كيف تختار برنامجك العلمي المناسب

Рет қаралды 42,540

Күн бұрын

Пікірлер: 129

@-ragabelawady3904 3 жыл бұрын

تلخيص اللقاء: القاعدة الأولى : الشتات في معالجة الشتات ، لماذا لا نراها تعدد وتنوع لتختار ما يناسبك !؟ القاعدة الثانية : فهم طبيعة العلم ، فالعلم ليس سحرا وليس مرحلة وتنتهى بل منهج ونمط حياة وكل ما تجده من صعوبات وتحديات في القراءة وحضور مجالس العلم هي هي الموجودة في البرامج العلمية . القاعدة الثالثة : ليس كل ما يطرح يناسبك . القاعدة الرابعة : وازن بين رغباتك واحتياجاتك وقدراتك ، فلا تغلب الرغبة فقط ولا تغلب الحاجة فقط . القاعدة الخامسة : اسأل عن الوقت والمخرجات ، وهل يتناسب الوقت المبذول مع المخرجات . فالوقت هو أهم ما تملك . القاعدة السادسة : لا تدخل بنفسية المجرب ، فلا تجعل نفسية التجربة وإمكانية الانسحاب تقودك . القاعدة السابعة : الوقود والبوصلة ، لاتعود نفسك إما أتلذذ واستمتع بهذا الأمر أو لا أكمل فيه . فلا تجعل المتعة سبب استمرار في البرنامج . فالعلم ليس لذة محضة بل هو قبل ذلك تكليف ومسؤولية وبذل .. القاعدة الثامنة : البرامج لا ترتبك ، بل ترتب محتواها وأنت نرتب نفسك . فالترتيب دورك أنت ، بل ابدأ في معالجة نفسك ومعالجة فوضاك ... لا تنتظر أحد يأخذ بيدك ويسوقك سوقا .. القاعدة التاسعة : الترك شجاعة كما الأخذ ، فهناك شجاعة في الإقدام وشجاعة في الإحجام أيضا . سجلوا حينما يكون التسجيل إضافة لكم وليس لأنها فرصة تخشون فواتها . القاعدة العاشرة : التناسب بين الجهد والمنهج ، فعليك ان توازن بين بذل جهدك وبين المطلوب منك فعلا ، فلا تبذل جهدك فيما لا يحتاجه ... القاعدة الحادية عشر : لا فضيلة دون مغالبة ، فلابد من دفع الثمن والبذل المناسب والاجتهاد والمثابرة . القاعدة الثانية عشر : المدة الزمنية للبرنامج مؤثرة في اختيارك , فالبرنامج الموسمي القصير قد تضغط نفسك فيه , أما البرنامج الطويل فلابد من دراسة للأمر ومزيد من التفكير قبل الاشتراك فيه القاعدة الثالثة عشر : إياك وأوهام التحول الكلي , فقد يظن البعض انه تحول بسبب موقف , ولكن الحقيقة أن التحول يحتاج إلى وقت وجهد طويل , فليس بكلمة واحدة تحول حالك , نعم قد تكون كلمة او موقف هو بداية التحول ودافع نحو التحول , فلا تظن ان أي برنامج سيجعلك تتحول كليا بل هي محطات القاعدة الرابعة عشر : لست في صراع مع أحد , فلا تتوهم صراعا , دعك من هذه المسكنات أو المحفزات والدوافع الوهمية التي لا تنفعك . فلا تتعلم لتكون افضل من فلان او حتى لا تكون اقل من علان .. القاعدة الخامسة عشر : معايير الاستفادة الحقيقية , العلم يبتغى للتعبد , وصحبة الصالحين , وأجر مجالس العلم , وذكر الله , والصلاة على النبي , وإغاظة أعداء الله , وغيرها من الفوائد ... ففائدة العلم ليست مادية مباشرة , كالطعام الذي لا تظهر فائدة مباشرة بعد أكله القاعدة السادسة عشر : عند دخول البرامج العلمية اخلع ألقابك , فأنت اشتركت في البرنامج كطالب لتتعلم وتنتفع القاعدة السابعة عشر : الجزئيات جسر لرسم الكليات , أنت تتعلم لخمسة أغراض : المعلومة - المعرفة - المنهج - المَلَكةَ - السلوك . القاعدة الثامنة عشر : هذه مشكلتي , فلا يكن عندك حساسية زائدة في التعامل مع البرنامج أو القائمين عليه , أو تظن أن البرنامج العلمي يجب أن يفصل عليك انت ويناسب وقتك وظروفك أنت , لا هذه مشكلتك أنت .. فلا يجب أن يكون كل شيء مناسب لك ولظروفك وعلى وفق رأيك واختياراتك ... القاعدة التاسعة عشر : طبيعتك النفسية معينة على الاختيار .. فاجعل طبيعتك النفسية مرجح من مرجحات اختيار البرنامج ... فبعض البرامج تكون تفاعلية وتواصل بين الطلاب والمشايخ , وبعضها تعطيك المادة وتتركك لحالك .. القاعدة العشرون : معادلة النضج = قابلية + ترتيب + حسن اختيار .. * والآن عشرة أسئلة : - عندما ترى إعلان لأي برنامج حاسب نفسك على هذه الأسئلة وأجبها بصدق : 1- هل أحتاجه أم أخشى فواته ؟ 2- هل أملك معينات عليه ام لا ؟ 3- كم ساعة أستطيع ؟ 4- هل اخترته لغلبة رغبتي أم لحاجتي أم لقدرتي ؟ 5- هل يمكن تحصيله بطرق اخرى ؟ 6- كم نسبة روح التجربة ؟ أي دخول للتجربة 7- هل يخدمني البرنامج أم أستخدمه ؟ 8- هل أدخله محملا أم محمولا ؟ هل أدخل لأستفيد وأفيد واشارك أم محمولا لا ابذل ولا أشارك 9- ما السبب الذي سيجعلني أنقطع ؟ فحدد الأسباب التي قد تجعلك أنقطع 10- وماذا بعد ؟ فالبرامج العلمية لا تدير حياتك العلمية كلها... فلابد ان تشتغل على نفسك ,, فاجعل البرامج رافد من روافد التعلم وليست كل روافد التعلم ... الخلاصة : المتن البرامجي - اعلم ان انك ترتب برامجك وليست البرامج هي من ترتبك - مذهبنا في البرامج أن لا تزيد على برنامجين في وقت واحد - فلنختار البرنامج الذي يناسبنا ونحتاجه وندعوا الله أن يرشدنا ... الأسئلة : - من تزعزعت ثقة من كثرة المشاركة في البرامج ؟ ابدأ من جديد - بلغت الثلاثين .... ؟ قصة القفال الشاشي - كيف أتخلص من نقطة أنت لست في صراع ؟ الفضيلة وليدة المغالبة , فجاهد نفسك والامر يحتاج إلى وقت - نصيحة للمتأخرين في العلم ؟ أن يتوفاك الله على الطريق خير من أن يتوفاك بعيدا عنه - هل الانضمام لثلاثة برامج خطأ ؟ لا ليس شرطا ولكن أنا أتحدث عن الحالة الوسطى - ما المقصود بترتيب النفس ؟ أن ترتب نيتك ووقتك وكتبك وهمتك ونحو ذلك - هل البرامج الافتراضية تصنع عالما ؟ وهل الكتب تصنع عالما وهل وهل .... لا توجد وسيلة واحدة تصنع عالما لابد من تنوع الوسائل ... - هل تغني البرامج الافتراضية عن مجالس العلم ؟ لا يغني شيء عن شيء * عليك ان تبذل الجهد ف(عرق الجهد أغلى وأجمل من دموع الفرح) .. أن تحقق أو لا تحقق مقصودك هذا أمرٌ اخر , ولكن عليك ان تبذل جهدًا - الفتور طبيعة بشرية والنشاط كذلك ولكن يا سعد من غلب نشاطه كسله وفتوره , ووازن نفسك وعالجها ...

