الحدادي الخارجي عبد الرحمن دمشقية يطعن بالإمام أبي حنيفة

Рет қаралды 11,071

الرد على الحدادية والإخوان والقطبيين

Жыл бұрын

Пікірлер: 206

@user-nr3bx3gy5y 4 ай бұрын

دمشقية قدم ادلة. كيف تصفه هكذا؟ نحن نتبع الدليل لا الاشخاض

@user-gg8tm7fu2m 9 ай бұрын

من طعن بأبي حنيفة هم مالك والشافعي وأحمد وسفيان الثوري وسفيان ابن عيينة والأوزاعي وعبد الرحمن بن مهدي وأيوب السختياني وحماد بن سلمة والأعمش والمغيرة وابن المبارك وأبو إسحاق الفزاري وسليمان بن حرب وعبد الرحمن المقريء شيخ الامام البخاري والإمام البخاري والإمام مسلم والخطيب البغدادي وغيرهم ونقل الامام حرب الكرماني الاجماع على ذم أبي حنيفة وقال : ( أصحاب الرأي والقياس في الدين : مبتدعة جهلة ضلال ) فهل هؤلاء كلهم حدادية هداك الله أخي ومن أراد مراجعة ذلك فهناك كتاب الامام عبد الله بن أحمد بتحقيق القحطاني وهو من المدافعين عن ابي حنيفة ومع ذلك لم يستطع تضعيف الروايات كلها بل من ذكرتهم كلهم ثبتت عنهم الروايات في الطعن في ابي حنيفة حتى أن الامام مالك قال فيه كلاما عظيما روى عبد الله بن أحمد في السنة قال : حدثني منصور بن أبي مزاحم سمعت مالك بن انس ذكر ابا خنيفة فذكره بكلام سوء ، وقال : ( كد الدين ومن كاد الدين فيس من الدين ) صحح هذه الرواية الشيخ مقبل الوادعي والقحطاني في تحقيقه على كتاب السنة وعادل ال حمدان في تحقيقه على كتاب السنة وبشار معروف عواد فهذا طعن الائمة في الرجل وهم اورع من ان يطعنو في رجل دون تثبت

@mmt153 5 ай бұрын

واتعلم بانه من طعن في علي هو العباس وسماه بالغادر الخائن الاثم. تحب ان اتيك باقوال الصحابة في بعض فهل ستطبق نفس القاعدة. فانا ساطعن في علي لان العباس طعن به

@user-gi6zc1ss9w 4 ай бұрын

و هل الامام ابو حنيفة رحمه الله صحابي مبشر بالجنة مثل سيدنا علي رضي الله عنه؟ @@mmt153

@user-ut5gg9qg1d 4 ай бұрын

يا احمق كتاب السنة المزعوم في سنده مجهولان انظر كلام الذهبي عنه

@mmt153 4 ай бұрын

@@user-gi6zc1ss9w ولا ابو حنيفة مبشر بالنار كي نطعن به اذا فعل احدهم هذا. منطقك فاسد . وعلى ذكر الكلام مبشر بالجنة عندنا ولكن عند الخوارج لا. ولكن خلاصة القول انا اقول بان هذا خصومة علمية. وباب الخصومة موجود حتى بين الصحابة لدرجة انني لو نقلت لك ما قد وقع بين بعضهم ستتفاجا . تجد احدهم يصف الاخر بالنفاق من باب الخصومة. ملحوظة هذا النفاق نفاق عملي لا اعتقادي

@Asadolghabah 3 ай бұрын

هذا الدمشقية الذي يطعن في علماء الأمة يبدو أنه شيخ محمد السليمان البقاري الذي انتحل مسمى شمس الدين كما يقول زملاؤه، وقد طعن في الإمام النسائي الذي عذبه النواصب، وضربوه على خصيتيه حتى مات شهيدا، ثم يقول هذا الجاهل: مات النسائي ميتة يستحقها، اسأل الله أن ينصره عليك أيها الجاهل الدمشقية... وأعوذ بالله من هذا وأمثاله...

@Sunnahwaalathar 2 ай бұрын

يعني أئمة السنة زي سفيان الثوري و احمد بن حنبل وابنه عبد الله وغيرهم كتير طلعوا حدادية !! ربنا يهديكم ، هو نقل كلام الأئمة في أبي حنيفة المرجيء ويقال انه استتيب من الكفر مرتين ، وينسب له القول بخلق القرآن.

