😂
@hakimlamouchi4688 4 жыл бұрын
@@شلونكزين-ح6و الكذب هو خصال الشيعة و هو دين مثله مثل التقية ... فقد اباحو معمميكم الكذب على النواصب كما تسموننا هههه
@umameer8943 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم 🥀
@marwaaoun1762 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين وعجل فرجهم ولعن اعدائهم أجمعين يا الله
@الجنديالمجهول-ط2خ 4 жыл бұрын
ماكان كلام ربك ليؤمن به من اتبعوه لأنفسهم العور. وماكان مائهم من مائك المعين إلاَّ أصبح غور. ولا كان العجل للسامري فيهم إلاَّ أصبح ثور. لينزل الله إليك من عنده النور. بنورك النور نور على نور. أفلا يعلمون السماء من فوقهم تمور. وبمافيه من حولهم نوائب الدهر تدور. وأصبح النذير فيهم لربه المعذور. لبدرك فيهم لويعلمون بدر البدور. ولا يحصد مازرع إلاَّ من بالأمس بذر البذور. ليستأصلهم الله من الجذور. لقدرة الله عليهم جرى القلم بالمقدور. ولا يحق الله العذاب إلاَّ على من تقدمت قبله النذور. ولا كان لعلم الله لفطرته من كذَّبَ بالنذير منصور. ليعذبهم الله بعذابٍ مامر على أُمَّةٍ قبلهم في كل العصور. ولك الله من عنده لنصرك خير السطور. لعلم الله منهم من سنينٍ قلبك مفطور. لقاهرهم القهر العظيم فيه مولود. ليقهرهم الله بقهره الذي بالأمس بمافعلوا به مقهور. ليفعل الله فعلهم به الفعل بهم والفاعل المفعول.
@الجنديالمجهول-ط2خ 4 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي من حكم على أحد بالكفر أو الضلال من غير علم صادق له بائت نفسه من دونه بالكفر والضلال.
@bodanacam 4 жыл бұрын
لعنة الله على الكاذبين. 🤲🤲
@رضاتابش-ج8ز 3 жыл бұрын
ای کذب
@bodanacam 3 жыл бұрын
كل كذب واي كذب...
@رضاتابش-ج8ز 3 жыл бұрын
سلام عليكم طيب و ما الدليل علي كذبه؟هل يكذب علي العلماء ؟هل ما ينقل عن الكتب ليس فيها ؟
@رضاتابش-ج8ز 3 жыл бұрын
على سبيل المثال اكتب لي إحدى أكاذيبه في هذا المقطع
@bodanacam 3 жыл бұрын
إحدى اكاذيبه: كيف طمس...؟ كذاب لأنه لم يكن حاضرا حتى تكون شهادته أقوى ممن يكذبهم. وهذه البداية فقط 😎
@راميسركيسالآشوري 4 жыл бұрын
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
@alshi3i 4 жыл бұрын
اللهم آمين
@alshi3i 4 жыл бұрын
@ابوعبدالله الوليدي رسول الله كان شيعيا رافضيا و علي بن أبي طالب عليه السلام كان شيعيا رافضيا و عمار بن ياسر و سليمان الفارسي و المقداد وبلال كانوا شيعة رافضة وانتم كاذبون
@a6s 4 жыл бұрын
عمار ابن ياسر ( رضي الله عنه و ارضاه ) قتله معاوية ( رضي الله عنه و ارضاه ) لأنه حارب في جيش علي ( رضي الله عنه و ارضاه ) ولم يحارب في جيش عائشة ( رضي الله عنها وارضاها ) و هذه الحرب التي حارب فيها المسلمين ( رضي الله عنهم و كلهم في الجنة القاتل و المقتول ) التي راح ضحيتها 500 صحابي من كلا الجانبين و كلهم ( رضي الله عنهم وارضاهم ) و كلهم عدول و كلهم بالجنة ... ناوشوني الصوندة
@ahmadmansouri2752 3 жыл бұрын
شیخنا الحبیب، یا حبیب القلوب💜 انتم النفس الزکیه، طآل الله فی عمرکم.... صارلی سنه مریض واقسم علیک بضلع المکسور للصدیقه الطاهره الشریفه نورالله فی ارضه( فاطمه الزهراء) ان تدعوا لی فی صلاتک للشفاء و عندی اعتقاد بطهارتک و مکانک عند الله( جل جلاله)
@الكرارحيدر-د3ق 4 жыл бұрын
أحسنت
@حيدركراردراساتعليا 4 жыл бұрын
وقال المرجع الديني الراحل آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي قدس سره : س \ قال تعالی (ضرب الله مثلا ً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما سورةالتحريم : الآية 10. كيف كان شكل الخيانة التي صدرت منهما؟ ج \ باسمه تعالی: المذكور في التفاسير أن الخيانة هي في العقيدة وعدم الإيمان بنبوتهما وعدم تنفيذ الوصية التي أوصاهما نوح وكذا لوط وليست الخيانة في السلوك فنساء الأنبياء منزهات عن الوقوع في الزنا حفظاً لمقام الأنبياء وحتی لا يسقط قولهم (عليهم السلام عن الاعتبار في التأثير، والكفر لا يلزم فعل الفاحشة ، والله العالم. انظر: استفتاء على موقعه
@omer406 2 жыл бұрын
علم الحديث لا يعتمد علي راى شخص واحد و إنما هو علم له قواعد و اساس و الامام مالك و البخارى و مسلم الي عهد الألباني قبل سنين قليلة و علماء الحديث اتقي من ان يجادلهم الشيعة في الصحة و غير ذلك و هم كلهم من السنة و الجماعة و لا يوجد شيعي في هذا المجال ابدا ... علماء الحديث يحبون اهل البيت أكثر مما تحبون و يجلونهم و اثبتو فضايلهم لكن بالحق ... فقط شاهد في النت علماء الشيعه منهم من يقول ان علي بن أبي طالب قراء القرآن قبل أن يولد و منهم من يقول و هو في بطن أمه مع ان علماء الأمة متفقين علي ان القرآن نزل علي النبي صلى الله عليه وسلم في نيف و عشرون عاما و حتي النبي صلي الله عليه وسلم لم يقراء القرآن و هو طفل ... انظر الي علماء الشيعه و اختلافهم في كل شي و كثير منهم يشاهدهم العامة للضحك فقط فإنهم يقولون كلام لا يصدقه عقل..