@سارةأسعد-ي8ر 3 жыл бұрын

الله يجزيك الخير على كتابة القواعد .. مجهود مشكوووور

@سارةأسعد-ي8ر 3 жыл бұрын

الله يحفظكم

@-ragabelawady3904 3 жыл бұрын

@@سارةأسعد-ي8ر ويحفظكم

@mohamed_1996_1 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@firstfirst8871 3 жыл бұрын

أحسن الله إليك يا رجب كما أحسنت إلينا

@marwaMJk 2 жыл бұрын

لقاء إستثنائي فعلًا.. لم يفدني فقط في مسألة البرامج العلمية بل كان مدرسة في الحياة؛ كل جملة فيه تستحق التأمل.. شكرًا لك.

@عبداللهمصطفى-ت9ن 3 жыл бұрын

تلخيص لا يُغني عن الاستماع : - لا تنظر إلى كثرة البرامج العلمية على أنها شتات ، بل هو تنوع فخذ منه ما يناسبك ودع ما لا يناسبك ، فليس كل ما يُطرح يخاطبك . - فهم طبيعة العلم وصعوبته وأن البرامج تقرب وسائل العلم ولكنها لا تغير طبيعته ، فالعلم نمط حياة وليس مجرد مرحلة والعلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك . - وازن بين : رغباتك - احتياجاتك - قدراتك . - اسأل عن المخرجات والوقت المبذول . - لا تدخل بنفسية المجرب . - عليك بالتحلي بالتحفيز الذاتي وعدم انتظار ذلك من البرنامج ، وعليك أن تفهم أن العلم ليس متعة محضة بل هو تكليف . - البرامج لا ترتبك ، هي ترتب محتواها وأنت ترتب نفسك عليه . - الترك شجاعة كما الأخذ ، سجل حين يكون التسجيل إضافة لك ولا تسجل في البرامج على أنها فرص تخشى فواتها كالتخفيضات التجارية . - حقق التناسب بين كمية الجهد ونوع البرنامج . - لا فضيلة دون مغالبة الهوى وتوديع اللذات فالأمر ليس في جهل ما يتوجب فعله نظريا ولكن في تطبيقه ودفع الثمن . - مدة البرنامج مؤثرة في الاختيار . - إياك وأوهام التحول الكلي . - لست في صراع مع أحد . - اضبط معايير الاستفادة الحقيقية ولا تستعجل الثمرة . - اخلع نياشينك . - الجزئيات ترسم الكليات ، أنت تتعلم لخمس أشياء : المعلومة - المعرفة - المنهج - الملكة - السلوك . - ليست كل الإخفاقات بسبب البرامج بل أغلبها بسببك . - معادلة النضج : قابلية للتعلم + ترتيب + حسن اختيار = ثمرة

@CHE_AYED 3 жыл бұрын

1:43:22 الذي وزن نفسه بميزان الله .. يكون عرق الجهد عنده أغلى من دموع الفرح. #بديعة

@nxill_77 3 жыл бұрын

كان بث مُوفق في وقت كنا جميعًا بأمس الحاجة له، جزاكم الله عنا خير الجزاء ..

@mohamed_1996_1 3 жыл бұрын

صدقتم ، جزاه الله خيراً

@sunshine99991 2 жыл бұрын

أوستاااذة نسيبة♥️♥️♥️♥️

@مصطفىالصعيدي-ز6ع 2 жыл бұрын

عون على الطريق فهرس المادة: * 00:00 مقدمة وأهداف المحاضرة - 2:47 نشأة البرامج العلمية * 9:30 عشرون قاعدة لاختيار البرنامج العلمي المناسب - 10:26 محاربة الشتات في معالجة الشتات (البرامج العلمية) - 12:22 فهم طبيعة العلم (البرامج قربت الوسائل فقط) - 15:00 ليس كل ما يُطرح يُخاطِبُك - 16:35 وازن بين رغباتك واحتياجاتك وقدراتك - 20:36 اسأل عن الوقت والمخرج - 22:29 لا تدخل بنفسية المجرب - 24:05 الوقود والبوصلة (حماس البدايات / التحفيز/ لذة العلم) - 27:59 البرامج لا تُرتِبُك - 30:26 الترك شجاعة كما الأخذ - 33:43 التناسب بين الجهد والبرنامج - 37:25 لا فضيلة دون مغالبة - 39:51 المدة الزمنية للبرنامج - 42:15 إياك وأوهام التحول الكلي - 45:06 أنت لست في صراع مع أحد - 50:50 معايير الاستفادة الحقيقية - 56:16 اخلع ألقابك - 59:25 الجزيئات ترسم الكليات - 1:01:30 هذه مشكلتي - 1:07:16 طبيعتك النفسية مُعِينة على الاختيار * 1:09:16 معادلة النضج * 1:10:00 الأسئلة العشرة للتعامل مع إعلان أي برنامج - 1:29:00 بداية الأسئلة

@Abdulrahman-hb6fy Жыл бұрын

جميل يا أخ مصطفى! أقترح بترقيم كل قاعدة بما يناسبها وقم بجعل هذا الفهرس في المقدمة، فإني لم أعلم بعملك إلا بعد ضغط "قراءة المزيد"

@مريمعلي-ح5ع7ع Жыл бұрын

الله يجزاك عنا خير الجزاء.. طلاب إشراق لن ينسوا هذا الصوت سيبقى محفورا في آذاننا ما حيينا

@Alwadie07 2 жыл бұрын

كلام ممتاز جدا والله ومختصر للطريق، كتب الله أجركم🌹🌹🌹

@معاذإحسانالعتيبي-ص3ج 3 жыл бұрын

ماشاذ الله ، أبدعت ياشيخ بدر ، وفقك الله

@nadaabdullah6632 2 жыл бұрын

جزاك الله خيراً وجزى الله خيراً فريق عون لإدراجها ضمن برنامجهم فعلاً مهمة جداً

@user-ou4pf1wl9h 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيراً شيخنا وسددكم أنتظر لقاء السكينة القرآنية وأظن الكثير مثلي، لم أتمكن من سماعه كاملاً

