الحلقة(18) الكلمات الخمس التي لا يُبدأ بها: (إلا-أنّ-لكن-خالدين-حتى) لفضيلة الشيخ/ إبراهيم بن الأخضر

[@حسينمحمد-ث9ش5ذ]

ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ورضي الله عنهم أجمعين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@محمد-ر9ص2س]

لعل العنوان : الكلمات التي لا يوقف على ماقبلها إلا متصلا بها

[@muhammadnawazabuabdallahkh5127]

سلام الله عليكم

[@munther_kamal]

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم

[@meissoune3169]

بارك الله فيكم هل يمكن لو سمحتم توفير محاضرة عن المنهجية الصحيحة لتعليم القران ابتداء من الصغار وأهم المتون التي يجب ان تلقن للصغار و الكبار نحن بحاجة الى مثل هذه حفظكم الله ، حتى يتيسر لنا الإفادة

[@لاالهالااللهمحمدرسولالله-ظ3ر]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@hsynhwdhan2664]

مثل : حتى إذا استيأس الرسل خالدين فيها ما دامت السموات والأرض لكن هو الله ربي إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات

[@لاالهالااللهمحمدرسولالله-ظ3ر]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

[@1zied]

ماشاء الله تبارك الله….

[@Moon-fg3xn]

رااائع .. متااابعينكم بالجديد .. استمروا ربٍ يوفقكم ويسددكم

[@محمدالفيفي-ش6ك]

بارك الله فيك

[@saidmhom1517]

ماشاءالله

[@أبوجمانةسربلي]

جزاكم الله كل خير على جهودكم وشكر الله لكم إنتفعنا كثيرا .

[@فيصلبنعبدالإلهمولوي]

بارك الله في شيخنا ونفع بعلمه

[@mehdilojayn6275]

(حتى اذا جاؤوها وفتحت ابوابها) تلك الواو تبين الوقت الذي يقف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم و يتكلم مع رضوان ثم يفتح رضوان الباب وكلام الشيخ جزاه الله خيرا يتعارض مع نص السنة لأن نص السنة يبين أن هنالك وقوف على باب الجنة وتلك الواو تزكي ماقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف و (الواو ) حلت مكان (ثم ) لان ثم تبين أن هنالك وقت طويل كقوله تعالى : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) لكن الواو تبين أن هنالك وقوف دون استغراق وقت او ما الى ذلك كأنها تبين أن ليس هنالك وقت يشعر به أهل الجنة من كثرة النعيم كقوله تعالى : كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَـٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ( ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ )

[@sharifamohamed4761]

جزيتم خيرًا

[@violetrose5995]

ما شاء الله عنوان الڤيديو عكس الڤيديو 😂😂 الحمد لله أنا فاهمه الحكم

[@محمدراجع-خ6ج]

ممكن توضيح جزاكم الله خيرا

[@للتدريباليوميفقط]

ممكن توضحلنا جزاك الله خيرا

[@osamaelalfy3209]

صحيح العنوان مختلف

[@المدينة-مكة]

جزاكم الله خيرا

[@اذكرواالله-ع3ه]

الأساسيات الخمسة في الوقف والابتداء: ١- لا يقف على (إلاّ) لأن فيه استثناء. ٢- لا يقف على (أَنّ) المشددة المفتوحة وهي متصلة بما قبلها. ٣- لا يقف على (لكنّ) وهو حرف استدراك. ٤- لا يقف على (خالدين) والبلاغة تقتضي أن يكتمل الصنف كله. ٥- لا يقف على (حتى)

[@فيصلحروبي-س4ف]

بارك الله فيكم .. واطال عمركم بطاعته .. لكن لو كان التوضيح تطبيقيا اكثر لكان اقوى واوضح ..

[@Milano222-dn9nv]

يعترض على ذلك أن الابتداء من حتى صحيح وجائز في قوله (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون) وكذلك (ولا تنفع الشفاعة إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم) ؟؟؟؟

[@muhammadmuhammad3232]

العنوان خطا

[@Maqarie1]

ما هو الصواب؟

[@muhammadmuhammad3232]

@@Maqarie1 الكلمات التي لايوقف قبلها، أما لايبدأ بها فيمكن ذلك اضطرارا

[@je_suis_hussary1080]

عنوانكم خطأ قد يضل بعض الطلاب

[@S___1420-l4f]

ولو تسألوه عن وقوف القارئ في بعض المعاني التي لم تكتمل في آية الدين

[@AxmadcabdiraxmaanXorsioday]

لكان احسن

[@عليالجدعاني-ق7ن]

لعل الواو الموجودة في قوله تعالى : وفتحت أبوابها ...، هي واو الثمانية لأن عدد أبواب الجنة ثمانية كما جاءت في الأحاديث بخلاف أبواب جهنم أعاذنا الله وإياكم منها حيث قال تعالى : فتحت أبوابها .. لأنها سبعة أبواب، وواو الثمانية قد وردت في القرآن في عدة مواضع منها قوله تعالى : سبعةٌ و ثامنهم كلبهم.. الكهف، والحافظون لحدود الله.. في التوبة، وغيرهما من الآيات الكريمة والله أعلم.

[@m7.alkanmy660]

عدل العنوان يا صاحب القناة

[@hsynhwdhan2664]

كلام الشيخ يخلو من تأصيل علمي مقبول.. بل الثابت في القرآن ينقض كلام الشيخ لأن في القرآن آيات بدأت بهذه الكلمات ولو لم يكن الابتداء بها صحيحا ما بدأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن الوقف على رؤوس الآيات والابتداء بها سنة متبعة..