@abdrahmanlaouaaj5896 4 жыл бұрын
كان ينقي العدس لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك
@ابوعلاءالموالي 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين
@kadichoukadichou472 4 жыл бұрын
مشكلة علماء الشيعة انهم يدعون معرفة المنافقين ومن لايعجبهم يصمونه بهذا الوصم . يا اخي الم تسمعوا بقوله سبحانه وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ . وقال تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. والغريب انهم يتبعون اخبارا مر عليها قرون الله اعلم بمدى صحتها . ببساطة لست ملزما بتتبع هفوات الناس ضف الى ذلك لو تتبعنا انفسنا وكل معارفنا لوجدنا كلنا لدينا هفوات وذنوب فهل جميعنا منافقين . والاهم يتركون فضائل عظام للصحابة لايرونها ويبحثون عن عثرات يا اخي هؤلاء بشر بشر ليسوا ملائكة والاولى ان ينتبه الشخص لذنوبه لا ذنوب الاخرين . ديننا واضح كفاكم لعبا بمشاعر العامة فهذا يضرنا ولا ينفعنا . هدانا الله جميعا لما يحبه ويرضاه
@strider.6801 4 жыл бұрын
الله يطول عمرك يا شيخنا 🙏👑🌷 تحياتي لك من تركيا
@hardiafergan1865 4 жыл бұрын
ممن هو مالك ابن انس
@amarmama5706 4 жыл бұрын
لم يأمر الرسول بجمع القرآن ولا جمع احاديث السنة لكن العباسيين هم من جمع القرآن وجمع احاديث رسول الله يكفيكم يا كفار اهل جهنم
@ailail2519 4 жыл бұрын
جزاك لله خير جزاء
@jehadalmomani6915 4 жыл бұрын
انت من الرويبضه الذين تحدث عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم
@nasseraltaamer132 4 жыл бұрын
الرويبضه لاتكفي واجهوا الحجه بالحجه وبينوا كذبهم ان كنتم صادقين
@سعدالفارس-س5ش 4 жыл бұрын
لعن الله أبابكر وعمر وعثمان و عائشة وحفصة ومعاوية ويزيد بن معاوية وأباسفيان وبني أمية قاطبة وطواغيت بني العباس وأشياعهم ولعن الله أبا حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل وأتباعهم ولعن الله شمر بن ذي الجوشن وعمر بن سعد بن ابي وقاص ولعن الله حرملة وخولي و شبث وسنان ولعن الله التسعة المبشرة بالجنة زورا وبهتانا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولعن الله آل سعود وآل صباح وآل مكتوم وآل نهيان وآل خليفة وآل ثاني وطواغيت عمان وطواغيت دول أحزاب الشيطان ولعن الله الزيدية والاباضية والاسماعيلية والاشاعرة والماتريدية والمعتزلة والصوفية والوهابية والواقفية والنصيرية وكل من خالف العترة الطاهرة اللعنات الوبيلات الكبيرات العظيمات الخالدات أبد الآبدين
@dhiyaaaltamimi6407 Жыл бұрын
اللعين هالك ابن أخس يشرع القول في ضلال النبي تبعا للآية ووجدك ضالا فهدى. ويقتل من يقول بضلال الصحابة . يعني الضلال ممكن ان يجري على النبي واستحالة ان يجري على الصحابة.
@ihabhad9425 4 жыл бұрын
رضي الله عن المهاجرين والأنصار يا روافض الإسلام
@mr.legend1196 4 жыл бұрын
😂 رضي الله عن السابقون الاولون وليس المهاجرين والانصار كلهم ومن تبعهم بالاحسان من اهل التقوى والعمل الصالح
@ihabhad9425 4 жыл бұрын
@@mr.legend1196 نعم وأنتم تسبونهم وتلعنونهم
@mr.legend1196 4 жыл бұрын
@@ihabhad9425 🙄 اين سبيناهم هم السابقون الاولون الصالحون الذين كانوا يتسابقون الى كل صلاة وكل زكاة وكل صدقة ومن تبعهم باحسان ولعنة الله على من سبهم
@medoelasaal7016 Ай бұрын
الذي يشكك في تحريف القرآن الكريم والاحاديث النبوية اعتقد ان له اجندة من الكفار
@zineeddinetamrart3573 3 жыл бұрын
شيخ مخرف يروي المناكير
@amarmama5706 4 жыл бұрын
وهل اهل بيت محمدا صلوات ربي وسلامه عليه لم يكونو على كتاب الله وسنة رسوله انتم تكذبون على الناس يكفيكم خطايا فسياحسبكم الله على كل شيء وهل المال يجعلكم تتمسكون بالدين
@alimauhamed3283 3 жыл бұрын
اظن المشكلة الاساسية بين المسلمين ان المشايخ لم يستطيعوا معرفة الدليل الحقيقي عن الخلافة إلا إذا خرجوا من عقيدة بدعة المذاهب وعادوا إلى عقيدة الإسلام الحقيقي الذي كان في حياة الرسول وكما هو في القرآن الكريم وأعتقد إسلاميا وليس مذهبيا ان الامام علي لم يبايع إلا بعد ان شعر بالخوف على دين الإسلام الذي كان حديثا من تمزيقه وهذا يعني أن دين الإسلام أهم من الولاية وأيضا هذا يعني أن الإمام علي يؤمن بحق الصحابة بالخلافة من بعده الدليل انه بايع فيما بعد هذه صفات الرجل الذي أحبه الله ورسوله ولا يحبه إلا كل مؤمن .
