LA ANGUSTIA / Psicoanálisis Lacan

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La Angustia en la Teoría y en la Praxis del Psicoanálisis de J. Lacan
Vínculo a Escrito sobre La Angustia:
psicocorreo.blogspot.com/2020/...
Arte, Producción y Edición Material Visual:
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[@jereloshaw7504]

te sigo hace 10 años aproximadamente, nunca entendi nada, pero me gusta ver cosas sobre Lacan jajaja

[@matiasbaeza4617]

Excelente! Mil gracias!

[@gauthiercamilo6146]

Muchas gracias. Cada día aprendo algo nuevo sobre Lacan

[@elianafunes-malenagonzalez7198]

Muchas gracias x este espacio. Sos muy claro en tus explicaciones. Me alegra haber encontrado este canal!!!

[@silviachaher8256]

Muy bueno, gracias

[@claudioaltisen8833]

Muy agradecido por estos videos, Marcelo... por su calidad conceptual y también estética.

[@estebanzack]

Saludos,excelente trabajo

[@mariatrujillo6857]

Colombia. Muchas gracias.

[@eduardofabiovivas5137]

exelente lo suyo profe...muy claro¡¡¡¡¡y muy didactico

[@arturobanuelos1]

Desde México FELICIDADES:

[@fidel6141]

te agradezco Marcelo estos vídeos, de ayuda para los interesados en el psicoanálisis.

[@antonio002]

Excelentes videos... saludos desde México.

[@omarsalomcanaloficial3330]

Gracias. Que bueno

[@antonioperez-gf4ro]

Muchas gracias por tus exposiciones

[@erikaboteroag]

Dr. Gracias por ser tan especifico y desgranar de forma tan clara para introducirnos en el psicoanálisis Lacaniano.

[@marulan]

Muchas Gracias Marcelo, muy buena explicación!

[@juanpablogonzalezvargas7149]

Muchas gracias, muy buena explicación. Saludos desde Colombia.

[@silvanayajanovech1329]

Excelenteeeeeee clase !! Un genio !! 👏👏

[@estebanschmidtbello3195]

Gracias por la claridad y la didáctica

[@estrelatavares7160]

Excelente, Marcelo. Muito obrigada, muchas gracias! 🤗🇧🇷

[@psicocorreo]

Obrigado voce, Estrela!

[@valeriapontevedra1714]

Muy bien explicado maestro. Gracias por la información

[@aliciamartinezguillen1309]

Gracias!!!

[@rafaelfernandezroman5157]

Desde España. Gracias por estas aportaciones , Marcelo. Son un verdadero regalo

[@psicocorreo]

Gracias Rafael, un abrazo!

[@ralphstefanmuller]

Excelente!!

[@noerevolver]

Maravilloso

[@psicocorreo]

Gracias!!

[@saraacosta3510]

Muy claro

[@salaslaberinto1978]

Gracias Marcelo por compartir tus conocimientos, me encantan tus videos. Te mando un abrazo.

[@psicocorreo]

Hola! Gracias, Abrazo!

[@IceshieldYT]

Muy buen video

[@lizandrolopezcolque6447]

Muchas gracias por el contenido compartido, le mando un saludo desde Bolivia.

[@psicocorreo]

Gracias Lizandro! abrazo!

[@PiaaFernada]

Super bueno! Muchas gracias por tu tiempo, me encanta como explicas! Un abrazo desde Chile

[@psicocorreo]

gracias!!

[@josegil9985]

Muchas gracias Augusto, he aprendido cosas realmente maravillosas

[@psicocorreo]

gracias José!

[@leonardoanoya]

Muchas Gracias por compartir estas charlas, con éstos contenidos. Es muy difícil poder encontrar tanta información interesante con ésta calidad. Saludos.

[@psicocorreo]

Gracias Leonardo. Abrazo!

[@gonzalollamasbianchetti1145]

Hola Marcelo, estoy haciendo mi tesis de psicologia y voy a tratar el tema de la emergencia de la angustia al comienzo de la escolarización. Me ha encantado tu video. Si tuvieras algún comentario respecto del tema que elegí o algún consejo lo leería con gusto. Saludos

[@manuelcaceres8592]

Muchas gracias por la presentacion de este tema para nada trivial. Seminario 10 de Lacan

[@monicastanchi5319]

Muy bueno el video. Podrías preparar un video sobre La Negación?

[@osminestrada6635]

Maestrazo!!!! 🍀👏🏻👍🏽🙌🏼🙌🏼🙌🏼

[@psicocorreo]

Jajaj... Gracias!

