لا يوجد الحجاب فى القرآن ـ دكتور فرج فودة

الشهيد المفكر الدكتور فرج فودة رحمه الله، حاول بقدر جهده تنوير الإسلام فقتلوه دعاة الظلام. فحقا : أكثر ما يخيف الجاهل هو العلم!!!
فى هذا المشهد، يتصدى الدكتور فرج فودة لحملات أكذوبة فرض الحجاب في بدايتها في السبعينيات.
أثناء محاكمة قاتل فرج فودة :
الحاكم : لماذا اغتلت فرج فودة ؟
القاتل : لانه كافر.
الحاكم : و من أي من كتبه عرفت انه كافر ؟
القاتل : انا لم أقرا كتبه.
الحاكم : كيف ؟
القاتل :انا لا أقرا ولا أكتب

[@ashnanabc]

لترقد روحك بسلام سيدي.. واللعنه على القتلة المجرمين وشيوخهم الارهابيين

[@user-hp5ie5yf5e]

اللهم أمين 🤲🏻

[@haythamhaytham4588]

رجال الدين ليس لديهم في الازهر و السلفيين لم يردوا على معتقدات و اقوال فرج فوده بالعقل و الحكمه و القول الحسن لكنهم ردوا عليه بالقتل و سفك الدماء بسبب ضعف عقولهم .

[@veritaslookup9052]

+haytham haytham الفكرة كلما إزدادت هشاشة، إزدادت عنفا

[@ahmedelkar3682]

احسنت

[@nadm.191]

السلفيون فقط؟ أنظر كم عدد الذين يكفرون الناس على اليوتيوب رغم انهم ليسوا سلفيين. المشكلة أكبر مما تتصور.

[@user-hp5ie5yf5e]

@@nadm.191 اي والله يجب إرسال قنبله ذريه على الأمثال دي ضاله و مضله يجب أن تعدم من على وجه الأرض.

[@danielnesta5015]

​@@nadm.191صدقت الناس تقدس كتاب البخاري المظل دون ان يقرأوه متجاهلين القرأن

[@achrefayari3137]

لماذا كفر هذا الرجل لماذا قتل الرجل يتكلم عن الرسول والدين بأحترام لماذا يطلقون عليه كلمة مرتد لماذا الانقول باحث فالدين ومجتهد أن أصاب فله أجرين وأن أخطأ فله أجر واحد

[@Rima-ke3em]

أجلاف الصحراء يقتلون كل من يخالفهم

[@nadm.191]

لتعرف لماذا قتل انظر كم واحدا على اليتيوب يكفره عند سماع ما يقوله

[@mohamedabdelhalim9518]

رحمه الله عليك يا فرج يا فوده الله يرحمك و يسكنك فسيح جناته . أما لماذا قُتل لأنه أظهر لنا الحقيقه الغائبه المتعتم عليها ووقف فى وجه الوهابيه والأخوان الكاذبون

[@ahmedbezoo4317]

@@Rima-ke3em كلب ومات ياعم انت زعلان ليه

[@w_f_dz4158]

@@mohamedabdelhalim9518 ان اسمك محمد ولله غريبة كيف قبلت هذا ام ورثته كما تقولون يا ملاحدة

[@fahadmubarakalthani9556]

رحمك الله رحمه و اسعه و اسكنك فسيح جناته يا دكتور فرج

[@glowzara1033]

رحمة الله عليك و اسكنك ربي الفردوس الاعلى من الجنة ♥️🙏🏽

[@freedom_for_lifefreedom3417]

رحمه الله تعالى في جناته الحقيقة تظهر للعيان مهما حاول الجهله اخفائها بالعلم والمعرفة نحارب هؤلاء لأن العلم نور والجهل ظلام

[@user-zl7ts9wk4u]

الف رحمة على روحك دكتور

[@stianmanuwel9133]

Rahimka Allah ya Moufaker ya Adim ya mounawere. Ya sayed Faraj.. Alle idakehelek fi janate naime. Ya rabe..

[@searchforthetruth5178]

كلام هذا الرجل منطقي والحجاب لم يفرض بالقران لكن الله امر بالسترة - وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ - بسم الله الرحمن الرحيم ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59 صدق الله العظيم

[@24lido]

.يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن .. ده دليل قاطع على فرضية الحجاب .. الحجاب فرض لم تحدث فيه مناقشات ولا خلافات مثلما يقول هذا الرجل عليه من الله مايستحق .. الحجاب فرض بالاجماع

[@24lido]

اية اخرى على فرضية الحجاب قال تعالى .. وليضربن بخمرهن على جيوبهن.. افتح اى معجم فى اللغة العربية وشوف معنى خمار يعنى ايه

[@yousseftarek6908]

@@24lido الجيوب الهي الصضر مش الشعر

[@robyjan1185]

@@24lido الجيوب ليست الرأس أو الشعر

[@shroukahmed7396]

ياريت الحلقة كاملة

[@saramufadhal2350]

الكثير من الناس يصيبه الهلع ممن لا يوجب الحجاب ولا يفزع من كثرة الكاذبين والمرتشين والبذيئين

[@ahmedalansari8370]

الله يرحمه لم يقدروا على قلمه وفكره فقتلوه .

[@messabbaci8745]

رحمة الله عليك

[@hebaelnaggar1]

انسان مثقف مستنير ربنا يرحمه و يسكنه فسيح جناته

[@thered-one9182]

صحيح وقد بين هذا الدكتور محمد شحرور بشرح كل الايات والاحاديث وكيف كانوا يعيشون وماذا يلبسون في ذلك الوقت ويظهر كل شيئ بشكل منطقي وبصوره متكامله

[@user-yt9jl6wo1w]

رحمك الله

[@user-hp5ie5yf5e]

كلمه حجاب في القرآن الكريم لا تعني غطاء شعر المرأه يا جهله التلف الطالح والوهابيه رحم الله نفسا طيبه صادقه الدكتور فرج فوده.

[@user-vs2is7zs6f]

الجاهل هو من لا يعرف أن استخدام الحجاب في معني اللباس الشرعي مستحدث، ولا مشاحة في الاصطلاح.

[@cheriflazoughli2415]

رحمة الله عليه أراد تنوير الظلام فقتله الظلام بجهله

[@rokiasaad]

لعنة الله عليه انها أراد أن يعمي قلوبنا بجهله ولاكن الحمد لله نحن مسلمون ومؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر

[@boneblack9062]

الحجاب الغرض منه التمييز لتسهيل الاذي لغير المحجبة

[@sososss5753]

التميز بتقطيه الصدر وليس الشعر. لان المسلمه والكافره لبسهم واحد.

[@ssaddegny]

رحمك الله يادكتور فرج فودة رحمة واسعة وأسكنك فسيح جنّاته فقد ساهمت بكل ما تستطيع لمحاربة الجهل الذي أضعف الأمّة الإسلاميّة وجعلها أمّة طفيليّة تعتمد في حياتها كلّها على فتات خبز من استعبدها وداس عليها بنعاله قتلك ذلك القطيع من أشباه البشر وبنوا للجهل صروحا أعمى الله بها بصائرهم , قتلوك بإسم الإسلام والإسلام منهم بريئ , قدّموا بقتلك خدمة جليلة لأعداء الله وأعداء رسوله والذين جعلوا ممّن قتلوك أمّة مستعبدة يتغلغل فيها الجهل والتّخلّف تعيش على فتات خبزهم وتلعق نعالهم .