@baraagk 2 жыл бұрын

📌 المتن البرامجي "اعلم رحمك الله أن العلم يقرر عبر وسائله أو عبر محتواه وأنّ البرامج العلمية لا ترتبك بل هي ترتب محتواها وأنت ترتب نفسك فتوقّف عن النظر لكل إعلان بعين الامتلاك بل انظره بعين الاختبار والتفحص ومراعاة الرغبة والحاجة والاستطاعة ومذهبنا في الجمع بين البرامج قائمٌ على منع أكثر من برنامجين على أن يكونا داخل نظام الساعات المستطاعة أسبوعياً ثم اعلم أنك ستدخل بقلب العازم لا برُوح المجرب الذي يأخذ فعّاليِته ويأخذ تحفيزه من الخارج بل عليه أن يأخذها من داخله فيُراعي مسألة الجهد وطبيعة البرنامج فلا يزيد ولا ينقص ويغالِبَ نفسه على قهر هواه ودواعي اللذة وليعلم أن التحوّل الكلي وهمٌ وإن أحببناه وأنّ اصطناع الأعداء في التعلّم مُخدّرٌ وإن ألِفنَاه. فادخُل بوَصفِك متعلمًا دون ألقاب ولن تُعدم خيرًا واستفادةً دنيويةً وأخرويةً من تجربتك فنحن نتعلّمُ المعلومةَ والمعرفةَ والمنهجَ والملكةَ والسلوك. ولن نهرُبَ بإلقاء اللوم على الآخرين ولنتّخِذ برنامجًا مناسبًا لطبيعتنا من جهة الاحتياج الجماعي والفردي ولندعو الله أولًا وآخِرًا بالقبول والاستمرار ومواصلة الحال وأن لا يُعيقَنا عن العلم بعائق وأن لا يمنعنا عنه بمانع "

@talasabry1172 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرًا

@aosos6220 3 жыл бұрын

ربي اغفر لي ولاخواني المسلمين ،، فما احوجنا لمغفرتك يا رب ليس لنا غنى عنك ولا منجي ولا ملجأ .

@Iloveislam2000 2 ай бұрын

أين الشيخ ولماذا اختفى عن الظهور

@flying.freely 2 жыл бұрын

القلب يحنّ لسكينة الاستهداء..

@hamza_alkhaldi 2 жыл бұрын

جزا الله أخونا معاوية إحسان العتيبي خيرا على ادلالنا على هذا الفيديو، وبارك الله بالشيخ بدر

@ArchAhmadWaheed 2 жыл бұрын

0:45:06 لستَ في صراعٍ مع أحد!

@zahraessa8626 3 жыл бұрын

قابليه+ترتيب=حسن الإختيار للبرنامج 🌿🌿🌿🌿🌿🌿💎 الذي وزن نفسه بميزان الله تكون عنده عرق الجهد أغلى من دموع الفرح أن تحقق أو لا تحقق لكن عليك أن تحاسب نفسك على وزن الجهد.

@talasabry1172 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرًا

@عليمحمد-خ6ص4ح 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك شيخ بدر وينفع في جهودكم لقاء صريح ومفيد لا عدمنا توجيهاتكم

@duirncrjeffgv8388 3 жыл бұрын

سبحان الله ، الحمدلله ، لا إله الا الله ، الله اكبر.

@moawya 3 жыл бұрын

لقاء ثري نافع... نفع الله بكم

@mohammadhasan1518 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ بدر⁦❤️⁩

@yumm2869 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ياشيخ كلامك في محله وما أجمل الصراحة وما أشد حاجتنا لها

@wrdh 2 жыл бұрын

افا يا شيخ غايب عنا في الاستهداء وحتى هنا بالقناة الله ييسر لك يا من لك مكانة خاصة في قلوبنا

