أصول24 الاستصلاح والاستحسان والاستصحاب- عامر بهجت

أصول24 الاستصلاح والاستحسان والاستصحاب- عامر بهجت - التأهيل الفقهي

Рет қаралды 85,257

عامر بهجت

Күн бұрын

Пікірлер: 153

@tymaaahmad3136 4 жыл бұрын

جزاكم الله كل خير الشرح واضح وبسيط وانا استفيد منه جدا 😊

@قناةالشيخعبدالحميدكشك-ض2ي Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@احلامطاهر-د8س 3 жыл бұрын

ضرورة: فواته يترتب عليه ضرر . الحاجة: لا يترتب على فواتها ضرر بل يترتب مشقه-عدم الاكل والشرب ..- التحسينات: اكل الايسكريم ..لا يترتب عليه مشقه

@djaidabdalbasset1480 5 ай бұрын

اللهم صلي على سيدنا محمد وآله وسلم 👍

@janakmail28 8 күн бұрын

صلِّ***

@nancyali3287 Жыл бұрын

النظر في المصلحة آخر ما يُنظر إليه في الاستدلال.

@الولاءللهولرسولهوللمؤمنين 3 жыл бұрын

سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم سبحان اللّٰه🌿الحمد للّٰه لا إله إلّا اللّٰه🌿اللّٰه أكبر لاحول ولا قوة إلا باللّٰه🌹 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

@11someone 5 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون 💙❤ ..

@azmalhossain8192 3 жыл бұрын

جزاءكم الله خيرا وأحسن الجزاء،

@صهيبالجميلي-م3ت 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرآ وزادك علمآ وتقوى ونفعنا بك

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

آمين وإياك وبك

@اللهاكبر-ص1ف9ز 4 жыл бұрын

@@AmerBahjat إذا لم يكن ببلدنا شيخ هل يكفي اليوتوب وهل يغني عن الشيخ؟؟

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

إذا لم يوجد فهو خير

@basantahmad3033 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا كثيرا ورفع قدركم فى الدنيا والآخرة

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

آمين وإياكم

@samZayofficial 4 жыл бұрын

بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء و أحسن الثواب العظيم و أسكن فسيح جناته...

@user-jq1en8ze8h Жыл бұрын

شرح ممتاز ،نفع الله بك البلاد والعباد

@raw3agamerr 4 жыл бұрын

وفقك الله شيخنا

@khalil.almustafa78 Жыл бұрын

والله اني احبك في الله شيخنا..

@AmerBahjat Жыл бұрын

أحبك الله

@somaih_775 2 жыл бұрын

أحسن الله اليك

@Al-Mutawakkil72 11 ай бұрын

جزاكم الله خيراً

@TarikTarik-jx7jy 6 жыл бұрын

جزاك آلله ألف خير يارب. توي فهمت . لا إله إلا آلله.

@AmerBahjat 6 жыл бұрын

آمين وإياك والحمد لله

@soufianeeyahyaoui4731 6 жыл бұрын

+عامر بهجت شيخ هل الاصل في البضاعة السلامة من العيوب والاصل في ماء البحر الطهارة من النجس هو متال لاستصحاب البراءة الاصلية ام لا

@AmerBahjat 6 жыл бұрын

لا هذا مثال لاستصحاب الحال لا لاستصحاب البراءة الأصلية

@soufianeeyahyaoui4731 6 жыл бұрын

+عامر بهجت جزاك الله خيرا

@alibakdache1787 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@AmerBahjat Жыл бұрын

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

@HasanJaber0 10 ай бұрын

المصلحة إن وافقها الشرع يعمل بها وإن ابطلها فلا يعمل بها . وهناك ما لم يشهد باعتبارها ولا الغائها(المصلحة المرسلة):- ضروريات(منها الضروارات الخمس) ، حاجيات ، تحسينيات . الاستحسان يقسم إلى:- العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص وهذا حجة أما إن كان هناك دليل في ذهن المجتهد لا يمكنه التعبير عنه أو ما استحسنه المجتهد بعقله فليس بحجة . الاستصحاب هو التمسك بدليل شرعي أو عقلي لم يرد عنه ناقل واقسامه أن الأصل البراءة واليقين فهذا حجة أما استصحاب الاجماع في محل النزاع ليس بحجة .

