العايدي الأشعري يكذب علي الشيخ العثيمين ويرميه بمذهب الاعتزال ويقص كلامة ويبتره متعمدا لماذا ياهذا

[@User44456-i]

‏بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يكون هذا العمل في ميزان أعمالك

[@Adel-f7n]

اهل البدع اهل الكلام يحاكمون الناس على مصطلحاتهم الكلامية. الفلسفية ولا يحاكمون الناس على الوحي واللغة العربية

[@abooodiajlan197]

لا يصاحب القناة لا تتلاعب بالألفاظ فمعنى المحدث في اللغة: حَدِيث، جديد قريب العهد، عكس قديم، والمُحْدَث: ما لم يكن معروفًا في كتاب ولا سُنَّة ولا إِجماع. وجاء في كتاب العلو للحافظ الذهبي: أن فضيل بن عياض كان يقول: من زعم أن القرآن محدث فقد كفر ومن زعم أنه ليس من علم الله فهو زنديق. فلا تدافع عن خطأ. ولا وتجامل في الباطل، فكلام الشيخ ابن عثيمين في سياقه ولحاقه يدل على انه يقرر أن القرآن محدث.

[@mustafajamal4894]

ابن عثيمين رحمه الله يثبت ان الكلام محدث والمحدث عنده بمعنى المخلوق لان المخلوق هو ايجاز الشيء بعد عدم وابن عثيمين يعترف ان القرآن ليس قديم وانما أحدثه الله بعد ان لم يكن حين نزوله . وكذلك ابن عثيمين يفسر قوله تعالى ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) فالمحدث هنا عند ابن عثيمين هو احداث القرآن بعد ان لم يكن اي ان الله تكلم به حديثا وانكر ان يكون المحدث هو انزاله .بالرغم ان كل المفسرين عندهم المحدث هو انزال القرآن. وأما قولك ان المحدث بمعنى مخلوق ان الله يحدثه خارج ذاته فهذا الامر هو من اختراع ابن تيمية واختراعات ابن تيمية تخصه لوحده وليس له دليل من السلف . فالغير مخلوق هو القديم الأزلي . والسلف قالوا عن القرآن أنه قديم ولذلك قالوا القرآن غير مخلوق لانه صفة لله وصفات الله أزلية .

[@hodayfanasr]

@@mustafajamal4894 هل أنت أولا سمعت الفيديو كاملا .الاشاعرة يقولون ان كلام الله نفسي واحد لكن التعبير مختلف يعني جبريل يسمع صوت فيفهم فيعبر عنه بحرف وصوت مثال آخر هل لما كلم الله موسي كلمه من الازل أم كلمه عندما لقيه في الواد المقدس راجع المسألة جيدة بارك الله فيك واسمع واقرأ كلام ابن عثيمين لانه يقول من قال بالقران مخلوق فقد كفر لكن اقتطعها هذا الرجل ايضا لكني ماعلقت عليها

[@mustafajamal4894]

@@hodayfanasr بارك الله فيك دع عنك الأشاعرة. قارن ما يقوله السلف وما يقوله ابن عثيمين والوهابية في مسألة القرآن. على أساس انتم اتباع الكتاب والسنة بفهم السلف ، لذلك اذا أردت العلم الصحيح قارن ما يقوله السلف وليس بما يقوله ابن تيمية . فجعلتم ابن تيمية هو سلفكم . الخلاصة : السلف يقول القرآن قديم وانتم تقولون القرآن حادث .

[@hodayfanasr]

@@mustafajamal4894 يبدو انك لا تحرر الاقوال جيدا وتحصر كلمة حادث في انها مخلوق الاشاعرة يقولون قديم وواحد تكلم به الله قديما وهذا ضلال لأنهم خاضوا بقواعد افلاطون

[@mustafajamal4894]

@@hodayfanasr حتى ان ابن عثيمين يخالف مفهوم العلماء والسلف في كلمة محدث الذي في الآية ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) ابن عثيمين يعتبر كلمة محدث في الآية اي ان القرآن محدث بينما السلف والعلماء يعتبرون ان القرآن ليس بمحدث والمحدث في الآية هو انزاله الى الأرض.. يقول ابن عثيمين في شرحه للعقيدة السفارينية [ ومما يؤخذ على المؤلف -السفاريني-قوله : " ( وكل قرآن قديم ) : والصحيح أن القرآن حادث ؛ يتكلم الله به حين إنزاله ، فيتلقاه جبريل فيأتي به النبي صلى الله عليه وسلم .... وهذا في القرآن صريح ، قال تعالى : (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ) وقد أَوَّلَ من يقول إن القرآن قديم. قوله : (مُحْدَثٍ) بأنه محدث إنزاله ، وهذا تحريف ؛ لأن ( محدث ) اسم مفعول ، ونائب الفاعل فيه يعود على الذكر لا على الإنزال ، فقوله تعالى : (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ) هو : أي الذكر ، فصرفُ الضمير إلى غير الذكر تحريف ] . ا.هـ انتهى كلامه (الامام أحمد يقول القرآن غير محدث ) : قال الامام أحمد: «"احتجوا - أي المعتزلة- عليَّ بهذه الآية: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} أي: أن القرآن محدث، فاحتججت عليهم بهذه الآية: {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} قلت: فهو سماه الذكر وقلت: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} فهذا يمكن أن يكون غير القرآن محدث، ولكن {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} فهو القرآن، ‌ليس ‌هو ‌محدثًا؛ قال: فبهذا احتججت عليهم .اهـ من كتاب «الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبري» (ص37) . وأما عن البخاري فيقول في كتابه خلق أفعال العباد ان القرآن ليس بمحدث وهذا كلامه : [ احتج هؤلاء - يعني الجهمية- بآيات ، وليس فيما احتجوا به أشد التباسا من ثلاث آيات ...... والثالثة قوله : {ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث} وقلتم - أي أهل السنة- ليس بمحدث !! ثم يقول : وأما تحريفهم: {من ذكر من ربهم محدث} فإنما حدث عند النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه لما علم الله ما لم يكن يعلم .] خلق أفعال العباد صـ21 ط دار الكتب العلمية . لاحظ البخاري يعتبر ان الذي يقول ان القرآن محدث مسندا للآية ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) ان القرآن محدث هو تحريف .. وابن عثيمين يقول بذلك والوهابية معه . لاحظ كيف الوهابية يخالفون الامام أحمد والبخاري ويوافقون المعتزلة والجهمية .

[@hodayfanasr]

@@mustafajamal4894 نعم أي ان الله يتكلم به في الوقت الذي يشاءه سبحانه وما،مشكلتك في هذا وهل كلمه محدث لا تعني الا مخلوق

[@metwallymoustafa8124]

ابن عثمين والوهابية حكمهم لله

[@hodayfanasr]

علماء الزمان اقرأ لهم بنفسك ولا تسمع كلام أحد عنهم

[@9_8]

سليمان العايدي ماتوريدي وليس اشعري للمعلومية فقط وايضا له اكذوبات وتدليسات على السلفية المعاصرة .

[@hodayfanasr]

@@9_8 جزاك الله خيرا وبارك فيك

[@9_8]

@@hodayfanasr امين اجمعين