@user-es3dw5jx7q Жыл бұрын

لا تدلس!!! انا كنت السائل ولم يطعن به

@Haddadia Жыл бұрын

لا يوجد تدليس كلامه هذا

@خمس_ليال_في_فريدي 8 ай бұрын

هات الفيديو كاملًـا؛ لنتبين.

@خمس_ليال_في_فريدي 7 ай бұрын

انتت كذاب

@user-mohamme_ahdal 4 ай бұрын

@@Haddadia لا تنسى تقول بسم الله ربنا الكروي والله لا استغرب ان مسلم لا يقراء القران لكن الذي استغربه ان تيمي كافر يقول ان ربه كروي بل يؤمن بهذا ويقراء القران والله اليهود قالوا ان ربهم عجل والنصارى قالوا ان ربهم حل في رحم انثى ولكن كلهم لم يقل ان ربهم كروي ----------------- في كتاب: الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) فصل: الطريق الرابع (الوجه الحادي والخمسون بعد المائة) : إنه إذا كان سبحانه مباينا للعالم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به فإن كان محيطا به لزم علوه عليه قطعا ضرورة علو المحيط على المحاط به ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ولما كان الكرسي محيطا بالسماوات كان عاليا عليها ولما كان العرش محيطا بالكرسي كان عاليا فما كان محيطا بجميع ذلك كان عاليا عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له فإذا كانت السماء محيطة بالأرض وليست مماثلة لها فالتفاوت الذي بين العالم ورب العالم أعظم من التفاوت الذي بين الأرض والسماء وإن لم يكن محيطا بالعالم بأن لا يكون العالم كريا بل تكون السماوات كالسقف المستوي فهذا وإن كان خلاف الإجماع وخلاف ما دل عليه العقل والحس فلو قال به قائل لزم أيضا أن يكون الرب تعالى عاليا على العالم لأنه إذا كان مباينا وقدر أنه غير محيط فالمباينة تقتضي ضرورة أن يكون في العلو أو في جهة غيره ومن المعلوم بالضرورة أن العلو أشرف بالذات من سائر الجهات فوجب ضرورة اختصاص الرب بأشرف الأمرين وأعلاهما والمعطلة تقول هذه القضية خطابية لا برهانية ولعمر الله إنك لو سألت كل صحيح التمييز والفطرة عن ذلك لوجدت في فطرته أن الرب تعالى أولى وأحق بهذه القضية التي يسميها هؤلاء خطابية وليس في المعقول أصح من هذه المقدمة وتسميتها خطابية لا تقتضي جحد العقول الصحيحة لها وإنكارها للرب سبحانه.

@i88u 2 ай бұрын

@@Haddadia لو فيكم ذ ر ة ش ر ف و غيرة على الدين ردّوا على شيوخ التمييع العقدي تعلمونهم جيدًا . و على الاشعرية و الصوفية و امثالهم

@sokakui5750 Жыл бұрын

اين الطعن!؟ فهو ينقل عن التابعين

@Haddadia Жыл бұрын

نقولات ضعيفة

@ysh5024 Жыл бұрын

@@Haddadia 😂😂

@abdelzannouti4728 Жыл бұрын

@@Haddadia ضعيفة هههه روح تلعب شكلك صبي صغير

@qeerttqwee7032 Жыл бұрын

هو ينقل عن السلف فقط.

@NGQ82022 Жыл бұрын

@@Haddadiaالضعيفة وجهك

@onyx9943 Жыл бұрын

أين الطعن؟!! هو ينقل ما قيل فيه...

@nasser5234 Жыл бұрын

الطعن حينما تنتقي وتنقل أسوء ماقيل عن الإمام بما يوافق هواك، وتطمس وتتعامى عن قول غالب علماء الإسلام في الثناء على الإمام أبي حنيفة -رحمه الله-. أما الإمام فقد شهدت له الأمة بعلمه وفقهه وورعه، فلا حاجة لمثل هذا الأصلع أن يمدحه فضلا عن الطعن فيه.