@baraagk 2 жыл бұрын

كيف تختار برنامجك العلمي المناسب | بدر ٱل مرعي [ التلخيص لا يغني عن سماع المحاضرة] - تقريب العلم نوعان: ١. تقريب المحتوى. ٢. تقريب الوسيلة. - صار عند الشباب شتات في معالجة الشتات (فهذه البرامج جاءت لمعالجة الشتات المعرفي .. فوقع الشباب في شتات أي البرامج يختارون؟) 📌 عشرون قاعدة في اختيار برنامجك العلمي المناسب لك: ١. لا بدَّ أن نحارب الشتات في معالجة الشتات. (كل تعدد شتات) ٢. فهم طبيعة العلم. - هذه البرامج قربت الوسيلة، لكن العلم هو العلم! - ليس الذكاء وحده يكفي في العلم. ٣. ليس كل ما يُطرح يخاطبك. ٤. وازن بين رغباتك واحتياجاتك وقدراتك. (ولا تُغَلِّب مكونا واحدا دون البقية) الموازنة هنا: • الرغبة: هل لي ميل لهذا العلم؟ •الاحتياج: هل أحتاجه فعلا؟ هل أحتاجه الٱن؟ • القدرة: هل أستطيع أن أقوم بكل المهام؟ ٥. اسأل عن الوقت والمُخرَج. - هل تتناسب المخرجات مع الوقت المبذول؟ ٦. لا تدخل بنفسية المجرب. - قابلية الانسحاب + الضغط الطبيعي= الانسحاب الحتمي. - إذا اخترت البرنامج الصحيح لا بدَّ أن تلتزم فيه. ٧. الوقود والبوصلة. - لا تنتظر أن يصنع لك البرنامج العلمي مفاجئات وألعاب وإلا تتوقف. - العلم ليس لذة محضة، العلم تكليف، وإنما يصيب الإنسان هذه اللذة بعد مرحلة التكليف. ٨. البرامج لا ترتبك. - البرامج ترتب محتواها، وأنت ترتب نفسك عليها. - لا تدخل برنامجا بنية معالجة فوضاك. ٩. الترك شجاعة كما الأخذ. - إذا كانت نفسك تضعف عند كل إعلان برامجي .. فستضعف عند أول عقبة تواجهك في هذا البرنامج. ١٠. التناسب بين الجهد والبرنامج. - لا تبذل جهدا قليلا في برنامج يتطلب منك جهدا أكبر ولا العكس. ١١. لا فضيلة دون مغالبة. - دع عنك أي ناصح لا يقول لك أن الحياة مغالبة. - الإشكال ليس في جهلنا بما تتطلبه البرامج العلمية، بل في عدم قدرتنا على دفع الثمن المناسب للنتيجة المرجوة. ١٢. المدة الزمنية للبرنامج مؤثرة في الاختيار. - إذا كان البرنامج مكثفا ومفيدا وقصيرا (هنا ادخله) - إذا كان مكثفا ومفيدا لكنه طويل ( فهذا التأني فيه أولى) ١٣. إياك وأوهام التحول الكلي. - نحن في الحقيقة نتغير بالتراكم. - لا تتعامل مع محطاتك على أنها نقاط تحول كلية. ١٤. لست في صراع مع أحد. - هناك من يدخل العلم بروح صراعية (إثبات الذات، السباق، تقرير القوة) وكل هذه التصورات ليست دوافع بل هي ضواغط. 🔖" لا تتعلموا لتكونوا أعلى من أحد، ولا تتعلموا لأجل ألا يحتقركم أحد، ولا تتعلموا لأجل أن يعجب بكم أحد" ١٥. معايير الاستفادة الحقيقة. - لا تجعل الفائدة محصورة في جانب معين. - العلم له مقاصد كثيرة لا تُرى كلها الٱن. 🔺العلم يبتغى لِ: 1. العبادة. 2. حضور مجالس الذكر. 3. صحبة الصالحين. 4. الصلاة على النبي (ﷺ). 5. حفظ القرٱن الكريم. 6. نية بلوغ القصد. 7. إغاظة أعداء الله. - هناك فوائد علمية لا تظهر لك الٱن. 🔖" العلم عند السلف كان رحلة، ولم يكن محطة". - لا تُحَمِّل البرامج ضريبة أوهامك. ١٦. اخلع ألقابك. ١٧. الجزئيات ترسم الكليات - لا تغرق في الجزئيات. 🔺 أنت تتعلم لخمسة أغراض: المعلومة، المعرفة، المنهجية، المَلَكة، والسلوك. • المعلومة + تنظيم = معرفة • المنهج= معرفة + نقد ١٨. هذه مشكلتك. - ليست كل الإخفاقات في البرامج بسبب البرامج وطبيعتها. والشتات مشكلتك لا مشكلة البرامج. ١٩. طبيعتك النفسية معينة على الاختيار. ٢٠. معادلة النضج: قابلية+ ترتيب+ حسن اختيار= ثمرة 📌 ١٠ أسئلة اسألها لنفسك عندما ترى إعلانا لبرنامج: ١. هل أحتاجه أم أخشى فواته؟ ٢. هل أملك معينات عليه أم لا؟ ٣. كم ساعة أستطيع؟ (يرى الشيخ ألا يزيد المرء على برنامجين معا) ٤. هل اخترته لغلبة رغبتي أم لحاجتي أم لقدرتي؟ ٥. هل يمكن تحصيله بطرق أخرى؟ ٦. كم نسبة روح التجربة؟ ٧. هل يخدمني البرنامج أم أني أريد استخدامه؟ ٨. هل أدخله محملا أو محمولا؟ ٩. ما السبب الذي سيجعلني أنقطع؟ ١٠. وماذا بعد...؟ - عليك أن تخطط لنفسك أن تجعل هذه البرامج رافدا من روافد التعليم لا الرافد الوحيد. • الخلاصة: 📌 المتن البرامجي "اعلم رحمك الله أن العلم يقرر عبر وسائله أو عبر محتواه وأنّ البرامج العلمية لا ترتبك بل هي ترتب محتواها وأنت ترتب نفسك فتوقّف عن النظر لكل إعلان بعين الامتلاك بل انظره بعين الاختبار والتفحص ومراعاة الرغبة والحاجة والاستطاعة ومذهبنا في الجمع بين البرامج قائمٌ على منع أكثر من برنامجين على أن يكونا داخل نظام الساعات المستطاعة أسبوعياً ثم اعلم أنك ستدخل بقلب العازم لا برُوح المجرب الذي يأخذ فعّاليِته ويأخذ تحفيزه من الخارج بل عليه أن يأخذها من داخله فيُراعي مسألة الجهد وطبيعة البرنامج فلا يزيد ولا ينقص ويغالِبَ نفسه على قهر هواه ودواعي اللذة وليعلم أن التحوّل الكلي وهمٌ وإن أحببناه وأنّ اصطناع الأعداء في التعلّم مُخدّرٌ وإن ألِفنَاه. فادخُل بوَصفِك متعلمًا دون ألقاب ولن تُعدم خيرًا واستفادةً دنيويةً وأخرويةً من تجربتك فنحن نتعلّمُ المعلومةَ والمعرفةَ والمنهجَ والملكةَ والسلوك. ولن نهرُبَ بإلقاء اللوم على الآخرين ولنتّخِذ برنامجًا مناسبًا لطبيعتنا من جهة الاحتياج الجماعي والفردي ولندعو الله أولًا وآخِرًا بالقبول والاستمرار ومواصلة الحال وأن لا يُعيقَنا عن العلم بعائق وأن لا يمنعنا عنه بمانع " قال الشيخ في ٱخر اللقاء: "الذي وزن نفسه بميزان الله يكون عرق الجهد أجمل عنده من دموع الفرح" ٥/ذو الحجة/١٤٤٣ ٤/٧/٢٠٢٢

@dr7egazy Жыл бұрын

الله يرضى عنك ،، هذا اللقاء منهج حياة

@درويشدعاء 3 жыл бұрын

بارك الله بكم شيخنا

@أنينمجد 3 жыл бұрын

أشكرك جدا على هذا الدرس المليئ بالفوائد جزاك الله خير الجزاء

@mhamad160 3 жыл бұрын

مشاء الله وضعت يدك على الجرح الذي موجود عند كثير من طلاب العلم فجزاك الله خيرا

@a.aa.a5479 2 жыл бұрын

وييين الغيبه.عسى ماشر. اشتقنا لبرنامج الاستهداء بالقرآن

@kamerkaki9519 3 жыл бұрын

أحسنت يااستاذ ،مرة دخلت في معهد لتحفيظ القرآن لمدة شهر (لم استفد منه )بل بالتعب والاستمرار استفدت.........الأمراض القلبية موجودة حتى إني تركت برنامجا معينا بسبب ملاحظتي وجود أمراض قلبية بين الطلاب والأمر وصل تأثيره لي فأردت النفاد بنفسي وإخلاص نيتي لربي

@__-di4kk 3 жыл бұрын

ياغالي لا تظن باخوانك الا خير ولا تزكي نفسك الحمد لله ربنا جل وعلا يعلم النيات واسأل الله جل وعلا أن يبارك فيك وينفع بك ويجعلك اماما للمتقين

@lamyaaelmaleh3529 2 жыл бұрын

وكيف نعالج النفس التى اعتدات على المشاريع المبتورة؟!