[@rabehhameurlaine4149]

هذا يحارب الاسلام من الداخل بصفة خبيثة ، لا أقول أنه كان من الواجب قتله ، و لا أدافع عن قتلته ، و لكنه و للأسف تأثر بالثقافة الغربية و اراد فتح الباب للحداثة من النافذة الخطأ

[@mawafaqtaher9412]

اللهم إرحمه واغفر له.وعظم أجر أهله. الدكتور محمد شحرور ب1000 شيخ

[@samraboucettaboucetta6029]

القرآن فرض االحجاب والرسول صلى الله عليه وسلم فسر و قدم انا كيف يكون وما شكله فلماذا التشكيك

[@TheFlyingHorse1]

معركة وهمية في الاسلام : اسمها الحجاب و السفور د.منجية السوائحي www.metransparent.com/old/texts/mongia_saouhi_hijab.htm غطاء الشعر (الحجاب مجازا) ليس فريضة - لماذا؟؟ civicegypt.org/?p=29890 civicegypt.org/?p=46312 الأحاديث الصحيحة التي أمرت المرأة بكشف الوجه والكفين www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322610 إبراهيم عيسى - الحجاب ليس فرض ، لا وجود للحجاب فى الإسلام Episode 15- Ibrahim Wal Nas الحلقة الخامسة عشر - إبراهيم والناس

[@nadimmahjoub]

ولماذا فرض الحجاب؟

[@anwarbenchekh1776]

أين فرض الحجاب

[@suzanbach4826]

لو كانت مصر والدول العربية دول محترمة وتحترم حقوق الانسان لجرمت التكفير ووضعت كل من يمارس التكفير في السجن

[@joliet4821]

كلامه صح

[@n.n7574]

لا يوجد ولو آية واحدة في القرآن الكريم تذكر كلمة حجاب كلباس المرأة 😏 ..سورة الأعراف 46....سورة فصلت5 ....سورة الاحزاب 53..سورة ص 32...سورة مريم 17.....سورة الإسراء 45..سورة الشورى 51 قال تعالى : {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46 ) سورة الأعراف ....فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) سورة مريم .....وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌ ) سورة الشورى 51 .....يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا الآية 53 من سورة الأحزاب ...وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا الآية 45 من سورة الإسراء ....فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ (32) سورة ص ........وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ الآية 5 من سورة فصلت ام بالنسبة لسورة النور: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (النور- 31) المحجتون بالآية أنها ليست دليلا على غطاء الرأس لأن الخمار في اللغة هو الغطاء عموما، وبالتالي فالمطلوب تغطية الجيب (فتحة الصدر)

[@n.n7574]

قال تعالى: ....لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ.... [البقرة:256] الحمد لله كثر تناول مصطلح «الإسلامى» هذه الأيام على نحو هو أقرب إلى الفوضى منه إلى التناول الناضج. والذى نعرفه هو أن الله تعالى قد أقرّ تسمية خليله إبراهيم عليه السلام لنا بالمسلمين وليس بالإسلاميين: {مِلّةَ أبِيكُم إبراهيمَ هو سمّاكم المسلمينَ مِن قَبْل}. أصل المصطلح: من ناحية اللفظ لم يرد لفظ اسلامى أو إسلاميين في القران أو ألسنه أو أقوال السلف الصالح، إنما ورد لفظ مسلم ومسلمين، قال الله تعالى: (هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) (الحج:78) يجب التفريق ما بين المسلم والإسلامي، فالأول هو رجل إيمان ولكن الثاني يملك إيدولوجية يريد أن يصبها على الآخرين وعلى المجتمع باستغلال الدين للوصول إلى المكاسب السياسية، الإسلام السياسي الراديكالي هو أبرز مثالٍ على توظيف الدين في خدمة الأغراض السياسية؛ إذ تقوم الأحزاب والتنظيمات الإسلامية المتشددة بتخويف الآخرين باسم الدين، فضلًا عن استقطاب البسطاء الذي يشكلون غالبية في بعض المجتمعات الإسلامية -_------------------_-- اليهودية والنصرانية شرائع و ليست أديان بل كتب سماوية ليس هناك ديانات سماوية بل ( كتب سماوية )و كل الأنبياء أرسلهم الله بدين الإسلام ( إن الدين عند الله الإسلام .... قال تعالى:..... وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ .. (85) سورة آل عمران. ....آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)سورة البقرة ؟؟؟ اليهودية والنصرانية شرائع وليست أديان ؟؟؟ لايوجد شيء أسمه الأديان السماوية الثلاثة ؟! قال الله تعالى :..إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ... (19) آل عمران إذاً ماهي اليهودية والنصرانية ؟؟؟؟ أولاً كتب اسمها التوراة و الإنجيل. وهي "شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين واحد فقط وهو الإسلام" قال الله تعالى:.. لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا..(48) المائدة فالشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الأخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد فكل الأنبياء والرسل دينهم واحد وهو الإسلام أما الإدعاء بأن اليهودية والنصرانية ديانة فاليهود والنصاري هم الذين سموا أنفسهم بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهوداً قال الله تعالى :...وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ...(14) المائدة ...وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا...(135) سورة البقرة فهم الذين قالوا على أنفسهم ولكن كل الأنبياء والرسل قالوا إنا مسلمون حتى فرعون قال حين أدركه الغرق ....قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.... (90 ) سورة يونس فلماذا لم يقل وأنا من اليهود؟ وهذه الآيات التي تدل على أن الدين واحد وهو الإسلام وليس ثلاث ديانات قال نبي الله نوح عليه السلام ....فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ... (72) سورة يونس وقال نبي الله إبراهيم عليه السلام لبنيه ...وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ...(132)سورة البقرة وقال نبي الله يوسُف عليه السلام ...تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ...(101) سورة يوسف وقال نبي الله موسى عليه السلام ... وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ... (84) سورة يونس وقال نبي الله عيسى عليه السلام ... فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ...( 52)سورة آل عمران وتأتي الآية الجامعة لكل الأنبياء وهم يقرّون بأنهم مسلمون .... قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ... (136) سورة البقرة وجاء خاتم النبيين والمرسلين محمد (ص) يحمل الشريعة الإسلامية التي تدعوا لدين الإسلام أيضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع ( الكتب السماوية ) ... آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) سورة البقرة فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم ويشهد أن لا إله إلا الله أي أنه مستسلم وخاضع لله وحده إلهآ واحداً لا شريك له. .......................... المشركين و المشركات ( الكفار) هم الدين لا يؤمنون بوجود الله عز وجل و ليس أهل الكتاب من مسيحيين و يهود قال تعالى:... وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) سورة البقرة. الآية: 285 { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } سورة البقرة و الاية (5) سورة المائدة.

[@n.n7574]