@captaintheeb7236 4 жыл бұрын
رضي الله عن انس بن مالك ورضي الله عن الخلافاء الراشدين ٤ رضي الله عن الصديق وعن الفاروق وعن ذو النورين وعن الامام علي . ورضي الله عن خال المسلمين معاوية ورضي الله عن ام المؤمنين عائشة وحفصة ورضي الله عن سيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسين ورضي الله عن العباس وعمرو بن العاص
@SalimSalim-cr4vt 2 жыл бұрын
بر ك من كذب على الله. ورسوله صلى عليه وسلم والله ابكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عليهم أجمعين تقي الله يا شيعي انكم انتم في ظلال بعيدا بعدا على. الإسلامية جميل. ومحمد رسول الله صلى عليه وسلم
@ابوشلعه 4 жыл бұрын
عالم بلا معلومه تحب الظلام كالبومه انت قمامة قومه مجتمعا في كومه
@ابوزهراء-ن7ض 4 жыл бұрын
إذا أردتم الرد فردوا بالدليل وطريقة علمية افضل لكم لا تجعلوا من انفسكم اضحوكة
@ابوشلعه 4 жыл бұрын
@@ابوزهراء-ن7ض واي دليل تريد أن قلت من القرآن فقد قلتم القرآن محرف وإن قلت من السنه فقد كفرتم آل البيت وطعنتم في عرضهم وإن قلت من مراجعنا فقد قلتم انهم نواصب وان قلت لك من اقوال مراجعك فقد كفرتم بعضكم بعض الشيرازيه كفرت العرفانيه والاصوليه كفرت الاخباريه والتفكيكيه كفرت الكل ... ولكن ساقول لك من عندي ان من يسب أل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته .. انه لا خلاف في كل المذاهب على كفره وزندقته كائنا من كان وانت اخي ابو زهراء هل سبق لك أن طلبت من احد المعممين دليل مثلا على سب الصحابه رضوان الله عليهم او طلبت منه دليل على كسر ضلع الزهراء ....
@ابوزهراء-ن7ض 4 жыл бұрын
@@ابوشلعه أن مقتنع أن القرأن ليس فيه تحريف واهل البيت عليهم السلام صرحوا بذلك ولكن قالوا اعملوا به حتى يظهر الحق على يدي قأىم ال محمد عليهم السلام وأضرب لك مثال واحد على ذلك عندما مر الامام الصادق عليه السلام من جوار المسجد وسمع شخص يقرا القرأن بقوله تعالى حسب ما مقتنعين به انتم كنتم خير أمة أخرجت للناس فقال عليه السلام ياهذا اقراها كما نزلت على جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وقال الرجل وكيف فقال عليه السلام أقرأ كنتم خير أئمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وقال له عليه السلام وكيف خير امه تغتصب حق وليها وتعتدي على بضعته وتقتل ريحانتي رسول الله صلى الله عليه وآله ومن ثم من هو الذي بأمر بالمعروف ونهى عن المنكر أمام الأمة ام رعيته وووووووووووو وعذرا لا اريد أن اطيل
@ابوزهراء-ن7ض 4 жыл бұрын
@@ابوشلعه اتعلم أن أول من لعن القسم الأكبر من ما يسمى الصحابة هو الله جل وعلا بقوله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل أنقلبتم على اعقابكم ومن يتقلب على عقبيه فلن يضر الله شيأ وسيجزي الله الشاكرين
@ابوشلعه 4 жыл бұрын
@@ابوزهراء-ن7ض لا يوجد في الايه لعن للصحابه كفاكم تحريف ثم اقول لك الم تجد ايات تمدح صحابة رسول الله ام اعماكم الحقد ....محمد والذين معه رحماء بينهم اشداء على الكفار تراهم ركعا سجدا..٢ لقد رضي الله عن المؤمنيين اذ يبايعونك تحت الشجره.٣..والسابقون الاولون من المهاجريين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه..٤..لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولائك اعظم درجه من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى٥..لقد تاب الله على النبي والمهاجريين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسره..٦...واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لتنازعتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون.... هذه ست ايات من مائة ايه مدح في الصحابه ايات بينات غير متشابهات ماذا اصابكم فعلوا عقولكم تكذبون حتى على الله اتقوا الله والله لن ينفعكم مراجعكم من الله من اجل ان تطعن في الصحابه تطعن في الله ورسوله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@kfjfjfj9081 4 жыл бұрын