@محمدإبراهيم-ه2ي5ذ 3 жыл бұрын

جزيت الجنة على هذا الطرح الراقي الصادق

@ebraalghamdy2270 3 жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الله جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم لقاح صريح و جميل وممتع جدا جدا

@ahmooos1 3 жыл бұрын

لقاء أكثر من رائع ... تأسيسي وتأصيلي ولكن لو حضرتك تسمح لي بانتقاد بسيط - وهو صواب يحتمل الخطأ -... بعض القواعد المذكورة تكاد تتماثل أو تشترك مع غيرها .. فرأيي لو ضمت لبعضها لكان أفضل .. لأن كثرة الحديث ينسي بعضه بعضا القاعدة السابعة .. تتماثل مع القاعدة الثانية و الثامنة ... مع الرابعة والعاشرة والثانية عشر ... مع الخامسة والسابعة عشر ... مع الخامسة عشر والثامنة عشر ... مع الثالثة وإن كان المتن البرامجي المذكور في النهاية ... ممتاز ويؤدي الهدف المنشود❤️ جزاك الله خيرا

@razansami2551 2 жыл бұрын

و لكن على الأغلب التجربة هي من تحدد رغبتي و ماذا أريد و استمراري فأحيانا الدخول في برنامج معين هو من يجعل عندك شغف و يعلمك على تجديد نيتك و رغبتك في العلم و طريقة تغيير تفكيرك و خاصة إذا كان فيه الكتب القيمة فبعض الكتب تقودك لمنهج عملي يعلمك عدم الصراع مثلا أو عن طريق فيديوهات و غيره مما يزيدك رغبة في الاستمرار في هذا البرنامج و تطلُّع إلى تطوير أفضل لا تصل إليه و لا تفكر فيه أصلا دون الدخول إلى هذا البرنامج...! في بعض الأوقات علينا أن نعدّل مزاجنا و ظروفنا و مخرجاتنا من أجل برامج علمية عملية توصلك لمرضاة الله و الجنة بإذن الله.

@السالكة-ش9ض 2 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا🌸

@aichazamzam1761 3 жыл бұрын

بوركت اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

@abosomyh 3 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء ❤

@Alwadie07 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم

@rani793 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرًا كثيرًا

@غَيْث-ح4د 3 жыл бұрын

ياويلك من الله😂 والله إشكاليات حقيقية أحسن الله إليييييكم شيخنا

@aishaelagili6950 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@بنتالهدى-ج7ق 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله جهودكم ونفع بكم ... حقيقة لفته راااائعة وبإذن الله أجعلها نصب عيني وأسأل الله التوفيق والسداد والعون في الطلب ..

@salahuddin_m 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم

@محمدبشير-و2خ 3 жыл бұрын

يااخوة ماهو البرنامج الذي يقصده الشيخ في الدقيقة السابعة تقريبا ( مسألة سطوة الفكر الغربي في حياة المسلمين ) تاسيس الشباب لتحصينهم عن الفلسلفات الغربية

@abdelrahmansameh4693 3 жыл бұрын

برنامج صناعة المحاور

@r.k.4852 2 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@fareq_awn 2 жыл бұрын

فهرس المادة: * 00:00 مقدمة وأهداف المحاضرة - 2:47 نشأة البرامج العلمية * 9:30 عشرون قاعدة لاختيار البرنامج العلمي المناسب - 10:26 محاربة الشتات في معالجة الشتات (البرامج العلمية) - 12:22 فهم طبيعة العلم (البرامج قربت الوسائل فقط) - 15:00 ليس كل ما يُطرح يُخاطِبُك - 16:35 وازن بين رغباتك واحتياجاتك وقدراتك - 20:36 اسأل عن الوقت والمخرج - 22:29 لا تدخل بنفسية المجرب - 24:05 الوقود والبوصلة (حماس البدايات / التحفيز/ لذة العلم) - 27:59 البرامج لا تُرتِبُك - 30:26 الترك شجاعة كما الأخذ - 33:43 التناسب بين الجهد والبرنامج - 37:25 لا فضيلة دون مغالبة - 39:51 المدة الزمنية للبرنامج - 42:15 إياك وأوهام التحول الكلي - 45:06 أنت لست في صراع مع أحد - 50:50 معايير الاستفادة الحقيقية - 56:16 اخلع ألقابك - 59:25 الجزيئات ترسم الكليات - 1:01:30 هذه مشكلتي - 1:07:16 طبيعتك النفسية مُعِينة على الاختيار * 1:09:16 معادلة النضج * 1:10:00 الأسئلة العشرة للتعامل مع إعلان أي برنامج - 1:29:00 بداية الأسئلة تجدون تفريغ مكتوب للمحاضرة هنا على التليجرام 👇 @awnalbenaa

@rayan_h 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرًا

@fareq_awn 2 жыл бұрын

@@rayan_h وإياكم 🌹

@user-jn1rj3vf7o 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا كيف أحصل على ملف بي دي اف ؟

@kamerkaki9519 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يااستاذ .فيديو محتاج له الجميع وهام جدا .

@لاتغفلعنذكرالله-ي4ح 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@yoooouuucef 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيراً

@hebafawzy7939 3 жыл бұрын

جزا الله شيخنا الخير وتقبل منه

@FM-mm6oo 3 жыл бұрын

رضي الله عنك وأرضاك ...

@suad717 3 жыл бұрын

جزاك الله خير

@البراءوكنان 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا واثابكم الجنان

