الحلقة 20 : الجزية | برنامج تعال نفهم | مع فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو

الحلقة 20 : الجزية | برنامج تعال نفهم | مع فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو

[@hananalrefaie5259]

ما أروع إسلامنا وما أشد حاجتنا إلى معرفة هذه النفاصيل من عالم رباني مثل شيخنا نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا

[@العراقيالعراقي-س4د1ف]

جزاك الله خيرا شيخ محمد الحسن ولد الددو

[@ياسرالشيخ-ط4ق]

سلامتك ياشيخ اللهم اسالك سبحانك وانا صائم بحق سيدنا محمد وال سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين ان تشفى الشيخ الكريم وتهبه الصحة وطولة العمر وتمنحه من لدنك علما جما وترزقنا معه

[@kololuh7775]

اللهم اشفي انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم اشفي شيخنا الليل وبارك لنا فيه

[@q_l_llulq_llu]

وعليكم سلام ورحمه الله وبركاته

[@عبداللهعبدالله-س7ي6م]

جزاك الله خيرا

[@abedrrahmanneffat3752]

الهم ارزق هذا الشيخ العفو والعافية والصلاة والسلام على مولانى رسول الله محمد بن عبد الله وعلى ال بيته الطاهرين وعلى صحبه اجمعين.

[@elmekiabdellatif5222]

جزاك الله خيرا.

[@amrsafar9603]

وعليكم السلام ورحمة الله والاكرام

[@سالمبنمحمد-د2ط]

جزاكم الله خيرا

[@ابنالشام-ر8ز1ن]

بحس انك شخص متواضع وبسيط بتوقع مهما عليت بالمراتب ستبقى متواضع على الرغم انك عالم كبير ومشهور

[@ra8iwssan988]

جزاكم الله شيخنا الفاضل وبارك فيكم .. أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيكم و يرفع ما بكم من أذى ...وأن يحفظكم من كل ذي شر ...

[@chikhekhaledelguelmi6048]

حفظك الله يا شيخ وجعلك نورا لنا في ديننا ودنيانا

[@mounaahmeddedeeahmeddede1334]

جزاك الله خيرا وأكثر من أمثالك هذه هي وسطية الدين وأرجو أن يترجم هذا المقطع إلى أكثر من لغة مقطع قصير لا كن فائدته كبيره

[@anass-ob6ni]

الضراءب تؤدى اليوم يا مولانا باهضة فربما كلام العز ابن عبد السلام رحمه الله كما تفضلت صحيح عل انها محرمة

[@طاهرسليم-ط9ق]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@firasbalawi9849]

الله يبارك فيك ويحفظكم. اللهم صل على سيدنا محمد إلى يوم الدين.

[@mohamedmihoub3373]

بارك الله فيك جزاك الله خير

[@ابوحسان-و4م]

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا

[@tol751]

يا جماعة ليه الموسيقي؟!

[@سلطانالعنزي-ن6ض2م]

(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) الآية لا تأمر بفرض الجزية على أهل الكتاب دائما وفي كل الظروف ، بل تتحدث عن فئة من أهل الكتاب وعن فئه من المعتدين منهم بل وفي نوع معين من العدوان وهو الحرب الدينية التي يشنها أهل الكتاب على المسلمين للقضاء عليهم وإذلالهم ، فبالنظر في هذه الآية نجد مايلي : ١_ الآية تأمر بمقاتلة أهل الكتاب اولا ،ثم فرض الجزية عليهم بعد هزيمتهم أو عند استسلامهم ، اذا هي تفرض على المقاتلين منهم لا عليهم كلهم . وبالتالي فهي لا تفرض على من لا يقاتلون المسلمين ، وكذلك لا تفرض على مواطنين مسالمين في بلاد غالبيتها من المسلمين . ٢_ هؤلاء المقاتلون هم معتدون اصلا وهم البادءون في القتال . فالإسلام يمنع المسلمين من العدوان ،ويأمرهم بالدفاع مقابل الذين يبدأونهم بالقتال، يقول الله عز وجل :(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) اذا لا يحق للمسلمين أن يبدأوهم بالقتال أن كانوا مسالمين وان حصل هذا فهو العدوان بعينه الذي يكرهه الله تعالى . ٣_ فرض الجزية عليهم وهم صاغرون هو عقوبة والعقوبة تكون على جريمة سبقتها وتشير هذه الايه إلى هذه الجريمة وهي باختصار العدوان وما يرتبط به من أحكام وحشية عدوانية عندهم ووردت في كتابهم وافتراها هؤلاء على الله ونسبوها إليه ، والتي أدناها عندهم فرض الجزية إذلال على من يستبقونهم من الأقوام الأخرى ويستعبدونهم .فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان ولا يؤمنون بعقابه في الآخرة لذلك يفترون عليه لإدعاء أنه يأمرهم بالعدوان والاجرام والمجازر الجماعية والاسترقاق وإذلال الشعوب ثم فرض الجزية عليهم ثم هؤلاء لا يحرمون هذه الأفعال الأجرامية التي نسبوها إلى الله تعالى بينما يحرمها الله ورسوله وهم لا يدينون دين الحق بعد تحريفهم وإدخالهم هذه العقائد والممارسات في كتابهم ؛وليس المقصود بتاتا من هذه الآية أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق كمثلكم فهذا مفروغ منه فهؤلاء يستحقون العقاب على هذا بفرض الجزية عليهم والتي هي في الأصل حكمهم التي وردت في كتابهم ٣١ ، ٢٢ في العهد القديم و٩ في العهد الجديد _ ليتجرعوا من نفس الكأس الذي كانوا يريدون تجريعكم إياه . ٤_ أما إذا حاربوكم لسبب آخر ، ليس بأسم الدين ولم يعودوا يؤمنون بهذه العقائد التي جاءت في كتابهم، ولم تصبح الجزية حكما من أحكامهم ، فهؤلاء لا جزية عليهم أيضا إن هزموا لأن شرط الحرب الديني. التي تنطلق من عقائد وممارسات ومبررات منسوبة إلى الدين _ هو الذي يبيح فرض الجزية عليهم . هل تطبق الجزية في هذا العصر ؟ لا يبقى تطبيق الجزية في هذا العصر لأن الحروب الدينية زالت وأصبح للعدوان مبررات أخرى ولم يعد أهل الكتاب يطبقون الجزية على غيرهم بل لم يعودوا أهل كتاب اصلا بل أصبحت اديانهم ليست سوى ثقافة وتراث عندهم وغالبيتهم ملحدون وهم بأنفسهم يستهزئون من الكتاب المقدس ويتبرأون منه .أما لو عادت الحروب الدينية وهذه الممارسات جدلا وتحققت الشروط التي تذكرها الآية ، فعندها تعود الجزية

[@Awis_AlQarni]

حقاً إن العلم نور، ألم تُنَور بصائركم وعقولكم؟

[@يوسف-ج8ت5خ]

جزاك الله خير يا شيخنا و القائمين على البرنامج إلى أن وصلنا

[@الحمدلله-ت2ف6ب]

جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الحبيب الددو

[@samj3836]

بارك الله فيك يا شيخ، أنت عالم بحق