La dîme

[@bogdankaanna628]

Merci Eddy, le temps et les efforts que vous prenez pour nous enseigner la Parole sont tellement utiles pour l'Eglise, vous me rendez meilleure et ma foi est édifiée, merci bcp Eddy! Merci infiniment Seigneur Dieu

[@chictyp1]

Merci frère , très très belle étude, mille mercis pour vos efforts,soyez bénis.

[@kaid196]

Merci pour ces enseignements qui m'ont fait réaliser que la Bible était incroyable. Je te bénis dans le nom de Jésus

[@gillesv9999]

Eddy fiant ! Merci 🙏 de rendre accessible la Parole. Paix sur toi et ta famille Eddy

[@gillesv9999]

Et quelle cohérence dans la Parole, tu as beau le rappeler à chaque enseignement avec ton enthousiasme, je la découvre autrement et c’est un gloire à Dieu que je ressens 🥰😇🙏

[@kodac3347]

Merci beaucoup Eddy - c'est la 2ème fois que j'écoute et ça remet les pendules à l'heure...

[@gaetansaensnjohabodoule6095]

Si vous pouviez savoir le bien que vous venez de me faire. Merci et que Le Seigneur vous bénisse sans oublier votre famille

[@johnetanneso5095]

Bonjour Eddy j'espère que tu vas bien. Merci pour cette étude. Tout cela me laisse pensif car effectivement ce n'est pas évident de faire le distinguo avec la grâce la liberté. Comment ne pas tomber dans le légalisme... L'habitude voire la religiosité .. en donnant la dîme ? Car il ne faut pas oublier que si nous n'avons pas l'amour nous faisons cela pour rien .. 😔 Merci à toi et au plaisir de participer à la prochaine étude samedi. Salutations dans le Seigneur. Jonathan

[@gambiermathieu1568]

Bonsoir je voudrai savoir si la seconde dime peut se substituer aux dons aux tronc ? Merci pour vos enseignements

[@theonoptie8585]

Bonjour, Les « troncs » dans les églises font partie de la deuxième dîme… Mais ils ne sont pas exclusivement la deuxième dîme… Aussi, la partie donnée dans le tronc peut être attribuée à une autre action pour Dieu… Salutations

[@joloc3473]

Très intéressant, merci. Comme le dit Kurt BUEHLMANN, je crois que la dîme sert aussi à nous détacher de l'argent et de l'emprise qu'il peut avoir dans nos vies en rendant la part qui revient à Dieu. Nous ne sommes que les gérants de ce qu'Il nous donne puisque tout lui appartient. Pour passer à la pratique: si je comprends bien les recommandations de Dieu, la 1ère dîme serait pour nous-même pour nous faire plaisir. La 2ème pour notre assemblée et la 3ème dîme pour ceux qui sont dans le besoin ? Est-ce à chaque fois 10% des revenus ce qui fait 10% +10%+10% ou en cumulé: 30% des revenus mensuels ? Après les 2 premières années, à qui doit revenir la 1ère dîme aujourd'hui ?

[@theonoptie8585]

Bonjour, Selon le texte biblique il y a deux possibilités : - Se concentrer sur "une dîme" chaque année et donc tourner sur 3 ans afin de verset 10% chaque année à une dîme; ainsi, en trois ans, on a fait un tour et on recommence. - Placer 3,33% sur chaque dîme en continu. Salutations

[@stellahans9531]

Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira. Tant que vous n'avez pas CHRIST, vous n'aurez pas la vérité. C'est JÉSUS CHRIST LUI MÊME qui libère.

[@lembilileon2858]

Bonjour monsieur, Merci beaucoup pour cet enseignement, puis je avoir cela en PDF?