@أبويحيئالشميري-م8ن 2 жыл бұрын

المصلحة النظر فيها ليس نظر متقدما بل هي اضعف انواع القياس : وهو الجمع بين الفرع والاصل بالمصلحة . التي شهد الشرع باعتبارها يعمل بها مثل الحجاب شهد الشرع ببطلانها لايعمل بها مثل بيع الخمر. واثمهما اكبو نفعهما 3ـ التي لم يشهد الشرع باعتبارها. ولاإلغائها وهي المصلحة المرسلة مثل وضع اشاره مرور لم يشهد ولم يلغي الشرع ذلك ولها مراتب ضروريات وهي التي اذا فاتت يترتب عليها ضرر ع النفس. ويدخل فيها الضرورات الخمس ضروره حفظ الدين قتل المرتد ضرورة حفظ النفس القصاص النسل حرم الله الزنا العقل فحرم الله الخمر المال حرمت السرقه ووجبت الحد بقطع يد السارق 2ـ حاجيات : لايترتب ع فوتها ضرر ولكن يترتب عليها مشقه ترك الاكل والشرب. ضروره اكل اللحم للانسان لايودي الاضرر عليه فاكله للحم حاجه فقط 3ـ تحسينات : اكل الايسكريم في تحسين لتلذذ ومايضر . هي اخر مايتمسك به في الاستدلال عندم انعدام المساله في الكتاب والسنة والاجماع والقياس . المصلحة هي جزء صغير من اصول الفقه . ويقول: هذا. النظر في مقاصد الشريعة. مقاصد الشريعه ليست علما مستقلا عشان فلايجوز الاجتهاد في هذا الدليل وحده

@aslitingoihr2806 5 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وعلى اله محمد عدد ماخلق وذروبرء في السماوات اللهم صل على محمد عدد ماخلق وذروبرء في لارض اللهم صل على محمد عدد ماخلق وذروبرء.. اللهم صل على محمد وعلى اله محمد عدد ماخلق وذروبرء في السماوات اللهم صل على محمد عدد ماخلق وذروبرء في لارض اللهم صل على محمي السماوات ولارض ومابينهما

@Alwadie07 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@رانياالمطيري-ج6ك 6 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم

@menikahyukdotsite2549 3 жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء يا أستاذ، أحسن الله إليكم

@AmerBahjat 3 жыл бұрын

آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم

@لمىعثمانالحقيل 3 жыл бұрын

الله يجزاك الجنة

@yasminislam1682 28 күн бұрын

الاستصلاح و الاستحسان ليس وجوب في الشريعة بل في السياسة . و هما باب لتحريف الدين

@احلامطاهر-د8س 3 жыл бұрын

الجمع بين الفرع والاصل بالمصلحة..

@uzikar Жыл бұрын

الدليل الذي ينقدح في ذهن المجتهد اصطدمت بي في مسألة جواز المسبح

@azsttsza4811 3 жыл бұрын

العدول بحكم المسألة من نظائرها لدليل خاص

@humairahtajuddin6874 5 жыл бұрын

شكرا وزادك الله علما نافعا

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

آمين وإياك

@مروهالقرشي 5 жыл бұрын

ليس عنوان المحاضره الهرم الغذائي ههههههههههههههههههههههههههه😂♥️ دمك خفيف يا شيخ ( ٥:٢٠)

@omarlomari9029 5 жыл бұрын

يجب التزام الادب مع العلماء يا مروة فأن دونهم لقوا احتراما وهم لا يستحقون مثل الفنانين.المؤمن أخ المؤمن