لعل الآية الأشهر على الإطلاق والتى يحفظ كل الرجال عن ظهر قلب نصفها الثانى فقط هى الآية الثالثة من سورة النساء قال تعالى: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ». إن تأمل آيات القرآن بهدوء بعيدًا عن كتب التفسير المنتفخة بتفسيرات تجرد معظم الآيات القرآنية من مقاصدها ومآربها الأولى التى نزلت بها أمر مهم جدًّا من شأنه أن يجلى هذا الدين من صدأ التفسير و«التأويل» المحملَين بالأهواء والسطحية والعوز، لو أننا فعلنا هذا فيما يخص هذه الآية لهدأت نفوسنا واستكانت أرواحنا، لا أخفيكم سرًّا أن تفسير الفقهاء هذه الآية لطالما أصابنى بحالة من الريبة والشك المبنيَين على إيمان وثقة بعدل الله سبحانه وتعالى، تعالوا نتأمل الآية لنرى هل هذه الآية تمثل تشريعًا يبيح تعدد الزوجات أم أن المقصد مختلف تمامًا عما فهمه المفسرون بناء على ثقافاتهم وبيئتهم المعددة الزوجات، بداية الآية تتكلم عن حقوق اليتامى وهى تحذير واضح لمن تسول له نفسه الإقدام على الزواج من يتيمة للاستيلاء على أموالها «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى» فهل هذه جملة مكتملة الفكرة؟ لا لابد لها من تكملة وإجابة حيث إن الله تبارك وتعالى يقول «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى» فلابد وأن بقية الآية توضح العمل والحل، وهو أمر فى غاية الوضوح أن الله سبحانه وتعالى يقول للرجال الراغبين فى أموال اليتامى ويقبلون على الزواج منهن من أجل أموالهن فقط بأن يبتعدوا عنهن وبأن يتزوجوا ما طاب لهم من النساء مثنى وثلاث ورباع بحسب بيئتهم وعاداتهم والعارف بأبسط قواعد اللغة يعرف أن الواو تفيد الجمع مما يشير إلى العدد تسعة وليس أربعة كما يزعم المفسرون والمراد هو الاستنكار لهذا الفعل وليس التشريع له وتحمى الآية حقوق اليتامى من النساء فيقول الله تزوجوا بعيدًا عن اليتامى إن أردتم أموالهن فقط وابتعدوا ولأن التعدد كان جزءا من المجتمع قبل الإسلام وهو ما جاء الإسلام لإصلاحه ضمن الكثير من العادات البدوية الأخرى التى جاء الإسلام لإصلاحها، لذلك تستكمل الآية لتأتى لهذا المجتمع بتأكيد على تشريع إلهى جديد يختلف عما اعتادوه من قبل لتقول: وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أى فمرة واحدة ولا تكرروا «الزواج» أو ما ملكت أيمانكم أيضًا إشارة للزوجة ولكن غير المسلمة فلا يوجد فى كتاب الله ما يشرع لامتلاك النساء دون زواج هذا ما قاله المفسرون عن تعبير ما ملكت ايمانكم... ، إذن التشريع يكمن فى كلمة «فواحدة» هذا هو الأمر القرآنى والتشريع الذى غض المفسرون عنه الطرف، ولا يشير إلى أى تشريع إلهى بتعدد الزوجات كما زعم المفسرون حسب هواهم، ثم يأتى الله عز وجل فى الآية 129 ليحسم الأمر فى تحريم التعدد والغريب أنها هى نفس الآية التى اتخذها الفقهاء ذريعة للقول بأن الله شرع التعدد. قال تعالى: وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا. صدق الله العظيم، ففى الآية الأولى يتحدث الله عن حقوق اليتامى من النساء ثم يشير إلى أنه فى حالة عدم العدل فواحدة وهو تشريع ربانى يكتمل فى هذه الآية بالإقرار القرآنى بعدم استطاعة الرجال إقامة هذا العدل «وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ» فلا يمكننا أن ننسى أن المجتمع الجاهلى كان مجتمعا معددا للزوجات كما ذكرت فقد نزل القرآن ليقوم عادات هذا المجتمع الخاطئة والذى يعد التعدد إحدى أهم هذه العادات السيئة فناقش القرآن هذه القضية بحكمة بالغة لكن الفقهاء ارتدوا على أعقابهم فأبوا فهم الآيات فهما صحيحا، فالآية تحذر المعددين من الميل وتخبرهم بإقرار إلهى بأن العدل غير قابل للتطبيق بين الزوجات حتى مع الحرص البشرى على تطبيق هذا العدل: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم إذن فإن هذا الإقرار القرآنى بأن تطبيق العدل لن يحدث بين الزوجات لو تم التعدد فكان أولى بالفقهاء أن يحرموا تعدد الزوجات بناء على هذا الإقرار القرآنى البديع وانطلاقًا من القاعدة الفقهية لا ضرر ولا ضرار وليس العكس ولو عدنا إلى اشتراط الإسلام للعدل المذكور فى الآية الثالثة من سورة النساء فلقد جاء ليمنع الزواج بأكثر من واحدة لا ليثبته ثم عاد النص فى,"" الآية 129 من سورة النساء "" أيضًا ونفى إمكانية تطبيق العدل من قبل الرجال مما يوقع الضرر على النساء مما يوجب تحريم تعدد الزوجات أما ما فعله الفقهاء كان أن مالوا هم كل الميل لثقافتهم التعددية ورغبتهم الذكورية فى وجود تشريع مثل هذا يحافظ على ما اعتادوا عليه من تعدد قبل نزول القرآن وانقلبوا على النص كعادتهم واستنطقوه حسب أهوائهم وفى النهاية أود التأكيد أنه لا يوجد أى دليل على أن الآية 129 من سورة النساء أو الآية الثالثة من سورة النساء تبيح تعدد الزوجات أو تشرع له، على العكس من ذلك هاتان الآيتان هما التشريع الإلهى لتحريم التعدد، ومن يدعى ويتقول على الله إنهما تشريع للتعدد، فهذا محض كذب وافتراء على الله سبحانه وتعالى، الله لم يُبِح تعدد الزوجات كتشريع فى كتابه العزيز الله خلقنا جميعًا سواسية الرجل مثل المرأة له ما لها وعليه ما عليها بسم الله الرحمن الرحيم: يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالًا كثيرًا ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبًا ) النساء الاية1. هذا هو عدل الله أما أنتم فقد استنطقتم النص حسب هواكم أفلا تعقلون.

[@user-vs2is7zs6f]

لا يوجد ولو آية واحدة في القرآن الكريم تذكر كلمة حجاب كلباس المرأة، لأن استخدام الحجاب في معني اللباس الشرعي مستحدث، ولا مشاحة في الاصطلاح. إضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} والخمر التي أمر الله تعالى المؤمنات بضربها على جيوبهن هي خمر معهودة ومعروفة من عهد الجاهلية إلى غاية نزول الآية في عهد الإسلام، وكن يستعملنها النساء، ولا يعرف استعمال الخمار في عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. وفي المصباح المنير للفيومي: الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. ولو كان تغطية الجيب بأي غطاء مرادا فأي حاجة لتعيين الخمر في الأمر بضرب بعضها علي الجيوب. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)

[@reah808]

رحمك يا مفكر ذبحت السفلين يكفى انهم مقهورين منك بدل ان يناقشوك بادلة والحق {اذا جاءكم فاسق فتبنوا} لكن لا يتبنوا ولا حتى يحترمون لانهم علباطل والظن والظن لا يغنى شي عن الحق

[@heshhesham9439]

رغم اني لا احب التحدث في أمور النساء . لكن الحق يقال الحجاب مذكور في القران نعم وهو وجوب الفصل بين الجنسين لكن حتة القماشة علي الراس دي فرض ديني جابوها منين ؟ واتقالت فين ؟ ولو كان هذا هو الحجاب كما يزعمون ! 98% من نساء مجتمعنا واضعين هذا القماش علي رأسهم لماذا يتم التحرش بهم أو معاكستهم واحيانا يصل الأمر لاختصابهم ! أعتقد أن هذه من البدع التي ادخلها الاحتلال الوهابي السلفي لمجتمعنا

[@user-vs2is7zs6f]

استخدام الحجاب في معني اللباس الشرعي مستحدث، ولا مشاحة في الاصطلاح. حتة القماشة علي الراس دي فرض ديني جابوها منين ؟ واتقالت فين ؟ الجواب: من هنا {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. والعلم والعمل بفرض الحجاب متوارثا في جميع القرون السابقة منذ عصر الصحابة وحتي بدايات القرن الماضي.

[@rosebasmelmalkabrahmr5598]

انا لية تجربةشخصية مع الحجاب تجربة دمرت نفسيتى وشككتنى فى فكرة الدين اصلا لقد اضررت لبس الحجاب بغير ارادت وكان عند 11 تعذبت جدا وكنت اسال نفسى كيف لهأ الشى ان يكون جزء من الدين وبعد معانه دمت سنين خلعت لان به اصبحت لا اطيق العيش سوء الحجاب فريضة اولا فبطلب من الناس ميصدروش احكام على القدمهم لمجرد الشكل وبس وفى النهاية لا اله الا الله محمد رسول الله اهم شى تفضل الكلمة ديه فى قلوبنا

[@zA-be5sr]

اتمني تكوني بصحة وخير دلوقتي معلش هسأل هل نظرتك اتجاه الحجاب لسة زي ماهي بعد خمس سنين؟

[@ayamaitham2878]

@@zA-be5sr 😂غير فاضي

[@user-ze4tg4kq3h]

الحجاب يعذبك ؟؟؟ و الله الحجاب لا يعذب إلا نفسا إستولى عليها الشيطان . و ما تقولينه يناقض الإسلام

[@seoudi2002]

يتكلم في تخصص المشايخ .. كان شخص هزلي وغير متعلم للعلم الشرعي،بل هو خريج كلية زراعة

[@mostafamohamed9318]

حسبنا الله ونعم الوكيل في المضللين

[@sharifnimrodsharifnimrod4180]

الحجاب اختراع اخواني وهابي تقسيم المجتمع وتحجيم دور المراه المجتمع

[@user-ez1gl5vc4v]

فعلاً الحجاب مش فالقران وزمان اصلاً كانوا النسوان مابيلبسوش حاجه ف امرهم يغطوا صدرهم وجسمهم وعوراتهم

[@nouradahman144]

الله يرحمك، إنسان محترم جدا و مفكر ربنا اجعل متواه الجنة واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة وادخله الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب

[@user-df3bp9kq7n]

لا اعرف كيف يغيبون تفسير الصحابة الايات الادناء والحجاب والخمار، فهم من فهموا الدين على وجهه الصحيح ، قبل ان تتكلم اول شيء قل ما قاله ابن عباس في تفسير آية الادناء بعدها تفلسف كما شئت. نحن ناخد بفهم السلف الصالح وخصوصا الصحابة رضوان الله عليهم ، يجيو متاخرين رضعوا العلمانية وبغاو يفهمونا الدين على هواهم عليكم من الله ما يستحقون ضللتم واضليتم.

