19. (2) DIALOGUES DIVINS, ARRIVER À SON NÉANT !

Ma fille, qu’y-a-t-il ? Tu veux perdre du temps ? Tu veux sortir de ton néant ? Mets-toi à ta place, dans ton néant, afin que le Tout puisse garder sa place en toi. Sache cependant que tu dois mourir tout entière dans ma Volonté : la souffrance, les vertus, tout. Mon Vouloir doit être le tombeau de l’âme ; et de même que dans le tombeau la nature se consume jusqu’à disparaître complètement, et de cette consumation même elle ressuscitera à une vie plus belle et nouvelle, ainsi l’âme, ensevelie dans ma Volonté comme à l’intérieur d’un tombeau, mourra à la souffrance, à ses vertus, à ses biens spirituels et ressuscitera en tout à la Vie Divine. LIVRE DU CIEL, Vol 11-25, 4 juillet 1912.
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« Tout ce que le Christ a vécu, il fait que nous puissions le vivre en Lui et qu’il le vive en nous. « Par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme » (GS 22, § 2). Nous sommes appelés à ne faire plus qu’un avec lui ; ce qu’il a vécu dans sa chair pour nous et comme notre modèle, il nous y fait communier comme les membres de son Corps : Nous devons continuer et accomplir en nous les états et mystères de Jésus, et le prier souvent qu’il les consomme et accomplisse en nous et en toute son Église (...). Car le Fils de Dieu a dessein de mettre une participation, et de faire comme une extension et continuation de ses mystères en nous et en toute son Église, par les grâces qu’il veut nous communiquer, et par les effets qu’il veut opérer en nous par ces mystères. Et par ce moyen il veut les accomplir en nous »
CEC 521