@Judge_pen 3 жыл бұрын

أحسن الله إليكم لو اختار علماء بلد معين قولًا في مسألة فيها خلاف سابق واختار الحاكم اختيار علماء بلده ، هل هذا ملزم للناس ويرفع الخلاف في هذا البلد مادام الحاكم باقيًا ؟

@balfarah 2 жыл бұрын

جزاك الله خير شيخ عامر وما رأيك بقول الطوفي بالمصلحة ؟

@رضيتباللهربا-ن3غ 4 жыл бұрын

دروس الشيخ عامر بهجت تنمي ملكة طالب العلم

@Maryan_idil Жыл бұрын

MashaAllah

@salmaelshaera3400 4 жыл бұрын

روعة بارك الله فيكم

@khadidjashamil9126 5 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا كثيرا

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

آمين وإياكم

@simo2724 5 жыл бұрын

بوركت

@l-b1p 4 жыл бұрын

ممكن تحله ي شيخ لاهنت يرى بعض العلماء ان المتيمم اذا رأى الماء في اثناء الصلاه، فصلاته صحيحه ، فما القاعده الاصوليه التي استندوا إليها؟ وماوجه استدلالهم بها؟ ومارأيك في هذا الاستدلال ؟ ولماذا؟

@gsmgsm2997 3 жыл бұрын

شرح جيد و مفهوم جزاك الله خير يا شيخ

@azsttsza4811 3 жыл бұрын

عدم جواز الإجارة اذا كانت المنفعة غير محددها

@heart1memory6 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الحبيب إستفسار حرم الله اكل الميتة ولكن أحل ميتة السمك والجراد تحت اي باب من ابواب العلم تندرج هذه وما هو اشبيههامن المسائل

@ياسرالمدلج 6 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ عامر استفدنا منكم كثيرا ونتمنى تشرفنا في مدينتك الرياض بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا س/ الاستصحاب عند الموفق ابن قدامة رحمه في كتابه روضة الناظر من الأدلة المجمع عليها وهنا ذكرتموه من الأدلة المختلف فيها هذا أشكل علي؟؟

@AmerBahjat 6 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سلكنا المشهور عند الأصوليين والله أعلم

@vaice2013 Жыл бұрын

عندي سؤوال ما العلاقة بين الاستحسان والقياس والاستصحاب وشرع من قبلنا والبراءة الأصلية

@athraaathraa1768 4 жыл бұрын

الحرام لذاته ولغيره هل نكاح الام ذاتي ام لغيره

@alwabel0 5 жыл бұрын

13:22 لو استصحب أحدهم الاجماع في محل النزاع ماذا نقول له ؟ نقول له هذا غير صحيح ؛ لأن حقيقة الإجماع عدم وجود الخلاف، ولما طلّق وهو سكران وجدَ الخلاف فانعدم الإجماع، لم يعد نكاحه صحيح بالإجماع، انتهى الإجماع .

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

نعم صحيح

@احلامطاهر-د8س 3 жыл бұрын

المصلحة المرسله اخر ما يلجأ له.. مقاصد الشريعه ليست علما مستقلا

@naglasalama3460 5 жыл бұрын

أحسن الله إليك شيخنا.. مامعنى حجة قاصرة حيث قلت فضيلتكم أن بعض أهل العلم يرون أن الاستحسان بالدليل الذي ينقدح في ذهن المجتهد ولايمكنه التعبير عنه يرونه حجة قاصرة

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

أي: حجة على من قام في نفسه ذلك من المجتهدين ولا يلُزم به غيره في الاستدلال والمناظرة

@naglasalama3460 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وزادك علما

@loubnaelassal3966 4 жыл бұрын

ماشاء الله قناة نافعة بإذن الله، فقط عندي اقتراح لو ترتب العلوم وفق ملفات ،ملف خاص بالفقه، وملف خاص بأصول الفقه، وهكذا سيكون افضل لدارس