@mohamedidris2659 Жыл бұрын

@@nasser5234 تثبت قبل أن تتكلم ، غالب أئمة السنة على الطعن فيه

@nasser5234 Жыл бұрын

@@mohamedidris2659 أهل السنة في زماننا هذا؟ أم أهل السنة في زمن أبي حنيفة؟ أم أهل السنة من زمن أبي حنيفة إلى يومنا هذا؟

@mohamedidris2659 Жыл бұрын

@@nasser5234 أئمة السلف في زمن أبي حنيفة و من جاء بعد ولا عبرة بخلاف من خالفهم بل هو نفسه مقصر لعدم اتباعهم

@nasser5234 Жыл бұрын

@@mohamedidris2659 عجيب، أسقطت رأي الأئمة المخالفين لك بالجملة دفعة واحدة، وبكل بساطة في كلمتين!. ما سبقك بها من أحد، ف لله درك وليهنك العلم أبا حمزة. ربنا افتح بيننا بالحق وأنت خير الفاتحين. واغفرله ولي ولأئمة المسلمين.

@qasemahmed5870 Жыл бұрын

باركك الله دكتور عبد الرحمن دمشقيه

@Haddadia Жыл бұрын

الله يهديك

@esal_al7aqeeqah Жыл бұрын

@@Haddadiaالله عليك عبد الله بن الامام احمد بن حنبل رحمه الله والامام احمد نفسه هل هؤلاء حدادية ؟! وكذلك السلف الذين قالوا هذا هل هم الحدادية ايضا الله يهديك انت نتبع مشايخنا لكن ليس اتباع اعمى

@laib9842 2 ай бұрын

@@esal_al7aqeeqah هل احمد ابن طعن في ابي حنيفة باسمه والله انكم قوم سوء اسئل الله ان يذيق الحدادية كاس الذل والمهانة لما طعنوا في الائمة ودعاة الى الله توقعت ان تكون عن نووي وابن حجر اما على ابي حنيفة ماكنت اضن انكم ستصلون الى هذا الحد

@user-bi4pc4xu4i 2 ай бұрын

حذاء ابي حنيفة اشرف من الخوارج الذين كفروه و استتابوه .. الامام سفيان الثوري نقل القصة لكنه لم يشرح من كفره و لماذا .. لان فيها شهادة بان ابي حنيفة امام السلف في زمانه و لهذا استتابته الخوارج دون غيره ...

@MajdAlgodami 2 ай бұрын

سفيان الثوري مدلس!!!!

@user-bi4pc4xu4i 2 ай бұрын

@@MajdAlgodami هذا معروف .. و يمكنك قبل ان تستغرب ان تقرأ اقوال الأئمة في توثيقه ...

@MajdAlgodami 2 ай бұрын

@@user-bi4pc4xu4i قالوا فيه انه في زمانه كأبي بكر وعمر في زمانهما

@user-bi4pc4xu4i 2 ай бұрын

@@MajdAlgodami ٥ اعوذ بالله من هذا الغلو ... راجع الجرح و التعديل فهو مدلس و هذا الامر معروف عند المحدثين ...

@MajdAlgodami 2 ай бұрын

@@user-bi4pc4xu4i فسفيان هو الإمام أمير المؤمنين في الحديث سفيان بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة، ولد سنة سبع وتسعين للهجرة، وطلب العلم حدثا باعتناء والده، وأخذ عن شيوخ كثيرين حتى قيل: إن عدد شيوخه يبلغ ستمائة، وأما الرواة عنه فخلق كثير ، وقد أثنى عليه شيوخه وأقرانه، فقال عبد الله بن المبارك: كتبت عن ألف ومئة شيخ، وما كتبت عن أفضل من سفيان، وعن أيوب السختاني قال: ما لقيت كوفيا أفضله على سفيان، وعن المثنى بن الصباح قال: سفيان عالم الأمة وعابدها، وعن ابن أبي ذئب قال: ما رأيت أشبه بالتابعين من سفيان الثوري. والحاصل أن سفيان ممن أطبقت ألسنة أهل السنة على مدحه وتوثيقه، وقد كان في عمله آية، كما كان في علمه آية، آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، مبغضا للظلم وأهله، فعاش مشردا متخفيا عن الحكام نتيجة لذلك

@user-oh1oo2dc8f Жыл бұрын

هو مش مدخلي إذن هو خارجي، عجبا لتفطيركم.