[@theonoptie8585]

Bonsoir, Vous devriez pouvoir le télécharger en suivant ce lien : wp.me/p8REsR-nC Salutations

[@antoinettefrere8791]

Bonjour merci pour votre enseignement si riche et si profond. Votre nom est eddy? Faites vous des conférences, dans quelle région êtes vous? Avez vous d'autres support d'enseignement que KZbin ? J'espère n'être pas trop indiscrète. Merci

[@theonoptie8585]

Bonjour, Le plus simple sera de m'écrire à l'adresse suivante : [e-mail]. Salutations

[@Annick77]

Le mot "Sainte Cène " où se trouve-t-il dans la Bible ? Perso, je pense que la Sainte Cène vient du catholicisme et du protestantisme, et les assemblées évangéliques se l'ont approprié.

[@theonoptie8585]

Bonsoir, C'est exact, les mots "cène" et "sainte cène" ne sont jamais utilisés dans la Parole de Dieu... Cependant ils décrivent un acte que Jésus appliqua et qu'il a demandé à ses disciples de répéter "jusqu'à son retour" (Mt 26:26 à 29, Mc 14:22 à 26 et Lc 22:14 à 20). Il faut aussi souligner que ce moment particulier de communion dans l'église revêt des conceptions fondamentales différentes selon les dénominations : - les catholiques romains enseignent que le pain et le vin sont transformés, bien que leur apparence ne change pas, et qu’ils deviennent véritablement le corps et le sang de Christ lorsque le prêtre prononce la formule de consécration des éléments. C’est ce qu’on appelle la transsubstantiation. - Les trois fondateurs du protestantisme ont apporté une autre conception * Luther voit la Cène comme si le Christ était présent pendant la Cène mais les éléments ne sont pas transformés littéralement en son corps et son sang. C’est ce qu’on appelle la consubstantiation. * La conception calviniste rejette la présence corporelle du Christ dans la Cène mais affirme que la présence spirituelle du Christ est tellement réelle que « sa personne entière, corps et sang, est sensible dans la Cène ». La mort sacrificielle du Christ est rendue d’une certaine manière « effective dans le croyant lorsqu’il prend part aux éléments dans la foi. » * Zwingli rejetait toute idée de présence corporelle réelle de Christ et affirmait que la Cène était d’abord un acte commémoratif. Christ était, cependant, présent spirituellement auprès de ceux qui prenaient part à la Cène et en quelque sorte il « reconnaissait une œuvre de Dieu dans la Cène ». - Pour les églises évangéliques, la cène est un souvenir du sacrifice de Jésus-Christ et une annonce de son retour. (dans certaines églsies, le vin a été remplacé par du jus de raison) * Certaines églises invitent à prendre la cène ceux qui sont baptisés du Saint-Esprit * D'autres églises y invitent ceux qui sont baptisés d'eau et du Saint-Esprit - Les membres de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (les mormons) renouvellent les alliances du baptême dans la cène : en prenant la cène, ils promettent de prendre sur eux le nom du Christ, de toujours se souvenir de lui, de garder ses commandements et de persévérer jusqu'à la fin. (Chez eux, le vin a été remplacé par de l'eau) Dans tous les cas, on ne peut pas dire que telle ou telle église se soit approprié la "cène" puisque c'est Jésus qui l'a instauré et qui demande explicitement de l'organiser jusqu'à la fin... Mais on peut se demander si elle est vraiment comprise dans son sens profond et si elle est bien organisée... Mais c'est une autre question... Salutations

[@Annick77]