[@riyiraq]

بل أنت أخي الذي فاتك تأصيل الشيخ لأنك لم تتابعه أو تقرأ له قبل هذا المقطع كما يبدو، لأنه قرر سلفًا أن كل الوقوفات والابتداءات يستثنى منها رؤوس الآيات لورود السنة بذلك كما تفضلت، متبعًا بذلك المذهب المشهور، فالشيخ يتكلم دون تفصيل على اعتبار أن المتلقي يستحضر هذا، ولتتأكد من هذا تابع كلامه على قوله تعالى (حم، عسق) في نفس هذه السلسلة.

[@7725lolo]

عنوان الفيديو خاطئ.. المفترض يكتب عنوانه الكلمات الخمس التي يحسن الوقف عليها للاستراحة.. وليس البدأ بها ممنوع..!!

[@عليابومحمد-ش5ذ]

اظن انك لم تفهم كلام الشيخ حفظه الله كلامه يخالف ماذكرت هو يقول لايحسن الوقوف على هذه الكلمات الخمس لأن المعنى لايكتمل الا بمابعدها فلايحسن ان تقف عليها

[@osamaelalfy3209]

العنوان يقول :لا نبدأ! والشيخ يتكلم عن الوقف على هذه الكلمات!!

[@saramary7286]

٥

[@S___1420-l4f]

وددت أن تسألوا الشيخ عن الوقوف في ( وتراهم يعرضون عليها خاشعين ) ( من الذل ينظرون ..)

[@محمدراجع-خ6ج]

بعض القراء يقف عليها

[@abohafs6150]

هل هذا عليه إجماع شيخ إبراهيم ؟ لعلك تذكر آراء العلماء في ذلك.

[@riyiraq]

كل هذه السلسلة مختصرة، وسؤالك مكانه الدروس والمحاضرات المطولة

[@لناخوناحد-و4ه]

هل يوقف...علي..حسدا...في..سورة..البقرة...ويبدأ بها

[@فيصلبنعبدالإلهمولوي]

لو سألتم الشيخ عن جملة والموفون بعدهم إذا عاهدوا التي في سورة البقرة هل يقف القارئ على ماقبلها وماتوجيه ذلك؟

[@Maqarie1]

تم تسجيلها وسيتم نشرها في حلقة قادمة باذنه تعالى

[@فيصلبنعبدالإلهمولوي]

@@Maqarie1 بوركت جهودكم

[@asd5744]

الشيخ فاضل ولا نصل لمقدار علمه لكن تفسيره يخالف تفسير ابن القيم الذي استند على الأحاديث بأن أهل الجنة - جعلنا الله وإياكم والشيخ الأخضر ووالدينا- يأتون الجنة وهي مغلقة لزيادة شوقهم ولإكرام النبي ﷺ بالشفاعة لأهل الجنة بدخولها ثم تفتح ولا تغلق أبوابها بعكس جهنم أعادنا الله وإياكم منها تكون مفتوحة ثم تغلق على أهلها قال تعالى"إنها عليهم مؤصدة"

[@Milano222-dn9nv]

ماذا عن "جنات عدن مفتحة لهم الأبواب"؟

[@chekamedcherif1845]

أنت جاهل

[@chekamedcherif1845]

​@Milano2أحسنت22-dn9nv

[@mehdilojayn6275]

(حتى اذا جاؤوها وفتحت ابوابها) تلك الواو تبين الوقت الذي يقف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم و يتكلم مع رضوان ثم يفتح رضوان الباب وكلام الشيخ جزاه الله خيرا يتعارض مع نص السنة لأن نص السنة يبين أن هنالك وقوف على باب الجنة وتلك الواو تزكي ماقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف و (الواو ) حلت مكان (ثم ) لان ثم تبين أن هنالك وقت طويل كقوله تعالى : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) لكن الواو تبين أن هنالك وقوف دون استغراق وقت او ما الى ذلك كأنها تبين أن ليس هنالك وقت يشعر به أهل الجنة من كثرة النعيم كقوله تعالى : كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَـٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ( ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ )

[@احمدحمور-ح8م]

هرب من الجزاير وجاء المدينه

[@moneeradahawi2711]

ربنا أكرمه وسهل عليه الهرب من الجزائر لقيم في جوار النبي محمد صلى عليه وسلم ويعيش في بلاد الحرمين الشريفين فهل هناك اشرف واكرمه من هذا الهروب الذي توج بعده بافضل العيش والسكن والدفن في البقيع مع الصحابه وصار مدرس للقران الكريم وهذا افضل شرف يناله العبد في الدارين الله المستعان الله المستعان

[@moneeradahawi2711]

@meshowz اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك انا رديت عليه باعتبار كلامه انه هرب طيب هرب ياريت نجد مثل هذا الهروب الله المستعان وهو فعلا من مواليد المدينة المنورة ويكفي أنه مدرس لافضل العلوم علوم القران الكريم وتجويده

[@kimozezo6018]

من هذا الذي هرب من الجازئر

[@hsynhwdhan2664]

كلام الشيخ ليس على إطلاقه.. هناك استناء.. وقوله نتمنى أحد من العلماء يسمي لنا الواو واو الضيافة.. أولا العلم ليس بالتمني وثانيا علماء اللغة لم يتركوا شيئاً حتى هذه الواو.. ارجع إلى كتب اللغة والبلاغة وبعض التفاسير وستجد العلم..

[@محمدسمير-ر9ن5ف]

جزاكم الله خيرا