Lévi-Strauss y la ciencia de lo concreto

[@misterfulanito]

Acabo de leer Pensamiento Salvaje, estaba buscando ensayos para complementar lo que acabo de leer ya que no tengo con quién platicar de esto y qué joya. Gracias por tu conocimiento, maestra.

[@RpatR565]

Muchas gracias, sinceramente se me estaba complicando esta lectura, pero ya me quedaron más claras las ideas. Buen video.

[@mikelaauz2744]

GRACIAS POR AYUDARNOS A COMPRENDER. SALUDOS DESDE NICARAGUA!!

[@adinventionibus]

Aprendo y me enamoro, que suerte que tengo. Jaja!

[@alinevillegas5503]

Justo estoy leyendo el pensamiento salvaje y necesité intercambiar ideas sobre el texto, así que aquí en el encierro pandémico, fue un gustazo encontrarte y escucharte, ojalá continuaras con este tipo de videos sobre autores y pensadores de la lingüística y la etnología, para amateurs que se interesan de estos temas como yo, son un regalo. Gracias!

[@lenguajeyestructuralism6154]

Estimada Aline, agradezco mucho que me compartas tu opinión. Me da alegría que las ideas se transmitan con claridad y más aún que tengas interés genuino en el desarrollo del pensamiento crítico a partir del acercamiento a autores como Lévi-Strauss. El conjunto de videos que conforman mi canal fueron material complementario de una materia impartida el año pasado, pero he recibido retroalimentación positiva, por lo cual considero posible seguir subiendo material, pues me encanta la divulgación y considero muy valioso que estas reflexiones no se queden solamente en los contextos académicos. Te envío un saludo cordial!

[@alinevillegas5503]

@@lenguajeyestructuralism6154 Muchas gracias por responder! Qué gusto saber que continuarás con tu canal, estaré al pendiente de todo lo que publiques! Gracias de nuevo!

[@soybrama]

Excelente tu video, todo muy bien explicado

[@habadra5688]

Muchas gracias desde Buenos Aires!

[@lenguajeyestructuralism6154]

Agradezco también tu comentario. Saludos desde México!

[@AriannaShaw-yp2ni]

Muy buen resumen, y ideas interessantes. Gracias

[@carlosdanieloliverosaros9466]

Buenísimo este video!!! Muchas gracias

[@gabrod8456]

Muchas Gracias! Abraços desde o Brasil.

[@lenguajeyestructuralism6154]

Qué bueno que te sirvió el video! Saludos!

[@maurilioneto6945]

Boa explicação, tive um pouco de dificuldade com a língua mas pude compreender. Salvei o vídeo em minha galeria.

[@josegregorionolascorodrigu4349]

Tremendo video, muchas gracias

[@lenguajeyestructuralism6154]

Excelente, José Gregorio, qué bueno que te gustó. Saludos cordiales!

[@javisggoficial8414]

Muchas gracias por su explicación!!! Soy estudiante de comunicación y necesitaba aclarar dudas sobre ese capitulo ya que haré un ensayo y no me quedaba claro Graciasssss

[@lenguajeyestructuralism6154]

Gracias también por compartir tu comentario. Qué bueno que te sirvió mi explicación de este capítulo para tu ensayo. Saludos!

[@lauraespondaaguilar8145]

son buenísimas tus explicaciones, muchas gracias por la clase. Es interesantísimo.

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Laura. Muchas gracias por tu comentario. Me da mucho gusto que las ideas expuestas sean claras. Lévi-Strauss es muy apasionante, particularmente su perspectiva de la magia y el "pensamiento salvaje". Saludos cordiales!

[@catalinasalinas5749]

Muchas gracias.

[@erickricardoguerreroaguila6676]

gracias muy bien explicado

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Erick Ricardo. Gracias por compartir! Saludos cordiales!

[@malenatobal9972]

sos una geniaaaa muchas gracias por esta explicaciòn!!!

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Malena. Gracias por compartir tu opinión. Qué bien que haya sido claro. Saludos!

[@luizgustavofonseca1589]

perfeito! entendi perfeitamente mesmo sendo brasileiro. Obrigado!

[@misaelenriquerodriguezgarr4814]

Me agrado mucho la explicación ya que es algo complejo y pude aclarar ideas que no tenía del todo claras. Saludos.

[@beatriztobar8062]

Agradecida por la excelente explicación, me ayudó mucho a sintetizar este capítulo.

