الحكم بغير ما انزله الله الشيخ عبد العزيز الطريفي

Рет қаралды 8,491

طريق النهضة

Күн бұрын

Пікірлер: 66

@AbdellahAbdellah-tw4jd 4 ай бұрын

السنة الحقيقية ومنهاج النبي صلى الله عليه وسلم في سجون السعودية اللهم فك أسر العلماء الربانيون

@dralaaseddeek4527 3 күн бұрын

@@AbdellahAbdellah-tw4jd راجع نفسك بل هم غلاة بعيدين عن الرسوخ في العلم

@Truth4thetrue 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وفك أسر شيخنا وأحسن اليه وجزاه عن الأمة خير الجزاء

@طريقالنهضة 9 ай бұрын

امين

@user-Labat 8 ай бұрын

اللهم فك أسره واجزهِ عن الاسلام والمسلمين خيرا

@qurankarem8733 3 ай бұрын

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

@mirou4562 9 ай бұрын

سبحان الله، سبحان اللذي لاتضيع ودائعه سبحان الله اللذي أعطاك فصاحة يسهل فهمها ويتقبلها العاقل والجاهل اسروك لأنك أقنعت أنفسهم الخبيثة، فك الله أسرك يا أسد الإسلام. اسأل الله ان يبارك فيك ويزيدك علما

@صالحرمضان-و7ظ 3 ай бұрын

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله اكبر ولله الحمد هذا هو العلم من اراد العلم النافع فعليه بسماع دروس ومحاضرات الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله وسدده والهمه الحق ونفع به الإسلام والمسلمين وجزالله خيرا كل من ساهم في نشر علم شيخنا الفاضل العالم الرباني فريد زمانه

@ismailzebair2344 3 ай бұрын

فك الله اسره شرح بسيط و مفصل

@طريقالنهضة 3 ай бұрын

امين

@41i4mm4 9 ай бұрын

فك الله اسر الشيخ و نفع الامة به

@أسرارالإيمانوالمؤمنينوفيكلشيئل 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا وعافاك ورفعك ونصرك وأدخلك الفردوس الأعلى.وفك أسرك

@طريقالنهضة 9 ай бұрын

بارك الله فيك و رفع الله قدرك في الدنيا والأخرى

@muqtafi1 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وفك أسر شيخنا الفاضل أخي عدل الأخطاء الإملائية في الشرح التلقائي قبل النشر فتح الله عليك

@fatmaabdelrazik6387 8 ай бұрын

فك الله أسره وجميع اسري كلمه الحق

@abdelhadimarouf9913 8 ай бұрын

أين المزابلة الأنذال من هذا فك الله بالعز أسره

@طريقالنهضة 8 ай бұрын

والله المزابلة بعيدون عن الحق بعدا كبير

@والعاقبة-للمتقين 5 ай бұрын

معتكفين عند قدمي ولي.أمرهم يقدمون فروض الطاعة

@fl4rgdmmg 5 ай бұрын

كلامه جدا حلو انا من ابناء الدول المدنية حاليا فعلا القوانين ما شفنا من وراها الا الظلم مثلا اذا تبي تمارس التجارة لازم تدفع اموال ضراب ورسوم وايجار للدولة وتدفع لمى يسمى بغرفة التجارة باي حق صار كل هذا ؟ باي حق اخذو اموالنا لنحصل على حق التجارة ؟ والله ينهى عن اخذ اموال الناس غصبا ومن غير رضاهم ؟ كل ما اقارن نص بالقران بنص قانون اشوف ان القران هو الاصلح خاصة لما تعيش وتخوض تجارب , توقن ان الله وضع لنا ما هو اصلح وافضل عسى الله يلعن الظالميين وهذا الجيل واجب عليه يقوم بتطبيق شرع الله والزام الناس فيه

@طريقالنهضة 5 ай бұрын

نحن الان بدأنا عصر نهضة هذه الامة نصيحتي لكل الاخوة والأخوات ربوا نفوسكم على الصبر كما رب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نفوس الصحابة و استطاعوا فتح الفتوح في بضع سنين و الله ياخي ان الوطنية والقوميه و الدولة الحديثة هي وثن يعبد مندون الله و العياذ بالله كما كانت العصبي القبلية قبل الاسلام

@fl4rgdmmg 5 ай бұрын

@@طريقالنهضة الوطنية بعد ان كبرنا اليوم فهمنا انها ليست الا طريق وحجة لاخضاع الناس وجعلهم يتقبلون الاستعباد والاحتكار والاحتكام لغير شرع الله اخزاهم الله هم ودولهم