معيارك أنت هو الموقف المسبق السلبي، فطالما تقول أنه كان بين يديه عشرة آلاف حديث، ثم تتراوح الاقوال في عدد المدوّن منها في موطّئه بين الألفين والثلاثة آلاف ، فأنا أحملُ منهجَه في تدوينها على التقوى والحرص، لا سيما وأنه من اوائل كتب الحديث تدويناً، و أنه فقيه مع كونه محدّث، وليس محدّثاً متفرغاً لعلم الحديث و روايته ورجاله كالبخاري ومسلم وغيرهما من أئمة الحديث. وكذلك أقول في إرساله حديثَ و سنتي، عندما أجد أنه أرسلَ مئاتٍ غيره، بل يقال أن المسنَدَ من الأحاديث في موطّئه لم يتجاوز خمسمائة او ستمائة حديث من مجموع آلاف منها. فكيف يحق لي ان أفتريَ على الرجل بهوىً منه او انتقاء مغرض في هذا الحديث بالذات، الا أن اكون أنا صاحب الهوى والانتقاء لا هو. وكونه أرسلَه فهو من دلائل صدقه وحرصه، ولو كان صاحبَ هوىً فيه لاختلَقَ له سنداً، و هو في سعة من ذلك، إذ لم يكن علم الجرح والتعديل و رجال الحديث قد استقرّ و تَمَنهَج. ورجعت الى اقوال أبرز اهل العلم ومنهم مالك واحمد في النيل من الصحابة فوجدتُ الاقوالَ منقطعةً في تقريرها عن توصيف زمن الفتنة ومواقعهم فيه. بل يُسألون عن سبهم مطلقا، و يجيبون عن ذلك مطلقا، و لم أهتدِ الى ما نسَبتَه لهم بأن من يسب الشيخين يُقتَل، و أشد أقوال بعضهم ومتوسطها في ذلك هو القول بالكفر دون الحكم بالقتل، بل يقولون بالسجن والضرب والتعزير. مع التذكير بوجوب لزوم الوحيين في حكمهما وتحكيمهما لوقائع زمن الفتنة، و عدم التقديم بين يديهما، تحت طائلة سخط الله تعالى ومقته و عذابه، و ان يحبطَ العمل كله، فإذا كان رفع الصوت عند النبي صلى الله عليه وسلم قد يُحبط العمل، فكيف بالتقديم بين يديه. فعلي رضي الله عنه اقرب للحق في مواجهة الرعيل الاعظم، وعلى الحق والفضل كله في مواجهة الطلقاء. الذين نقضوا عروةَ الحكم وتسببوا بكل تلك الفتنة، فهم في موقف حساس جدا يوم القيامة. ولا نجزم لهم بالنار. مع التذكير اننا نقول بذلك طاعة لله ورسوله، وفي موضعه مما جاءنا فيه عنهما شيء، اما ان يشتغل المرء في الصحابة اشتغالا، سبا و لعنا و تتبّعاً لعوراتهم، فهو أمر منكر، ويجب الكف عنه، طاعة لله ورسوله ايضا، حيث قال تعالى ( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا). ولعل الإمام احمد رحمه الله استدرَك هذا عندما كان يُعرِضُ عن مجالس ذكرهم بسوء، كأمر غلبت مفسدته، ويوشك ان يخالف به الآية، فيجد في قلبه غلاً عليهم، و بما لا طائل منه ولا فائدة. الا ان يقول اللهم لو كنتُ هناك لوقفتُ مع علي والسبطين، و اللهم إني ابرؤ اليك من افعال الطلقاء. وعلى هذا الاستدراك جاء قول إمام آخر لمن ينالون من معاوية حين قال : مالهم ومعاوية. بمعنى ما الطائل الآن من ان نحرص على سبه والنيل منه. والاشتغال بذلك عما كُلّفنا نحن به من أمر الدين والشرعة والمنهاج، وبما قد يكون المقصد منه هو الولوج الى باقي الصحابة ممن يجب فيهم حسن الظن بخلاف الطلقاء ذوي التاريخ الأسود، في الجاهلية وفي الإسلام. فكانوا شرارَهم في الجاهلية و شرارَهم في الإسلام. و هم مرجون لأمر الله إما يعذبهم و إما يتوب عليهم. و يدل على هذا المعنى قول اعجبني كثيرا لعالم آخر حين قال : معاوية عندنا محنة، فمَن اشتغل في سبّه اتّهمناه في باقي الصحابة. أي أنهم لولا اعتبارهم له غطاءً للصحابة كلهم لقالوا فيه ما لم يقله مالك في الخمر، ولكن ينبغي الحذر من المغرضين وما أكثرَهم في كل زمان. الا ان تستجليَ بانتقاص افعاله منهاجَ النبوة، فهذه مصلحة عظمى لكل أحد ولكل زمان، و تصبّ في مصلحة الراشدين كلهم. فمن عظّمَه في مقامها و رضيَ بأفعاله حيالَها فهو مغرض يقصد التملق للطغاة والفاسدين والجبريين على حساب منهاج النبوة . فبالتالي، ليس لك الا ان تلزَمَ الوحيين فتنجو، ففيهما الفصل والنجاة، سواء من الوقوع في علي او السبطين، او الوقوع في الرعيل الاعظم، او الهلاك على الله في غيرهم بأن تشتغل في سبهم ولعنهم وكان يكفيك ان تصمت عنهم فلا تذكرهم لا بخير ولا بشر. الا ان تصدح بالحق الذي في الوحيين على نحو ما تقدم. وبالعودة