حوار بيني وبين صوفي أشعري في الهايد بارك العلو والمولد والاستغاثة بالميت

Support me on patreon : / dimashqiah
www.sheikhdimashqiah.com

[@omarfathy6943]

الله أكبر عليك يا شيخ عبدالرحمن، والله انك ما تركت له أي شبهة إلا وقد دمرتها ، والله لو أراد الحق لعلم أنه على باطل.

[@إنالعيشعيشالآخرة]

الصوفي ملقن فقط وماعنده ربع دليل وجاهل،، وأما السلفي صاحب فهم ويعلم علو الله ولكن الشيطان غدره أكثر من الصوفي،، لأنه يكفر بمضمون الآيات،، ولايعلم،، وهذا فقد قال تعالى، ويحسبون انهم مهتدون،، وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبرائنا فأضلونا السبيلا،، كيف تثبت علو الله تعالى هات دليل عن أن الله فوقكم 👆 فقط

[@إنالعيشعيشالآخرة]

يااخي اثبات علو الله سهلة،، لماذا تتشبثون بالشيوخ ولاتردون على النقاش،، أنا أريد أن اوضح لك شيء،، ونقاش بدون تعصب وأنا لست هنا لأهين أحد

[@عبدالمجيددياب-ظ1ق]

هل يوجد انتهاك لحقوق النشر والتوزيع في موقع internet archive

[@ابوعلي-ه2ط1م]

الله في السماء كما قال اامنتم من في السماء كما قالت الجارية الله في السماء كما قال السلف الصالح​@@إنالعيشعيشالآخرة

[@lapt66]

@@إنالعيشعيشالآخرة ماذا تهبد انت الشيخ ذكر الدليل من القران والسنة وذكر حديث الجارية

[@ع.........أبوأسامه]

صدق من قال صاحب الحق يكفيه دليل ،وصاحب الباطل لا يكفيه ألف دليل. نسأل الله للجميع السلامة والعافية

[@عمانعزيوفخري]

على حق!! وهوه يشبه الله الذي ليس كمثله شي بخلقه يجلس على كرسي وتقول على حق وله عين يرى بها ووجه أعوذ بالله من هذه العقيده عقيده مقتبسة من اليهود

[@ademgl2943]

​@@عمانعزيوفخريانت في الاصل مشبه لانك تقيس الخالق على المخلوق...هو من اخبر ان استوى على العرش وانه له يدان وانه له وجه ..نثبتها ولا نكيفها

[@عمانعزيوفخري]

@@ademgl2943 وهل استوي تعني جلس؟ وهل كرسيه وسع السماوات والأرض؟ هل العين آلتي يرى بها هي العين التي بقول واصنع الفلك بأعيننا ؟ الله تعالى يقول يد الله فوق ايديهم ايدي من التي يد الله فوقها الله تعالى يقول كل شي هالك إلا وجه الوجه الباقي هوه الذي تقصده بان الله له وجه ؟

[@mohammdalsrwi]

@@عمانعزيوفخري الله يشفيك من العبط والغباء ....أنت تقيس صفات الله على صفات المخلوقين فأنت مشبه مجسم دون أن تشعر مع أن الله تعالى يقول : ( ليس كمثله شيء ...) ويقول : ( ولم يكن له كفؤا أحد ) لكنك مع ذالك تصر على أن الله كخلقه الحق نفسك قبل أن تقع في الكفر أن لم تكن قد وقعت فيه فعلا

[@mansor_oo]

@@عمانعزيوفخريسبحان الله العقل لا دخل في امور الغيب فسد ولقد فسدت عقولكم تركتب اقوال الصحابه ورحتم لا قول واحد كان طفشان وقام فكر وصنع لكم دين جديد وجاء أباءكم ضلو وضللتم من بعدهم نقول قال الله ورسوله تقول قال العقل

[@bilalhegazy1350]

العالم يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل

[@هذاأنا-ذ3ث]

الجاهل يتعلم. المشكل في المتعصب المعاند هو الذي لا يكفيه ألف دليل.

[@إنالعيشعيشالآخرة]

أخي الفاضل،، إذا كنت ساجد،، فأين يكون ربك أو إذا أنت تدعوه

[@عبدالعزيزالعليالفرج]

@@إنالعيشعيشالآخرة ياخي لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون لا يجوز سؤالك اين يكون الله

[@إنالعيشعيشالآخرة]

@@عبدالعزيزالعليالفرج يعني أنت تنكر أن الله فوقك وفوق عرشه،، إذاً أنت لاتؤمن بأنه قال خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم إستوى على العرش،، أئمنتم من في السماء ان يخسف بكم الأرض،في الصلاة سبحان ربي الأعلى،، عفكرة كان مضمون سؤالي شيء آخر ولكنك أجبت بعقيدة الجهمية،، فهل انت لاتشير بأصبعك للأعلا او لاترفع كفيك عند الدعاء

[@freedomway8998]

متألق وصاحب حجة دامغة كما عهدناك دومًا شيخنا الجليل..

[@عمانعزيوفخري]

‏‪6:02‬‏ يعتقد بان ربه يجلس على كرسي وتقول صاحب حجه هذا مجسم ربه له عين يرى بها ووجه ويد نفس اليهود اعوذ بالله من هذه العقيده

[@freedomway8998]

@@عمانعزيوفخري أخزاك الله

[@عمانعزيوفخري]

@@freedomway8998 سود الله وجهك انت على فساد إذا تتبع هذا المثلي الشاذ خليك في عقيدتك الوهابيه آلتي اقتبست من اليهود أقتل وازني وسرق واشرب الخمر راح تدخل الجنه بدون حساب وعبد ربك الذي يشبه خلقه له يد ورجل وعين واذن وفم الله لا بارك فيكم شوهتوا الاسلام بهذه الخزعبلات

[@abdalrhmanmhlol3021]

​@@عمانعزيوفخرييقول ليس كمثله شيء انت عندما شبهت عطلت لكن الشيخ لم يشبه حتى يعطل الشيخ اثبت لله ما أثبته لنفسه

[@عمانعزيوفخري]