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

كيف ذلك

@loubnaelassal3966 4 жыл бұрын

@@AmerBahjat مثلا أن تعزل دروس أصول الفقه لوحدها يعنون لها بدروس الفقه مثلا وعند النقر على العنوان تخرج المقاطع، ثم فقه العبادات كذلك ودروس البلاغة هي فقط مسألة ترتيبية، اعانكم الله شيخنا الكريم

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

لا أحسن هذا

@أطلال-و9ق 3 жыл бұрын

لعله يقصد في قوائم التشغيل وهذه نافعة جدا لطلاب العلم كما في قناة الشيخ منصور الصقعوب بارك الله فيك

@BatoulDraw-ge2po 9 ай бұрын

ما اسم المادة التي يعطيها هذا الشيخ

@Umarfaruk11784 5 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقدم إلى فضيلتكم التشكر والامتنان بعنايتكم التسهيل و الترتيب و التوضيح في عرض القواعد و المسائل ، ولايفوتكم الأمثلة. جزاكم الله تعالى و ثانيا أطرح إلى فضيلتكم بعض الأسئلة شيئا فشيئاً ، منذ شهرين تقريبا أبذل قصارى جهدي إلى فهم علم المقاصد، فتيقنت خلال القراءة أنه جزء من أصول الفقه، ولكن ما وصلت إلى كيفية اتصاله قبل سماع هذا الدرس. والآن فهمت أنه نفس المصلحة. فالسؤال : هل أصبت ؟

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إلى حد ما :)

@Umarfaruk11784 5 жыл бұрын

@@AmerBahjat شكرا

@azsttsza4811 3 жыл бұрын

يجوز دخول الحمام بمنفعة غير محددة

@djaidabdalbasset1480 5 ай бұрын

العنوان ليس متوافق مع الدرس اتمن تصححه لان الدرس هو المصلة المرسلة 👍

@الحمدلله-ط2ذ3ت 2 жыл бұрын

يا شيخ اكل الدجاج حاجة ام ضرورة

@user-om7oo9ys9t 3 жыл бұрын

الشيخ عبدالكريم النملة رحمه الله في تعليقه على بعض مسائل الروض كان يكثر من ذكر للمصلحة وللمصلحة.... ما رأيكم في ذلك؟

@AmerBahjat 3 жыл бұрын

لم أستحسنه

@osama_5575 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته. وش اسم الكتاب اللي يدرس منه الشيخ ؟

@تسنيمهاني-ل4ح Жыл бұрын

ليس كتاب بل خرائط مفاهيمية

@تسنيمهاني-ل4ح Жыл бұрын

توجد على الانترنت

@BatoulDraw-ge2po 9 ай бұрын

أقصد اسم الكتاب

@mahmoudahmed-l1q 6 жыл бұрын

لو سمحت العلل المؤثرة محتاج شرح ليها ضروري

@nadirbouroba235 4 жыл бұрын

مارايكم في من يعرف الاحسان على أنه العمل باقوى الدليلين

@بنتمحمد-ه3ذ 2 жыл бұрын

الا البيض فيه بروتين زي ما قال الشيخ 👍🏻 ايش فيهم الطلاب غلّطوه 😂😭

@shofikahmed616 3 жыл бұрын

ما افيد في هذه الخطبة!

@bintaboha7612 4 жыл бұрын

طيب يا شيخ بسأل عن المثال اللي قلته هل الطلاق ثلاثا تقع واحدة ؟ لأنه اللي اعرفه تقع واحدة حتى لو قال انتي طالق مية مرة فهل اللي اعرفه صحيح ؟ جزاك الله خير

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

الجمهور أن من قال لامرأته أنت طالق ثلاثا طلقت ثلاثا

@محمدشاكر-غ2غ 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبالمناسبة ههه تحتوي البيضة متوسطة الحجم التي تزن 44 غراماً على 5.53 غرامات من البروتين، أي أنّ ما نسبته 12.6% من الجزء الصالح للأكل من البيض يتكوّن من البروتين، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه الكمية تتوفر في كلٍّ من صفار البيض وبياضه. -منقول