[@lenguajeyestructuralism6154]

Excelente, Beatriz, qué bueno que este video te ayudó en la comprensión. Saludos!

[@ambarruiz2351]

Estudio antroipología en la enah y me encantó la forma en que explicas, sí me quedó claro y fue ameno el video, gracias

[@orlandocardenas9732]

Admiro su nivel y claridad 💥🌷

[@jairflores1838]

Muchas gracias por el vídeo, muy enriquecedor y didáctico. Sería genial si subes más.

[@eliasmoralesmoreda9711]

Muchas Felicidades!!! Espero que subas más videos explicándonos a Umberto Eco, Pierce, Saussure, pues tienes una gran pedagogía, lo complicado lo haces sencillo. Gracias!!!

[@lenguajeyestructuralism6154]

Muchas gracias por el comentario, un gusto compartir mi interpretación de Lévi-Strauss. Por ahora no tengo más material, pero lo consideraré. Saludos cordiales!

[@Sergio-et9ug]

Ey, muchas gracias la verdad, me sirvió de mucho, interpretas muy bien para que los demás entiendan, aunque tuve problemas con el bricolage, muchas gracias

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Sergio. Me da gusto que te haya servido el video. Agradezco que compartas tu opinión. Ciertamente el concepto de "bricolage" es complejo, pues rompe con los paradigmas de nuestro pensamiento falocéntrico occidental. El concepto implica el desplazamiento del sentido hacia nuevos parajes, es decir, descentralizar el orden del sentido. Te envío saludos cordiales!

[@lidiadanilovarabanales944]

Excelente video, muy didáctico y claro :)

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Lidia. Muchas gracias por compartir tu opinión, qué bueno que se transmitieron bien las ideas de Lévi-Strauss. Saludos!

[@angieyeniferhuamacctohuanc4619]

MUY BUENA EXPLICACIO, Y AMPLIAMIENTO DE LAS IDEAS DEL AUTOR

[@lenguajeyestructuralism6154]

Gracias por tu comentario, Angie. Me da gusto que haya sido claro y provechoso para ti.

[@edgarivanhuancarileiva9119]

xd

[@anamilstein1923]

Buenisimo el video!!

[@lenguajeyestructuralism6154]

Agradezco el comentario, me da gusto que te haya parecido claro y de interés. Saludos cordiales!

[@luisarielprado3683]

Tremendo! gran interpretacion.

[@lenguajeyestructuralism6154]

Gracias por tu comentario, Luis. Espero haya sido provechoso video.

[@yagofournier9368]

Hola, gracias por el video. Se aclara desde el principio que pueblo primitivo no es una categoria correcta, pero se lo utiliza durante todo el video. Yo creo que debiéramos no solo cuestionarlo sino modificarlo con un termino mas apropiado. Un saludo.

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Yago. Muchas gracias por tu aportación. Tienes razón, si advierto que se trata de una categoría falaz no debería emplearla. La UNESCO cita un artículo de Lévi-Strauss en el que propone llamarles "pueblos sin escritura". Aunque busca ser objetiva, esta categoría también da para mucha discusión. Saludos cordiales! es.unesco.org/courier/2008-5/primitivos

[@yagofournier9368]

@@lenguajeyestructuralism6154 totalmente de acuerdo. Pueblos sin escritura es muy cuestionable. Tal vez si la división hecha por Levistrauss es la de pueblos con pensamiento mítico.. podriamos llamarlos simplemente así. No es facil. Gracias por responder ¡Un saludo!!

[@miguelibarracamacho5475]

Excelente explicación

[@pollyanacoelho5941]

Maravilhosa!!!

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Pollyana. Muchas gracias por compartir tu opinión. Me da gusto que las ideas sean claras. Muchos saludos!

[@arielceballos2017]

Excelente

[@anapaulasilvaoliveira9904]

Gracias.

[@lenguajeyestructuralism6154]

Muchas gracias también! Espero haya sido claro.

[@jorgeromarioortegaparra1691]

gran aporte

[@lenguajeyestructuralism6154]

Ciertamente las aportaciones teóricas de Lévi-Strauss son amplísimas. Gracias por tu comentario!

[@ivanperezrubio2054]

Muchas gracias por su exposición. Precisamente hoy mismo estaba iniciando la lectura de este capítulo. En un momento de esta obra El Pensamiento Salvaje, Levi-Strauss sentencia que "el fin de las ciencias humanas no es construir al hombre sino disolverlo". Comparto esta idea y me interesa trasladarla al estudio de las relaciones del hombre con la naturaleza. Me gustaría conocer cual es su opinión personal y donde ubicar esta reflexión dentro de la obra para conocer más al respecto. Felicidades y muchas gracias.