[@josealfredogalvezcazarez9660]

¡Que Valiosos! son estos videos que haces Marcelo. Desde el Noroeste de Mexico, saludos y una felicitacion por el gran manejo teorico y ese tono de utilidad clinica que se escucha.

[@psicocorreo]

Gracias José Alfredo. un abrazo!

[@sebapena4975]

Me sumo a los agradecimientos. Un placer que sigas con este canal durante tanto tiempo. Muy claro, y me sirve mucho .Gracias. Saludos desde Mendoza.

[@psicocorreo]

Gracias Seba! Ya volveré a Mendoza... esos vinos! jaja. Saludos!

[@bobelmagictube]

Gracias por el vídeo. Un abrazo enorme desde España.

[@psicocorreo]

Gracias Fran! abrazo!!!

[@baruccedeno4370]

Hola, buen canal, podrían analizar el texto de la carta robada, saludos

[@haydeealiciamoriondo6534]

Excelente!!! Qué claridad en el recorrido de una cuestión tan compleja como el discernir el camino de la Angustia! Gracias! Saludos desde Córdoba Capital

[@psicocorreo]

Gracias Haydee! Un gran saludo!

[@nayelimolinahernandez8530]

Es una delicia escuchar y aprender de usted... así es como se debe enseñar el.psicoanálisis con profundidad y alto nivel de conocimiento...existen en youtube personas que se dicen psicoanalistas pero son un mar de sabiduría con un centímetro de profundidad...lo felicito quedó muy satisfecha con la exposición estoy feliz de encontrar su canal...gracias

[@psicocorreo]

Gracias Nayeli por tus palabras! un cordial saludo, marcelo.

[@nelidaluciaful]

Genial!

[@psicocorreo]

Gracias Néll ! Abrazo.

[@lailaberchot3556]

Muchísimas gracias por compartir estas charlas tengo que hacer un trabajo para la facultad y estaba bastante desconcertada con muchos conceptos pero los explico de maravilla.

[@psicocorreo]

Gracias Laila, Saludos!!!

[@cieloblanco2751]

Profe. Haga vídeo del Nudo borromeo. Porfa.gracias

[@gasparbonastre26]

Desde Corrientes..te admiro mucho....me encanta la mantis,tus pipas y tus cuadros..yo compré a u$D 20 el sem 10 de Paidós y no agarré una!!..cuando UD lo explica todo parece más accesible.

[@psicocorreo]

Gracias Eduardo! Los seminarios no son fáciles, no te preocupes... se va entendiendo lo que se puede a su debido tiempo. Abrazo.

[@oliversalasl]

Y Canadá 🇨🇦! Abrazo enorme Gracias Marcelo

[@psicocorreo]

Cierto Oliver!! Siempre presente x ahi! Abrazo!

[@emulofant]

Cuando el sujeto tiene una respuesta del otro a la pregunta del "Qué me quiere?", emerge la angustia. La objetalización del sujeto. Algo del "ser" en su existencia aparece, desde lo real. Buenísimo Marcelo. Te veo siempre.

[@psicocorreo]

Gracias Emilio! Un gran abrazo!!

[@lauramontagano6179]

excelente

[@psicocorreo]

Gracias, saludos

[@cieloblanco2751]

Gracias a vos por compartir. Este vídeo me gustó mucho, porque comentas y explicas de manera un poco más directa y clara que en otros vídeos. A veces hablas y nombras y citas autores libros y fechas, y siento que se hace un pesado para llegar al punto que se quiere hablar exponer. En otros vídeos no pasa eso Esta bueno tener en cuenta los autores, pero hubieron veces que citas y nombras autores y libros y no contás los contenidos de lo que estás nombrando, cómo que los nombras y seguís de largo, y se hace un poco chicle, se pierde la trama de donde se querés llegar. Igual sigo viendo tus vídeos y estoy muy agradecida de verte Y escucharte. Gracias!

[@martaarbe3332]

In :me encanta

[@alejandrogchavez5358]

gracias peloncito :)un saludo de mexxxx

[@psicocorreo]

Jajaja, gracias Alejandro! abrazo desde argggg

[@JellalAmado]

Excelente el video, como siempre. Lo de la angustia ante el precipicio y la cuestión de caer o no caer, me hizo acordar a Kundera, cuando en "La insoportable levedad del ser" dice que en realidad, el vértigo que sentimos ante la altura no es miedo a la altura en sí, sino que es el miedo que sentimos al darnos cuenta de nuestro impulso a caer. Un abrazo desde Uruguay.