@دنيارافضةللقبوللكنيواثقهمنالام 4 жыл бұрын

ادعوا لي بالوظيفة لان ظروفي صعبه واحتاجها جدا وانا لله الحمد جامعيه وعندي دورات ودبلومات وجنسيتي سعوديه

@iAbdulKarim511 4 жыл бұрын

اذا تخصصك تربوي . فالتحقي بالمدارس الخاصة

@ao3745 3 жыл бұрын

هل ينفع هذا العلم لطالب ليس تخصصه الشريعه ؟ اقصد نفسي

@AmerBahjat 3 жыл бұрын

نعم

@r39._ 4 жыл бұрын

الاستصحاب 12:15

@mokhtarmokhtar6277 2 жыл бұрын

الشيخ وكأنه مارس كمال الاجسام هههههه يعرف مصادر البروتين

@لخضرنمس 9 ай бұрын

اللحم لازم يا شيخ

@Wadeah-zh2vj 4 жыл бұрын

شيخ الله يجزاك خير .. هل يصح الآن في وقتنا الحاضر مع وجود المكيفات وهكذا تأخير صلاة الظهر لحديث النبي بتأخيرها ليخف الحر .. لتحرِّي السنة عن النبي ﷺ؟

@AmerBahjat 3 жыл бұрын

نعم

@simo2724 5 жыл бұрын

اتمنينا المقاطع مرتبه او مجموعه

@asmamohamad855 5 жыл бұрын

مرتبه اكتبي في اليوتيوب اصول الفقه عامر بهجت وادخلي قائمة التشغيل فيها جميع المقاطع

@simo2724 5 жыл бұрын

@@asmamohamad855 شكرا

@alimahdi2462 2 жыл бұрын

أخر دليل في الاستدلال هو الاستصحاب راجع معلوماتك

@تسنيمهاني-ل4ح Жыл бұрын

علم الحديث عند الجاهل كهانة :)

@بستانالورد-ش2ف 4 жыл бұрын

السؤال الأول : اي التعريفين للمصلحة المرسلة اصح برأيك شيخنا . ١ . التي لم يأت دليل ( الشرع ) باعتبارها ولا بالغائها لا عموما ولا خصوصا . ٢ . التي لم يأت دليل ( الشرع ) باعتبارها ولا بالغائها بدليل خاص ولكن تدخل في عمومات الشريعة او التي جاء الشرع بجنسها ( بجنسها العام) ولم يأت بنوعها ( بنوعها الخاص ) . انا الذي فمته انك مع التعرف الثاني والسبب انك لما ذكرت الضروريات قلت جاء الشرع بتحقيق هذا المقصد فهل فهمي للمسألة صحيح ؟ السؤال الثاني : هناك من العلماء من ادخل الضروريات والحاجات والتحسينات ضم المصلحة التي جاء الشرع باعتبارها بخلاف ما ذكرت انت شيخنا ضمن المصلحة المرسلة . ولا حظت ان الذي يقول بالتعريف الاول يدخل الضروريات والحاجات والتحسينات ضمن المصلحة التي جاء الشرع باعتبارها . اما الذي يقول بالتعريف الثاني للمصلحة المرسلة يدخل الضروريات و الحاجيات والتحسينات ضمن المصلحة المرسلة فهل هذا صحيح ؟