[@dragon-tb4eu]

😂😂😂 صحابة

[@dragon-tb4eu]

دين الصحابة وسلف السلف وتلف التلف في دين الصحابة التسلي بالجواري حلال في دين الصحابة العهدة العمرية واكتر بكتير بس حاجات تقرف

[@cookingwithnancyuk6528]

gooodddddddddddd

[@ahlammusleh9014]

Can someone translate in English, I'd like to understand.

[@AhmedSaleh217]

He said that the hadith about hijab is so weak,first because the first transistor of it didn't meat Aisha and he said that she told him the hadith, the second transistor is known to be not good and transiting hadiths, and the third one is not good

[@AhmedSaleh217]

And then he said that the hadith the doesn't have problems with its transistors is talking about niqab, it is saying that women should cover all of their body, even their hands and face, and only show a small part of their left eye, and this hadith contradicts Qur'an, because Qur'an said not to stare at women or look at them sexually, how would someone think of women who only shows a part of her eye sexually?? so the hadith is not real and the women should wear the normal clothing of their country as long as it is modest (Modest by the definition of Thier country not other muslim or arabic countries)

[@sh__2055]

الحجاب و اجب على مسلمه مؤمنه بالله ستر للنساء ام التحريف على كلام الله و ورسوله صلى الله عليه وسلم هذا جهل

[@user-vs2is7zs6f]

@Laloidedieu قطعة القماش لا تسمي خمار إلا إذا استعملتها المرأة في تغطية رأسها. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأعلي من بدنها تسمي رداء. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأسفل من بدنها تسمي إزار. وإذا استعملتها لتغطية وجهها تسمي نقاب أو برقع، وإذا استعملتها لتغطية شفتيها يسمي لثام. وهكذا صار لقطعة القماش اسما خاصا لكل موضع استعملتها فيه المرأة لتغطيته. ولا يعرف استعمال الخمار في عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. ولو كان تغطية الجيب بأي غطاء مرادا فأي حاجة لتعيين الخمر في الأمر بضربها علي الجيوب. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن). تفسير جيوب الجسم بأنها (الصدر وتحت الإبط والفرج وبين الفخدين وبين الفخد والساق) باطل. والآية جاءت بصيغة الجمع إتباع للضمائر التي من أول الآية، وعند جعل الآية بصيغة المفرد يكون التعبير الذي يقول (ولتضرب بخمارها على جيبها). فهو جيب واحد للمرأة لا جيوب. وقد اتفقت كتب اللغة علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وليس جزءا من جسد الإنسان. • في المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. • وفي معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. • وفي معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحوه طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق. ومن الشعر الجاهليي ما يؤكد ذلك: • قال طرفة بن العبد يخاطب ابنة أخيه: فَإِنْ مُـتُّ فَانْعِيْنِـي بِمَا أَنَا أَهْلُـهُ * وشُقِّـي عَلَيَّ الجَيْبَ يَا ابْنَةَ مَعْبَـدِ • قال يزيد بن مُفَرِّغ يهجو عُبيد الله بن زياد: أقول لما أتاني ثَمَّ مصرعُهُ * لابن الخبيثة وابن الْكَوْدَنِ النابي ما شُقَّ جَيبٌ وَلا ناحَتكَ نائِحَةٌ * وَلا بَكتكَ جـيادٌ عِندَ أَســــلابِ

[@wafe107]

الحجاب ليس من الاسلام وانما بدعه جاهليه مثل النقاب بدع ببدع الاسلام براء منها

[@dellmark8286]

عندما قال الله تعالى يا ايها النبي قل لازواجك الى اخر الاية الكريمة اوليس امر وجوب يعني فرض تفسير القران للعلماء وليس لاي كان روحو خلو اليهود والنصارى يجيو يفسرولم ايضا القران لا حول ولاقوة الا بالله النفاق زما ادراك ما النفاق

[@user-yt7eu7pq2z]

رحمة الله عليه

[@user-yy9sm4rw6f]

أيتها المسلمة: إن الحجاب يصونك ويحفظك من النظرات المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة، فالزميه، وتمسكي به، ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه، فإنها تريد لك الشر كما قال الله تعالى : { ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما } [النساء:27].

[@user-yy9sm4rw6f]

اظن كنت ارد على صبية لا تحسن الكلام

[@merci4390]

معلش ممكن تفسير ليش الأجانب نصف عريانين النساء والشب بيمشي عادي ولا كانه شايف شي وانا المحجبه كانو ينظرولي كاني مخلوق غريب من الفضاء طلعت انا الملفته للنظر واتاذى بنفسيتي من الاشاره الي وكرت حياتي وياريتني ما خلقت بفتكر المحجبه عم تتاذى وين مكان لان مخلوق غير طبيعه البشر

[@reah808]

ابو مريم مثير لفضول مثير لشهوة وائق من ربو ك سيدة سارة زوجة ابراهيم مومنة حقيقة لحجاب لانه ليس من دين اصبح ضعف وال ما نسبة التحرش وفيديوهات لنساء تنكح بالحجاب و يعنى شي عيب محلو عنا عاد لكم دينكم ولنا دينا

[@user-im8uk1or9g]

ذكرى اغتيال فرج فودة رحمك الله 💚 💜

[@mervatmohamed4917]

حشرك الله معه

[@zouhairzaghlou9842]

حشرك الله مع من تحب

[@kadad5220]

خالف تعرف ... فعلا رويبضه

[@user-cr6kx5up5r]

Yes hada hwa ...?

[@user-os6xy5mz7t]

موتو بغيضكم الحجاب باقي الى قيام الساعة والنقاب ايضا وباقتناع

[@hallelujahhallelujah7694]

R.I.P

[@ahmedsaleh7750]

الجاهل هذا مانطق الآية صح ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين..) أما الحديث فهذا قد صححه بعض العلماء ، وهناك عدة أحاديث وآيات لم يذكرها هذا المفتري ، وذكر حديث العين اليسرى لكي يطعن ويضحك الناس ، ومسألة الحجاب فالخلاف الدائر بين العلماء هو الوجه والكفين ، وأما مايهذي به هذا الأفاك لم يسبقه به أحد من المسلمين على اختلاف مذاهبهم.

[@daikirik7]

هناك عدة أحاديث عن عورة المرأة و اختلف المشركون فيه كثيرا، فذهب فريق منهم أن جسد المرأة كله زينة و عورة، و فريق آخر أن جسد المرأة كله الا نصف العين اليسرى، و آخر الا العين اليسرى كاملة، و آخر الا العينين، و آخر إلّا الوجه و الكفين، و آخر إلّا الوجه و نصف اليدين، و آخر إلّا الرأس و نصف اليدين، و آخر إلّا الرأس و اليدين، و آخر إلّا الرأس و اليدين و الرجلين، ..... إلخ... و كأن المرأة بضاعة أو حيوان وليس هي كائن عاقل. و اختلافهم هو دليل أن ما ذهبوا اليه ليس من دين الله تعالى (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) و لو كان الرأس أو الوجه عورة لما أمر الله تعالى بمسحهما فى الوضوء قبل الصلاة، و هذا يُبين مكر المحرفين و المدلسين فى الإصرار بأن الحجاب هو من دين الله حتى يخيل للناس أن القرآن متناقض و أنه ليس من عند الله، تعالى سبحانه عما يشركون.

[@mohamadfouzy]

ahmad saleh وإزاى بشر يصحح حديث منسوب زورا لرسول الله ؟ هل قبل تصحيح فلان له لم يكن دينا وبعد تصحيحه من " وجهة نظره " صار دينا وعقيدة ؟! لا حول ولا قوة إلا بالله , من هذا الذى يتأله على الله , ولماذا لا تعبد هذا الذى صحح حديثا موضوعا ليصبح صحيحا بدلا من الله طالما قادر على صُنع ووضع دين ؟ وما هى قيمة الله عز وجل وكتابه الحكيم إذا طالما أن فلانا وعلانا يصنع مثلهم ؟ الإسلام والقرءان ليس كتاب معجزا من وجهة نظرك إذا ؟!{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ } { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ }

[@rez77z]

mohamad fouzy كلام جميل

[@waliosafico1014]

+ahmed saleh هههه قال إختلف المشركون ... مسكين معناها كل الكلمات لاصقها من ڨوڨل والله شعب في أدنى مستوى للنقاش...