@@abdalrhmanmhlol3021 الله ليس كمثله شي لايشبه احد من المخلوقات ياوهابي يامجسم يعني الله يري بعين وله وجه كما يدور في مخيلت الوهابيه أعوذ بالله من هذه العقيده على سبيل المثال تثبت لله العين

[@mohafalehsas]

الاستواء معلوم و الكيف مجهول و السؤال عنه بدعة و الله ان العقيدة السليمة نعمة كبيرة نسال الله الثبات حتى نلقاه ❤

[@إنالعيشعيشالآخرة]

أخي الفاضل،، سين سؤال على الماشي،، إذا أنت ساجد أين يكون الله بالنسبة لك

[@إنالعيشعيشالآخرة]

سأكمل لك بعض الذي ضللوك به بإذن الله حتى تكتمل حقيقة العقيدة ولاتجرك لكفر وأنت لاتشعر

[@mohafalehsas]

@@إنالعيشعيشالآخرة أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم: أعتقها، فإنها مؤمنة طبعا الادلة كثيرة و لكن انا يكفيني دليل واحد من القرآن او سنة الرسول عليه الصلاة والسلام

[@mohafalehsas]

@@إنالعيشعيشالآخرة انتم سلفكم الفلاسفة و نحن احفاد الصحابة انتم من شبتهم الله بخلقه فنفيتم عنه اسمائه و عطلتم صفاته فرقتم و افسدتم في دين الله ما ليس لكم به حق انتم اصحاب الضلالة و نحن اصحاب الهدى

[@إنالعيشعيشالآخرة]

@@mohafalehsas شو وضعك 🤣🤣،، شفت أنك كافر ههههه،، ماعرفت ليش،، صح،، لأنك تدعي أنك تعلم الغيب ،، هاي اول فضيحة لك فأنت تدعي بعلم الغيب لأنك ماصبرت لتعلم أولاً مافي صدري،، والنبي قال عليك ان تأخذ بظاهر الشخص وأنت مانطرتني لأكشف عن نفسي ومعتقدي فرميتني بألوهيتك،، وهذا داء الذين يحسبون أنهم مهتدون

[@mahirhouria8896]

صدقت يا دمشقيه ما أصابنا إلا أننا قدمنا بين يدي الله والرسول فلم نسلم للنصوص فجادلنا

[@ABDERAHMANMISSOURI-e8l]

قال الشيخ الالباني رحمه الله صاحب حق يكفيه دليل وصاحب هوى ليس لنا عليه سبيل والله المستعان

[@عمانعزيوفخري]

الا لباني كبير المجسمين ولي يقول غير مايعتقد كافر الالباني التكفير عنده مثل شرب الماء لما تسمع كلامه وكانه نبي مرسل لاينطق عن الهواء

[@moben434]

​@@عمانعزيوفخريعلى قدر الألم يكون الصراخ

[@عمانعزيوفخري]

@@moben434 الله يحشرك معه وبتلاقي ربه الذي يؤمن به شاب امرد اجعد الشعر له عيون واذن ورجلين ولسان وشفتين ويضحك ويجلس على كرسي لكم من الله ماتستحقون شوهتوا الإسلام

[@moben434]

@@عمانعزيوفخري لا يوجد من شوه الإسلام مثل اهل البدع أحفاد الجهم و الجعد و المريسي الخبثاء و احفاد أبي لؤلؤة المجوسي! اما نحن فأتباع الصحابة و التابعين و أتباع التابعين رضي الله عنهم جميعا!

[@lilalila1464]

@@عمانعزيوفخري رحم الله الالباني سبحان الله مات وبقي علمه وذهب كل من ابتدع

[@abdulkaderalriyashi9436]

الحق ابلج والباطل لجلج بارك الله فيك يا شيخ وختم لك بخير

[@talalaldahhas8796]

ما شاء الله تبارك الله على صبرك ياشيخ. 😂😂 اقسم بالله قمة في العناد والجدل والمكابرة والقفز في المواضيع

[@عبداللهعبدالله-ص5ظ6ه]

ثبتك الله ياشيخ عبدالرحمن وزادك علما ونفع بعلمك الإسلام والمسلمين

[@sanakadri1941]

لقاء طيب..مما يلفت النظر سعة صدر الأستاذ وطول نفسه وضبطه لمشاعره فلم يمنعه علمه من أن يكون حليما... لعلمه بواقع المسلمين أن الضلالات التي تسربت إليهم عبر القرون تحتاج يدا حكيمة رحيمة لإزاحتها من ساحة الفكر فقد ربط كثير من المسلمين مسألة التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بمسألة محبته وولائه له وكذلك الاحتفال بمولده وهو ربط فاسد.

[@abdulgadiralahdal901]

اكبر ضلالة هو ضلالة تجسيد الله وراهبك قد جسده تجسيدا. ثانيا : النازل بذاته لا يكون على العرش بذاته إلا ان يكون معبودا ذا جسم مطاطي فنصفه على العرش ونصفه في السماء الدنيا. اما قوله : لا تشبّه الله بالبشر فيناقضه قوله بالوجود الحقيقي الذاتي الشيئي على العرش مع انه لا يوجد ما ينص على تلك القيود من الكتاب والسنة فالقيد من خيال المجسمة النابع عن قياس الغائب بالشاهد.

[@abdulgadiralahdal901]

@@الكاشف-ع8ب اقوللك انا لست رافضيا ولا شيعيا هل فهمت يا رجل

[@Balady-asSham]

ولكنك تأخذ عقيدتك من نفس المصدر الآسن من أقوال الفلاسفة والمتكلمين وتترك المنهل الصافي

[@Balady-asSham]

@@abdulgadiralahdal901أعوذ بالله من هذا الكلام شبهت الله عز وجل بمخلوقاته ونفيت عنه قدرته ومشيئته!