Dans Math 26v26, Yeshoua ne demande pas de répéter : Quand ils mangent, Iéshoua’ prend du pain, bénit et partage. Il donne aux adeptes et dit : « Prenez et mangez : ceci est le corps, le mien. » 27 Il prend une coupe, remercie, leur donne et dit : « Buvez-en tous : 28 Oui, ceci est le sang, le mien, celui du pacte, versé pour beaucoup, en rémission des fautes. 29 Et moi je vous dis : je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu’à ce jour-là où j’en boirai avec vous un nouveau au royaume de mon père. ». De même dans Marc 14v22, Yeshoua ne demande pas de répéter : 22Tandis qu’ils mangent, il prend du pain, bénit, partage et leur donne. Il dit : « Prenez ! Ceci est le corps, le mien. » 23 Il prend une coupe, remercie et leur donne. Ils en boivent tous. 24 Il leur dit : « Ceci est le sang, le mien, celui du pacte, versé pour beaucoup. 25 Amén, je vous dis : Je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce jour-là où j’en boirai un nouveau dans le royaume d’Elohîms. » Et dans Luc 22 : 14 à 20, c'est à l'approche de la fête des Azymes, dite Pèssah (donc à proclamner une fois l'an) V8 : Il envoie Pierre et Jean et dit : « Allez et préparez le Pèssah. Nous le mangerons. » 9 Ils lui disent : « Où désires-tu que nous le préparions ? V15 : Il leur dit : « J’ai désiré de manger avec vous ce Pèssah avant de souffrir."16 : Oui, je vous dis : je ne le mangerai plus jamais, jusqu’à ce qu’il soit accompli au royaume d’Elohîms. » 17 Il prend une coupe, remercie et dit : « Prenez ceci et partagez-le entre vous. 18 Oui, je vous dis : je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, avant que vienne le royaume d’Elohîms. » 19 Il prend le pain, remercie, partage, leur donne et dit : « Ceci est le corps, le mien, donné pour vous. Cela, faites-le en mémoire de moi. ». Il n'y a que pour le pain où il dit au v19 : Cela, faites-le en mémoire de moi". Perso, je comprends le mot "cela" est que pour le Pain, car au V15 il dit : j'ai désiré de manger avec vous ce pessah, cette pâque, ce pain sans levain. On ne mange pas le "vin".... Et il y a une 2ème coupe, celle après le dîner : V20 : Et de même pour la coupe après le dîner, il dit : « Cette coupe est le pacte neuf en mon sang, pour vous versée. Il y a une différence entre la 1ère coupe et la 2ème. Pour la 1ère coupe il est écrit : "Il prend UNE coupe", c'est vague, et pour la 2ème, il est écrit : "Et de même, pour LA coupe après le dîner" : c'est n'est pas vague, c'est LA coupe. Et puis, quand Yeshoua dit pour le pain : "Cela, faites le en mémoire de moi", je pense perso, que ce n'est pas un acte solennel pris comme dans les assemblées, mais bien lors d'un repas, qu'il soit solennel ou non, pris avec joie et gaité de coeur. Je crois même, que si des enfants de Dieu pique nique, et qu'il y ait du pain et du vin, cela peut se faire. Voilà, ma réflexion. Dans la version de l'Epée au V 19, il es écrit : Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant : Ici est mon corps, qui est donné pour vous ; faites de même entre-vous pour me proclamer." Personnellement, ce partage du vin et du pain, c'est une fois l'an, pour Pessa'h. Pessa'h, si dit aussi la fête des azymes, et les azymes sont les pains sans levain. Salutations

[@theonoptie8585]

Bonjour, Si Jésus a dit une parole qui n'était pas pour nous, alors elle ne serait pas dans la Parole de Dieu ;-) Je pense que nous reviendrons en détail sur la cène et son organisation :-) Et quand Jésus dit " Faites ceci en mémoire de moi", il ne dit pas de penser à lui à chaque fois que l'on mange du pain ou que l'on boit dans une coupe... Il est évident qu'il y a derrière cette parole du Christ une profondeur pour nos vies... Salutations

[@Annick77]

Merci. Oui bien sur, mais le mot "Sainte Cène" me dérange, car il n'est pas écrit dans les Ecritures.

[@kodac3347]

Bonjour Eddy, Avez-vous le pdf pour ce sujet ? Merci d'avance

[@theonoptie8585]

Bonjour, Je viens de le mettre en ligne afin que vous puissiez le télécharger : wp.me/p8REsR-nC Salutations

[@kodac3347]

@@theonoptie8585 MERCI BEAUCOUP !