الأمر في قريش - عبدالعزيز الطريفي

[@mohamedjait3594]

قال تعالى(وامرهم شورى بينهم) يعني بين المسلمين ولم يقل وامر المسلمين شورى في قريش. قال تعالى: ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 89] اتقوا الله: كلامكم تحريف للقران: افلا تعقلون؟ الرجوع إلى السنة النبوية الفعلية او القولية ضروري عندما تكون الآيات متشابهات ؛ وأما في هذه الحالة ؛ فالآية واضحة وضوح الشمس في النهار.

[@mohamedjait3594]

قال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [ الحجرات: 13] اعتقد ان الولاية يجب أن تكون في الاتقياء بغض النظر عن عرقهم حتى ولو كانت في احد من اولاد إسحاق و ليس اسماعيل فقط (قريش) او عموم الناس لأننا كلنا من نوح عليه السلام. ثم ماالدليل على أن( الأمر ) يفيد الولاية؟؟؟ ولماذا رفعتموها للولاية الكبرى؟؟؟ وهل ترك فينا النبي مفهوم الولاية الكبرى؟ هذا لي للنص!!! ولماذا حديث الغدير لا يفيد ولاية علي؟ انتم تسيسون الاحاديث!!! الان فهمت لماذا نهى النبي عن كتابة غير القرآن. عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي - قال همام: أحسبه قال متعمدا - فليتبوأ مقعده من النار الشرح نهى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يكتبوا عنه شيئًا، ومن كتب عنه شيئًا غير القرآن فليمحه، ثم أذن لهم أن يحدثوا عنه ولا إثم عليهم في ذلك، شريطة أن يتحروا الصدق فيما ينقلونه عنه صلى الله عليه وسلم ، وحذرهم بأن من كذب عليه متعمدًا فجزاؤه نار جهنم. الحديث يتناقض مع القرآن اولا قال تعالى (وامرهم شورى بينهم )و لم يقل بين قريش. ثم مع الاحاديث الاخرى ومنها: عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اسمعوا وأطيعوا، وإن استُعمل عليكم عبدٌ حبشي، كأن رأسه زبيبة)) ولم يقل عبد قريشي كان راسه زبيبة.... انا مسلم غير عربي لا ارى صحة هذا الحديث لان الاسلام دين عدل و مساواة لا يفرق بين عجمي و عربي الا بالتقوى وهو اسمى من ان يكون عرقيا..... هل الانصار كانوا يجهلون الحديث؟ وهل سعد بن عبادة مات ميتة جاهلية لانه مات و ليس في عنقه بيعة(لم يبايع لا ابا بكر ولا عمر)؟؟؟ اعتقد انكم تسيسون الاسلام حيث خلق هذا صراعات بين بنو امية وبنو هاشم ثم العباسيين.... سؤال إذا وجدت هذه الشروط في رجل غير قريشي بل ويكون افضل مؤمن على وجه الارض؛ هل لايجوز له ان يكون خليفة؟؟؟؟ كلامكم هذا ينفر غير القريشيين من الاسلام و خاصة الغرب .... هذا يشبه السامية ....هل قريش شعب سامي؟؟؟؟..

[@user-pu6qq3id3u]

كيف لا ينازعهم احد والمقصود بها الاماره الكبرى طيب وحديث كان الامر لحمير وسيعود لحمير هل معناها ولايه على بعض الاقاليم في الجزيره العربيه او خلافه ممكن احد يشرح لي بارك الله فيكم

[@intisarhussen9924]

اذا كان رسول الله ول الامر لاسامه وهو ليس من قريش ....اذا الفعل تقرير ينفي القول

[@Mmkmfo]

المراد بالكلام الولاية العامة لا الخاصة والله أعلم

[@الشريفعبدالعزيزالمثمي]

اجابك الشيخ على هذا قال المراد بقوله الامر في قريش ان المقصود "بالامر" هو الولاية الكبرى ، وامارة اسامه للجيش كانت تحت ولاية أبوبكر الصديق القرشي ، رضي الله عنهم أجمعين

[@sedikbekai6766]

@@الشريفعبدالعزيزالمثمي بارك الله فيك

[@mohamedjait3594]

​@@الشريفعبدالعزيزالمثمي من أين جاء الشيوخ بمفهوم الولاية الكبرى؟؟؟؟ القرآن واضح.