الطريق إلى علم أصول الفقه25 - المصلحة والاستحسان والاستصحاب - عامر بهجت

[@hadoo13sh]

🟪 الطريق إلى علم أصول الفقه ٢٥ ▪المصلحة أضعف أنواع القياس: القياس الذي يعلل فيه الأصل والفرع بـ(المصلحة). خطأ مشهور: تقديم المصلحة على النص والقياس. 1:07 ويُستفاد من المصلحة إذا تكافأت الأدلة وتساويت ولم يبق مرجّح إلا المصلحة. وهي أنواع: أولا: شهد الشرع باعتبارها = يُعمل به مثل: تحريم شرب الخمر لمضارّه. ثانيا: شهد الشرع ببطلانها مثل: وجود منافع في الخمر، لكن حرّمها الشرع. ثالثا: لم يشهد الشرع باعتبارها ولا بإلغائها (المصلحة المرسلة). وهي أنواع: أ- ضروريات وهي الضروريات الخمس: ١- حفظ الدين. ٢- حفظ النفس. ٣- حفظ النسل. ٤- حفظ العقل. ٥- حفظ المال. ب- حاجيات ت- تحسينات الفرق بين الضروري والحاجي: أن الضروري يترتب على تركه ضرر، والحاجي يترتب على تركه مشقّة، والتحسيني: لا يترتب على تركه ضرر ولا مشقة ولكن يتحصل في وجوده مصالح. ▪الاستحسان 5:11 وفيه اختلاف واسع في تحديد ماهيته. ومن الأقوال في تعريفه: - العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص = لا ينكره أحد. - دليل ينقدح في ذهن المجتهد لا يمكنه التعبير عنه = لا يقول به أحد. - ما استحسنه المجتهد بعقله = ليس بحجّة. ▪الاستصحاب 6:45 تعريفه: التمسك بدليل شرعي أو عقلي لم يظهر عنه ناقل. وهو التمسك بالأصل. ولا تحقق حقيقة الاستصحاب إذا وجد دليل جزئي في المسألة. أقسامه: ١- استصحاب حال البراءة الأصلية (حجة). مثال: جواز استخدام الجوال، بناءً على الحكم الأصلي وهو البراءة. ٢- استصحاب الإجماع في محل النزاع (ليس بحجة). لأن حقيقة الإجماع: عدم النزاع. مثال: استصحاب الإجماع على عقد النكاح لمن طلقها زوجها حال حيض.

[@lenasaeed]

ربي يسعدك يا هدى استفدت جدًا من تلخيصك😍😍 جزاك الله خيرًا على تلخيصك الدائم أسفل هذه الفيديوهات🤲🏻🤲🏻 فقط ملاحظة على نقطة (الضروريات)؛ الضروري يترتب على تركه ضرر وليس (فرع)...أنا أيضا سمعته فرع في البداية لم استطع التمييز لكنه بان لاحقا أنه يقول (ضرر). بارك الله فيك وفي علمك وعملك❤️

[@tssabeh_28]

جزاك الله خير ياهدى 🌸 ونفع الله بك

[@lllll9864]

كتب الله أجرك ، هو " أضعف " أنواع القياس وليس أصعبها

[@asmaashapan2997]

جزاكم الله خيرا استفدت كتير من تلخيص حضرتك

[@eimly0051]

البناء المنهجي الدفعة الثانية.. اللهم انفعنا بما نتعلم وانفع بنا♥♥

[@afafrezzuk840]

حيّا اللّٰه طلّاب وطالبات الدفعة الثانية موفقين مسددين 💚✨

[@يقيغيمةسماوية]

{ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين} ⬅️إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير ،اخش أن يكون الله قد كره انبعاثك في الخير! ثم أعد النظر مرة ثانية، وصبر نفسك وأرغمها على الطاعة، فاليوم تفعلها كارها وغدا تفعلها طائعا هينة عليك! نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. [ابن عثيمين-شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة]

[@عمراحمد-ر9ه4ي]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...

[@yousefeltahan7408]

بسم الله الرحمن الرحيم المراجعة الأولى البناء المنهجي الدفعة الثانية

[@otmanshled2281]

دفعة البناء المنهج الدفعة الثانية.. بسمك اللهم.!

[@3sa_]

يا شيخنا جزاكم الله خير ، لم افهمك حين قلت : المصالح تشمل كل شيء لكن التعليل الأصل يكون بالوصف القريب، وهذا الذي يسمونه أن يؤثر جنس الوصف بجنس الحكم ونحو ذلك.

[@fiddalo1]

الله يزيدكم علما وفقها

[@khireyaalkiani638]

أحسن الله اليك شيخنا ✨🌸

[@راميالحارثي-ظ7ض]

شيخنا أحسن الله إليك ذكرتم أن المصلحة هي أضعف أنواع القياس ، وفي الروضة جعلها أصلا مستقلا. فهل قلنا بأنها من القياس من باب التجوز في التقسيم ؛ لأنه ليس هناك أصل نقيس عليه ، أو أن لديكم توجيها لهذا الأمر.