[@psicocorreo]

Hola Jellal: bueno justamente eso mismo digoahi, creo: hay en arrojarse, al acto, mas un deseo que un miedo. o ambos, porque son isomorfos en términos topológicos. saludos!

[@Esteban9213]

Marcelo, saludos desde Colombia. Gracias por el contenido compartido. Solicito amablemente que nos pueda ayudar a ilustrar efectivamente cómo se manifiesta la angustia y cómo puede distinguirse del goce. Gracias!

[@psicocorreo]

Hola Esteban. Gracias! Bueno: para Lacan la angustia es función mediadora entre el deseo y el goce. Digamos que en términos clínicos me animo a decir que angustia y goce son isomórficos e incluso equivalentes, en el sentido que ambos son nuestra brújula. El goce es del Otro (obviamente con eco en el paciente) y la angustia es de Castración, por tanto el Otro (no una substancia, sino lo propio del Lenguaje y lo que se instituye en un analisis a partir de una cadena significante) tiene parte vinculante en este dispositivo topológico. Dice Lacan en el Sem. X que el goce no conocerá al Otro sino por medio del objeto a, del resto. Es un tema extenso que quizás podríamos seguir desarrollando en otro video. saludos!!

[@cieloblanco2751]

@@psicocorreo gracias por compartir. Podrías usar palabras más comprensibles y no tan estructuradas ? Para que la información sea más amena de llegar al entendimiento. Ya de por sí es intenso leer lacan. Sea un capricorniano más amigable. Porfa. Gracias

[@b3nj4m1n100]

@@psicocorreo Realmente sería genial que pudiera desarrollarlo en otro video Marcelo, saludos

[@Antonyoma]

En la 32 va Conferencia. Angustia y vida pulsional Freud escribió: "Con la tesis de que el yo es el único almacigo de la angustia," sólo él puede producirla y sentirla, nos hemos situado en una nueva y sólida posición desde la cual muchas constelaciones cobran un aspecto diferente." Claramante Lacan hacia alusión a Freud.

[@psic.felixmoralesmontiel9026]

Escuchándote, caí en cuenta de una diferencia posible entre psicoanálisis: pensar que se sufre por el vacío o por el ser. Por lo que dices, Freud construiría un psicoanálisis donde se sufre por la nada, mientras que en el de Lacan, se sufre por el ser. (Dudo que estas dos opciones sean exhaustivas o hasta las más ideales, pero es una primera categorización.) También habría que pensar qué hay antes de la angustia y qué hay después de él, porque justamente comentas que hay una diferencia entre esos dos estados. ¡Abrazo!

[@psicocorreo]

Hola Félix: ¿qué tal si pensamos que con Lacan se sufre por la falta-en-ser? Antes de la angustia creo que el sujeto está anudado (según tu tesis, vía sinthome). Antes de la angustia hay un fantasma que responde al S[ A/ ]. Antes de la angustia no hay "mareo del Ser", creo. Cuando "la falta viene a faltar" se derrumba el soporte que mantiene al neurótico anudado à-la-Lacan. Freud decía: "El síntoma nos libera de la angustia y la angustia nos libera de la muerte"-. Ergo: ¡qué bueno que hay angustia! Abrazo!

[@psic.felixmoralesmontiel9026]

@@psicocorreo claro, justamente creo que la falta-en-ser no es ni ser ni no-ser (ahí, en el seminario 11, Lacan agrega: es no-realizado). Estoy de acuerdo con lo que propones de antes de la angustia, con la excepción de que no diría que están "anudados à la Lacan", sino "anudados à la Freud". Pero... ¿y después de la angustia? Quizás ahí es que se pueda "anudar à la Lacan", psicoanálisis mediante. La próxima vez brindamos por la angustia.

[@gerardoth667]

Estimado Marcelo, además de decirte que aprecio mucho tus videos quería preguntarte tu opinión sobre los textos de Paul Laurent Assoun. Si te parece que desvirtúa la enseñanza de Lacan en sus comentarios, o no, por ejemplo. Muchas gracias y saludos

[@psicocorreo]

Hola! Creo que es bastante freudiano pero particularmente hay cosas que he leído de él que me interesaron. Pero, insisto, muy freudiano. saludos!

[@gerardoth667]

@@psicocorreo Ok. Muchas gracias! 👍🏼

[@kalld707]

Gracias por la explicación, mas que nada. No sé, si es posible preguntar, sino no hay probelma, pero me gustaría saber si es que entendí bien, si el analisante como experiencias de vida pueden aprovechar la angustia como un estado de reflexión sobre la exposición del evento, por así decirlo, como una instancia de pensar lo que hará para con su deseo y sobre lo que este le ocasiona. Disculpe, es solo una duda ya que me interesa mucho Lacan. Gracias y excelente video.