لفعل الامام احمد في جعل اصبعيه في أذنيه دون ذكرهم بسوء، هناك تقريظ آخر له بالاضافة للآية المتقدمة في عمومهم، وهي ان النبي نفسه صلى الله عليه وسلم طلبَ ان لا ينقلوا له فيهم مثل ذلك لأنه يحب ان يخرج اليهم بصدر سليم. فكأن الإمام أحمد طبّقَ هذا الحديث جسدياً فكان يضع إصبعَيه في أذنيه حيال ذكرهم بسوء. ثم لا ادري كيف تقول انه كان يكتفي بذلك و تنسب له في الوقت نفسه الحكم بقتل مَن يسبّهم. وقد ناقضتَ نفسَك ايضا في مسألة الاجتهاد والأجر عليه مصيبا او مخطئا، وسُقتَ المسألة بطريقة التهكم و الموقف المسبق، فيا ليتك انت تفعل مثل المخالفين الذين منهم من قال بكل وضوح ان بعض الصحابة اجتهدوا فأخطؤوا في زمن الفتنة. فهل انتَ تكتفي بذلك في الصحابة وفي الشيخين. كما قرّرَ المخالفون و اكتَفوا، حرصاً على جامع ما جاء فيهم، فلا يبلغ الأمر عندهم سبهم ولعنهم، مع كونهم على خير حال تجاه علي واهل البيت، باستثناء بعض النواصب المرتزقة، فلا تكن انتَ من مرتزقة الطرف الآخر. واكتَفِ بما اكتفى به المخالفون طالما تذكر مسألة الاجتهاد والأجر على الخطأ فيه، وتسوقها في غير موضعها بأن من يسبهم ويلعنهم قد اجتهدَ وأخطأ فله أجر،. وهذا تدليس، فسبهم ولعنهم معصية ظاهرة وإثم مبين، وليس اجتهاد، في حين ان المخالفين انصَفوا من انفسهم حين قالوا قد اجتهدَ بعض الصحابة فأخطؤوا. دون سبهم ولعنهم و ظن السوء فيهم. والله تعالى أعلم.
@mr.legend1196 4 жыл бұрын
لماذا لم يخرج اصح حديث وهو كتاب الله وعترتي وتركه؟؟ الى يقل في بداية كلامه اني لا اخرج الاحاديث التي لم يخرجها غيري
@kfjfjfj9081 4 жыл бұрын
@@mr.legend1196 السلام عليكم، أخي، لو تتأمل جيدا و تضع نفسَك مكانه في ذلك الزمن والحال تحديدا، مع ما يجب في مثله رحمه الله من حسن الظن، الاحاديث موجودة في الواقع والحياة، و إلا فمن اينَ جاء بعشرة آلاف حديث، والمسألة هي في تدوينها فقط، فإذا كانت بداية عصر التدوين، وتكاد تكون اول تجربة تدوينية نوعية للحديث، كمساهمة منه في خدمة الدين والعلم الشرعي، فقد كانَ شديد الحذر، فإذا قيلَ له لم نسمع هذا من غيرك، قدّمَ غيرَه، واذا قيلَ له ان اصحاب البدعة يستندون الى الحديث الفلاني، وبما يعني أنه موجود ومعمول به بل و مفتون به البعض لسوء فهمهم او تطبيقهم، قبلَ الإمام مالك ، قدّمَ غيرَه، حرصاً و وَرَعاً. فهي موجودة ومعمول بها وبكثرة، منذ عصر الصحابة، دوّنَها أم لم يدوّنها، فلماذا يجعل تدوينَه في حد ذاته جزءا من هذه المشكلة او تلك. وخاصة على صعيد البدع. فالمسألة تقديم في التدوين فقط، خاصة وان علم الجرح والتعديل لم يكن قد وُضعَ كما كان في عصر لاحق عند البخاري ومسلم وغيرهما، وحتى هؤلاء كانوا ايضا شديدي الحرص في شروط ما يقدّمونَه في التدوين، والإسناد تحديدا، مع كونهم اتبعوا معايير أكثر منهجية تتعلق بعلم الرجال. ومثل هؤلاء العلماء الاتقياء النجباء كانوا في محنة شديدة وعبء كبير، فصحيح ان أبو العباس السفاح رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وغيره من خلفاء بني العباس، قد قاموا بالواجب الشرعي تجاه بني أمية الباغين، وكذلك تجاه الاعداء الخارجيين، ولكنهم كانَ في سيوفهم رَهق ايضا تجاه الداخل، ولا أحد يدعي انهم كانوا على منهاج النبوة، على ما كان فيهم وبهم من خير و سؤدد و عزة للإسلام والمسلمين، وحتى أئمة اهل البيت رحمة الله وبركاته عليهم و رغم أن بني العباس رفعوا عنهم ما كانوا فيه من ظلم يرقى للإبادة الجماعية، إلا انهم نالوا نصيبَهم من ظلم يتعلق بالمراقبة والإقصاء والتضييق احيانا، هذا وهم أقرباء بني العباس، فكيف بما وقعَ على الأئمة الأربعة منهم. وما يدريك لعل الذين أخبَروا الامام مالك بأن الرواية هي و سنتي هم من مخبرين بني العباس وعسسهم، وبالمناسبة بنو أميّة دسّوا هم كذلك بعض الأحاديث، أظنها مثل حديث فاقتلوا الرجل الآخر، و ربما حديث ان الغزاة الفلانيين مغفور لهم، وهم الذين دسوا كلمة أجمعين عند الترضي عن الصحابة، خلافا للكتاب والسنة، وما أظنها