جزاکم اللہ خیرا زادکم اللہ علما وشرفا۔ اللہم زد فزد۔
@mohamedesmail3963 Жыл бұрын
يارب لا تحرمنا لذة النظر إلى كتابك الكريم ويديم علينا علمكم وفضلكم فإننا نزداد كل يوم علما وفضلا
@ekramtahoun7664 Жыл бұрын
سبحان الله عما يصفون جزاكم الله كل خير يا دكتور 🌷
@mohamedesmail3963 Жыл бұрын
كلام رائع وممتع فعلا لم نسمعه من قبل.. وفيه راحة وشفاء
@HayamMohamed-uc4xy Жыл бұрын
جزاكم الله خير، الجزاء يا دكتور وبارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم🤲🤲
@manarsameh5220 Жыл бұрын
ماشاء الله كلام رايع ومفيد اللهم لا تحرمنا
@rehab920 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرًا
@azzaazza4340 Жыл бұрын
ماشاءالله، جزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله لحضرتك يادكتور
@yaraahmed4115 Жыл бұрын
جميل جدا راي الامام الطاهر في نهاية التسجيل، وكذلك اعجاز الحرف (في) الارض.. و(على) الارض وننتظر منكم المزيد وفقكم الله
@sehamragab4348 Жыл бұрын
ماشاء الله اللهم بارك طرح جميل ربنا يبارك ف علمك انا اتابعك من زمان من ايام قناة الناس دكتور واستفدت من حضرتك كثيرا وحديث الجارية من الاحاديث التي كانت تحيرني في فهمها
@rachidainan6971 Жыл бұрын
بارك الله فيك وزادك هدى وعلما.
@mohamedesmail3963 Жыл бұрын
وياريت الإخوة والأخوات يكملوا التسجيل حتى نهايته ليصلوا إلى رأي الامام الطاهر.. ووقفات رائعة مع روعة السياق
@sabehasaber9180 Жыл бұрын
رفع الله قدرك
@totamony7903 Жыл бұрын
وفقكم الله لما فيه الخير د. سامح
@lailakamel9097 Жыл бұрын
الله يحفظكم ويسدد خطاكم د.سامح وتفسير الطاهر بن عاشور في تفسير الآيه يذكرني بنظريه النظم عند عبد القاهر الجرجاني في أن هناك إتساع للدلاله في النظم القرءاني من خلال الجمع بين الحقيقه والمجاز. مثل قوله تعالى (وثيابك فطهر) فمن المفسرين من حملها على الحقيقه ومنهم من حملها على المجاز ومنهم من جمع بين الاثنين ولا تعارض. فأبو حيان اخذ بظاهر النص وإنه أمر بتطهير الثياب من النجاسات قبل الصلاه والإمام الألوسي أخذ بالمجاز وأنه كنايه عن تطهير النفس. وابن كثير جمع بينهما فقال لا تلبسها على معصيه ولا على عذره. وأن الداعي إلى الله لابد أن يجمع بين صلاح الظاهر والباطن . هذا كلام سلفنا الصالح الذي يجمع ولا يفرق .بوركتم سيدي على هذا الطرح الرائع.
@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين Жыл бұрын
ما شاء الله على هذا الفهم بارك الله فيك ايها المعلمة عن علم وبصيرة
@Ahmed-re1df10 ай бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
@totamony7903 Жыл бұрын
و قل رب زدني علما
@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين Жыл бұрын
رابط الدرس الأول ( مقدمات حول قوله تعالى ءأمنتم من في السماء) kzbin.info/www/bejne/oaXSdJimiaZ6aq8
@ahmedokal664 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا دكتور من فى السماء عائده على الملائكة وليس الله لإن الله سبحانه وتعالى عندما يتحدث عن نفسه بيتحدث باسم الموصل الذي وليس من كمثل الايه الكريمه وهو الذي في السماء اله وفي الأرض اله
@wasfizyadat-rs6nb Жыл бұрын
فقط ثبت عن الإمام جعفر الصادق رحمه الله تعالى انه قال من زعم أن الله في شيء او على شئ او من شئ فقد أشرك إذ لو كان في شيء لكان محصورا او كان على شئ لكان محمولا او كان من شئ لكان محدثا انظر إلى كلام هذا الإمام هذا رد على جميع المذاهب والفرق الإسلامية دون استثناء رحم الله الإمام جعفر الصادق.
@samhoucine392711 ай бұрын
ياشيخ لماذا يستدل هؤلاء بحديث الجارية و لا يستدل لاسباب نزول (و إذا سألك عبادي عني فإني قريب) عندما سأل الصحابة أين ربنا و رواية الصحابي أقريب فنناجيه ام بعيد فنناديه و لماذا يقدم قول الرسول علي قول الله