[@psicocorreo]

"La angustia es la brújula del deseo"- decía Lacan, asi que siempre es positiva si se la puede canalizar. Depende del analista también que la sepa dosificar en el dispositivo. Saludos!

[@matiasgomez8616]

Hola Marcelo un gusto, sigo tu canal desde hace poco, de hecho me viene interesando la psicología desde hace 2 años, hoy tengo 41 años de edad y estoy con muchas ganas de empezar la carrera el año que viene, vengo de trabajar en publicidad veintipico de años, pero no me llena, además siento un impulso fuerte por dedicarme a la psicología y trabajar en comunidades, desde los 16 años que tengo problemas de consumo, de alcohol y sustancias, hago grupo desde hace 5 años, con recaídas y levantadas, desde hace 3 meses que no consumo después de mi ultima recaída, y está vez siento que es diferente, por edad, por el momento, por mis hijos, por mayor conciencia, etc. el punto es preguntarte si crees que por mi edad tendría alguna desventaja, o perjuicio en el estudio de la carrera en cuanto al marco teórico, o mismo a la experiencia clínica que pueda llegar a lograr, ¿que opinas? Mi intención es ir por lado comunitario

[@psicocorreo]

Hola Matías... Qué bueno hagas público este comentario tuyo porque quizás ayude a otros. ¿Por qué podría pensar que estas en desventaja? ¿Por la edad? absolutamente no. Siempre digo que Lacan empezó a ser Lacan a los 50... antes era psiquiatra, pongamos. Con respecto a tu historia, bueno: miralo de este modo: quizás gracias a todo lo que te ocurrió llegaste hasta este punto; y el hecho de que decidas encararlo ahora no deja de ser menos valioso y -te diría, incluso- con mejores perspectivas de logro. A veces tiene que pasar mucha agua bajo el puente... Abrazo y mucha Suerte con eso!

[@matiasgomez8616]

@@psicocorreo agradezco tu generosidad, respeto y dedicación. Cuando puedas realizar un video de consumos problemáticos me anoto. Saludos

[@CarlosDiaz-hj6km]

Buenas. Me podría pasar la referencia en Lacan donde define al yo como el almacigo de la angustia? porque estoy seguro que lo leí en Freud en el Yo y el Ello, pero en Lacan no lo encuentro. Muchas gracias. Saludos

[@psicocorreo]

Hola Carlos. Cierto que es un axioma freudiano; Lacan lo repite en el Seminario X y deja entender también que la angustia es brújula del deseo. Saludos.

[@LoQu1LLo98xX]

Algo que jamás he comprendido, es el Porqué la realización del deseo es algo que angustie al sujeto? Podrías explicarme eso por favor? Buen video!

[@psicocorreo]

La angustia es la sensación del deseo del Otro; si el Otro desea está barrado, en falta: por tanto yo no puedo ya completarlo. "Qué quiere el Otro de mi?"- dirá Lacán. En el video q en un ratito aparecera sobre Fobia se trata de explicar justamente eso. Saludos.

[@leonelkelm202]

En el seminario 10 cap 1 Lacan dice que la estructura del fantasma y la angustia es la misma... Podría explicar a qué refiere. Me lo preguntaron en un examen pero no logré entender ya que escapa a veces de la lectura esa parte.

[@psicocorreo]

Hola. El fantasma tiene un marco (con su "ventana" metaforizada por los paréntesis) que permite justamente en-marcar la angustia. Si la angustia aparece, el fantasma vacila, se con-mueve. Es decir, aparece un "fuera de foco" para el Sujeto en función del deseo (del Otro). Por eso en la sesión del 19/12/62 dirá: " “lo horrible, lo oscuro, lo inquietante, todo aquello con lo que traducimos […] el magistral unheimlich, se presenta a través de ventanillas. Es enmarcado como se sitúa el campo de la angustia." Una Estructura tiene términos; y los términos del matema del Fantasma que escribe Lacan son los mismos que intervienen en la Angustia. Incluso se podría escribir ($ S(A/)). En sentido clínico la Angustia operaría como el Fantasma: atravesarla es también poder modificar el Goce del Otro que invade al Sujeto. Teniendo en cuenta que este Goce implica abrir la cuestión del Saber del Otro. Saludos.