بمغنية عنهم من الله شيئا. فلو تفكر في الأمر بانصاف ستجد انه لا ذنب لرواة الحديث في ذلك، خاصة المتأخرين قليلا مثل البخاري ومسلم، فهم قاموا بعملهم الى اقصى درجة من العلمية و التقوى لحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم، و التعويل هو على رجال السند، ولهذا السبب حرصوا على الجرح و التعديل، الذي وُصِفَ بأنه فيزياء العلوم الشرعية. ولم اسمع أحدا يقول ان كتبهم بصحة القرآن، بل الكل مجمع انها بعدَه في الصحة، وهي بالفعل نتاج عظيم ومتميز ونافع بنسبة لا تقل عن 95٪ . فإذا كان في اعادة تنقيحها مَفسدة بنسبة مليون في المائة لأن الهدف هو السنة بل الإسلام كله، فوالله لستُ على استعداد ان أغيّر فيها حرفا واحدا ولو نزلَ جبريل عليه السلام من السماء يخبرني بالحديث الصحيح منها، خاصة لأن المخلص التقي الذي يأخذ بكل شيء ويجمع كل شيء في المسألة، مخلصا لله دينَه، مستهدياً به سبحانه، سوف يصيب الحق الى ابعد حد ممكن ومتماسك ومنسجم، بعيدا عن اجندات الطغاة والفاسدين، او اجندات العلمانيين والملاحدة و المغرضين. ولا غنى عنها كمصدر عزيز للدين، لا سيما في العبادات والمعاملات، باعتبار ان السنة مصدر اساسي له مع القرآن. وأئمة اهل البيت متميزون في فهمهما. كما الأئمة الاربعة متميزون كمصدر غني للفقه الإسلامي المجيد. يا سيدي اقولك، حتى لو اقسمت لي ان الأئمة الاربعة تواطؤوا، وحاشاهم، فهم عندي كإخوة يوسف الذين ألقوه في غيابت الجب ليخلو لهم وجه أبيهم، ولا تثريب عليهم يغفر الله لهم، فالذي يطغى خيره للاسلام والمسلمين له معاملة خاصة. وحاشاهم من التواطؤ، وقد قيلَ في العلماء أنهم يتناطحون تناطح التيوس، كظاهرة طبيعية بينهم لولاها ما رُفِعَ للعلم شأن، ولا إخضرّت له ربوع، ولا تلقّحت وتنوّعت فيه زهور وثمار. وما تطمئن اليه النفس في مثلهم انهم كانوا على تقوى وصلاح و وفاق أخوي مهما وقع بينهم من خلافات فقهية قوامها الدليل والحجة والبرهان، وكانوا كذلك على توقير مَن عاصروهم من أئمة اهل البيت، الذين هم في نظري مرجعية للمسلمين كلهم، وهم اعظم و اعلى قدراً من ان يكونوا مجرد مذهب، بل هم مدرسة ومرجعية ومنار ونبراس، كفرع يتبع الأصل، فلا ينبغي لمن أصْلُه الرسولُ صلى الله عليه وسلم ان يكون في المسلمين مجرد مذهب. بل هم مرجعية و ثقل، شأنهم شأن الكتاب والسنة، ولا يوجد اي تعارض عملي او نظري، شكلي او موضوعي، نصّي جامع او تطبيقي جامع، بين هذه الاثقال، وهي الكتاب والسنة، و اهل البيت و"الصحابة"، فبقدر عظَمة هذا الدين الذي هو للعالَمين وإلى قيام يوم الدين، تكون عظَمة وتنوّع دعائمه و أثقاله. والله تعالى اعلم. واذا كان للساسة والدول والانظمة الحاكمة عبر التاريخ مصالح في التفريق او الاقصاء او التشويه لهذا الطرف او مؤسسة الحكم او ذاك، وقد كانوا يدركون ما للدين عند القرون المفضلة من مكانة ومرجعية وحيدة، استزلّهم الشيطان لاستخدامها احيانا في تدعيم عروشهم وحكمهم، ومجملهم ليسوا على وفاق مع مجمل العلماء الربانيين، فما هي مصلحتنا نحن كعامة المسلمين في ان نَحملَ اضغانَهم و اوزارَهم و دسائس سياساتهم المتعلقة بمصالحهم المعروفة في كل زمان ومكان. والله تعالى اعلم. وعذرا على الاطالة.
@mr.legend1196 4 жыл бұрын
@@kfjfjfj9081 يا اخي انت خلقك طويل ولن اقراء هذه الجريدة وشكرا اخي العزيز
@ksa2900 4 жыл бұрын
أخي راجع السلسلة كاملة، هذه الحلقة بسيطة، حفظك الله وحماك لنور أهل البيت ع. ليتك تنظر بنفس العين لنقلة أحاديث الشيعة ودواعي الكذب عنهم مرفوعة، والسيف على رقابهم عكس مالك الذي ألف بأمر الخليفة، ومن ثم مالك ليس أبلها كي يجهر بالهوى والميل والتعصب.
@جلالالعمري-ض4ه 4 жыл бұрын
ياسر الخبيث اتحداك تفتح اتصال مباشر ، واتحداك ان يجري الحوار دون ان تقاطع او تفصل او تهرب
@جلالالعمري-ض4ه 4 жыл бұрын
@@hussainnajaf1988 ياسر الفار بماذا هدم مذهبنا ؟ بسب ولعن وذم الاعراض واعراض من؟ عرض النبي وصحبه والاخيار هذا انسان تافه عميل صهيوني افاق وعذابه عند الله اليم..