@aishaelagili6950 2 жыл бұрын

الله أكبر

@esraasaqer7328 3 жыл бұрын

كيف تختار برنامجك العلمي : أ. بدر آل مرعي ♦️ تلخيص الإشراقي أحمد هاشم ♦️ قواعد في معالجة الشتات في البرامج : 1-تغيير نمط التفكير: اعتبار البرامج خيارات منها ما يناسبنا ومنها ما لا يناسب. 2-فهم طبيعة العلم: العلم يكره المزاحمات والبرامج تقدم يدها لمن من مد يده، فالعلم يُعطي لمن وفق وبذل جهداً وليس بالذكاء وحده، والعلم ليس ملفا ننهيه، بل هو نمط حياة. 3- ليس كل برنامج يخاطبك. 4-وازن بين رغباتك: (ميل وقابلية)، واحتياجاتك: (هل احتاجه الآن؟)، وقدراتك (هل استطيع أداء المهام). 5-اسأل عن المخرج : أي بم ستخرج من البرنامج؟، لا تجعل برنامجا يأخذ من عمر أنت مسؤول عنه لمخرج بسيط. 6-الوقود والبوصلة: لا تتعود أن يكون التحفيز من خارجك، أنت من تحفز نفسك فراقب دافعيتك للتعلم. من الطبيعي أن يكون هناك شيء من الرتابة ، وذهاب اللذة ، العلم تكليف واللذة تأتي بعد التكليف 7- البرامج لا ترتبك، هي ترتب محتواها وأنت ترتب نفسك عليها. وجود جدول أسبوعي هو لترتيب المحتوى وليس لترتيب جدولك. 8- الترك شجاعة كما أن الأخذ شجاعة، سجلوا عندما يكون التسجيل فيه إفادة لكم ولا تتعاملوا معه على أنه فرصة ستفوتكم إن لم تسجلوا، فالبرامج ليست تخفيضات. 9- التناسب بين الجهد والبرامج: البرامج التي تتطلب جهدا معيناً تعطيها جهدها فلا تبذل قليلا فيما يحتاج الكثير ولا الكثير فيما يحتاج القليل. 10- لا فضيلة دون مغالبة: يتفق الكثير من الناس في الكلام النظري (أي في ما تحتاجه البرامج والمتطلبات) لكن الناس متفاوتون في دفع الثمن من الجهد والعمل. 11- المدة الزمنية للبرامج مؤثرة في الاختيار، خاصة عندما تطول المدة لأن النفس قد تصبر إن كانت المدة قصيرة وليس بالضرورة أن القصير أفضل، وأحيانا قد لا تكون الفائدة التي تبغيها في المرحلة الأولى وربما تسجل لأجل المراحل القادمة. 12- إياك وأوهام التحول الكلي: نحن نتغير بالتراكم، وليس بنقطة التحول الإنسان ينتصر على نفسه بالنقاط وليس بالضربة القاضية. 13- لست في صراع مع أحد: لتحاول إثبات الذات ،أو إظهار القوة، أو حتى تفر من التهميش، أو حتى تُصدر، لا تستشعر وجود عدو وهمي أنت لا تتعلم ليعجب بك أحد أو لتكون أعلم من أحد، أعد ترتيب دوافعك للتعلم فهذه ليست دوافع صحية للتعلم فأنت تتعلم لترقي نفسك صرت أحسن من أحد أم لم تصر. 14- معايير الاستفادة الحقيقية: لا تنمّط تفكيرك على نوع معين من الفائدة، من المهم إعادة ضبط معايير الاستفادة الحقيقية. مثلا فائدة الورد: الشعور الذي يصل إليك وليس أن ينمو أو يؤكل أو غير ذلك، فالذي لا يتلمس هذا الجانب سيجد أن إهداء الورد لا فائدة فيه. لا تقل لم يزد وزني في العلم، فالعلم يُبتغى للتعبد،حضور مجالس الذكر أليست فائدة؟، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، حفظ القرآن الكريم، نية بلوغ القصد هي نافعة ولو لم تبلغ، إغاظة الأعداء الحقيقين وهي عبادة ، والفوائد العلمية التي لا تظهر لك الآن. العلم عند السلف كان رحلة ولم يكن محطة 15- اخلع ألقابك: (أنا درست كذا وكذا في جامعة كذا هل ستعادلون لنا) فتجلس مجلس الطالب المتواضع 17- الجزئيات جسر لرسم الكليات، وأنت تتعلم لخمس: المعلومة ،المعرفة: وهي معلومة مرتبة ، المنهج: وهو معرفة ونقد،الملكة : أن تقيس وتحكم وغير ذلك، السلوك: مثل الإخلاص والإخبات قد تكون نسيت المعلومة لكنك لم تنس سلوكا أو معرفة أو ملكة ...إلخ 18- هذه مشكلتي:البرنامج العلمي ليس صديقك اترك التحسس الزائد، مثلا التعارض مشكلتك فلا تعتب من تعارض برنامجين أو تفرض تغيير الجدول لأجلك 19- طبيعتك النفسية معينة على الاختيار: مثلا الشخص الاجتماعي الذي يحب المؤانسة والصحبة يدخل برامج فيها ذلك الجو وبعض البرامج لمن يحب الوحدة، وبعضها فيها نوع من القرب بين الشيخ وتلميذه، والبعض عكس ذلك. 20- معادلة النضج: قابلية للتعلم، وترتيب نفسك، وحسن اختيار. عندما ترى إعلان برنامج اسأل نفسك : •هل احتاجه أم أخشى فواته؟ •هل أملك معينات عليه أم لا؟ (مثل الأستاذ لذلك بمن تعينه الصحبة والجو الاجتماعي فيسجل في برنامج ويدعو أصدقاءه ليعينوه على إكمال السير). •كم ساعة أستطيع؟ وكم يتطلب البرنامج من الزمن؟ (ويرجح ألا يزيد الشخص عن اثنين) •هل اخترته لغلبة رغبتي أو حاجتي أو قدرتي؟ •هل يمكن تحصيله بطريقة أخرى؟ مثلا الشرح موجود على اليوتيوب، والبعض إن فات لا يعوض. •كم نسبة روح التجربة؟ أي رغبة دخولك للتجربة. •هل يخدمني البرنامج أم استخدمه؟ مثلا للظهور أمام الناس أني طالب علم ، أو لوقت الفراغ عندي.. الزواج ليس مؤسسة علاج وكذلك البرامج العلمية.. •هل أدخله محملا أم محمولا ؟ بمعنى هل انتظر كل شيء من البرنامج أم أنا مستعد للبذل؟ •ما السبب الذي سيجعلني انقطع؟ فتحدد الأسباب الحقيقية المؤدية للانقطاع مثلا : لن أنقطع إلا إذا زاد عدد ساعات العمل عندي إلى الضعف، أو إذا تعارض مع واجب شرعي آخر.

@ahmedgad2426 2 жыл бұрын

معاك المتن؟

@emanebrahim1404 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شكرا

@IbnMohmmd 3 жыл бұрын

درر، جزاك الله خيرًا.

@aishaelagili6950 2 жыл бұрын

سبحان الله

@flying.freely 2 жыл бұрын

هل من أخبار عن الشيخ بدر ؟

@sakannaseem8980 3 жыл бұрын

جزاكم الله عنا خيرا

@aabersabel Жыл бұрын

أين الشيخ و أين دروسه أختفت تماما ؟؟

@yomnamohamad6697 3 жыл бұрын

أكاديمية مساق أغلقت فعلا؟ لماذا؟

@medotube5512 Ай бұрын

❤❤

@omarmagdy2238 Жыл бұрын

سؤال أتمنى أن يجيبني أصحاب الخبرة هل الشيخ يقصد بأن لا تزيد عن برنامجين أن يكون البرنامجين في المجال الشرعي أو في نفس المجال يعني أنا مشترك في برامج متعددة المجالات كالشرعي والفكري وغيرها هل هذا جيد أم لا؟

@salehalawadhi4250 Жыл бұрын

9:00 مشكلة كثرة البرامج العلمية

@Evdota247 3 жыл бұрын

ما شاء الله يا جماعة كم عمر الشيخ؟

@cha-yt2dv 3 жыл бұрын

ذكرت ياشيخ مثالين للبرامج العلمية في أول ٨ دقائق أحدهما مثال للتصدي للالحاد وليس عليه سؤالي وإنما استفساري عن أسماء برامج لمعالجة الفكر الغربي والتشبه بهم،، أرجو منك لو تتكرم وتخبرنا عن اسم برنامج بعينه أعيش في اوروبا ومهتمه للأمر

@Scloud71 3 жыл бұрын

برامج محاربة الالحاد تتطرق الى هذا الموضوع ومن هذه البرامج "صناعة المحاور"

@drduaa82 3 жыл бұрын

صناعة المحاور وبناء لنقد الإلحاد

@كرمشامية-ز6ي 3 жыл бұрын

المحاور للإلحاد، ومساق للفكر الغربي

@كرمشامية-ز6ي 3 жыл бұрын

@@هنُّو-ج6ز ههههههههههه جملة فعلية صار اسمي 😅

@-ragabelawady3904 3 жыл бұрын

برنامج بناء مفيد ونافع جدا

@aishaelagili6950 2 жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله

@abd.5847 2 жыл бұрын

شيخنا لو تكرمتم علينا بتسجيل لقاء السكينة ونشره، حضرتُ أول ساعة منه، ثم قُطع اتصالي بالانترنت، وما عاد حتى وجدت اللقاء محذوفًا لا أنا بالذي حضر اللقاء كاملًا، ولا تركتُه ورحمتُ نفسي من تعليقِها بإكماله :(

