🟪 الطريق إلى علم أصول الفقه ٢٥ ▪المصلحة أضعف أنواع القياس: القياس الذي يعلل فيه الأصل والفرع بـ(المصلحة). خطأ مشهور: تقديم المصلحة على النص والقياس. 1:07 ويُستفاد من المصلحة إذا تكافأت الأدلة وتساويت ولم يبق مرجّح إلا المصلحة. وهي أنواع: أولا: شهد الشرع باعتبارها = يُعمل به مثل: تحريم شرب الخمر لمضارّه. ثانيا: شهد الشرع ببطلانها مثل: وجود منافع في الخمر، لكن حرّمها الشرع. ثالثا: لم يشهد الشرع باعتبارها ولا بإلغائها (المصلحة المرسلة). وهي أنواع: أ- ضروريات وهي الضروريات الخمس: ١- حفظ الدين. ٢- حفظ النفس. ٣- حفظ النسل. ٤- حفظ العقل. ٥- حفظ المال. ب- حاجيات ت- تحسينات الفرق بين الضروري والحاجي: أن الضروري يترتب على تركه ضرر، والحاجي يترتب على تركه مشقّة، والتحسيني: لا يترتب على تركه ضرر ولا مشقة ولكن يتحصل في وجوده مصالح. ▪الاستحسان 5:11 وفيه اختلاف واسع في تحديد ماهيته. ومن الأقوال في تعريفه: - العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص = لا ينكره أحد. - دليل ينقدح في ذهن المجتهد لا يمكنه التعبير عنه = لا يقول به أحد. - ما استحسنه المجتهد بعقله = ليس بحجّة. ▪الاستصحاب 6:45 تعريفه: التمسك بدليل شرعي أو عقلي لم يظهر عنه ناقل. وهو التمسك بالأصل. ولا تحقق حقيقة الاستصحاب إذا وجد دليل جزئي في المسألة. أقسامه: ١- استصحاب حال البراءة الأصلية (حجة). مثال: جواز استخدام الجوال، بناءً على الحكم الأصلي وهو البراءة. ٢- استصحاب الإجماع في محل النزاع (ليس بحجة). لأن حقيقة الإجماع: عدم النزاع. مثال: استصحاب الإجماع على عقد النكاح لمن طلقها زوجها حال حيض.
@lenasaeed2 жыл бұрын
ربي يسعدك يا هدى استفدت جدًا من تلخيصك😍😍 جزاك الله خيرًا على تلخيصك الدائم أسفل هذه الفيديوهات🤲🏻🤲🏻 فقط ملاحظة على نقطة (الضروريات)؛ الضروري يترتب على تركه ضرر وليس (فرع)...أنا أيضا سمعته فرع في البداية لم استطع التمييز لكنه بان لاحقا أنه يقول (ضرر). بارك الله فيك وفي علمك وعملك❤️
@tssabeh_282 жыл бұрын
جزاك الله خير ياهدى 🌸 ونفع الله بك
@lllll98642 жыл бұрын
كتب الله أجرك ، هو " أضعف " أنواع القياس وليس أصعبها
@asmaashapan29972 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا استفدت كتير من تلخيص حضرتك
@eimly00512 жыл бұрын
البناء المنهجي الدفعة الثانية.. اللهم انفعنا بما نتعلم وانفع بنا♥♥
@afafrezzuk8402 жыл бұрын
حيّا اللّٰه طلّاب وطالبات الدفعة الثانية موفقين مسددين 💚✨
@يقيغيمةسماوية2 жыл бұрын
{ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين} ⬅️إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير ،اخش أن يكون الله قد كره انبعاثك في الخير! ثم أعد النظر مرة ثانية، وصبر نفسك وأرغمها على الطاعة، فاليوم تفعلها كارها وغدا تفعلها طائعا هينة عليك! نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. [ابن عثيمين-شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة]
@عمراحمد-ر9ه4ي4 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...
@yousefeltahan74082 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم المراجعة الأولى البناء المنهجي الدفعة الثانية
@otmanshled22812 жыл бұрын
دفعة البناء المنهج الدفعة الثانية.. بسمك اللهم.!
@3sa_2 жыл бұрын
يا شيخنا جزاكم الله خير ، لم افهمك حين قلت : المصالح تشمل كل شيء لكن التعليل الأصل يكون بالوصف القريب، وهذا الذي يسمونه أن يؤثر جنس الوصف بجنس الحكم ونحو ذلك.
@fiddalo14 жыл бұрын
الله يزيدكم علما وفقها
@khireyaalkiani6382 жыл бұрын
أحسن الله اليك شيخنا ✨🌸
@راميالحارثي-ظ7ض4 жыл бұрын
شيخنا أحسن الله إليك ذكرتم أن المصلحة هي أضعف أنواع القياس ، وفي الروضة جعلها أصلا مستقلا. فهل قلنا بأنها من القياس من باب التجوز في التقسيم ؛ لأنه ليس هناك أصل نقيس عليه ، أو أن لديكم توجيها لهذا الأمر.