@user-kp8cc5nj3k 4 ай бұрын

اللهم اسال في هذاليوم المبارك يوم الجمعه في اخر ساعات. منها. اسال بحق لااله الالله. ان تفكراسر الشيخ الطريفي والشيخ العلوان. والشيخ محمود شعبان وكل ماسور عندالطواغيت. ان تفكراسرهم وتمكنهم في الارض لينشرودينك مثل ماانزل ع رسول الله صل الله عليه وسلم اللهم مكن للمحاهدين. اللهم هيء لنا من يقودنا للجهاد لتطبيق شرعك كما امرت اللهم اسالك مسأله المطر ان تنصر اهل فلسطين كما نصرت اهل بدر انك على كل شيء قدير وصل اللهم ع محمد واله وسلم

@houcinemeziani8280 7 ай бұрын

في واجهة الفيديو ( أنزل ) أو ( أنزله ) و ليس ( أنزلة ) فهي لا تكتب بالتاء . فصحح ذلك جزاك الله خيرا

@صالحرمضان-و7ظ 3 ай бұрын

الحلقة ذي مش كامله لماذا قدر الله وما شاء فعل

@abdullahgfddfgg 7 ай бұрын

ثبته الله وكسر قيده من سجون طاغ وت الجزيرة مذمم بن سلمان

@misr2000-z2d 9 ай бұрын

فك الله اسره

@طريقالنهضة 9 ай бұрын

امين

@AlhjeaghammeKaltaberamt 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهو أقوال الصحابة حول هذه الآية هل يكفرون به من حكم بغير ماأنزل الله

@طريقالنهضة 3 ай бұрын

انصحك بقرأ سورة المائدة

@Hmdyaseen 2 сағат бұрын

لي ملاحظات على كلام الشيخ , لكن متفق معه في مجمل كلامه : المختصر: من لا يحكم شرع الله (كتابه وسنة نبيه) في القضاء فهو كافر , ولو كان مقر بحرمتها . اما موضوع التشريع , فأنا اخالف الشيخ , و رأيي في الموضوع : فالشيخ قال من شرع خلاف كتاب الله فهذا لا شك بكفره , وانا ضد هذا الكلام بسبب: قال تعالى :( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) نعمت الله هو شرعه ودينه , وهي من نعم الله علينا وهي افضل نعمة . فمن بدل شرع الله (كفرا) اشترط الله بأن يبدل (كفرا) فهو كافر . ولكن من بدل من دون كفر , فماذا يقال عنه ؟ يقال عنه عاصي مذنب غير كافر . فالسارق هو مبدل لما شرع الله بفعله , فالله لم يأمر بذلك وفعل خلاف ذلك , فأن كان مستحلا لذلك فهو كافر , وان كان مقرا بحرمة فعله غير مستحل فهو مسلم غير كافر ,. فالتبديل لشرع الله هو نوعان : 1-من بدل كفرا هو كافر. 2- من بدل ولكن مقر بحرمة فعله , نوعان : الاول: مبدل الحق بذنب لا يوجد نص بكفر هذا الذنب , وهو مقر بحرمة فعله فهو مسلم غير كافر . الثاني : مبدل الحق بذنب يوجد نص بكفر هذا الذنب , فهو كافر ولو كان مقر بحرمة فعله. فمن يبدل الشرع هو كافرا ان كان مستحل. ومن كان مقر بالحرمة , فأن بدل بذنب لا يوجد نص بكفره , فهو مذنب و عاصي . وان بدل بذنب يوجد نص بكفره , فهو كافر ولو كان مقر برحمة فعله.

@dralaaseddeek4527 5 күн бұрын

وصف التبديل بانه كفر غلط لان التبديل هو تغيير التشريع ونسبته لله لا مجرد الحكم بخلاف ما انزل الله ولو كان الحكم بخلاف ما انزل الله كفر لكفر المقصر في مسالة واحدة محاباة او رشوة . حديث عدي ضعيف سندا ومتنا . وهذا من خلطك . التشريع هو تغيير حكم الله وجعله حلالا او حراما تبديلا ونسبته لله . ضربك للمثال بالربا غلط لانها مسالة خلاف . القرآن وصف تشريع اليهود والنصارى قطعا بالتبديل وتغيير الكتاب وكتابته على انه من عند الله

@طريقالنهضة 3 күн бұрын

التشريع هو ان يجعل الحرام حلال او العكس و يجعل قانون وشريعة منافسة لشريعة رب العباد

@mohamedbelbakhouch4014 9 ай бұрын

هاذا هو الفكر السوري الذي يكفر بلمعصيه الصحيح هو أن المشرع إذا اعتقد انه مساوي أو أفضل ر

@طريقالنهضة 9 ай бұрын

هذا ليس مشروع سوري هذا مشروع الاسلام هذا دين الله ليس فيه محابا او مجاملة

@Bosnatravelgroup 8 ай бұрын

الله المستعان تكلم فقط من جعل حلالا حراما او الاكس... يعني يكفر بالعموم... ما ذكر اذا امن بان الشرع افضل، ولاكن ما يحكم بالشرع لسبب من اسباب ليس كافرا... و يقول اكس ما ذكر ابن عباس في التفسير في اخر المقطع.... الله لا يبتلينا بالتكفير المسلمين....