@thwb-abyd 2 жыл бұрын

59:35

@ahmedgad2426 2 жыл бұрын

حد معاه المتن يا شباب لو تكرمتم، شكرا

@Abdulrahman-hb6fy Жыл бұрын

سؤال مهم: كيف تختار برنامجك العلمي المناسب؟ هناك موجة معرفية ظهرت في الأوساط الميدية، حولت الوسائل التقنية من ردف الخواطر والرسائل الشخصية (وهي جيدة) إلى عرض العلوم النافعة، وتحاول إلى تقريب المعرفة، وللتقريب نوعان: - تقريب محتوى (وسائل واقعية) - تقريب وسيلة ( وسائل تقنية، وهي الأقل أثرا، لكنها مهمة) من الطرائف أنه من الممكن أن يكون لدى بعض المنتسبين إلى برامج معينة تعصب غريب تجاه البرنامج نفسه، فيذكر مدرسته المعرفية ويهمش أخواتها أحد المشكلات الغريبة هو كثرة وباء الشتات عند هذه الدوائر، فأصبح الشتات عند من يحاول محاربة الشتات! فموضوع الشتات هو أساس محور حديثنا في هذا اللقاء تم وضع عشرين قاعدة لتعين الطالب للإجابة على السؤال السابق القاعدة الأولى: لا بد أن نحارب الشتات لمعالجة الشتات! لماذا الشتات؟ الخلل ليس في البرامج، بل بطريقة تعاطينا مع هذه البرامج، إن الإشكال ليس حاصل بسبب تنوع الأشياء، فإن كان ذلك فإن كل شيء وجد حولنا يعتبر من المشتتات، مثل: ملابس، مطاعم، كتب، جامعات، تخصص. لماذا لا نرى أن هناك بعض من البرامج الغير مناسبة لنا من بعضها الأخر؟ الأمر يبدأ أولا منا نحن القاعدة الثانية: فهم طبيعة العلم صحيح أن البرامج قربت الوسائل، لكن العلم هو نفسه العلم، فإن أهملت التفاعل معه وأعطيته أقل من حقه، بعد عنك كبعد المشرق من المغرب، مهما دخلت من برامج وسجلت من مواقع البرامج لا تقيمك من الأرض، بل تنهض من نهض من الأرض إن من ينشر العبارات التي يكون في مضمونها تعلم علم الفقه مثلا بيوم وليلة أو بعلم الفلسفة جدلا بساعة واحدة هي من العبارات المكياجية والأقوال السحرية، ليس لها في قاموس الصحة مكان. إن العلم ليس لغزا ولا سحرا، بل هي هبة من العالم جل في علاه، يعطيها من شاء من عباده ويعطي من يبذل جهده، العلم ليس محطة وملف ينتهي، بل هو رحلة ونمط حياتي، العلم كالإنسان، كلما كثرت المجالسة والود وطول القربة، فإنه سيعطيه من أسراره القاعدة الثالثة: ليس كل ما يطرح يخاطبك! ليس كل ما يطرح أمامك فهو لك. حينما ترى في بلدتك من المطاعم والأسواق المتعددة فكيف تدركها كلها؟! وكذا مع البرامج المعرفية.. إن مسؤولية الإختيار قائمة عليك أنت، فإن طرح سؤال: كيف ذلك؟ فإن الجواب في القاعدة الرابعة القاعدة الرابعة: وازن بين رغباتك، احتياجاتك، قدراتك في كل فرز، لا تغلب مكون واحد على الأخر، فلديك ثلاث مكونات، وهي: الرغبة، الحاجة، القدرة بل يجب الموازنة إن فعلت الأول فقط فقد أصبحت أنانيا وإن كان فقط الثاني فقد أصبحت ناقدا نقدا مذموما وإن كان الثالث فصرت محور الكون من زاويتك السؤال الأول للمكون الأول: هل لي ميل أو قابلية؟ السؤال الثاني لمكون الحاجة: هل لي حاجة حقيقية؟ سؤال في قالب القدرات: هل أستطيع؟ القاعدة الخامسة: اسأل عن الوقت ليهتم طالب العلم بمسألة الأوقات، فإن عمره ووقته ليست تجربة ترمى بل نفسا تسمى، فإن النطاق المتقارب للوقت هو كالتالي: - الطالب المتعجل: ثلاث ساعات أسبوعيا - الطالب المتأني: خمس ساعات أسبوعيا القاعدة السادسة: لا تدخل بنفسية المجاهد لا ينظر الطالب من منظور التجارة، كأن يجرب البرنامج فقط لأنه مجاني، تحت شعار: "كل شيء بلاش كتر منو" إن هذه المعضلة ستخلق معادلة بسيطة ذو نتيجة مأساوية، وهي: قابلية الإنسحاب + الضغط الطبيعي = الإنسحاب حتمي القاعدة السابعة: الوقود والبوصلة لا تعود أن يكون التحفيز من خارجك، بل من داخلك إن كانت تهب الرياح على شعار الإنسان من الخارج في هذا الإطار، فإن الغرق حتمي أيضا. كما أنه من الطبيعي أن تكون للبدايات حماس ومتعة وكثير من اللذة، فكذلك من الطبيعي أن يكون هناك قدر من الكدر والتعب العلم ليس متعة، بل تكليف ولا تكون لذة العلم مبعوثة إلا عندما يجاهد الإنسان نفسه بنفسه الغريب أن تقديس اللذة ليس متعارف عند الأوائل، بل بدأ يترامي ويشتهر من وقت قريب فلنفرق بين اللذة والمنفعة، جميع العبادات لا تكون لذتها حاضرة إلا بعد مغالبة المصاعب القاعدة الثامنة: البرامج لا ترتبك هي ترتب محتواها، ولا ترتب نفسك نفسك هي مسؤوليتك وحدك. القاعدة التاسعة: الترك شجاعة كما الأخذ ليس الإقبال في كل شيء هو شجاعة، فإن لمقامات يكون الإحجام فيها هو ظاهر الشجاعة، وإن البرامج هي أحد هذه المقامات. ما دام الطالب ضعيف في قول "لا" على أي برنامج ينثر على وجهه، فإن المعادلة تقتضي أن يضعف في الإستمرار في ذات البرنامج البرامج ليست تخفيضات الجمعة السوداء وعروض الجمعة البيضاء، بل هي برامج علمية. إن من المشكلات الحاصلة في طبيعة البشر الإقبال على الشيء خوفا من فواته، بلا أي إدراك عن الخطر القادم من الشبر فيه كما وضع الإنسان معيار الندم من فوات الشيء، فليضع معيار الألم من الإنقطاع