@Mohamedjb.hadith 15 күн бұрын

اين الطعن ؟! هل بيان حال الرجل ونقل ما قاله اهل العلم طعن ، من انتم ؟!

@imad_zxc 3 ай бұрын

انا اسكن في تركيا وكلام الشيخ مظبوط مئة بالمئة

@omarhacen278 19 күн бұрын

وانا اسكن في تونس وغالبية الشعب لا يصلون هل يعني ان مالك على خطأ

@user-ii8qx2xl5y Жыл бұрын

هههههههههههه طيب هو ينقل عن اهل العلم، هل تجرأ علي القول ان الائمه الذين طعنوا في امام اهل الراي هم ايضا حداديين ، انت مجرد مدخلي جامي تريد البلبله وخلاص

@Haddadia Жыл бұрын

كل هذا الذي تنقلونه لا يثبت

@user-ii8qx2xl5y Жыл бұрын

@@Haddadia طيب يعني كل اثار كتاب السنه لعبد الله بن احمد لا تثبت ، كل الاثار عن الامام مالك والشافعي والبخاري التي تتكلم عن امام اهل الراي لا تثبت ، ان انكرت واحده او اثنتان فلن تنكرهن كلهن ، ذم اهل الرأي متواتر

@user-ii8qx2xl5y Жыл бұрын

@@Haddadia حتا عثمان الخميس ما سلم منكم يا جاميه ، الوحيدون الصالحون في الامه الاسلاميه هم ربيع ورسلان والفوزان مع حبي للفوزان ، اتق ربك ، نقاشي معك لن يجدي لانك لا تتبع النصوص انت تتبع معاصرين

@mohamedidris2659 Жыл бұрын

هاتوا آثار السلف يا مدلسين ، مبتدع رعم أنوفكم ( أبو حنيفة)

@mdyu564-tr9lp Жыл бұрын

ابو حنيفة عالم من علماء المسلمين رحمه الله تعالى

@asmaaalsoud 4 ай бұрын

في الدقيقة الرابعة تذكرت الذي قال عنه مختلف فيه 😅 ... رحم الله أبي حنيفة ورزقنا علماً وعملاً كعلمه وعمله ..

@fhjfhj9250 Жыл бұрын

اين الطعن ؟ تقول نقولاته ضعيفة لا ليست ضعيفة اذهب و تاكد نعم وهو متساهل بالربا و الصلاة

@6ar8ksa14 4 күн бұрын

انت لاتعرف معنى الطعن ان كنت تسمي هذا طعن

@massimassimo3838 2 ай бұрын

كل ما يفعله الخليفي و محمد السليمان و دمشقية هو في ميزان محمد الحداد عليه من الله ما يستحق .

@user-Saharalbalushi Жыл бұрын

بفضل من الله ثم حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة الرشيدة شكرا دكتور عمر شكرا دكتور ذاكر على إستغلال مونديال قطر لنشر الإسلام لا يضير السحاب نباح الكلاب 😊

@user-Saharalbalushi Жыл бұрын

ادام الله غيظكم إلى أن تموتوا يا جماعة الذباب الإلكتروني القطري والجيش الإلكتروني وخلايا عزمي خمارة حبيب إسرائيل 😊

@Okba159 2 ай бұрын

الشافعي واحمد ومالك. لم يقولوا ما قلت...هل جهلوا هذا وعلمته انت. عفوا ومن انت!!؟ غريب امركم .قراتم كتابين وتحكمون على الامام الاعظم.

@dasurfine 2 ай бұрын

بل قالوا هذا

@Muslim_iq000 Жыл бұрын

طيب امام احمد و شافعي و مالك رحمهم الله طعنو في ابي حنيفة فهل هذول عندك خوارج حدادية ؟