@raedalhazmi6448 8 ай бұрын

هذا عنوانك ولا اسم القناة 😂

@طريقالنهضة 8 ай бұрын

شنو الي ضحك بالموضوع 🤨

@جناتالفردوس-ش3ث 9 ай бұрын

ياربت تصحيح العنوان أنزله الله بالهاء وليس أنزلة بالتاء المربوطة

@طريقالنهضة 9 ай бұрын

تم

@abdullahgfddfgg 7 ай бұрын

الحكم بغير ما أنزل الله بدون هاء أو تاء

@az8069 8 ай бұрын

و لكنه متناقض عندما حكم مرسي و كان يؤيد الانتخابات

@طريقالنهضة 8 ай бұрын

لم يؤيده و لكن يضل مرسي ارحم من الذين قبله وبعده

@Bosnatravelgroup 8 ай бұрын

@nazimfiala1493 Ай бұрын

السلام عليكم شباب إحذروا من هذا الشيخ لأن لديه فكر الخوارج

@mohannad9097 Ай бұрын

اتقي الله اخي المسلم وابتعد عن المداخله

@tanoAtuni-w7k Ай бұрын

رد كلامه بالدليل أو اسكت

@ayhamalhasi6831 Ай бұрын

انتم زنادقة

@طريقالنهضة 28 күн бұрын

الاسلام الذي يدعون له اسلام أمريكا و اسرائيل ومن والاهم ام الاسلام الذي يدعو له الشيخ عبد العزيز فك الله اسره فهو الاسلام المحمدي الذي انزله الروح الامين على صدر رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم)

@oubeielouadhane559 9 ай бұрын

لافك الله اسرك لافرق بين التشريع والحكم ماهذا التلبيس

@HD-st7uq 9 ай бұрын

مِسكين، كيف تقول " ما هذا التلبيس، وانت لم تفهم الفرق بين التشريع والحكم؟ التشريع ان يشرع الإنسان شرعًا، مثلا، ان يقول الإنسان أن الخمر حرام تحت الثامنة عشرة فقط، فهذا التشريع، أما الحكم، هو من يحكم على التشريع الذي ذكرته لك كمثالا، فقل خيرا على بصيرة او ليصمت

@oubeielouadhane559 9 ай бұрын

@@HD-st7uq أنا قصدت أن التشريع والحكم كلاهما خاصيين بالله وحده مترابطين

@HD-st7uq 9 ай бұрын

نعم، فمن أشرك في خصائص الله فقد أشرك وكفر، خروجا من الإسلام، ولا يتسع المقام ان افصل لك لمسألتين مهيمتين ، الذاين انحرفوا علماء السوء والسلاطين ، وهما " كفر دون كفر" والتكفير المعين " أما الأول " كفر دون كفر" هذه، للقاضي الذي يحكم بكتاب الله ولكن غلبه هواه فحكم في قضية معينة برشوة او بقرابة، فهذا كافر كفرا أصغر لا يخرج عن الملة (كفر دون كفر) أما الذي يحكم بقوانين الوضعية، فهذا كافر وان صلى وصام وحج، والثاني: التكفير المعين، او ضوابط الكفر او التفريق بين الفعل والفاعل الخ.... فهذا في مسائل الخفية، لا في مسائل المعلوم من الدين بالضرورة، فمن وقع في شرك في مسائل المعلوم من الدين بالضرورة، سار كافرا، ولا تنفعه الصلاة الذي يصلي او الأعمال الباقي الذي يؤديها، لأن " النقيضان لا يجتمع في آن واحد"

@mohamedbelbakhouch4014 9 ай бұрын

يجب انتفا الموانع فليس كل من فعل كفر وقع الكفر عليه

@HD-st7uq 9 ай бұрын

هذه عقيدة المرجئة الخامسة داحضة التي تدعي بالسلفية ، ولكنها في الحقيقة أخطر ، من الخوارج، يقولون ان كل من وقع في الكفر او الشرك ليس مشركا او كافرا، وهذا باطل بلا شك، أما عقيدة أهل السنة والجماعة تقول ان كل من وقع في الشرك، يسير مشركا، ما عدا المكره، وحديث العهد بالاسلا، ومن نشأ ببادية بعيدة، اما المتمكن في الإسلام لا يعذر فيه في المسائل المعلوم من الدين بالضرورة، ولكن إذا وقَع كفر في مسائل الخفية، فيعذ له، ويقال حينئذ أن الفعل كفر ولكن الفاعل ربما يكون هناك موانع الخ... ليس كل من وقع في الكفر كافر، نعم، ولكن إطلاقك باطل...... لا يعذر حتى بالجهل على من وقع في الكفر او الشرك في مسائل المعلوم من الدين بالضرورة