[@شعاعالخير-ر3ص]

طيب هل هذا حديث ام أية ام فلسفه أرسطو.. صدق من قال انكم اتباع ارسطو@@abdulgadiralahdal901

[@alihasan49]

لله درك ياشيخ جزاك الله خير وبيض الله وجهك ورفع قدرك وزادك علم وحلم ❤

[@إنالعيشعيشالآخرة]

اخي عندي سؤال،، كيف نعلم ان الله فوقنا ونشير له ونرفع أيدينا وندعوه،، هل هذه هي الفطرة أم ماذا ❓

[@Noura107]

اسال الله لكم الفردوس الأعلى من الجنة وواللديكم ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن الدمشقيه وبارك جهودكم

[@Fannabdoo]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك عن المسلمين كل خير... سبحان الله هذا الاشعري ذكرني بهذه الاية: ((وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا)) (54)

[@abdulgadiralahdal901]

هذا الاشعري قد قصم ظهر راهبك.

[@Fannabdoo]

@@abdulgadiralahdal901 ايه واضح😂 سؤال واحد مو عارف يجاوب عنه الاهبل اللي مضيع ربه هذا وكل شوي يهرب من موضوع لموضوع ويجيب أدلة على نفسه حتى اللي واقفين حوله بالمقطع استغربو من غبائه

[@abdalrhmanmhlol3021]

​@@abdulgadiralahdal901تقول أشعري 😂 ينتمي إلى شخص انا الشيخ ينتمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم حاجتك فلسفة 😂😂 هداكم الله للسنة

[@abudawood-sz1vp]

​@@abdulgadiralahdal901انتو اقرب الملحدين من الاسلام يا نسويات

[@abdalrhmanmhlol3021]

@@abudawood-sz1vp انتم عقيدتكم من عقلكم نحن عقيدتنا من الكتاب والسنة

[@abn_kedm1457]

حفظ الله الشيخ عبدالرحمن دمشقية شعلة علم وحجة داحضة وكلام منطقي يخاطب العقول قبل القلوب الله يزيدك صحة وعلم ومال🤲🏽🤲🏽🤲🏽

[@microuino271]

دليل المنع.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم , وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

[@عمرو-ز3ع]

جزاك الله خيرا شيخ دمشقية انا من طرابلس الشام تحية لك

[@mesferf2237]

هذا الصوفي أحمق لا دليل 🎉وجزاك الله ياشيخ عبدالرحمن على سعة صدرك وقوة حجتك 🇸🇦

[@abdullahibrahim7845]

العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ...... وأكبر مثال على هذا هو أن الوحي يُثبت الجهة لله تعالى ...... بينما العقيدة الأشعرية تنفي الجهة ...... وقد طلبت من كثير من الأشاعرة أن يأتوا بنص واحد من الوحي فيه نفي للجهة عن الله سبحانه وتعالى ..... ولكنهم عجزوا عن ذلك ..... وقد اعترف الأشعري التفتازاني بتناقض العقيدة الأشعرية مع الوحي في مسألة الجهة ..... وهذا الأمر أدخل التفتازاني في حيرة إنتهت به إلى أن يقول أن القرآن كتاب تشبيه ! ...... إقرأ كلامه " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 إذن كما قرأت في النقل السابق ..... العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ..... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست من عند الله سبحانه وتعالى .... قال تعالى ..... وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً .... النساء 82 نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ------------------------------------------------------------------

[@ابوعلي-ه2ط1م]

الاشاعره يستدلون بالعقول ولكن عقول المجانين فالاشاعره مثلما تفضلت ينفون الجهه و حتى ان بعضهم يقول الفوق ليس بجهه ويلزمه في قوله تعالى (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ) فخر عليهم السقف من فوقهم ان السقف خر عليهم من تحتهم الان فوق ليس بجهه😂😂😂😂

[@nafaahmidi5691]

سبحان الله ربي الذي فوق سماواته مستوٍ على عرشه بائن من خلقه ❤️💙

[@salahkanaan5588]

❤بسم الله عليك يا شيخ عبدالرحمن قوي الحجة ...تبارك الله....محطم انوف الرافضة والصوفية.... جزاك الله خير

[@abdullahfarag354]

طبعا قوي الحجة ..اخذ علمه عن موسم الرياض من الشيخة اليسا والشيخ بيومي فؤاد

[@salahkanaan5588]

ناظره ان استطعت...الله يهديك....ارني مثلبة عليه ولا ازكي على الله احد....الا اذا كنت حبشي حريف بالكذب وقص و لصق اقوال العلماء

[@salahkanaan5588]

@@رفيقالطريق-ط7ذ لا داعي لهذا المستوى اخي الكريم اسأل له الهداية إن كان هو بذيئا لا تكن مثله

[@رفيقالطريق-ط7ذ]

@@salahkanaan5588 صدقت استغفر الله العظيم وأتوب اليه

[@salahkanaan5588]

@@رفيقالطريق-ط7ذ جزاك الله خير

[@akaffouni]

(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️

[@الحمدلله-ج8س1ج]

الصوفي أخو الرافضي كلاهما قبوريان ومعاندان

[@abdulgadiralahdal901]

ماذا تتكلم يا عابد الوثن

[@الحمدلله-ج8س1ج]

@@abdulgadiralahdal901 ضع حدْاء في فمك واسكت يا عابد الأضرحة

[@moatazmohamed3268]

​@@abdulgadiralahdal901الوثـ//ـن هذا ربكم الهـ//ـيكل العظمي الذي تعبـ//ـدونه وتطلبون منه حاجاتكم وهو متسلطح في قبـ//ـره النـ//ـتن

[@adnan_albaghdady]

معنى الرافضي: هو رفض السقيفة المشؤومة وكل ماصدر عنها من عقائد فاسدة مظللة، وكل عقيدة يرفضها إذا كانت مخالفة للقرآن الكريم وآحاديث محمد وآل محمد🍀هذا هو الرافضي، اللهم أسالك بحق محمد وال محمد أن تحشرني مع الرافضة🍀

[@moatazmohamed3268]

@@adnan_albaghdady الرافـ//ـفضي هو من رفض الاسـ//ـلام فأن قولك بأن الرافـ//ـضة رفضوا ما حدث في السقيفة فأنك بهذا طعنت في إمامك المعصوم الذي فعل نفس فعل السقيفة فأما أن يكون ما حدث في السقيفة هو توجيه إلهي للصحابة رضي الله عنهم وأما إمامك ليس بمعصوم

[@kuwait1320]

الرحمن على العرش استوى ❤ ------ علا وارتفع فوق العرش والعرش فوق السماء ----- لا يشابه المخلوقين في استوائهم او نزولهم ..او سمعهم او يدهم ..