@Haddadia Жыл бұрын

الاسانيد اليهم ضعيفة والشافعي قال الفقهاء عيال امام ابي حنيفة

@Muslim_iq000 Жыл бұрын

@@Haddadiaلمذا حذفت تعليقي ؟ شكلك انت حنفي متعصب

@Lmsali132 Жыл бұрын

@@Haddadia لو أخبرت أن أثر الشافعي الذي ذكرت ضعيف لا يصح ما ردة فعلك؟ تستشهد بأثر ضعيف لنفي ان الشافعي لم يطعن في أبو حنيفة؟ أهذا هو مستواك العلمي لا تفرق بين الضعيف و صحيح؟ و ثاني شيء عبد الله بن أحمد سمع مباشرة من أبيه يقول ان رأي أبا حنيفة كالبعر و الأثر موجود في كتاب السنة لعبد الله بن أحمد. و الشافعي أيضا ذم رأي أبا حنيفة بأسانيد صحيحة و لكن سبحان الله أصبح الكل عالم بالحديث و يضعف و يصحح على هواه

@Haddadia Жыл бұрын

@@Muslim_iq000 انا سلفي ولكن قال الشيخ الفوزان ابو حنيفة امامنا

@Haddadia Жыл бұрын

@@Lmsali132 الاثر صحيح اثاركم هي المزورة لو كانت صحيحة فاين الفوزان واللحيدان وربيع المدخلي عنها؟

@jacklovel4433 8 ай бұрын

اذا واحد ترك الصلاة يكون ذنب ابو حنيفة؟ والله عجيب

@SALEM_GHALEB 11 ай бұрын

مدعين السلفية لم يقروا كتب السلف لو قرؤها لعلموا ان السلف ذموا ابا حنيفة ذمًا

@maten.a5564 Жыл бұрын

لماذا لا تستحون من الكذب ، الشيخ عبد الرحمن الدمشقي يقول هو معدود من العلماء وهو مجتهد ويقول ليس عندي تفصيل بحقه ، ولكن السلف كان لهم موقف منه .. . وهذا حق لا ينكر فابوا حنيفة غفر الله له كان عنده اخطاء جسيمة والسلف انكروا عليه ذلك .

@user-oq9mh7mz7l 10 ай бұрын

الدمشقية قال الحق ووافق كلامه سفيان الثوري آمام العراق وتلاميذه والاوزاعي آمام الشام وتلاميذه وآمام خرسان ابن المبارك ومالك والشافعي وابن حنبل وابن معين وتلاميذهم والخطيب البغدادي زالمعلمي والكثير واصحاب كتب السنه جميعهم طعنوا في ابي حنيفه فلن تجد حديث واحد في كتب السنه منقولاً عن ابي حنيفه لانه متروك الحديث بالإجماع .. هل هؤلاء جميعهم حداديه وخوارج يآ آحمق 😂😂😂

@NaBoOoL07 10 ай бұрын

ربما يتبع في ذلك نهج الشيخ ربيع هادي المدخلي في الطعن بالإمام ابو حنيفه أصلح الله الجميع

@-servantofthealmighty8747 11 ай бұрын

السلف كلهم طعنوا في إمامكم أبي حنيفة فقط اطلع على كتب السلف وكف عن العاطفيات

@SALEM_GHALEB 11 ай бұрын

لماذا لا تقرا كتاب السنة لعبدالله بن احمد بن حنبل وستفهم بدل من اتهام من ينقل عن السلف وعلى فكرة والله ان هنالك اكثر من عشرين عالمًا من السلف ذموا ابا حنيفة وذكروا انه استتيب من الكفر مرتين وانه كان يرد الاحاديث وانه مرجئ ويرى الخروج على الحاكم المسلم بالسيف هل انت ترى ان الخروج على الحاكم بالسيف من خوارج ؟ اذا كنت ترى هذا فيجب ان تقول عن أبو حنيفة ذلك لانه يرى الخروج بالسيف وثبت عنه ذلك .

@editor5879 Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ عبدالرحمن

@user-ny4zv1ig1y 8 ай бұрын

الله يحفظ شيخ عالم المجاهد عبد الرحمن الدمشقي نطق بالحق

@user-vu2kp5kx3w 11 ай бұрын

ليش رميته بالخارجيه هل فيه دليل ضده

@abdelzannouti4728 Жыл бұрын

اين الطعن كل ما قاله صح عنه ما المشكلة

@1029eddy 8 ай бұрын

رحم الله الامام ابا حنيفه وغفر له

@gamingmen911 3 ай бұрын

بارك الله في شيخنا الفاضل الشيخ عبد الرحمن دمشقية

@user-ic1oj8rf5f Жыл бұрын

دايم الخلاف بين الجمهور والحنفيه

@samermasry6315 Жыл бұрын

اسف ما عرفت البريد

@user-mf8gd6hr7j Жыл бұрын

أين الطعن ؟! واضح أنك متحامل على الرجل

@user-hh8tl9qb3m Жыл бұрын

هل كان متهم بالشذوذ ام لا

@user-hh8tl9qb3m Жыл бұрын

@علي يوسف هو اعترف بنفسه

@user-hh8tl9qb3m Жыл бұрын

@علي يوسف مناظرة حسن المالكي فك الله أسره مع ابراهيم الفارس في قناة وصال اظن ٢٠١٢