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

الثاني

@بستانالورد-ش2ف 4 жыл бұрын

@@AmerBahjat جزاك الله خيرا بالنسبة للسؤال الثاني ما رأيك

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

الذي ذكرته هو الذي أعرفه

@بستانالورد-ش2ف 4 жыл бұрын

@@AmerBahjat جزاك الله خير شيخنا سامحني اكثرت عليك من الاسئلة لكن احاول ان تكتمل المسألة عندي في المحاضرة الأولى في القواعد الفقهية وهذا رابطها kzbin.info/www/bejne/rpeuYWZjfqqhl9U كنت تتحدث عن العلوم المتصلة بالفقه وهناك احد الطلاب قال مقاصد الشريعة وتكلمت ان مقاصد الشريعة من ضمن اصول الفقه وقلت هناك باب القياس ثم مسالك العلة ثم المناسب ثم مقاصد الشريعة هذا الامر لم يرد في دورات اصول الفقه التي تلقيها وتابعناها وضح لنا هذا اللبس شيخنا ؟ وسامحنا على كثرة الاسئلة للعلم شيخنا اليوم انتبهت لهذه المسألة والا كنت ذكرتها بالاسئلة سابقا .

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

لم أفهم الإشكال

@alimahdi2462 2 жыл бұрын

مغالطات كبيرة في تقعيد المصلحة

@عبداللهابوسرحان-ط5ث 5 жыл бұрын

ماعلاقة التزام المرأه بالحكم وهو لبس الحجابالذي اوجبه بالمصلحه.بل اين وجه المقارنه في ذلك

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

لم أفهم السؤال

@عبداللهابوسرحان-ط5ث 5 жыл бұрын

@@AmerBahjat اخي العزيز.كيف نعتبر ان بيع الخمور المبتوت بحرمتها شرعا مصلحه حرمها الشرع.جزاك الله خيرا

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

الشرع نص على وجود المصلحة في بيع الخمر (فيهما إثم كبير ومنافع للناس)

@عبداللهابوسرحان-ط5ث 5 жыл бұрын

مع العلم أن من مقاصد الشريعه حفظ العقل

@عبداللهابوسرحان-ط5ث 5 жыл бұрын

ما المقصود بالمصلحه المرجوحه

@zohir.graplinge7787 4 жыл бұрын

السلام عليكم شيخ طلاق السكران لايقع لاان مناط التكلف العقل قياس على النائم والمغمى عليه لاان المغمى لانطالبه بقضاء الصلاة بعد زوال الاغماء عليه وهدا قول بعض الفقهاء وكدالك السكران لايعيي مايفعل قياس على الغضب يكون فقدان العقل فيها مشترك في السكران والغضبان ادا الطلاق السكران لايقع على هده الحالة .ماقولك ياشيخ

@AmerBahjat 4 жыл бұрын

وعليكم السلام قول قوي في المسألة أما الغضب فلا طلاق الغضبان يقع

@zohir.graplinge7787 4 жыл бұрын

@@AmerBahjat ولكن قياس على دهاب العقل

@user-bc9mr5zt7n 5 жыл бұрын

حجاب المرأة مصلحة للرجال وليس مصلحة للمرأة نفسها. هذه الحقيقة. فقه ذكور

@AmerBahjat 5 жыл бұрын

archive.org/download/la-dokoriya-filfi9h/la-dokoriya-filfi9h.pdf

@bassamalhaj5274 5 жыл бұрын

افرضي اني سبيتك.. او قلت لك ياعاريه انتي اخر من يتكلم.. باتقولي ليش اكلمك بهذه الطريقه..! باقولك.. لأني لما شفت الخلفيه تبعك ..اتجرأت واتكلمت عليك بكل اريحيه.. لييش?? لان من الطبيعي اذا شاف الشخص لبس محترم او خلفيه محترمه.. من الطبيعي ان الانسان يتخاطب مع الشخش صاحب الخلفيه المحترمه بأحترام.. (او صاحب اللبس المحتشم)،، اما اذا شاف شي عكس ذلك.. من الطبيعي ان الانسان يتكلم عكس الاحترام.. لذا.. من الملصحه ان الانسان يلبس لبس جيد يخلي الاخرين يحترموه.. والحجاب من اللبس الجيد ..(المستر) .. الشي اللي مش مغطئ.. يحط عليه الذباب.. لذا.. غطي نفسك ..والا راح تكوني عرضه لأذئ الذباب..