@جلالالعمري-ض4ه 4 жыл бұрын
@@hussainnajaf1988 تابعت الاربعه الفيديوهات الذي ارسلت ف والله وجدتها كلها تدين ياسركم الخبيث طرح شروط وحيل ودهاليز للهرب من اي مناظره محتمله ، افيقو واصحو مما انتم فيه ، لاتجعلون امثال هولاء يحرفونكم عن المسار الصحيح والحق والدين ..انتم العوام لاتأخذون كلام هولاء منزل وتصدقونه وتأخذون الاثم تابع قناة اشرف غريب فيها الاتصال مفتوح ومباشر ووجه له الاسئله الذي تريد وتقبل منه الاسئله الذي سيطرحها عليك وقارن دون سب او شتم او لعن وستجد ضالتك دون تزمت او تعصب او هدر للوقت ..
@ahmadmansouri2752 3 жыл бұрын
@@جلالالعمري-ض4ه والله دون تعصب سنه کامله صرت وهابی لبرهه من الزمن... وبعد التحقیق والتدقیق صرت العن ب ابوبکر الزندیق لیل نهار ... طیح الله حظکم یا دمویه🤪
@جلالالعمري-ض4ه 3 жыл бұрын
@@ahmadmansouri2752 دون تعصب وتلعن ابوبكر وزنديق وطيح الله حظنا ماعلينا لاخلاف ابعث لنا كيف تحققت ودققت وتحولت لعان سباب لعل نصير مثلك ونجعل ديننا لعن وشتم للصحابه واعراض النبي وحتى نتجرأ على مالم تتجرأ السنتكم عليه وهو شتم النبي. اعطنا التحقق والتدقيق من القرآن ..
@aal9493 4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آله.. إلى متى ستسمر تردد أكاذيب لا. اسانيد لها. ولمصلحة من.. الناس تريد مستشفيات علم ادويه مساكن مدارس جامعات طرق. مياه علاج شوارع أماكن ترفيه حدايق. مصانع.. وانت قاعد قال وقال بلا نفع ولا فايده كذب ودجل وشحن المسلمين ضد بعضهم دعهم انت واسيادك الغرب والمجوس دعهم يعيشون بسلام تأتي باكاذيب عمره أكثر من ١٤٠٠عام تلك امة قد خلت.. الله قدر وقضا فما دخلك. لن تحاسبهم ولن تطلب لتشهد عليهم. الله وحده هو الذي أمضى قدره وقضاءه انت او غيرك مادخلكم في شي الله اراد أن يكون وهو أعلم بكل خافيه.. اتركوا الناس تعيش اكلتم أموالهم بالباطل بس شغال شتم وسب وتحريض عملاء لاتريدون الخير للناس.. أعوذ بالله إلى متى. إلا يكفي ماتروه من خراب ودمار في العراق وسوريا ولبنان دعوا الناس تبني أوطانهم ويربون أجيال متعلمه تبني وتشيد كل خير. انتم لا تريدون الا قتلهم وفقرهم وجوعهم ودمارهم. الله المستعان.. الناس أصبحت تعرف انكم عملاء. وهذه أكبر نعمه
@mohammad.algathali 4 жыл бұрын
أين A Al .. ما الفرق بينك وبين قوم نُوحٍ المُغرَقين إذ تقول للشَّيخ ياسرٍ الحبيب كما {قالوا يا نُوحُ قد جادلتنا فأكثرتَ جدالَنا ٣٣} من سورة هود (بعد آية البسملة ١) . ما لكم لا تكادون تفقهون حديثا ؟! عن أمير المؤمنين عليه السلام في آخر ما أوصىٰ : ((واللهَ اللهَ في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله ؛ لا تتركوا الأمرَ بالمعروف والنَّهيَ عنِ المنكر فيُولَّىٰ عليكم شِرارُكم ثم تدعون فلا يُستجابُ لكم)) . نهج البلاغة : باب الكتب : الوصية ٤٧ . عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ((وإنما عَقَرَ ناقةَ ثمودَ رجلٌ واحد ، فعمَّهُمُ اللهُ بالعذاب لمَّا عَمُّوهُ بالرِّضىٰ ، فقال سبحانَه : {فعقروها فأصبحوا نادمين})) . نهج البلاغة : باب الخُطَب : الكلام ٢٠١ . صلىٰ الله علىٰ محمد وآله أئمة المسلمين .
@aal9493 4 жыл бұрын
@@mohammad.algathali الفرق اني أقر بأن الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله.. وشيخك الاهبل العميل المسطول لا يعرف إلا السب والشتم واذية أكثر من مليار نسلم بالتعرض لعرض رسول الله وأصحابه.. . لأن هدفه الفتن كما خطط له اسياده الغرب والمجوس.. لا تدافع عن باطل.. وتقارن هذا العميل بالنبي نوح عليه السلام.. حسبنا الله ونعم الوكيل. على كل عميل يقول الله. لاخير في نجواهم الا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس. ماقل سب وشتم وفتنه. الناس تحتاج تعيش بدون قتل وتشرد وفقر وجوع لكن شيخ عميل يريد أن تستمر الفتن والقتل والخراب في بلاد المسلمين.. إذا كنت جاهل. الناس أصبحت تعرف دوره الخبيث.
@aal9493 4 жыл бұрын
@@mohammad.algathali كل الأحاديث التي تستشهدون بها بلا اسانيد اتركوا الفتنه بين المسلمين.