@user-hh8tl9qb3m Жыл бұрын

@علي يوسف لا انا اتكلم عن عبد الرحمن

@user-ks2wo8id6f 11 ай бұрын

نعم وتم طرد شيخنا من الأزهر بسبب شذوذه

@user-ks2wo8id6f 11 ай бұрын

@@user-wl9iu3jy5t َوالله يااخي كما قلت لك ولاحول ولاقوة الا بالله العلي

@nooooo49 7 ай бұрын

كلامه صحيح...

@DrSmoke2104 Жыл бұрын

طيب هو ما طعن فيه.. يا محلى الكلام اللي يقوله قدام كلام الشيخ محمد بن شمس الدين

@arejS1234 Жыл бұрын

لاتكذب ( اين قال ؟؟؟ ) لم يقل شيء !!!! تستحل الكذب ؟؟!!!

@nasser5234 Жыл бұрын

الطعن حينما تنتقي وتنقل أسوء ما قيل عن الإمام بما يوافق هواك، وتطمس وتتعامى عن قول غالب علماء الإسلام في الثناء على الإمام أبي حنيفة رحمه الله؛ أما الإمام فقد شهدت له الأمة بعلمه وفقهه وورعه، فلا حاجة لمثل هذا الأصلع أن يمدحه فضلا عن الطعن فيه.

@arejS1234 Жыл бұрын

@@nasser5234 اول شيء احترم نفسك ولاتتكلم مع الشيخ عبد الرحمن دمشقية الذي عنده تحقيقات للكتب قبل ان تولد انت صحيح القول حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام الاحلام : العقل ثانيا لاتتكلم بجهل وتقول اجماع وتلعب بهواك المشكلة هذه الاشياء تحتاج لامران الاول علم ( بالاثار ) ثانيا الفقه ( لهذه الآثار ) راجع فيديو الشيخ احمد السيد لخطاب الطاعنين بأبي حنيفة ودقق عندما قال أن آثار الذم أكثر من المدح لكن نحتاج لفقه لهذه المسألة وان المسألة ليست بهوى والمبتدئين يفضل لايناقشو قبل ان يطلبوا العلم اولا لكي لايصيبوا احد بجهالة ثانيا ليعرفو امر دينهم ويتثبتوا لكي لايضلوا انفسهم وغيرهم انا استطيع ان اضع الآن أمامك مئات آثار الذم الصحيحة مع اسانيدها ، الذم متواتر وهذا معروف ، لكن ليس عندي من الجهل لكي احضك على شيئ اكبر من ماتتصور وقد تتأثر بهذه الطعونات وتظن ان الطعن سائغ لأي أحد وقد تكون اصول الحديث ما اخذتها حتى !! فضلا عن متون كألفية العراقي !!! والآن لو سألتك انت المادح او الذام عن مامعنى كلمة جرح وتعديل بشكل مفصل بحيث لايفهم الشخص كيف التعامل مع الكتب الجرح والتعديل!!! ، لما استطعتم، الخلاصة : التفقه بالدين وطلب العلم قبل إعطاء الآراء الشخصية !!! هو الاولوية التي ينبغي أن تكون عند المسلم الذي يغار على دينه ويكون من حملة هذا الدين

