老子《道德经》老子提出一个很高的要求？不以“治”去做事

老子《道德经》第十章“爱民栝国，能毋以智乎？”老子提出一个很高的要求？不以“治”去做事
老子讲“爱民栝国，能毋以智乎？”我们先看“爱民”，大家会说，老子是不讲感情的，是不讲感情色彩去做事的，叫“圣人不仁”。实际不是的，老子讲感情的，“圣人不仁”是圣人不把“仁”挂在口头上的意思，不经常讲那“仁”。应不应该爱老百姓？老子这讲了“爱民”，是爱老百姓的，作为一个领导者应该对你管理的老百姓有爱。

[@aldilnosukomee9581]

锁字困义，你这是在贬智损道。

[@CherishAiri]

有不同解法，讲出来一起进步。

[@aldilnosukomee9581]

@@CherishAiri 百千亿兆事，物，象，皆在道中，谓之‘广义’，所以道德经怎解都通，就是不能够死捉着一字半义就唠叨成整本几万字的浑书。因为大道至简，说得越多越乱，离道越远。所以‘道可道，非常道’。 你犯上了锁字困义这恶习是因为迷上了帛书老子，那只是当时那个作者的个人圈画本, 所以宁入坟而不公于世。难道那个年代的人还不知道那一个是正本？ '道'是文明之基，国与社稷天助之治，所以历代统治者多昏庸的都不可能私吞天书。现今一众妄徒捧着帛书老子把‘道’越描越狭义，不知自己其实已在乱道，此乃文明入末之凶象，悲哉！

[@CherishAiri]

@@aldilnosukomee9581 因为大道至简，说得越多越乱，离道越远。所以‘道可道，非常道’。按你这么说道德经怎么解？就解‘道可道，非常道’。让大家也来学习学习。

[@aldilnosukomee9581]

@@CherishAiri 之前不就解了吗？ 道“可道”，非’常道‘。也通。 ’道’‘可道，非常‘道’也有人能之，老子不就能把’道‘都道全了吗？ 圣人无私无我无争，所以五千字能道尽万书。俗人逞我优，纵写万书，有为我私，不如无道。 子见华文之博，何须仿西成惯，拙习成俗，智窍成塞？

[@CherishAiri]

@@aldilnosukomee9581 “若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨。”