[@bssamful1]

ليس حديث اسماء هو الدليل الوحيد الدال على وجوب ستر الراس , بل هناك نصوص اخرى مثل قوله تعالى "واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب " الاحزاب فهذا نص على وجوب حجب مكان المراة في البيوت عن مكان زيارة الاجانب فيها لان النساء في البيوت قد يظهر منهن ما يظهر لمحارمهن واكثر احيانا , فيلزم الا يراهن الاجانب او يلمحونهم على ذلك الحال ويروا منهن الراس والنحر والعنق وهو ما يظهر منهن امام محارمهن يطلع عليه الاجانب . ايضاً من النصوص قوله تعالى في سورة النور ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او اباء بعولتهن او ابائهن الخ وهؤلاء المحارم لا يظهر من المراة لهن الا الراس والنحر والعنق واشياء قليلة اخرى , وايضاً من النصوص حديث المرأة التي نذرت ان تحج وهي ماشية حاسرة الرأس فقال النبي مروها فالتركب ولتختمر {تغطي راسها} . رواها الطحاوي وفي رواية عن عقبة أنه قال : يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية و تنشر شعرها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله لغني عن نذر أختك ، مروها فلتركب و لتهد هديا ، و أحسبه قال : و تغطي شعرها " .أخرجه الروياني ورجاله ثقات وصححه الطحاوي في شرح معاني الاثارفي احدى احدى روايتيه عن الصحابي عقبة بن عامر. والحديث ايضاً صححه الحافظ ابن حجر في تخريج مشكاة المصابيح وابن تيمية في نظرية العقد وحسنه البوصيري في اتحاف الخبرة والالباني وغيرهم , وليس هذا خاص بالحج لان السفر اليه معظمه ليس فيه احرام ومن النصوص ايضاً حديث عن ثابت البناني عن أنس: " أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها , قال: وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبى صلى الله عليه وسلم ما تلقى قال: إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك " رواه أبو داود وله شاهد عند البيهقي وغيره فلو لم يكن الراس عورة ماستشنى النبي الامر بقوله ماعليك انما هو ابوك وغلامك والغلام العبد الصغير , وغيرها من ادلة اخرى . والحجاب يدخل فيه عدم ليبس الضيق والقصير من الثياب .

[@meriemmeriem9727]

حديث الاول اصلا ليس له اصل اصلا ههههههه😂😂😂

[@bssamful1]

@@meriemmeriem9727 ليس هناك حديث ذكرته ليس له اصل

[@lio_8]

وراء حجاب كان يقصد زوجات الرسول يا ذكي و الحجاب مقصده كان من وراء جدار او ستارة شي مثل كذا

[@lio_8]

سؤال ليش الله ما تكلم عن الموضوع بكتابه؟ طيب ترا احاديثك ما ذكرت في القرآن!! يعني حديث يناقض القرآن!! وفوقها الحجاب حرفيا ماله هدف !! الرجال في مدينتي ينظرون للنساء وهن متنقبات!!

[@bssamful1]

@@lio_8 لو كان المقصود زوجات النبي لقال الله واذا سألتم ازواج النبي متاعاً , فاسألوهن من ورائ حجاب ولكن كلمة واذا سالتموهن تشير الى النساء بغض النظر عمن هن والله اعلم

[@assissnmrwan9860]

وقد خاب من دسها انت خايب الله ينتقم منك

[@h.a3639]

كثومك احمر طرابيشي

[@goodyoubye]

امتنا وبلادنا بحاجة للعلمانيين وبحاجة للخروج من نفق التدين المرعب الذي يعيدنا كل عام مئه عام للوراء

[@sheikhalinur2065]

باين عليك انسان جاهل

[@veritaslookup9052]

+alinur maalim ismail العلم في رظاعة الكبير!ههههههههههههههه

[@mariama13octobre]

Merci bcp docteur pour votre clairvoyance et votre intelligence, moi je vous demande l'ar3a (,,la chauve ) lazém télbés l'éhigab ??,(,elle doit mettre le hijabe,,??),wé la pauvre qui n'a pas d'argent pour l' acheter ,ou,la personne qui est allergique a la chaleur ??? Dieu n'a pas dit,La ikraha fi dine,,(nul contrainte en religion ?,

[@TheFlyingHorse1]

ههههههههه الله يرحمه و يغفرله و يجمعنا معاه في الجنة

[@mahmoudnaser3059]

TheFlyingHorse1 اي جنه هي الاشكال دي تروح الجنه

[@TheFlyingHorse1]

Mahmoud Naser عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : إذا قال الرجل لأخيه يا كافر ، فقد باء بها أحدهما . التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ والمعنى فيه عند أهل الفقه والأثر - أهل السنة والجماعة - النهي عن أن يكفر المسلم أخاه المسلم بذنب أو بتأويل لا يخرجه من الإسلام عند الجميع , فورد النهي عن تكفير المسلم . عن جندب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدث : " أن رجلا قال : والله لا يغفر الله لفلان ، وأن الله تعالى قال : من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان ، فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك " .

[@mahmoudnaser3059]

لا هذا علماني مسلم كل كتبه وكتباته ضد الاسلام ومع ذلك عندك وعند ( مسلمين نصف الكم بضل مسلم) وحديث الرسول موجه لمسلم اذا قال لمسلم موحد مش لعلماني ساقط مدفوع من جهات امريكيه وصهيونيه لافساد المراه المسلمه:: انا مش عارف شو مشكله العلمانين مع الحجاب شو دخل الحجاب في سياسه البلد او اقتصادها

[@TheFlyingHorse1]

تفسير التحرير والتنوير/ محمد الطاهر بن عاشور ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ والزينة قسمان خِلقية ومكتسبة. فالخلقية: الوجه والكفان أو نصف الذراعين، والمكتسبة: سبب التزين من اللباس الفاخر والحلي والكحل والخضاب بالحناء. وقد أطلق اسم الزينة على اللباس في قوله تعالى: { يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد } [الأعراف: 31] وقوله: { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده } في سورة الأعراف (32)، وعلى اللباس الحسن في قوله { قال موعدكم يوم الزينة } [طه: 59]. والتزين يزيد المرأة حسناً ويلفت إليها الأنظار لأنها من الأحوال التي لا تقصد إلا لأجل التظاهر بالحسن فكانت لافتة أنظار الرجال، فلذلك نهى النساء عن إظهار زينتهن إلا للرجال الذين ليس من شأنهم أن تتحرك منهم شهوة نحوها لحرمة قرابة أو صهر. واستثني ما ظهر من الزينة وهو ما في ستره مشقة على المرأة أو في تركه حرج على النساء وهو ما كان من الزينة في مواضع العمل التي لا يجب سترها مثل الكحل والخضاب والخواتيم. وقال ابن العربي: إن الزينة نوعان: خلقية ومصطنعة. فأما الخلقية: فمعظم جسد المرأة وخاصة: الوجه والمعصمين والعضدين والثديين والساقين والشعر. وأما المصطنعة: فهي ما لا يخلو عنه النساء عرفاً مثل: الحلي وتطريز الثياب وتلوينها ومثل الكحل والخضاب بالحناء والسواك. والظاهر من الزينة الخلقية ما في إخفائه مشقة كالوجه والكفين والقدمين، وضدها الخفية مثل أعالي الساقين والمعصمين والعضدين والنحر والأذنين. والظاهر من الزينة المصطنعة ما في تركه حرج على المرأة من جانب زوجها وجانب صورتها بين أترابها ولا تسهل إزالته عند البدوّ أمام الرجال وإرجاعه عند الخلو في البيت، وكذلك ما كان محل وضعه غير مأمور بستره كالخواتيم بخلاف القرط والدمالج. واختلف في السوار والخلخال والصحيح أنهما من الزينة الظاهرة وقد أقر القرآن الخلخال بقوله: { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } كما سيأتي. قال ابن العربي: روى ابن القاسم عن مالك: ليس الخضاب من الزينة اهــــ ولم يقيده بخضاب اليدين. وقال ابن العربي: والخضاب من الزينة الباطنة إذا كان في القدمين. فمعنى { ما ظهر منها } ما كان موضعه مما لا تستره المرأة وهو الوجه والكفان والقدمان. وفسر جمع من المفسرين الزينة بالجسد كله وفسر ما ظهر بالوجه والكفين قيل والقدمين والشعر.