@nasser5234 Жыл бұрын

@@arejS1234 رحمك الله لم أقل بالإجماع، وإنما قلت: غالب علماء الإسلام من عهد أبي حنيفة إلى يومنا هذا، ويشهد بذلك انتشار مذهبه بل وحتى الدول التي تعتمد مذاهب أخرى، يلجؤون كثيرا للمذهب الحنفي في القضاء، وأنا أحقر من أن أقول (بالإجماع). ولكن قل لي بربك ألم تجمع الأمة فيما بعد على قبول المذهب الحنفي مذهبا معتمدا يتعبد الله به؟ وهو المذهب المعتمد في الدولة العثمانية لعدة قرون، كما أن المذاهب الأخرى معتمدة في دول أخرى. ▪︎أما أنك تستطيع نسخ الأقوال من جوجل وتلصقها هنا فكلنا يجيد ذلك، فما أسهل النسخ واللصق في زماننا. فالعبرة ليست بهذه السذاجة إنما العبرة الوصول إلى الحق بالتحقيق والتدقيق لا بالمذاق والهوى. ▪︎أما أنك تقول بأسانيدها الصحيحة، فلا يلزم من صحة السند إلى أحد الأئمة صحة كلامه في أبي حنيفة، ولا يخفى على طالب علم متقدم مثلك، ما قاله العلماء -رحمهم الله- على بعضهم البعض بالتشنيع والقول الغليظ فليسوا معصومين ولا يتابعون على ذلك، فقول الأقران على بعضهم يطوى ولا يروى ولايؤخذ به، ولو أخذنا ونقلنا كل ما هب ودب لما بقي لنا إمام. وأما الشيخ أحمد السيد فلو أنك أخذت بالنتيجة التي وصل إليها وأراد تأصيلها، لما هان عليك الطعن في أبي حنيفة -رحمه الله- والتبجح بأنك قادر على نسخ الطعونات فيه بالأسانيد الصحيحة التي تدعيها. ▪︎وأما علم الجرح والتعديل فقد دخلت مع الباب الذي أغلق عليك، فلا أظن بطالب علم متقدم مثلك أن يجهل أقوال إمام الجرح والتعديل يحيى بن معين في أبي حنيفة - رحم الله علماء الأمة وجزاهم عنا خير الجزاء. بالتوفيق والسداد.

@user-re7zz7sv4i Жыл бұрын

@@nasser5234 يا أخي لا تتكلم بعواطف النساء مشكلتكم طول عمركم في رسائل محمد بن عبد الوهاب وكتب ابن تيمية لكن كتب السلف قبل الخمس مأة هجري لم تسمعو بها ثم تقول ان الأمة تثني عليه و... الله يهديك

@Staif_bin_Shams_Al_Din Жыл бұрын

رحم الله أبا حنيفة

@user-lq5hm3gp4y Жыл бұрын

روح ادعي للحاكم العلماني

@user-rm8gf3sj2c Жыл бұрын

من أنت حتى تقيم أبي حنيفة

@sharppoint2022 11 ай бұрын

رأس دمشقية يشبه شي عندي 🤣🤣🤣🤣🤣

@user-oq9mh7mz7l 10 ай бұрын

الرأس الذي تتكلم عنه محفوظ فيه كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والي عندك مافيه غير النجاسه 😂😂

@sharppoint2022 10 ай бұрын

@@user-oq9mh7mz7l 🤣🤣🤣🤣 صدقني راس دمشقيه ما فيه غير الحقد والكرة والغل من وين علم وايمان وقران

@user-oq9mh7mz7l 10 ай бұрын

@@sharppoint2022 الرجل يناظر الرافضه والنصارى والملاحده عربي وأنجليزي وهرب منه الأشاعرة والصوفيه وحافظ للقرآن والسنة النبويه ويعمل بالدعوة إلى الله مجاناً من 30 سنة ... وانت ماعندك إلا الظراط حتى قناتك مافيها الا مقطع واحد أظرط منك🤣🤣🤣 واذا اشعري أو صوفي شيوخكم اظرط منك ومن قناتك 🤣🤣🤣

@sharppoint2022 10 ай бұрын

@@user-oq9mh7mz7l عادي سب لانه هذي تربيتك اما انا فعندي هذول الدواعش مكانهم المجاري هذول دعاه فتنه فرقوا بين المسلمين إشاعرة وروافض وسنه وشيعه وووو حتى اقرب الناس حالهم كفروهم ذيلا ما بيذكرهم التاريخ الا بالشراذم والمفرقين بين الجماعه ولا عزاء للتكفيرين

@user-oq9mh7mz7l 10 ай бұрын

@@sharppoint2022 ماتلاحظ أنك تضرب شرق وغرب وماعندك غير الظراط 🤣🤣