La questione del corpo in Aristotele - Enrico Berti

[@Adrianomarino]

Questo fu una grandisimo studioso a livello mondiale. Molto troppo umile. Un grande Signore!

[@andreadamiani4952]

Grazie professore. Riposa in pace.

[@mauriziocortese934]

Non solo chiarezza, ma anche affondo sulla modernità di Aristotele. Grazie.

[@edoardogianfagna2991]

Meraviglioso. Addio professore, grazie!

[@albertobarattini827]

Riposa in pace...caro Professore

[@paolomassarotto8934]

Grazie Maestro! Riposa in pace

[@alessandrocrippa6643]

E un altro gigante se ne è andato.

[@dionisos8152]

Chiarezza didattica e profondità della conoscenza assieme, finalmente!

[@geezeee]

Sempre un piacere ascoltare il maestro Enrico Berti. Grazie.

[@maristellatrombetta432]

Professore, grazie.

[@giovannisasso6784]

Grazie professore, un omaggio, un abbraccio in ricordo

[@carlottastefanin6102]

Grazie, un vero piacere

[@John_Moria]

Magistrale lezione; grazie !!!

[@emanuelaritrovato4479]

Grandiosa lezione

[@psiche79]

Complimenti per la qualità del video. Molto interessante

[@francescoborga9708]

Grazie. C'era la necessità di una riflessione.

[@enricof27]

31:50 l’anima è la forma

[@cujo1210]

lezione strepitosa, complimenti.

[@gabrielerusso1170]

MAESTRO

[@enricof27]

R.I.P.

[@carlafabiani2086]

❤

[@simoneratti4901]

Bellissima lezione, però vorrei avanzare un dubbio: non si può dire che il dualismo tra anima e corpo rimanga anche, seppur attenuato, nel De anima, come dualismo tra forma e materia? Sarà anche vero che, per Aristotele, l'anima non è un'entità indipendente dal corpo e tanto meno contrapposta ad esso; ma nel momento in cui si distingue tra corpi morti e vivi, e di afferma che i corpi viventi sono vivi grazie all'anima, che non coincide con il corpo e non è qualcosa di materiale, ma è la forma del corpo, l'atto primo di un corpo che ha la vita in potenza, non si sta affermando che l'anima è qualcosa di immateriale e di incorporeo? E come si spiega l'esistenza di questa forma? Perché in certi corpi è presente e in altri no? E perché questa forma, prima o poi, lascia i corpi viventi? Insomma: mi sembra che il problema non sia risolto, ma solo spostato.

[@AB-rb2hk]

Berti vuole mettere in luce la coessenzialità, in Aristotele, dell’anima al corpo vivente, e, inoltre, il fatto che in Aristotele il corpo solo è sostanza. Descartes concepisce la res cogitans e la res extensa come entrambe sostanze (e questo è il «dualismo» filosofico nel senso rigoroso del concetto). Ed è questa la grande originalità di Ari rispetto ai suoi precedessori e poi alla modernità.

[@eles515]

Ma per Aristotele esistono le forme separate? Sappiamo cos'è la vita, e anche la circolarità: possiamo dire che la circolarità è la forma di un... oggetto, ente, corpo inanimato che ha la circolarità in potenza?

[@toninello1960]

UN MAESTRO DI CHIAREZZA

[@luigideluca5864]

Molto interessante. Un appunto: nella sua disamina delle posizioni sul tema del dualismo/corpo precedenti ad Aristotele, Berti tralascia totalmente il contributo di Democrito, che mi sembra il più avanzato per l'epoca. Non è certo l'unico, ma mi sembra comunque una carenza grave.

[@davideinchierchia9802]

Il professor Berti in realtà ha risposto, indirettamente, riferendosi all'atomismo nella filosofia razionalistica di età moderno-cartesiana (che riprende l'antico atomismo democriteo), e chiarendo che se nella concezione moderna e scientifica il "corpo" è astrattamente e sostanzialisticamente inteso come entità separata dalla mente (e per questo il corpo viene ridotto a materia), al contrario nella fisica/metafisica di Aristotele - e in gran parte già in Platone - corpo e mente sono un'unica sostanza, l' "individuo" propriamente detto (hypokeimenon), ciò che soggiace ed è fondamento essenziale (forma) di ogni altro ente. Concezione che del resto ritornerà anche nella corrente moderna alternativa al cartesianesimo, ossia in Spinoza e in Leibniz, e che poi - attraverso l'idealismo - giunge fino all'età contemporanea.

[@nicolamanca7465]

R. I. P. LJC

[@enricof27]

Cultura dualistica 1:17

[@stefanotittarelli4054]

Il Professor Berti,negli ultimi mesi di vita,e' riuscito a lasciarci delle preziose gemme del suo sapere,fino all'ultimo si e' dedicato a chiarirci il pensiero di Aristotele.Pero' non sono d'accordo sulla sua interpretazione dei versi di Dante,perche' il Professore,cercando di dimostrare che la vera entita' e' il corpo, si contraddice. A chi venne tolta la bella persona,cioe' il corpo? All'anima di Francesca,cioe' all' entita' senza la quale il corpo diventa un oggetto insenziente ! In realta' in questi versi "persona" e' un modo poetico di dire corpo,tutto qui.