[@كاسرظهورالمميعه]

انت لاتعرف ماهي السماء ....السماء هي كل ماعلاك فهو سماء يقال سماء الغرفة اي اعلاها انت تقول الله في السماء وكفى ولاحاجة لك ان تقول فوق السموات ومن هذا الكلام هل فهمت قصدي انت التزم بالاية اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض

[@kuwait1320]

@@كاسرظهورالمميعه (( كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ علَى أزْوَاجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقُولُ: زَوَّجَكُنَّ أهَالِيكُنَّ، وزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى *مِن فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ* )) صحيح البخاري لا تتفلسف وتتكلم بجهل

[@kuwait1320]

@@كاسرظهورالمميعه ما تعرف السماء وين هههههههه

[@usmisteconsavatour7185]

​@@كاسرظهورالمميعه زينب رضي الله عنها : زوجني الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماواته ما هي السماء عندكم 😂😂😂😂 ثم لماذا يقول الله سبحانه وتعالى الرحمن على العرش إستوى العرش فوق سماواته

[@surlyyt6672]

@@كاسرظهورالمميعه وهذا لايكون إلا بأرض مسطحة ثابته ،،والذي يؤمن بكروية الأرض كافر

[@احمدابومحمدالدوسري]

الحمدالله نعمة الاسلام ومذهب اهل السنة والجماعة

[@محمد-ف4ش5ن]

بارك الله فيك يا شيخ عبدالرحمن دمشقية. وانت ناصر السنة والتوحيد..

[@ابوهديالمسعودي]

جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخ

[@surlyyt6672]

ولكنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ساعة والصوفي يتكلم ولم يأتي الا بالكلام الفارغ وريحة دليل على المولد ،،متحجر الرأس

[@Aymn.alraqi]

حفظك الله ورعاك يا شيخ عبدالرحمن ومتعك بالصحة والعافية والعمر المديد ونفعنا بعلمك 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@محمد-ذ3ن7خ]

بارك الله في الشيخ عبدالرحمن دمشقية نسأل الله ان يثبته و يطيل عمره بالصحة و ان ينصره

[@الباقياتالصالحات-ص8ج]

والله فطره الإنسان لا تقبل إلا الفطره في السماء فوق خلقه

[@Hassan12030]

أخي اكتب الفطرة ان الله في السماء فوق خلقه

[@إنالعيشعيشالآخرة]

أخي الفاضل،، هل من جواب لسؤالي،،، أين الله،، وأي جهة يكون ربنا،، جل في علاه،، هل نشير بأصبعنا لفوق أو اي جهة

[@GoldenEagleLover]

هو فوق كل شيء هو الأعلى سبحانه@@إنالعيشعيشالآخرة

[@tareqbilal8707]

شتان بين الثرى والثريا ، الله يحفظك يا شيخ ألجمته بلجام الحق

[@قناةأبواليمانالقرشي]

أوصلوا سلامي لشيخنا الدمشقية .. جزيتم خيرا .. من عبدالرازق بني ياسين

[@صوتياتعبداللهالغامدي]

انواع الإلجام وحجة الشيخ عبدالرحمن أقوى

[@abdalrhemramadanalhomsi5318]

نقاش جميل .. افحمته بالدليل .. و احسدك على طول بالك ..

[@asharisheretic]

من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين.

[@abdulgadiralahdal901]

انتم يا مجسمة من تعبدون الوثن. والوثني كافر بالإجماع.

[@hsantarbia255]

​@@abdulgadiralahdal901يا عابد اصنام الاضرحة واوثان القبور هل الله حي؟! ان قلت نعم الله حي اذن الحياة لا بد لها من جسم (جوهر).. وان قلت ليس بحي فقد كفرت.. لان الله يقول (وتوكل على الحي الذي لا يموت..).. وان قلت حياة الله ليس كحياة المخلوفات اذن انت قلت بقول السلفيين اهل الاثر والحديث الذين تسميهم مجسمة الذين يثبتون لله الصفات بدون تشببه او تجسيم بل يطبقون الاية (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)

[@oxxo902]

اعتقد ان كثير من هذه ليست في الاشعرية، وحسب علمي هناك اقسام من الاشعرية. راجع نفسك. والله اعلم

[@omarGuadouma]

من اخلاق الاسلام. حرمة الكذب، وانت تكذب وتكفر المسلمين بناءا على كذبة تكذبها🤦🏽‍♂️😒، لهذا صرنا نعافكم معشر السلفية.

[@hsantarbia255]

@@oxxo902 ولكنهم يشتركون بالقسم الأكبر منه.. الاشاعرة بجميع فرقهم يجمعهم تحريف ايات الصفات تحت مسمئ التفويض او التأويل..وتناقضهم واضح فهم يثبتون سبع صفات وينفون البقية.. ولا اعرف لماذا يثبتون صفة الحياة لله وينفون صفة الاستواء وكلا الصفتين تلتزم التجسيم والتشبيه حسب اصولهم لانها صفات لا تكون الا في جوهر (جسم)؟! ف صفة الحياة لا تكون الا في الاجسام الحية و لا تطلق صفة الحياة على الجمادات..فاذا قال الاشاعرة صفة الحياة لله لا تشبه صفة الحياة للمخلوقات كذلك استواء الله على عرشه لا تشابه صفة استواء المخلوقات.. وهذا ينطبق على كل الصفات (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) نفي بدون تعطيل.. واثبات بدون تشبيه وتجسيم.. والله اعلم

[@مصطفىأبوشريف-ش3ر]

بارك الله في الاشاعرة .قاهرين الروافض والصليبيين .في حطين وفي جالديران.