[@juanortizgervacio9531]

Muy buena explicación.

[@lenguajeyestructuralism6154]

Me da gusto que te hayan parecido claras las ideas, agradezco mucho tu comentario. Saludos!

[@jhonrichardmezavasquez8740]

De manera precisa, ¿cómo definiríamos el pensamiento primitivo? Gracias

[@danielcm2885]

Hola! gracias por este video, muy bueno. Sabes cómo descargar estos libros (gratis je) en pdf?

[@edgardpinedol.2461]

Gracias desde Perú, como se podría aplicar a la arqueología?

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Edgardo. Muchas gracias por tu comentario. Sin duda la arqueología y la antropología son ciencias hermanas. En el ejercicio arqueológico los vestigios dan pistas del pasado, pero las narrativas tienen que armarse. Creo que el entendimiento antropológico ayuda a construir tales narrativas. Lévi-Strauss propone una estructura de pensamiento humano que da un marco de interpretación a las sociedades pasadas de las que da cuenta la arqueología. Aclaro que mi formación es en letras y teoría literaria, por lo que desde ahí va mi respuesta. Mi acercamiento a la antropología y etnología lo hago a partir de la teoría literaria, notablemente el estructuralismo y postestructuralismo. Espero mi comentario te sirva. Saludos hasta Perú!

[@terryhansrodriguezpalomino9927]

Muchas gracias me quedo mas claro lo del bricolage y el mito. Ojala mi profe explicara de esa manera :v

[@lenguajeyestructuralism6154]

Hola, Terry. Qué bueno que las ideas fueron claras. La clave para comprender a un autor es leerlo y conocer y compartir otras interpretaciones. Saludos cordiales!

[@michaelhf7323]

Decir que cada forma de pensamiento encuentra su efectividad mediante su propio discurso, me suena redundante pues ¿acaso podía ser de otra manera? A menos que haya alguien que se haya atrevido enfrascarse en el despropósito de establecer una forma de pensamiento en discordancia con su propio discurso.

[@necrosoman]

Excelente explicación pero me quedó una duda ¿Por qué dice Levi-Strauss que la magia tiene niveles de determinismo y en cambio la ciencia se plantea en un determinismo global?

[@lenguajeyestructuralism6154]

Gracias por tu comentario, Gabriel. Respecto a tu pregunta, Lévi-Strauss sostiene que la diferencia entre ciencia y magia no radica en que la segunda carezca de determinismo, sino en la forma en que se plantea ese determinismo. El discurso de la ciencia se plantea global en sentido universal y abarcador, mientras que el discurso del pensamiento mágico opera en segmentos de causalidad limitados. Para explicarlo, Lévi-Strauss da un ejemplo de Evans-Pritchard (pág. 27) respecto a la brujería como sistema de filosofía natural, pues plantea una teoría de las causas. La causalidad o determinismo en este discurso, sin embargo, no son abarcadores, sino que aplican más bien a un contexto particular. Espero explicarme. Saludos cordiales.

[@necrosoman]

@@lenguajeyestructuralism6154 muchas gracias! Ahora sí me quedó mucho más claro sobre todo después de revisar el ejemplo de Evans-Pritchard respecto a la intervención de la brujería en las causas de los fenómenos

[@walterprece4577]

@@lenguajeyestructuralism6154 Buenos días, excelente la clase, y te agradezco mucho que publiques, me ayuda mucho a entender ya que se me presentó complejo el tema en cuestión. Tengo una duda, en la pagina 28 el autor expresa "Por tanto, entre magia y ciencia la primera diferencia sería desde este punto de vista, que una postula un determinismo global e integral (entiendo magia), en tanto la otra (entiendo la ciencia) opera distinguiendo niveles algunos de los cuales, solamente admiten formas de determinismo que se consideran inaplicables a otros niveles". Entiendo que es al contrario de lo que se está expresando en el video, puede ser? disculpen si interpreté mal. Desde ya muchas gracias a todos!! saludos!

[@walterprece4577]

Disculpe quise decir Pag 27. saludos!

[@ilsesalamanca1688]

Adopteme maestra

[@mariaesterrobles6920]

Interesante pero para mí "gusto didáctico" adolece de falta de ejemplificación. No hay nada q permita la apropiación de un concepto que acompañar con ejemplos.