[@ibrahimhamdy4051]

كل ما رأيناه من فرج ماهو إلا التشكيك فى الدين بغير علم فلم نره يوما ينادي بالعدل أو يناقش ظلم الحاكم للمحكومين ولكن الطعن فى دين الله وبسخرية ،،

[@dragon-tb4eu]

فرج فودة يشكك العمم وشيوخ التكفير الي انت شايفهم الدين إنما الدين الاسلامي برئ منكم ياحوش

[@attalahdz]

لو كان لي سؤال في الزراعة، لسألت الدكتور فرج فودة الحاصل على ماجستير العلوم الزراعية ودكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي، و أما وجوب الحجاب من عدمه فالعالم في الدين أولى أن يسأل

[@daikirik7]

حجتك باطلة، تدل على جهل عميق بدين الاسلام، فى دين الله كل مسلم مطالب بمعرفة شرع الله، فهو حجة الله تعالى على العباد يوم الحساب

[@verdiolga8947]

Kiri Dai وكانت جبهة علماء الأزهر تشن هجوماً كبيراً عليه، وطالبت تلك اللجنة لجنة شؤون الأحزاب بعدم الترخيص لحزبه، بل وأصدرت تلك الجبهة فى 1992 «بجريدة النور» بياناً «بكفر» الكاتب المصرى فرج فودة ووجوب قتله استقال فرج فودة من حزب الوفد الجديد لرفضه تحالف الحزب مع جماعة الإخوان المسلمين لخوض انتخابات مجلس الشعب المصرى فى 1984 وأسس الجمعية المصرية للتنوير فى شارع أسماء فهمى بمدينة نصر، وهى التى اغتيل أمامها على يد عناصر من الجماعة الإسلامية فى مثل هذا اليوم 8 يونيو 1992 أثناء خروجه من مكتبه حيث قام شخصان بينهما مطلق الرصاص يستقلان دراجة نارية بإطلاق الرصاص عليه وخلال ست ساعات حاول الأطباء إنقاذه دون جدوى وقد نجح سائق فرج فودة وأمين الشرطة المتواجد بالمكان فى القبض على الجناة وأثناء المحاكمة سئل قاتل فرج فودة: لماذا اغتلت فرج فودة؟ فقال: لأنه كافر، فلما سئل من أى من كتبه عرفت أنه كافر؟ فقال: القاتل: أنا لم أقرأ كتبه فأنا لا أقرأ ولا أكتب وبعد ثورة 25 يناير أطلق سراح «أبوالعلا محمد عبدربه» أحد الضالعين فى جريمة الاغتيال.

[@verdiolga8947]

l'age de pierre !!!!

[@kevinjack2600]

هو ارتد ؟

[@oubirzara5218]

كلامه منطقي

[@adelismaiel3437]

بسم الله الرحمن الرحيم (ان هم كالانعام بل هم اضل) صدق الله العظيم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن الذين من قبلهم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلو جحر ضب لاتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ ؟قال فمن؟ ؟ مرتد كافر لعنك الله تستحق ما نلت

[@adelismaiel3437]

+Ghassan Khz السكوت عن السفيه رد عليه 😊

[@amrgibily9889]

+Ghassan Khz ما قاله مردود عليه من اصغر طالب علم وليس من التكفيريين

[@user-hw4pt3ro3k]

الله يرحم هذا الرجل وفكره

[@balsamhameedo4083]

زحمه العين اليسرى خليها مغطاة احسن ضعفاء النفس الجنس ماكل راسهم

[@djangoextrem7901]

سالم هاهاهاهاهاهاها

[@verdiolga8947]

do you belongs to DAECH!!!! are these heads are real!!!!!!!!!!!!! the terrorist and organisation!!!!!

[@gigim5507]

رحمك الله يامفكر عصرك قتلوك الجهله

[@EmanAtef7772]

هوبيتكلم فى الاحاديث ليه واين كلام الله لماذا لايذكر ايات القران عن الحجاب

[@MohammadMekkawi]

كنت فاكرة مفكر طلع بطيخه انت لو بتعرف تقرأ القرآن ماكنتش قلت الفسا دا

[@skaz321]

واضح ان معلوماته في السنة غاية في الضعف وهو غير متخصص نقل عن بعض المناوئين للحجاز واخذ حديثا يضعفه جل من يوجب الحجاب ولا يلتفتون له لوفرة المعلومات عن الحديث وترك عشرات النصوص للتلبيس فقط

[@omabderrahmane318]

اتقو يوما ترجعون فيه الى الله. الحجاب فرض على المرأة كثر الكلام عن الحجاب يريدون تعرية المرأة ويفسرون القران على هواهم هذه حرب على الاسلام. وسوف تحاسبون امام الله. ولا تتبعو خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين

[@tariqassalaf6679]

قوله سبحانه- في سورة النور: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ...الآية(النور: من الآية31) فليس لهن إبداء الزينة لغير المحارم، أليس الشعر من الزينة؟

[@daikirik7]

الرأس ليس بعورة في دين الله، لأنه لو كان كذلك لما أمر سبحانه بمسح الرأس في الوضوء، الله لا يغفل و لا ينسى و لا يتناقض و لو أراد أن يكون عورة لما أنزل الأمر بإخفائه صراحة دون لف و لا دوران.

[@zouhairbouhriss2589]

hhhh

[@xpyzabc1479]

فالعينين أولى بالتغطيه وتحرك شهوة الرجل هذا الرجل المغلوب على أمره أمام خلقة المراه يالها من أمة ضحكت من جهلها الأمم فالارجح أن تعودو إلى وءد البنات حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا معلقين يا جهله والله يادكتور الناس تعودت على تقيء المدعوون بفقهاء يحملون النصوص القرانيه مما لا تحتمل فمن الصعب تقبل أي حقيقة أخرى

[@24lido]

@@daikirik7 قال تعالى .. وليضربن بخمرهن على جيوبهن.. معنى كلمة خمار ايه ياعلامة عصرك الحجاب فرض بالاجماع شاء من شاء وأبى من أبى

[@user-hp5ie5yf5e]

@@24lido روح حجب أهل بيتك وما عليك بالخلق

[@user-su1pj6wi4w]

والله حاله يوم يتنطع رجل يدعى بدكتور على الشريعة ويلعب على كيفة

[@nadimmahjoub]

نَوَّرنا انت يا فقيه

[@imanahmed4029]

العين اليسرى عين الدجال ويعقوب يهودى طبعًا تقاليع فاضية وتاليفات مجانين وان الله لا ينظر الى وجوهكم ولكنه ينظر الى قلوبكم واعوذ بالله.. من تأليف البشر القرآن الكريم فقط صحيح والحمد لله رب العالمين على الهدى والعقل الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

[@user-dy2ud2lk1h]

الحجاب فرض ونساؤنا به سعيدا٠٠٠٠٠اما انتماقلبوا الحقائق كما شئتم

[@ahmedfareed1995]

المصدر الاساسي للتشريع هو اولا القران تم السنه وليس العكس. طبعا في بدايه الفيديو دكر ايه فرض الحجاب. ادن فهو فرض ورغم دلك ترك القران ودهب للاحاديت الضعيفه واستمر بالمماطلع والتهرب. والقران قد حدد الحجاب بانه هو الجلباب. وله عنا باللغه العربيه وهو ماينزل من الراس ولايصف ولايشف. باختصار هو عباره عن محرف للدين

[@daikirik7]

Ahmed Fareed لا يوجد في القرآن ولا السنة المتواترة ذكر لفظة "الحجاب" بمعنى انه زي أو لباس محدد، فرضه الله تعالى من فوق سبعة سماوات، و أتحداك أن تأتي بآية او حديث متواتر يذكر كلمة حجاب على أساس انه لباس للمرأة.