[@s.a3101]

كالعاده تحشر الجهمي كالقط ويهرب لموضوع اخر واذا ماعطيته مجال الجمله الاخيره يخاطبني السفيه الخ < هذي الجملة يحفظوهم ياها في اول درس 😅

[@نادر-ر1ط]

*دائماً يستشهدون بالآية {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}* *يا أخي يُرزقون يعني يرزقهم الله سبحانه وليس معناها أنهم هم من يرزق الناس، اختلاف الحركة يغير المعنى وهم يعرفون النطق الصحيح لكنهم يكابرون والعياذ بالله*

[@نادر-ر1ط]

*دائماً يستشهدون بالآية {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}* *يا أخي يُرزقون يعني يرزقهم الله سبحانه وليس معناها أنهم هم من يرزق الناس، اختلاف الحركة يغير المعنى وهم يعرفون النطق الصحيح لكنهم يكابرون والعياذ بالله*

[@أبوسيار-ف4ر]

جميل والله يا ليت طولتم

[@حياهالروح-ك5ي]

بارك الله فيك شيخ تحياتي من السعوديه

[@othmanalzahrani911]

الله يحميك شيخنا الحبيب اخذته رايح جاي لهالكافر الجهمي المعطل المنكر لعلو الله

[@يوسفشدوح]

ما شاء الله ،جزاك الله خيراً يا دكتور

[@Abu-Shebl]

( شيء من المقارنة بين الأشعرية والجهمية الأولى التي أجمع السلف على زندقتها وكفرها ) الأشعرية تقول أن القرآن الموجود بأيدي المسلمين ليس كلام الله وهو مخلوق والسلف الصالح قد كفروا الجهمية والمعتزلة على نفس هذا القول الجهمية الأولى قالت ( ليس هناك إله في السماء ) والأشعرية وافقتهم على نفي علو ذات الله تعالى والإختلاف بينهم هو في قول الجهمية هو في كل مكان بينما الأشعرية قالت هو موجود بلا مكان وهذا عين قول المعتزلة وقد نقل شيخ الإسلام وغيره إجماع السلف على تكفير منكر علو ذات الباري جل جلاله الجهمية تحصر الإيمان في التصديق والمعرفة وكذا هو القول المشهور عند الأشعرية في الإيمان وقد كفّر السلف الجهمية على هذا القول . الجهمية والمعتزلة تنكر رؤية الله في الآخرة والأشعرية تثبت رؤية لا إلى جهة ولا إلى وجه لأنها تنكر حقيقية وجه الله تعالى وبعضهم إعترف أن قولهم يلتقي مع قول المعتزلة في نهاية المطاف . ثم أن الأشعرية المعاصرة غالبها صوفية قبورية منتشر بينهم دعاء الأموات والإستغاثة بهم وغير ذلك من بدع وشركيات القبور الخلاصة أن الأشعرية القبورية المعاصرة طائفة شرك وتجهم وهم في واد والإسلام والسنة في واد آخر .

[@Fdasda5]

السُّني يفرم أي عقيدة لان عقيدته صحيحة لا يمسها الباطل❤

[@حيدرالجابر-ظ7ك]

ههههههههه انحشر الاشعري الضال تسلم ياشيخ دمشقية الله يحفظك

[@houssemzaier]

سبحان الله أرأيتم عناد المشركين الأوائل ، أرأيتم أن الله لا يظلم عبيده

[@abdullahibrahim7845]

عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة مئة ألف ! .... هل يُعقل أن لا يهتدي صحابي واحد فقط من الــ مئة ألف للإحتفال بالمولد النبوي ؟! ... إذا كان المولد قربة عظيمة كما يقول أهل البدع .... فكيف يصرفها الله تعالى عن خير البشر بعد الأنبياء والرسل وهم الصحابة ؟! ......... وقد عاش جيل الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تسعين سنة .... وهذا يعني أنهم قد أدركوا ذكرى المولد النبوي تسعين مرة !! ...... فهل يُعقل أين يكون المولد قربة عظيمة ولا يلهمهم الله تعالى الإحتفال به ولو لمرة واحدة من أصل تسعين مرة ؟! ......... وكما تعلم فإن الروافض يحتفلون بالمولد ..... فهل يُعقل أن يهدي الله تعالى الروافض لهذه القربة المزعومة .... ويصرفها عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟!

[@adnan_albaghdady]

النواصب من أهل فلسطين هم يشيعون أحد قتلاهم ويقولون (ياعمر ياأبن الخطاب، جبنالك زين الشباب) والان ماذا تقول على هؤلاء مشركين أو كفار، ثم هل إن عمر ميت او

[@adnan_albaghdady]

《توسل عائشة باليهود للشفاء》 ان تقدم الديانة اليهودية والنصرانية على الديانة الإسلامية في الزمن، قد جعل بعض المسلمين يستمرون في تأثرهم السابق بهاتين الديانتين اللتين ابطلهما الإسلام ونسخهما. ولم يكن التأثر مختصا بالعلوم الدينية والدنيوية، بل شمل مسألة الدعاء والشفاء ونحوهمها روى مالك بن أنس في الموطأ ج٢/ ٥٠٢ ، عن يحيي بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن أبا بكر دخل على عائشة وهي تشتكي، ويهودية ترقيها ! فقال أبو بكر : ارقيها بكتاب الله. أقول أن ابابكر قبل بفعل عائشة، وسمي التوارة المحرفة كتاب الله بينما كذب الله تعالى التوارة:( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه){النساء ٤٦}. واجمع المحققون على تزوير هذه التوارة{ انظر كتاب قاموس الكتاب المقدس ص٦٦٣، وكتاب الأسفار المقدسة، لعبد الواحد وافي ص١٦}. وجاء في كتاب الأم للشافعي - باب ماجاء في الرقية - لابأس أن يرقى الرجل بكتاب الله ومايعرف من ذكر الله ، قلت: أيرقى أهل الكتاب المسلمين؟ قال: غير حجة، فأما رواية صاحبنا وصاحبكم فأن مالكا إخبرنا أن أبا بكر دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال أبو بكر : ارقيها بكتاب الله، فقلت للشافعي، فأنا نكره رقية أهل الكتاب. فقال: ولم وأنتم تروون عن أبي بكر ، ولا أعلمكم ترون عن غيره من أصحاب النبي(ص) خلافه. وقد أحل جل ذكره طعام أهل الكتاب ونساءهم وأحسب الرقية إذا رقوا بكتاب الله مثل هذا أو أخف{ الأم الشافعي، ٧/ ٢٤١}. ورواه البيهقي{٩/ ٢٤٧} في سننه، وقال النووي في المجموع- فرع في جواز الرقية بكتاب الله تعالى وبما يعرف من ذكر الله... أقول ؛ إن الشخص اليهودي الذي بطلت ديانته بالإسلام، وبطل كتابه بالقرآن كيف يستجاب دعاؤه؟!!!. {المجموع ٩/ ٦٤}. ورد النووي ديني وعقلائي ومستند على القران الكريم جابه به أقوال وأفعال أبي بكر وعائشة والشافعي.

