الإسبال من غير خيلاء | الشيخ عبدالعزيز الطريفي

[@alaadin9325]

فك الله اسرك يا حبيب شيخ من سجون الطغاة والفراعنة اللهم آمين

[@افقالحجاز-ف2ل]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إياكم والثوب المسيل إنه من الخيلاء والله لا يحبه ) اما حديث ( ...من جر ثوبه بطرا وخيلاء ) يقول اهل العلم الحديث يتكلم عن شخصيتين الشخصية الأولى ب الحديث يلبسه من غير قصد خيلاء فهو مستحق للعقوبة...والثاني يلبسه بنية الخيلاء فعقوبته أسوء من الذي يلبسه من غير قصد الخيلاء والحمد لله الذي عفانا مما ابتلى به كثيرا من عباده وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين وعلى من والاه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@ابوتركيالمعمري-ذ4ك]

السلام عليكم اي مسلم اسبل إزاره فهو خيلاء وتكبر لأن النفس لا إرادي تعجب بنفسها في حالة الاسبال.. ففي عدم الاسبال حكمه والنبي عليه الصلاة والسلام يعلم ذلك ( إن هو إلا وحي يوحى )

[@AA-cx4xk]

تقصير ( الثوب ) ليس مثل تقصير ( الإزار ) لماذا لان الثوب يأخذ الجسم كله و يجره الكتفان و الظهر و الافضل تقصيره إلى حدود ( الكعبين ) و ليس فوق الكعبين اما الإزار حتى لو كان إلى نصف الساق شكله مقبول ولانه يأخذ نصف الجسم و لا ينحصر عكس الثوب

[@افقالحجاز-ف2ل]

من قال بهذا الكلام !؟!؟!؟

[@ابوعبدالله-ز6ر9غ]

من أين لك هذا

[@AA-cx4xk]

0:08 ما معنى كميش ?

[@guts_7v608]

كميش أي قصير يقول قائل : فلان كميش الإزار . أي : قصير الإزار والإزار وهو الثوب .

[@Mamdouh_alazwary]

معناها دقيق الساقين و الشيخ يقصد ابن مسعود رضي الله عنه وليس ابن عباس رضي الله عنه

[@ghghhhcfnrt2986]

الاسبال من غير خيلاء جائز الدليل كتاب رياض الصالحين للنووي كتاب اللباس باب صفة طول القميص والكُم والإزار، وطرف العمامة، وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء: «791» وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ)) فَقَالَ أَبُو بكر: يَا رسول الله، إنَّ إزاري يَسْتَرْخِي إِلا أنْ أَتَعَاهَدَهُ، فَقَالَ لَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يَفْعَلُهُ خُيَلاءَ)). رواه البخاري وروى مسلم بعضه. فيه: وعيدٌ شديدٌ لمن سحب ثوبه تكبرً وإعجابًا بنفسه. وفيه: أن من وقع له ذلك بغير قصد لا محظور فيه، وأن الأحكام تختلف بسحب النية.

[@فهدالعمري-و8د]

وش معناة خيلاء

[@MouRad-zv7he]

التقصير فرض

[@TetoTeto-ik3tw]

@@MouRad-zv7he بلاش تنطع وتشدد