[@ahmedfareed1995]

هو المدكور في القران الجلباب والناس تسميه الحجاب. وهو مدكور في القران في سوره الاحزاب ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما *

[@husseinkassem2366]

Ahmed Fareed إذا إذا كان الجلباب هو.ما ينزل من الرأس فما هو.الخمار إذا

[@husseinkassem2366]

Kiri Dai أنا معك الله لم.يفرض الحجاب أساسا في القرأن . حتى أن الله لم يستوفي الشروط المطلوبة للفرض

[@ahmedfareed1995]

Kiri Dai Kiri Dai هو المدكور في القران الجلباب والناس تسميه الحجاب. وهو مدكور في القران في سوره الاحزاب ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما

[@mrSadiq]

انا نوعاً ما ضد الحجاب خصوصا عندما ارى محجبه تمارس بعض المحرمات اشمئز من هذا المنظر جدا منظر مقرف لا اطيق النظر اليه! ولكن في الحقيقه الحجاب فرض في الاسلام وفي القران وكل من يقول ان الحجاب بدعه او يفسر ايات الحجاب حسب هواه فهو انسان يتلاعب بالايه ! الحجاب فرض في الاسلام كما هو فرض في اليهوديه والمسيحيه كذلك ومن يدعي غير ذلك فهو على الاقل متعصب لفكره

[@waliosafico1014]

+‫ريم الدمام‬‎ بعد قراءت كل تعليقاتك لم أجد من هو أجهل منك للأسف...... وهل ترضين لنفسك الخروج من البيت بدون حجاب ؟ وهل زوجات النبي لم برتدين الحجاب ؟ أكيد لا .... الله يهديك ويهدي الرجل هذا الذي يتكلم عن الحجاب و يتكلم عن الله بسوء ويتكلم عن النبي بسوء.... له خاتمة سيئة والعياذ بالله أشفق على حاله فقد أدى بنفسه إلى التهلكة فهو في حال لا يحسد عليه فقد تكلم كلاما أعظم منه...... فقد صار على ما أضن في خبر كان وسيحاسب على كلامه و على ظلمه للقرآن و حديث النبي و كذلك على تظليله للناس.... الله يستر.... لا أريد ردا منك فقد إكتفيت من غبائك في التعليقات التي كتبتها والإسف بينت مستواك الفكري والعقيدي ... الله يهديك.... سلام.

[@waliosafico1014]

جوابك يبين مدى جهلك بدينك..... عندما نلتقي عند الله عز وجل سيذكرك بجوابك هذا و عندئذن لن ينفعك غرورك ولا إجاباتك التافهة هذه.

[@mrSadiq]

Walio Safico ما السيء في اجابتي ؟ انا اقول ان الحجاب فرض بالكتاب و بالسنه! مع اني ضد الحجاب؟ لم احرف كلام الله ولم اقل انه المقصود غير عن الحجاب

[@mrSadiq]

ريم الدمام ومن قال لك ان التشريعات الدينيه تؤخذ من القران فقط ؟ الحجاب فرض و في نزول الايه الي الاستاذ فرج فوده يحاول تحريف معناها وتفسيرها! النساء المسلمات ارتدين الحجاب ومنهم بنات رسول الله وزوجاته! بعدين الحجاب لم ينزل في شريعة الاسلام فقط نزل في اليهوديه والمسيحيه الى الان الاخوات الراهبات في الكنيسه يرتدن الحجاب وكذلك اليهوديات خصوصا في الصلاة شيء واقع ليش ننكره ؟؟

[@mrSadiq]

ريم الدمام ورسول الله ساعي بريد ؟

[@al-shahnmjy_6400]

ههههههههههههه مين ده

[@h.a3639]

اسأل ابوك يا ابن ابي جهل

[@dellmark8286]

المرتد الكافر في النار يحرف القران

[@user-hp5ie5yf5e]

فين حرف القرآن يا ابو جهل؟ هو بيتكلم الاحاديث القذره

[@imadmostafa643]

فرج فودة القرموط المتحزلق المتزحلق .. الذي يلوي الأياات والأحاديث والرواياات للتشكيك في ثابت عظيم من ثوابت الدين مثل الحجاب تناقله عوام المسلمين بالتواتر قبل أن يحققوا ويدققوا في السند الشرعي له من الكتاب والسنة .. لكون هذا السند ثابت واضح لا خلاف عليه بين العلماء بفرضية الحجااب.. وما يسري على الحجاب يسري على باقي ثوابت الدين التي في قائمة وجعبة فرج فودة مثل الصلاة والصيام والحج والجهاد والزكاة إلى أخر أركان البناء الإسلامي ..ما أسهل الطعن في الأحاديث النبوية أمام العوام وبعيدا عن مجالس المختصين والعلماء .. أما أياات القرءاان فما أسهل لوي أعناقها ومعانيها للجهلاء وأصحاب الهوى طالما أن المجلس يخلو من عالم واحد .. الحمد لله الذي سخر من أمة محمد من قتلك ورفع عنا جميعا الإثم بوجوود أمثالك بيننا ..

[@adelsamy23]

والله وكلي يقين انك لمدلس في الدين لائنك لم تلتفت الي ماورد في القرأن الكريم وشرحت وفسرت وحللت في احاديث ضعيفة تلفت بها انظار الجهلاء الغافلين امثالك بمعني انك تركت من هو واضح وتكلمت عن احاديث ضعيفة لكي تظهر للمشاهد ان الامر ليس كما هو حسبنا الله هو نعم الوكيل

[@nadiaaladwani265]

ما هو الدليل في القرآن ؟ اذا كان قصدك كلمة جلباب فمعناه الثوب الواسع وليس الحجاب

[@amrgibily9889]

+Nadia AlADWANI قال تعالى .. وليضربن بخمرهن على جيوبهن .. صدق الله الخمر هو ما يغطي الرأس وقوله على جيوبهن اي على صدورهن أو فتحة الصدر في الجلباب

[@nadiaaladwani265]

+amr gibily خمورهن على جيوبهن يعني يغطين الصدر وليس الرأس

[@amrgibily9889]

+Nadia AlADWANI الخمار في اللغه يعني غطاء الرأس للمرأه وغطاء الرأس أو العمامه للرجل وممكن تبحثي عنها في المعاجم

[@user-le9vr4oc1v]

الله يبارك فيك

[@knbarakat]

أنا ما اعتقد إنة أصاب في المسألة هذي لكن أرفض قتلة لإجتهادة فقط

[@user-el2rp3xd9b]

هساع صار كل هم الامه الاسلاميه هو الحجاب !!!!! يمعودين ما شوفوا الدماء الي اسيل ولارواح التي تزهق بسبب هذا الدين الذي جاء نقمه على الناس !!!! يا حجاب يابطيخ كال حجاب كال

[@TheFlyingHorse1]

في فرق كبير بين القتل و الإرهاب و بين القتال دفاعاً عن النفس!!! [سورة البقرة: 190] وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين [سورة البقرة: 193] وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين [سورة الممتحنة: 7-9] عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم ( 7 ) لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ( 8 ) إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون ( 9 ) [سورة الأنفال: 61-62] وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم ( 61 ) وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين ( 62 ) [سورة المائدة: 32] من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا [سورة النساء: 89-90] ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ( 89 ) إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ( 90 )

[@user-el2rp3xd9b]

اخي TheFlyingHorse1 المحترم . شكرا على رسالتك الجميله والتي تدل على انك شخص قمه في الاحترام والادب والتهذيب . وما دام جميع ادلتك من القران الكريم . فكلامك صحيح ومنطقي 100% . وكذالك اشكرك على تبيان الفرق ( بين القتل و الإرهاب و بين القتال دفاعاً عن النفس ) لئنه بالحقيقه لقد اختطلت الامور عندنا لدرجه صرنا لا نميز بين الارهاب والدفاع عن النفس . شكرا لك اخي على اسلوبك المتحضر . وانا اسف جدا على تعليقي السابق . شكرا جزيلا اخي احترامي

[@TheFlyingHorse1]