[@adnan_albaghdady]

@@الكاشف-ع8ب أريدافهمك إنك جاهل ومقلد للرجال، وأنت لاتفرق بين الشرك والكفر، ولا بين الموت والقتل، وعندك إن الرسول ميت لايسمع وليس له أي دور، طيب لماذا جميع المسلمين يخاطبون النبي بعد إنتهاءهم من الصلاة (السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته) أذا كان ميت لايسمع،

[@adnan_albaghdady]

@@الكاشف-ع8ب البقة قالت للفيل، هل إنك تعبت من ثقلي عليك، فقال لها الفيل وهل أنا شاعر بوجودك على ظهري، 🍀أنتم لماذا تتعصبون وتعاندون وهذا ليس يفيديكم بشيء أبدأ، وبالأخص عندما يكون دفاعك بالباطل لنصرت معتقدك، أجعل القرآن الكريم هو الحكم الفصل في أي شيء، ليس عيب إذا شخص لايعرف ولكن العيب كل العيب عندما يتعصب لفكر ضال ومنحرف، ومناقض للقران الكريم، مع فائق تحياتي🍀

[@adnan_albaghdady]

《 القتل ، الموت》 ( ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون)[ آل عمران: ١٦٩]. يتقيد المنهج اللفظي القرآني بدلالة( ولا تحسبن) من حيث المعنى والزمان ، ولا يأذن لنفسه أن يتصور هذا الفعل بشكل ولو بصورة ذهنية مؤقتة سريعة. فالصورة الذهنية عند الجميع هي أن الذين قتلوا في سبيل الله(ماتوا) بعض الوقت خلال القتل ثم أحياهم الله تعالى، ولذلك قال لا تحسبنهم أمواتا. ويعد المنهج اللفظي القرآني هذه الصورة الذهنية مخالفة للأمر الإلهي(ولا تحسبن) لأن هذا التصور قد حسبهم أمواتا لمدة قصيرة وبذلك عصى الأمر الإلهي !. في هذه الحالة يحتاج المنهج اللفظي إلى إثبات أن الذين( قتلوا لم يموتوا)، وأن القتل هو غير الموت، وهو إذ يتقيد بالقرآن فإن النظام القرآني لا يخذله، ويمكنه إثبات ذلك . ١ - قوله تعالى عن يحي(ع):(وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا)[ مريم:١٥]. ويلاحظ المنهج اللفظي القرآني الأختلاف في زمن الفعلين(ولد) بالماضي و(يموت) بالمستقبل، ويستدل منه أن يحي (ع) الذي قتل في( سبيل الله) لم يمت ولا ذاق الموت إلى حين نزول القرآن، ولو كان قد مات لقال(ويوم مات) تابعا للزمن الماضي في التركيب( يوم ولد).وبالتالي فلا بد له من أن يموت لدخوله في عموم من يذوق الموت كونه نفسا بالقاعدة العامة التي لايستثني منها أحد وهي قوله تعالى( كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون)[الأنبياء:٣٥].نعم...إن التباين في زمن الفعلين(ولد) و(يموت) لم نجد أحدا من المفسرين قد ذكر عنه شيئا فيما توفر لدينا من المصادر ولم ينتبه له أحد.وجمع عندهم موت يحي(ع) وبعثه في عبارة واحدة هي قولهم( ويوم يموت ويوم يبعث حيا يوم القيامة) ولا يعلم القصد من ذلك.ولكنها في كل حال لاتعني ما يعنيه المنهج اللفظي القرآني فيما ذكره آنفا.٢ - ومنها التغاير بين القتل والموت في القرآن، في قوله تعالى:( أفاءن مات أو قتل)[ ال عمران:١٤٤]. إذ لو كل مقتول ميتا لأكتفى بذكر أحدهما. فإن قلت: كيف علمت أنه مقتول في سبيل الله إن قتل؟ قلنا : إن الآية هي في النبي( صلى الله عليه واله) وهي التي تخبرنا أنه إن قتل لايقتل إلا في سبيل الله فأعظم به من مديح مضمر.٣ - ومنها التناوب والتبادل في آيتين متتابعتين:( ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون☆ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون)[ ال عمران: ١٥٧- ١٥٨]. فالتناوب بين القتل والموت يدل على التغاير إذا كان في القتل موت. والتبادل يدل على أن من قتل لابد أن يموت لأنه لم يذق الموت بالقتل. كما يدل على أن من مات من المؤمنين لابد أن يقتل، وهو أمر يحتاج إلى توضيح مطول جدا والتناوب الثاني أعم من الأول، ويدخل فيه الأول ضمنيا( وهي خطابات تخص مراتب معينة من المؤمنين). إن هذا المبحث يعطي معاني جديدة للموت والقتل والوفاة ويحل الكثير من المشكلات، وتنكشف عنه حقائق ومفاهيم تختلف بالكامل عن تلك المفاهيم المعهودة عن الحياة والموت والبعث والنشور، مما يعد من الأمور المسلم بها.وكذلك يتمكن هذا البحث من أعادة النظر بالمرويات الكثيرة الصحيحة سندا التي أهملت لأنها تؤكد حقائق قرآنية غريبة عن تصورات الناس ومخالفة لمفاهيمهم. فهذه الأبحاث والحقائق مما سوف إنما يكشفه التقيد بمعنى مفردة واحدة هي قوله تعالى( ولا تحسبن).كتاب النظام القرآني، للمفكر عالم سبيط النيلي(رض)🍀