@amarmama5706 4 жыл бұрын
وما دليلك على صدق الحديث كلكم شوه السيرة وشوهتم معاني الآيات القرآنية سنة وشيعة يكغيكم حروبا لصالح اعداء الدين حسبنا الله ونعم الوكيل في الظالمين يكفيكم نفاقا انتم والسنة لقد ضيعتم الدين لصالح من يدفع لكم المال الكثير خافو يوما ترجعون إلى الله ويحاسبكم حسابا عسيرا وعند الله تجتمع الخصوم إذهبو الى من يدفع لكم لتضيعو الدين
@rayanbusiness7448 4 жыл бұрын
العالم وصلت للمريخ وانتو كل ما الكن لورا قرفتونا الدين
@mohamad4889 4 жыл бұрын
مابني على باطل فهو باطل أولا لايؤخذ العلم بالادعائات اين هي حجتك على ان مالك ابن انس يحذف الاحاديث بنيت كل هذا الكلام على قول احمد ابن ابي الحواري الذي قال سمعت بعض أصحابنا يقول ان مالك ابن انس يحذف الاحاديث هل راجعت ذلك بنفسك هل تأكدت من هم بعض أصحابنا هكذا يكون التحقيق العلمي عندك ثانيا الرافضة ابتدعوا حيله في الخروج من استدلال اهل السنه لم يحذفوا الأحاديث انما أطلقوا الضعف عليها فأي حديث يأتي به اهل السنه يقول الشيعه ليس عندنا كتاب صحيح وهذا من الضعيف عندنا ولوا حذفتم هذه الأحاديث من الكافي لذهب نصفه او جله بين ضعيف وموضوع ومكتوب ومتروك
@amarmama5706 4 жыл бұрын
احللتم دماء اهل البيت واحللتم دماء الصحابة و جميع المؤمنين واحللتم دماء اهل السنة عبر تاريخكم الإرهابي معروف من ألف هذه الكتب على زمن الفاطميين ادعيتم حب فاطمة الزهراء وقتلتم المؤمنين بحجة انهم من قتل اهل البيت عمر سيدكم ولا تتشبهون الى شسع نعله موتو بغيظكم
@catalony5720 4 жыл бұрын
اذا كان عمر وابو بكر منافقان فان الامام علي والائمة الاثني عشرة منافقين وكذابين لانهم امتدحوهم في كتب اصفويه فرق كبير ما بين التشيع العلوي الذي يدافع عن ام المؤمنين وعن الصحابه وبين التشيع الصفوي مذهب الدجل والكذب والغلو شاهد مقطع اقوال التشيع العلوي في ام المؤمنين والصحابه قبل ان تصبح حطب لجهنم انظر كيف كان الامام علي يحب الصحابه بروايات ومن كتبكم من كتب الشيعه اللتي يخفونها على العامه قال الامام علي ع في كتاب نهج البلاغه للشريف الرضي الشيعي لما مات عمر ( لله بلاء فلان فقد قوّم الأود, وداوى العمد, خلّف الفتنة, وأقام السنّة, ذهب نقي الثوب قليل العيب, أصاب خيرها, وسبق شرّها, أدى إلى الله طاعته, وأتّقاه بحقّه )) (نهج البلاغة2/222). فكيف يقول عنه الامام المعصوم ذهب نقي الثوب هل الامام علي كذاب منافق الامام علي يمدح صحابة رسول الله ويذم اصحابه في كتاب نهج البلاغه قال الامام علي ع لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـا يميـد الشجـر يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب نهج البلاغة للشريف الرضى شرح محمد عبده ص 225. ويقول أمامهم محمد آل كاشف الغطاء في كتـابه أصـل الشيعـة وأصولها : وحين رأى أي عليّ بن أبي طالب ـ أن الخليفتين ـ أعني الخليفــة الأول والثاني أي أبو بكر وعمر! بذلا أقصى الجهد في نشر كلمة التوحيد وتجهيز الجنود وتوسيع الفتوح ولم يستأثرا ولم يستبدا بايع وسالمأصل الشيعة وأصولها ص 124. ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يذكر بيعته لأبي بكر : ….. فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد فصحبته مناصحاً وأطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً الغارات للثقفي جـ2 ص 305،307 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا من قريش جاء الي امير المؤمنين عليه السلام فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال حبيباي وعماك ابوبكر وعمر اماما الهدى وشيخا الاسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدى الي صراط مستقيم . تلخيص الشافي للطوسي ج2 لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. ويروي المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله ، لا تسبوهم، فإنهم أصحاب نبيكم، وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً، ولم يوقروا صاحب بدعة، نعم! أوصاني رسول الله في هؤلاء . ["حياة القلوب للمجلسي" ج2 ص621 هذه شهاده سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه في حق الصحابه رضي الله عنهم يا شيعه ترضى على على الشيخين } جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين ع فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي تأليف الشيخ الطوسي 2/ 428 وقال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً شرح نهج البلاغة للميثم 1 / 31
@براقمحمدالربيعي 4 жыл бұрын
شيخنا المفدى لو اسدلت ذؤابة من عمامتك بركة تشبها ب ....عليهم السلام
@toufik3471 7 ай бұрын
أحسنت
Fadak Media - فدك للإعلام
Рет қаралды 15 М.
Fadak Media - فدك للإعلام
Рет қаралды 24 М.
Family Games Media
Рет қаралды 53 МЛН
طلال ابوغزالة: الصين ورطت اميركا..سوريا لإقتتال داخلي والعالم دخل حقبة الحروب الأهلية..خطر على لبنان
Lebanon On
Рет қаралды 154 М.
Fadak Media - فدك للإعلام
Рет қаралды 62 М.
الشيخ ياسر الحبيب
Рет қаралды 23 М.