جابر الجلالي الدكتور مصطفى محمود الله يرحمه قال: ولا نخلط بين الإسلام السياسي والإرهاب فالاسلام يقوم كله على الحرية ويرفض الإكراه بجميع صوره والمناظر التي نراها من خطف الرهائن إلى تفجير العربات إلى نسف الطائرات إلى اطلاق النار على مخفر شرطة ليست إسلاما ولا أصوليه بل جرائم يرتكبها مجرمون قتلة والإسلام اختبار واقتناع وسيلته الدعوة بالحسنى وهو لا يرفع سلاحا إلا ردا على عدوان ولا يقاتل إلا دفاعا عن حق مغتصب وهو دين الرحمه والمودة والسماحه والحلم والعفو والمحبة وهو سلام كله تحيتة السلام وروحه السلام و الرسول عليه الصلاة و السلام قال: "‏ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ‏"‏ ‏.‏ "‏ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏"‏ "‏ إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ‏"‏ ‏.‏ ‏ "‏ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ تَفْرِيقَ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم كَائِنًا مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ يَرْكُضُ ‏"‏ ‏.‏ "‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏ ‏.‏ "‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏"‏ ‏.‏ "‏ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ‏"‏ ‏.‏ "‏إذا قال رجل لأخيه‏:‏ يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه‏"‏ ‏ :‏ “لا يُشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية لمسلم قال‏:‏ قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه، حتى ينزع وإن كان أخاه لأبيه وأمه‏"‏‏.‏ ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ يَخْذُلُهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ "‏ أَلاَ هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏ "‏ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ هو ده الإسلام اما اللي بيحصل دلوقتي و بتشوفه في نشرات الأخبار عن جماعات تدعي الإسلام و الإسلام منها بريء زي داعش و الإخوان المسلمين و السلفيين و حزب الله و حماس إلخ دي كلها جماعات متطرفة مالهاش اي علاقة بالإسلام غير اساميها بس!!! كلهم منافقين و خونة مدعومين من الخارج عشان يشوهو صورة الإسلام و المسلمين و يفرقو بين المسلمين سنة و شعية و بين المسلمين و المسيحيين عشان إسرائيل تكون قوية و في أمان دايماً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلاَّ وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ ‏"‏ ‏.‏ ارجع للأحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام اللي بتتكلم عن الفتن و علامات يوم القيامة هتلاقي تقريباً كل اللي بيحصل دلوقتي الرسول عليه الصلاة و السلام اتكلم عنه و حذرنا منه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ يَكُونُ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ ‏"‏ هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ فَالْزَمْ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ كَذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ شكراً ليك على ذوقك و ادبك و كلامك الجميل و الله يهدينا جميعاً للخير. مع خالص تحياتي

[@samosharkawy762]

من تحدث فى غير فنه اتى بالعجب دكتور زراعه لماذا يتحدث فى الدين ويثير الفتن لو كان لاصلاح لارشدنا الى صواب ولثبته الله .ولو كان لشهره فقد نالها

[@samosharkawy762]

ربنا قال "ذلك ادنى الا يعرفن "ولا يعرف المرء من عينه وهذا هو النقاب التغطيه مع كشف العين

[@AdelElewa]

ربنا خلق لك عورة و قال لك تغطيها فعلا انت عشت مضلل و مت علي ضلال

[@user-ou1re5ym7i]

هذا تمسلت وتهريج فاشل وساذج يسمعونه وينطق به الاغبياء والسذج

[@user-pm6ul9nc4j]

خبيث جدا وبيستغل ذكائه اولا اكتفى بذكر ان هناك ايتان ولم يذكرهم ، ثانيا جعل الخلاف في وجوب الحجاب او النقاب و لم يذكر باقي الاحاديث الصحيحة المتفق عليها وللعلم ان المسلمين بالتواتر لا يصح الصلاة للمراة بدون حجاب والمراة في كل العالم الاسلامي والقصص وقبل الاعلام العبيط ده بالتواتر والميراث لا تتجرأ احداهن حياءها ان تخرج كاشفة راسها واضيف ان العالم كله قبل قرن من الزمان كنا محجبات بل كل الاديان السماوية تفرض على المراة الحجاب لان الله رب واحد وان اصلا موضوع عدم وجوب الحجاب امر مستحدث ولم يناقشه أحدٍ لان كان لا خلاف عليه ولكن لكل زمان فتن ونحن من اكثر من قرن والمراة مستهدفة ، لانها ليست نصف المجتمع بل المجتمع كله وانا الرجل بدونها لا شيء

[@heshhesham9439]

ده الفلاحين بس الي كدة !! انما الناس المحترمة المتحضرة مفيش الكلام ده لا ننظر الي الملبس يهمنا جوهر الإنسان وبعدين الرجل اساسا خلق للجهاد ولطلب العلم والحماية ( حماية نفسه وماله وأهله ووطنه ) عيب لما تقول إن الرجال لا شيء بدون النساء لا اتكلم عن نفسك انت واحد شهوتك تغلبك متعرفش تعيش من غيرهم لا تعمم علي كل الرجال هذه الإهانة شيخ الإسلام ابن تيمية وهو الاب الروحي للسلفيين حبايبك كان عازب ملوش علاقات نسائية ! فهل السلفيين يتخذون رجل ليس له قيمة في وسط الرجال قدوة لهم علي حد تعبيرك لأن ليس له شهوة اتجاه النساء !

[@user-pm6ul9nc4j]

@@heshhesham9439 الفلاحين ؟! انت ليه عنصري ؟! وايه جاب الملبس في الموضوع ، وانت حكمت على جوهره ازاي ، وحكمت عليا اني سلفي ولا مش سلفي بردو ازاي ، بدل ما تناقش الموضوع لو عندك فكر اعد تدعي كلام مالوش دليل

[@mervatmohamed4917]

اللهم احشره في قعر جهنم ومن يروج له وامثاله من الضالين المضلين

[@user-li3ph4wt4c]

حسبي الله ونعم الوكيل في هذا الشخص

[@rachidrac1759]

فرح فودة مجرد منافق أنت تقحم ما هو باطل و إن ذُكِر أن له سند ... نفاقك و بيدك سبحة

[@ragabywsef2610]

شيطان أراح الله البلاد والعباد من شره

[@ragabywsef2610]

@leilaboumg1161 أنت تلميذ فرج فودا ؟؟؟

[@user-vs2is7zs6f]

@Laloidedieu قطعة القماش لا تسمي خمار إلا إذا استعملتها المرأة في تغطية رأسها. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأعلي من بدنها تسمي رداء. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأسفل من بدنها تسمي إزار. وإذا استعملتها لتغطية وجهها تسمي نقاب أو برقع، وإذا استعملتها لتغطية شفتيها يسمي لثام. وهكذا صار لقطعة القماش اسما خاصا لكل موضع استعملتها فيه المرأة لتغطيته. ولا يعرف استعمال الخمار في عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. ولو كان تغطية الجيب بأي غطاء مرادا فأي حاجة لتعيين الخمر في الأمر بضربها علي الجيوب. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن). تفسير جيوب الجسم بأنها (الصدر وتحت الإبط والفرج وبين الفخدين وبين الفخد والساق) باطل. والآية جاءت بصيغة الجمع إتباع للضمائر التي من أول الآية، وعند جعل الآية بصيغة المفرد يكون التعبير الذي يقول (ولتضرب بخمارها على جيبها). فهو جيب واحد للمرأة لا جيوب. وقد اتفقت كتب اللغة علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وليس جزءا من جسد الإنسان. • في المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. • وفي معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. • وفي معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحوه طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق. ومن الشعر الجاهليي ما يؤكد ذلك: • قال طرفة بن العبد يخاطب ابنة أخيه: فَإِنْ مُـتُّ فَانْعِيْنِـي بِمَا أَنَا أَهْلُـهُ * وشُقِّـي عَلَيَّ الجَيْبَ يَا ابْنَةَ مَعْبَـدِ • قال يزيد بن مُفَرِّغ يهجو عُبيد الله بن زياد: أقول لما أتاني ثَمَّ مصرعُهُ * لابن الخبيثة وابن الْكَوْدَنِ النابي ما شُقَّ جَيبٌ وَلا ناحَتكَ نائِحَةٌ * وَلا بَكتكَ جـيادٌ عِندَ أَســــلابِ

[@mobadirmohammad7004]

فرج فوده يكره الإسلام والثقافه الإسلاميه وتمجده دائما القنوات المسيحيه !!

[@digivic5159]

انت اليوم عند ربك و افتراءك على دين الله ستدفع اثمه على كل مرة يعاد فيها كلامك هذا و طعنك في الاسانيد هذا و امثاله يحبون ان يرون نساء المسلمين متبرجات....عليك من الله ماتستحق يا زنديق

[@awabsalaheldin4085]

لعنة الله على الظالمين ما ترحم عليه إلا جاهل بدينه

[@tareksaraya488]

فرج فوده مفكر مافكرش في حاجه

[@zezosaber2646]

رحمك الله