[@elfakiriabdellillah5333]

الحق واضح وضوح الشمس بارك الله فيك شيخنا

[@neuneu8018]

دليله البردة .....مشرك 😂😂😂😂

[@أبوعبدالله-د9ر1ي]

شيخ دمشقية نفع الله بك المغتربين في اوروبا بحاجة لامثالكم وهناك حرية ومجال استغلوا هذه الفرصة وفقك الله وأوصيك بحفظ تراثك ونشره فهو مفيد ⛔️

[@fadifadi-4u]

(ذاك يوم ولديت فيه) لا تفيد بجواز الاحتفال للمسلم !! ولا بأس أن يصومه (تأسيا بالمصطفى) بل به أجر عظيم إن شاء الله (( ولا… ليس الصوم فيه كالاحتفال )) انتهى الموضوع. الأخ السائل قمة في الجهل للأمانة ويتكبر بدليل أنه عندما أجابه السيد "دمشقية" بمسألة العرش فقال: ( لم يتم إخبارنا + أنه لا يمكن تطبيق نواميس الكون على كينونة الله التي لا يعرفها كائن قط ) قفز للمسألة الأخرى (( دون أن يقر أن الرجل أجابه إجابة مباشرة وظل ينكر اعتباطا وانتقاءا للهوى )).

[@mohamadhasan6120]

الحمد لله على نعمة الإسلام ونعمه السنّة المطهرة... ياخي حتى رجال السنة تجدهم صريحين أقوياء وكأن الله أنزل عليهم الطمأنينة في طرح المسائل..

[@خطابالتغلبيالعنزي]

الشيخ الدمشقية خليفة الطنطاوي رحمه الله اسال الله ان يجعلك خنجراً ضد اعداء دين الله واهل السنه والجماعه حفظك الله

[@محمدعلي-ح2ث6س]

ثبتك الله يا شيخ دمشقية

[@AlssaremAlbattar]

نحبكم في الله يا شيخ عبد الرحمن .

[@أبوإسلامالحنبلي]

لله درك وعلى الله أجرك يا شيخ الإسلام و فضيلة الإمام عبد الرحمن

[@fouadkabara2978]

جزاكم الله خيرا نسأل الله أن يحفظكم وينصركم يارب العالمين

[@Islamiceyee]

فعلا الصوفيا المعاصرة ليس لهم علاقة بل اسلام لانهم يعبدون علمائهم

[@alighazi1253]

جميل ان الآية ابتدات بالعلم واختتمت بالعلم وبعض آيات الاستواء من خلال سياقها "يدبر الأمر".....

[@ابوعلي-ه2ط1م]

اامنتم من في السماء هذه واضحه حديث الجاريه في مسلم اقوال السلف الصالح كلها ادله لمن يعقل و يبحث عن الحق صاحب الحق لما يسمع قول الجارية الله في السماء يقول سمعنا و اطعنا اما صاحب الهوى ف يقول حديث مضطرب

[@B.m.E19]

الحمد لله ان جعلنا صوفية اشعرية مالكية ولم يجعلنا وهابية تكفيرية تقتيلية مجسمة

[@Moayad_Hn]

أكثر فيديو استمتعت بمشاهدته ولله من زمااان ما شفت هيك فيديو يشفي الصدر ولله❤❤❤❤

[@Manchester1989]

جزاك الله خيرا يا شيخ الله يكثر من أمثالك

[@grenkoroche3532]

يا شيخ رب العالمين يزيد أجرك

[@usmisteconsavatour7185]

حفظ الله دمشقية

[@muslim_mwhhid]

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ

[@العبدالفقيرلله-ح1د]

حفظك الله ياشيخنا قاهر المبتدعه

[@O35000]

جزاك الله خير شيخ عبدرحمن الدمشقية.

[@ahmedabdu8588]

بارك الله لك يالشيخ اخوكم احمد من الاثيوبي

[@6ar8ksa14]

بارك الله فيك يا شيخ ، ياليت لو تكثر من المقاطع في الهايد بارك

[@gentelal8113]

بالعشر ثواني الأخيرة الصوفي طلب من الدكتور دمشقيه بعد مصافحته أن يسامحه... أسال الله أن تكون بادرة هداية له

[@maybox125raraiptv]

حياك الله يا شيخ هؤلاء بلاء على الامه ممولين لتفريق الامه

[@AboAbo-w5o]

يقول قال الله يا أيها الذين صلوا ولم يقل صلي! ينطبق عليه قول السلف في بشر المريسي: إنما أُتِي من عُجْمَتِه

[@omarGuadouma]

رسول الله ﷺ لم يحذرنا من الصوفية ولا من الرافضة ولا من الزيدية ولا من المعتزلة ولا من الاشاعرة. لكن حذرنا من الخوارج الذين يكفرون المسلمين. وحذرنا من مكان خروجهم وهو شرق المدينة في نجد قرن الشيطان، وحذرنا من سلالة ذي الخويصرة التميمي جد محمد بن عبد الوهاب التميمي. وحذرنا من اليهود اخوة السلفية في الصفات كما يعترف علماء السلفية. وحذرنا من النصارى اولياء امور اولياء السلفية. واعوانهم على المسلمين.فالحمد لله الذي ارانا الحق حقا ورزقنا اتباعه. وكره الينا الباطل ورزقنا اجتنابه.

[@zixo5085]

لكل من استشكل حديث النزول لشبهة تعاقب الليل فإن الجواب في نفس الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم( يَنْزِلُ ربُّنا تبارك وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر) فإن المكان الذي يبقى فيه ثلث الليل الاخر يكون الله نازل فيه بنص الحديث، بينما المكان الذي لم يأتيه بعد ثلث الليل فإن الله لا يكون نازلاً فيه وهذا بنص الحديث ايضا، ومثال هذا إذا أتى ثلث الليل في شرق الكرة الأرضية فإن الله تعالى ينزل بينما في غرب الكرة الأرضية لا يكون نازلاً لأن ثلث الليل لم يأتي بعد، وبهذا يتبين هشاشة هذه الشبهة الضعيفة التي جوابها في نفس الحديث والله المستعان.