@Abdulrahman-hb6fy Жыл бұрын

القاعدة العاشرة: التناسب بين الجهد والبرنامج لا تبذل جهدا كبيرا في برنامج يطلب جهدا أقل، ولا جهدا قليلا في برنامج يطلب جهدا أكبر. القاعدة الحادية عشر: لا فضيلة دون مغالبة إن الوصايا النظرية معلومة، والمقصود بالوصايا هنا هي مثل: أحفظ كثيرا، واقرأ عديدا، وذاكر جزيلا. إن الإشكال ليس بجهلنا بهذه الطريقة، بل بعدم دفع الثمن لتطبيق هذه الطريقة القاعدة الثانية عشر: المدة الزمنية مؤثرة في الإختيار إن النفس قد تصبر على أعمال الأيام المعدودات، لكن عندما يطول الزمان وأخذ السنة والسنتين فيجب التمهل ودراسة أمر البرنامج قبل الولوج فيه القاعدة الثالثة عشر: إياك وأوهام التحول الكلي اسأل الناجح عن سبب نجاحه، فسيذكر لك نقطة التحول التي يدعي أنها غيرت حياته، إن الناجح أهمل عوامل عديدة ولم يذكر إلا هذه النقطة، إن نقطة التحول كمثل المفتاح، يفتح الباب، لكن لا بد من وجود أسنانه، وكذا تغيرات الإنسان، لا تكون نقطة تحوله مفعلة إلا عندما ركِّب عليها أعماله السابقة إن النصح وطرح الإقتراحات من الأمور المحبذة، لكن لا يجب للمتلقي أن يقع في قاع وهم التحول الكلي بين يوم وليلة إن هذا الأمر ليس محصورا في موضوع اللقاء، بل يسع جل أمور حياتنا: زواجك، وظيفتك، تخصصك، جامعتك، .. القاعدة الرابعة عشر: لست بصراع مع أحد من القناعات الخاطئة الداخلة في هذه القاعدة: إثبات الذات، تقرير القوة، السباق،.. لست بصراح مع أحد! الجلوس في المجالس، نقد الأفكار والأقوال، الخوف من عدم التهميش إن وضع هذه النوايا في مسيرة الطالب كأنها نبراس طريقة وأساس وجوده ليست معينة له، هي كالمخدر، مدة محددة ويسقط على وجهه، فليضع الإنسان أحسن الغايات أمام طريقة ولمجتمع النساء العلمي انتشار لهذه الظاهرة بشكل أكبر. لا تتعلم لهذا، بل تعلم لأجل الإخلاص لله تعالى. القاعدة الخامسة عشر: معايير الإستفادة الحقيقية اشترى رجل وردة، فأتاه شخص فقال: وما فائدة شرائها ثم إهداءها، فهل تأكل أو تشرب؟ فقال الرجل: وأين معناها وشعورها؟ وأين رمز الحب فيها؟ وإن كان الحب لم يخرج من اللسان فإنه يتجلى من الوردة نفسها إن هذا الشخص مثل بعض الطلاب هنا، ينظرون للفائدة بنظرة واحدة وزاوية ضيقة يقول: وزنت وزني العلمي فلم أجد أي فائدة. فنقول: أخطأت، فإنك جلست في مجالس الذكر، وصحبت الصالحين، وصليت على النبي الكريم ﷺ، وحفظت آيات الله الحكيم، ونهلت من خلق أهل العلم والدين، وحضرت نية رضا رب العالمين، والكثير والجزيل. كان طلب العلم عند السلف ليس محطة، بل رحلة. لا تحمل برامجك ضريبة أوهامك القاعدة السادسة عشر: اخلع ألقابك هنا في البرامج العلمية، حتى تنتفع اخلع ألقابك. إن ذكر اللقب لتوضيح أن مستوى صاحبه أعلى من المقررات المطروحة أمامه أمر مشكل، لنطرح عليه سؤال: ما سبب دخولك إذا؟! القاعدة الثامنة عشر: الجزئيات ترسم الكليات أنت تتعلم لخمسة أغراض: المعلومة، المعرفة، المنهج، الملكة، السلوك أمثلة على كل واحدة: المعلومة: أسم المؤلف، وقت حدوث الحادثة،.. المعرفة: معلومة+تنظيم المنهج: معرفة + نقد الملكة: لديك القدرة للحكم على الأشياء السلوك: تعلم الأمور القلبية قد تنسى معلومة، لكنك لم تنسى معرفة أو سلوكا رسخ فيك، أو ملكة أو نهجا. أنظر للكليات، وليس للجزئيات وحدها القاعدة التاسعة عشر: هذه مشكلتي كن صريحا مع نفسك. لا تكن حساسا ومتأثرا بكل تقصير يحدث في برنامجك، فالبرنامج العلمي ليس صديقك. البرامج لا تفصل لك وحدك، يا أخي محور الكون 🤍 لا يجب أن يكون لك موقف عند كل شيء. إن الشتات مشكلتك أنت. القاعدة الأخيرة: طبيعتك النفسية معينة على الإختيار حدد نمطك الدراسي، هل أنت اجتماعي مثلا أم لا؟ إن البرامج تنقسم طبيعتها في طرح المعلومة في الغالب إلى ثلاث: - برامج يغلبها الاجتماع - برامج يغلبها الوحدة - برامج تحتوي على العلاقة بين المعلم وتلميذه

@Abdulrahman-hb6fy Жыл бұрын

في كل مكان فوائد، ولكن ليس في كلها فوائد مرجوة

@marwah1293 3 жыл бұрын

💖💐💖💐💖

@Israamousa22 Жыл бұрын

يا شيخ هل ممكن رابط قناة التليجرام ، وجدت قناة تحمل اسمكم لكن النشر بها متوقف منذ أكثر من عام .

@zahouramyb Жыл бұрын

الشيخ حفظه الله صرّح بأنه اعتزل مواقع التواصل الاجتماعي. وفقهم الله أينما كانوا، ورضي عنهم وأرضاهم.

@drgehad2530 3 жыл бұрын

هل يوجد برنامج للاطفال عمر ٦سنوات

@Abdulrahman-hb6fy Жыл бұрын

برامج الجيل الصاعد للشيخ أحمد السيد

@mathlger 3 жыл бұрын

لم أفهم " البرامج العلمية لا ترتبك بل منهجها انت من ترتب نفسك " ارجوا الافادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@nxill_77 3 жыл бұрын

أي أن البرامج العلمية لا ترتب جدولك ووجود الجدول الأسبوعي يكون لترتيب المحتوى ليس لترتيب حياة الطلاب .. فمثلًا البعض يلجأ للبرامج العلمية لمعالجة فوضاه وهذا خطأ ولن يحصل عليه، والصواب أن يبدأ بمعالجة فوضاه قبل البرنامج ثم يدخل وهي ستكمل ..

@mathlger 3 жыл бұрын

@@nxill_77 شكراً