[@rimasrammous5308]

#البناء_المنهجي2 ❤️❤️

[@HasanJaber0]

المصلحة:- شهد الشرع باعتبارها يعمل بها ، شهد الشرع ببطلانها لا يعمل بها ، لم يشهد باعتبارها ولا الفاظها (المصلحة المرسلة) الضروريات الخمس ثم الحاجيات ثم التحسينات . الاستحسان:- العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص لا ينكره احد ، دليل ينقدح في ذهن المجتهد لا يمكنه التعبير عنه لا يقول به احد ، ما استحسنه المجتهد بعقله ليس بحجة . الاستصحاب:- التمسك بدليل عقلي او شرعي لم يظهر عنه ناقل اقسامه استصحاب حال البراءة الأصلية(حجة) ، استصحاب الإجماع في محل النزاع (ليس بحجة) .

[@emaanashraf]

جزاكم الله خيرًا عنا.

[@mbarekbraihadi5188]

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الكريم

[@zekramohammed5281]

#البناء_المنهجى_الدفعة_الثانية

[@naser4794]

جزاكم الله خيرا

[@habboosh_3]

مرت من هنا للمرة الثانية خريجة دفعة الأمل🌿

[@youssefmohammed7571]

شيخ احسن الله اليك ما الفرق بين التحسينات والاستحسان

[@AmerBahjat]

لا علاقة بينهما أصلا

[@smailftita6229]

في قناتكم ؟ أنا أريد الحقيبة حقيقة هههه. لا مجازا.

[@سُميّة-ب3ب]

جزاك الله خيرا و وفقك و سدد خطاك و المسلمين، ما معنى أن يتمسك بدليل عقلي أو شرعي و هو لم يظهر عنه ناقل لم أفهمها كيف يتمسك بالدليل و لم يظهر عنه ناقل و ما فهمته من الأمثلة أنه لا يوجد دليل و أنه يتمسك بالأصل و هو الإباحة؟

[@ashwagalzaid2219]

دلالة الشرع على الأصل وهو الإباحة = دليل بذاته أما معنى لم يظهر عنه ناقل فأظن معناه: أي لم يظهر ناقل ينقل عن دللالة الشرع بالإباحة إلى حكم آخر.

[@kaebol]

ممكن مثال آخر على استصحاب الإجماع في محل النزاع ؟

[@AmerBahjat]

استصحاب الإجماع على عقد النكاح لمن طلقها زوجها حال حيض استصحاب الإجماع على الطهارة بالتيمم بعد وجود الماء حال الصلاة وكله لايصح التمسك به

[@mahmoudfkry4790]

السلام عليكم كيف اعرف ان الأصل في الشئ هو الوجوب او الجواز

[@مسلم-ظ7ت]

وعليكم السلام

[@i3BoD9]

.

[@FM-oc2yv]

لم أفهم استصحاب الإجماع في محل القياس…أفيدوني جزاكم الله خيرًا.

[@FM-oc2yv]

أقصد في محل النزاع

[@ghalyasidi4831]

جزاكم الله خيرا شيخنا وأدام النفع بكم ما الفرق بين الاستحسان الذي لاينكره أحد وبين العام المخصوص ؟ #البناء_المنهجي (الدفعة الثانية)

[@omerriyad4155]

شيخنا لم افهم سبب عدم العمل بالمصلحة فمثلا الكحول تدخل في صناعة الكثير من الادوية والمعقمات هل معنى ذلك انها محرمة كذلك مثلا قد تستخدم النباتات المخدرة في العلاجات ،، ايضا يوجد ابحاث حول استخدام بروتينات مستخلصة من كبد الخنزير في علاج السكري . ارجو التوضيح جزاك الله خير

[@ashwagalzaid2219]

لو تراجع حلقات التطبيقات ففيها بيان شيء مما ذكرت

[@مسلم-ظ7ت]

المصلحة شي غير منضبط فلذلك هي دليل ضعيف جدا ولا يوجد شي ليس مصلحة من جهة ما

[@noriazzedin752]

مالذي تقصده باستغراق الأفراد شبخنا ؟؟

[@AmerBahjat]

شمولها جميعا

[@smailftita6229]

يا شيخ هل هناك من قال أن القراءة الشاذة يحتج بها مع ذكر من قال بحجيتها والراجح بارك الله فيكم.

[@AmerBahjat]

نعم حجة وهو الراجح

[@smailftita6229]

+عامر بهجت جزاك الله خيرا شيخنا آه لو تجعلوا للمنظومة البيقونية على شكل تشجير بارك الله فيكم.

[@AmerBahjat]

موجود شرح الشيخ عبدالكريم الخضير على البيقونية في القناة لكن لم نكمله بعد

[@smailftita6229]

+عامر بهجت هل هو شرح مشجر مثل أصول الفقه و الورقات يا شيخ. أبغى شرحا لكم يا شيخ

[@smailftita6229]

+عامر بهجت يا شيخ أنا من الجزائر وكلفت أحد الإخوة ان يقتني لي حقيبة التأهيل العلمي وهو يسكن في جدة يعني أين يجد الحقيبة أقصد المكتبة التي يباع فيها بارك الله فيك في مكتبات المدينة يوجد ؟

[@عمراحمد-ر9ه4ي]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...

[@noriazzedin752]

.