[@ابوعلي-ه2ط1م]

سؤال من الصحابيان ابو بكر و زيد سبحان الله عندما سمعت الكلام عن المولد تذكرت قول الصحابيان ابو بكر و زيد رضي الله عنهما كيف افعل شي لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلا سؤال جميل للمبتدعه

[@muslim_mwhhid]

جزاك الله خيراً شيخنا الكريم

[@gamegamer8641]

و فقك الله شيخنا دمشقية

[@علي-ش7ح8ص]

جزاك الله خيرا

[@user_bad]

تعلمت منك حجج ياشيخ شكرا لك ووفقك الله

[@alwaleed31000]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، الشيخ عبد الرحمن حياك الله ، معك عبد الرحمن الجزائري الذي كان يقيم في غلازغو الأسكتلندية وهاجر للجزائر عام 2014. كيف حالك ؟

[@jaabb99]

الله ينفع بجهودك شيخنا الغالي

[@__-gr8ft]

بارك الله فيكم شيخنا عبدالرحمن دمشقية و زادكم الله علما

[@النهرالجاري-خ5ل]

طالب الحق يكفيه دليل وأصحاب الهوا لا يكفيهم ألف دليل .

[@abdullahibrahim7845]

أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت خمسين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟ لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد ! لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى .... كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث ! كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!! طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !! هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! .... لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ... من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟ ============================ =====================

[@adnan_albaghdady]

( عائشة كافرة حسب عقيدة الوهابية) أجماع اهل السنة - الإ ماندر - ان النبي(صلى الله عليه وآله) + الصنمين ابو بكر وعمر مدفونيين في غرفتها( يعني يوجد ثلاثة قبور في حجرتها) السؤال : بما إن العبادة حول القبور كفر - كما تقول السلفية - بهذه الحالة تكون عائشة كافرة....! ماذا يقول الوهابية الآن...!

[@chadidkhalid8239]

مجادل عنيد ولو خاطبه الرسول شخصيا لجادله بجهله اتعبني و انا انصت فقط قالها الشافعي ماجادلني جاهل الا و غلبني

[@hearoali1624]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

[@Naceem1]

الله يبارك فيك شيخينا.

[@رابطةالعربالخضرا]

الله العظيم ربنا لا نشرك به أحد سبحانه عما يقولون

[@أبوأسامةالشامي100]

جزاك الله خير يا شيخ ما أحوج الأمة اليوم لأمثالك

[@عبدالسلامالحريري-ط7ن]

٢- سُئِلَ علي بن أبي طالب رضوان الله عليه: أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض؟ فقال:«أينَ توجِبُ المكان، وكان الله عز وجل ولا مكان» ذكره أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي في كتابه العقد الفريد.

[@alktep4200]

احبك الله يا شيخ دمشقية جعلك الله من أهل الفردوس الأعلى من الجنة

[@KadisEtramaDiRaizel]

جزاك الله خيرا يا شيخ

[@alaazregat2970]

ما شاء الله، حديث أويس وحديث توسل عمر، وحديث لا تدري ماذا احدثو بعدك ، احاديث صريحة بأن البعيد لا يعلم ولا يجيب اللا الله سبحانه وتعالى!

[@mahmoudgadou]

نقاش أمثال هؤلاء الضلال يضيق الصدى ... عندما تناقش جهلة متكبرين عن معرفة الحق لابد أن يضيق صدرك

[@T0PG1]

سبحان الله انا مسلم على الفطرة وليس لي علم بهذه الشبهات كلها لكن اقارن بين كلام الشخصين ...واي شخص عاقل مثلي اذا كان يبحث الحق سيعلم يقينا اين الحق ويسمع كلام الشخص صاحب الحق بسلاسة ومنطق.... واي شخص يبحث عن الضلال والضياع ستبع كلام الشخص الثاني صاحب الضلال ويضيع معه في دوامة لا خروج منها انا الى الان لم اقل من ارى ب منطقي وعقلي انه صاحب الحق بين الشخصين لكن اقول للقارئ الضائع مثلي ((ابحث عن الحق بصدق ستجده ))وذلك وعد من رب العالمين (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) ونصيحة لنفسي وللقارئ ضع الله امام عينك لن تضل اذا ابدا بأذن الله

[@mohamadmakharza8349]

بارك الله فيك يا شيخ

[@عبدالسلامالحريري-ط7ن]

١- قال الحافظ البيهقي في كتابه الأسماء والصفات:«واستدل بعض أصحابنا في نفي المكان عنه (أي عن الله) بقول النبي ﷺ:" أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء" وإذا لم يكن فوقه شيء ولا دونه شيء لم يكن في مكان».

[@toktok3000]

😃ما شاء الله شيخنا في الهايد بارك الله يعطيك الصحة والعافية ويطول بعمرك يا رب

[@i88u]

12:54 النبي ﷺ سُئل عن صيام يوم الاثنين، ولم يُسأل عن صيام يوم 12 ربيع الأول، فالعلّة إذًا : تخصيص يوم الاثنين، بالصيام، وليس تخصيص يوم الثاني عشر من ربيع الأول بالصيام، ولهذا فإن النبي ﷺ نفسه وهو المشرّع، لم يخصص يوم الثاني عشر بالصيام، وفرق كبير بين السببين، فالصواب أن العلة هي كون يوم الاثنين، يوم مولده، ويوم بعثه فيه، ويوم إنزال القرآن عليه. بعض الجُهّال هداهم الله يقيسون فعل الصحابة بمُحدثات المتأخرين ليُـبرروا بدعهم، ولايعلموا بأن فعل الصحابة مثل قيام الليل وصلاتهم للتراويح وجمعهم للقرآن وغيرها .. كُلُّ ذلك سُنّة وليس بدعة ، فالرسول عليه الصلاة والسلام أوصانا بسنةالخلفاءالراشدين وهي مقرونةٌ بسُنّته.