[@brunoperezortega1961]

No sé cómo se puede integrar esto, pero Lacan dice en el seminario 7 (hablando de Kant) que el dolor es no poder moverse. Eso parece que en el cuadro de 9 casillas, correspondería al embarazo, la dificultad en la inmovilidad. Lo que me pregunto entonces es si la angustia no tendría que ver con el dolor una vez que deja de ser angustia y se vuelve embarazo (y orgasmo en su conclusión) por falta de movilidad, de libertad, por determinación.

[@psicocorreo]

hola Bruno. Sí Lacan dice muchas cosas diferentes en varios lados. Interesante tu lectura, para seguir pensandolo; pero hay algo como un oxímoron en lo que enuncias. saludos!

[@moreno0542]

Profe, yo creería que el siguiente video sería el suicidio en psicoanálisis. Excelente video.

[@ceciliadelguis4678]

en un momento decis es lo que Lacn llama histerica, pero estas hablando de las caracteristicas del obsesivo? no me queda claro

[@marielapineiro7393]

Donde enseña o se lo puede escuchar a Marcelo?

[@psicocorreo]

Hola Mariela... Coordino Grupos de Estudio, para info enviame porfa mail: [e-mail] Gracias!

[@metodoparabajistasclasesde3910]

Marcelo; se puede entender como dice la frase?: "donde hay angustia hay deseo" que surge la angustia cuando uno se encuentra con su deseo inconsciente? Creería que un momento das a entender eso. Y lo leo mucho en otras opiniones. A mi no me suena eso. No es en realidad que la angustia aparece cuando uno no sabe que objeto es en el deseo del otro? no es que la angustia aparece cuando algo ( siniestro ) aparece en el lugar de la falta? ( falta de la falta ). Porque, se resume al final que la angustia aparece cuando uno se encuentra con su deseo inconsciente? no lo comprendo o me pareció que "también" diste a entender eso. No seria que donde hay angustia hay deseo ( del otro ) y no que lo que angustia a un sujeto es encontrarse con su propio deseo? Podes Responderme algo al respecto? desde ya un saludo.

[@psicocorreo]

Hola Señor Bajista. Sí, en realidad es como decis, pero eso no excluye lo otro: la neurosis es de algún modo un artilugio para hacerle pito-catalán al deseo, por eso se llamó a la histeria "deseo insatisfecho" o a la obsesión "deseo imposible" o a la fobia "prevenido": que son tres modos de decir lo mismo. Si el Otro queda barrado, es que desea. Si el Otro desea es que está en falta, si el Otro está en falta el Sujeto... y así su ruta. Saludos!

[@davidbm7201]

La demanda del discurso del neurótico es liberarse de la libertad. Se aferra a su posición alienada.

[@juliAnarchist]

No viene al caso, pero me llamó la atención el dibujito de la revolución de octubre al fondo. Sos de izquierda marcelo?

[@psicocorreo]

Hola Julián. El dibujo viene del video anterior sobre "La interpretación" que te invito a ver, y que tiene relación con un ejemplo que da Lacan en relación a los pliegues del discurso. La bandera dice REVOLUCIÓN DE OCTUBRE pero si se pliega con el viento puede quedar una frase que está en las antípodas de la revolución: SUEÑO CON ORO. Con respecto a tu pregunta específica, empatizo más con las ideas sociales de izquierda que con las de derecha. Abrazo, marcelo.

[@alienlovescoffee9631]

La angustia del analista del analizante tienen la misma concepcion de la angustia ? Angustia: respiración, estrecho (estrés ) Kierkegaard: existencialista, el concepto de angustia. Angustia define la existencia humana. Problema para la persona pero para el análisis es algo positivo, hace un cambio. La angustia tiene dificultades y sentimiento. Lacan: la brújula del deseo. Kierkegaard y lacan: Kierkegaard: mareo y libertad. Sartre: “condenados a ser libres” Deseo y acto: el sujeto no puede ser el mismo antes que después de la angustia. Hipótesis, neurosis es un método de defensa ante la castración del deseo. Borde del precipicio, hay orden del deseo.(la duda es lo que marea, la duda) Lacan: la angustia no es la duda, es la causa de la duda, la duda es la causa, la angustia responde a eso, la duda combate la duda.

[@alienlovescoffee9631]

El acto está condenado a combatir la angustia ( en contraparte de procrastinar) a punto de cometer el acto, angustia, la angustia no está ligada a algo que se teme, sino a algo que se quiere. Lacan: lo que significa que lo temido es el éxito.

[@alienlovescoffee9631]

El deseo, basta con que la vida no tenga sentido si produce un cobarde.