@rimasrammous53082 жыл бұрын
#البناء_المنهجي2 ❤️❤️
@HasanJaber08 ай бұрын
المصلحة:- شهد الشرع باعتبارها يعمل بها ، شهد الشرع ببطلانها لا يعمل بها ، لم يشهد باعتبارها ولا الفاظها (المصلحة المرسلة) الضروريات الخمس ثم الحاجيات ثم التحسينات . الاستحسان:- العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص لا ينكره احد ، دليل ينقدح في ذهن المجتهد لا يمكنه التعبير عنه لا يقول به احد ، ما استحسنه المجتهد بعقله ليس بحجة . الاستصحاب:- التمسك بدليل عقلي او شرعي لم يظهر عنه ناقل اقسامه استصحاب حال البراءة الأصلية(حجة) ، استصحاب الإجماع في محل النزاع (ليس بحجة) .
@emaanashraf4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرًا عنا.
@mbarekbraihadi51882 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الكريم
@zekramohammed52812 жыл бұрын
#البناء_المنهجى_الدفعة_الثانية
@naser47944 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@habboosh_38 ай бұрын
مرت من هنا للمرة الثانية خريجة دفعة الأمل🌿
@youssefmohammed75714 жыл бұрын
شيخ احسن الله اليك ما الفرق بين التحسينات والاستحسان
@AmerBahjat4 жыл бұрын
لا علاقة بينهما أصلا
@smailftita62296 жыл бұрын
في قناتكم ؟ أنا أريد الحقيبة حقيقة هههه. لا مجازا.
@سُميّة-ب3ب2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا و وفقك و سدد خطاك و المسلمين، ما معنى أن يتمسك بدليل عقلي أو شرعي و هو لم يظهر عنه ناقل لم أفهمها كيف يتمسك بالدليل و لم يظهر عنه ناقل و ما فهمته من الأمثلة أنه لا يوجد دليل و أنه يتمسك بالأصل و هو الإباحة؟
@ashwagalzaid22192 жыл бұрын
دلالة الشرع على الأصل وهو الإباحة = دليل بذاته أما معنى لم يظهر عنه ناقل فأظن معناه: أي لم يظهر ناقل ينقل عن دللالة الشرع بالإباحة إلى حكم آخر.
@kaebol2 жыл бұрын
ممكن مثال آخر على استصحاب الإجماع في محل النزاع ؟
@AmerBahjat2 жыл бұрын
استصحاب الإجماع على عقد النكاح لمن طلقها زوجها حال حيض استصحاب الإجماع على الطهارة بالتيمم بعد وجود الماء حال الصلاة وكله لايصح التمسك به
@mahmoudfkry47902 жыл бұрын
السلام عليكم كيف اعرف ان الأصل في الشئ هو الوجوب او الجواز
@مسلم-ظ7ت Жыл бұрын
وعليكم السلام
@i3BoD92 жыл бұрын
.
@FM-oc2yv2 жыл бұрын
لم أفهم استصحاب الإجماع في محل القياس…أفيدوني جزاكم الله خيرًا.
@FM-oc2yv2 жыл бұрын
أقصد في محل النزاع
@ghalyasidi48312 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا وأدام النفع بكم ما الفرق بين الاستحسان الذي لاينكره أحد وبين العام المخصوص ؟ #البناء_المنهجي (الدفعة الثانية)
@omerriyad41554 жыл бұрын
شيخنا لم افهم سبب عدم العمل بالمصلحة فمثلا الكحول تدخل في صناعة الكثير من الادوية والمعقمات هل معنى ذلك انها محرمة كذلك مثلا قد تستخدم النباتات المخدرة في العلاجات ،، ايضا يوجد ابحاث حول استخدام بروتينات مستخلصة من كبد الخنزير في علاج السكري . ارجو التوضيح جزاك الله خير
@ashwagalzaid22192 жыл бұрын
لو تراجع حلقات التطبيقات ففيها بيان شيء مما ذكرت
@مسلم-ظ7ت Жыл бұрын
المصلحة شي غير منضبط فلذلك هي دليل ضعيف جدا ولا يوجد شي ليس مصلحة من جهة ما
@noriazzedin7524 жыл бұрын
مالذي تقصده باستغراق الأفراد شبخنا ؟؟
@AmerBahjat4 жыл бұрын
شمولها جميعا
@smailftita62296 жыл бұрын
يا شيخ هل هناك من قال أن القراءة الشاذة يحتج بها مع ذكر من قال بحجيتها والراجح بارك الله فيكم.
@AmerBahjat6 жыл бұрын
نعم حجة وهو الراجح
@smailftita62296 жыл бұрын
+عامر بهجت جزاك الله خيرا شيخنا آه لو تجعلوا للمنظومة البيقونية على شكل تشجير بارك الله فيكم.
@AmerBahjat6 жыл бұрын
موجود شرح الشيخ عبدالكريم الخضير على البيقونية في القناة لكن لم نكمله بعد
@smailftita62296 жыл бұрын
+عامر بهجت هل هو شرح مشجر مثل أصول الفقه و الورقات يا شيخ. أبغى شرحا لكم يا شيخ
@smailftita62296 жыл бұрын
+عامر بهجت يا شيخ أنا من الجزائر وكلفت أحد الإخوة ان يقتني لي حقيبة التأهيل العلمي وهو يسكن في جدة يعني أين يجد الحقيبة أقصد المكتبة التي يباع فيها بارك الله فيك في مكتبات المدينة يوجد ؟
@عمراحمد-ر9ه4ي4 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...