Las "613" mitzvot: 198-201 Acerca de las inhabilidades y el cambio de sacerdocio

[@minervahernandezespinoza6713]

Gracias hermanos yo estoy totalmente de acuerdo con su comentario, Saludos desde Uruapan Michoacán México Me podrán mandar el calendario karayta

[@CarlosMendoza-vv5yk]

Shabat Shalom javer Eric, esposa, y Javerim. Bendiciones y feliz shabat

[@sulamay1]

Yo soy alergica a la harina y en la comunidad donde me congrego me dijeron que en los dias de pan sin levadura comiera casabe

[@lupitamendoza2171]

Shabat shalom para todos.

[@AlexisSaa64]

Estimado, ya no está usando Talit o kipá? Alguna razón??

[@bervillada]

Amado en nuestro Adon Yehoshúa Ha Mashiaj, tocante al tema del asno, y el perro, permíteme hacer una observación con todo respeto. Vivo en el campo y es cuando aprendes a diferenciar aún mucho mejor por medio de la observancia cotidiana, entre estos animales Tame, cuál es por así decirlo más hevel el uno del otro. Me explico... el asno es un animal que no le gusta estar sucio, es muy inteligente, el perro a parte de ser inteligente es muy sucio, aún el perro en un apartamento por muy aseado que le mantengamos, en su condición animal el usa su boca y su lengua como su papel higiénico, además se lame constantemente sus partes íntimas, ahora si le comparas con el perro que habita en el campo es aún mucho más inmundo, comen la heces de las vacas, se comen los animales podridos, cazan animales de todo tipo, ojo y eso que hablo de un animal de finca que esta cuidado, que se le baña, que se le da alimento, y aún así en ese estado de campo abierto saca su instinto de caza y aunque no cace, igual se come lo que se encuentra por ahí, sea fresco o en descomposición. Yo en mi caso en.particular no le permito a mis hijos tocar los perros, para que estos no les lamen, yo les explico incluso y aprovecho cuando veo a algún perro lamiendose con su lengua todo lo mencionado, y que Así hagan ellos una relación y disciernan, que su boca está llena de bacterias, y a parte cuando van y se pierden en el campo de que cosa no podrán estar untados... de hecho llegan muchas veces con su cuerpo y boca oliendo a de todo menos a bueno jeje. Ahora colocando todo esto en contexto no es lo mismo un asno que un perro. De hecho aún tengo mucho conflicto con esa Mitzvot. Quisiera que mis hijos jugarán con los perros y los tocarán, pero recuerdo cuando explicas, que los perros vivían fuera de las casas del pueblo israel, esto demuestra que si existía una relación de alejamiento hacia estos animalitos, que son muy bellos, muy fieles, excelentes cuidadores etc, pero no se hasta que punto en realidad debamos de ser estrictos con ese tema. Es cierto que nuestro Mashiaj entró en un asno, pero por medio de la observancia no le veo esa categoría de impureza en la que si al perro se le desborda. Espero haberme hecho entender Javer, y agradecido siempre por tan maravillosas enseñanzas que nuestro Adon Yehoshúa guarde Y bendiga cada día aún más tu caminar sobre está tierra y bella esposa. Un gran abrazo.

[@eliananiassanchezavendano8733]

Si a usted le genera un conflicto saque al perro y viva en paz.

[@bervillada]

@@eliananiassanchezavendano8733 Gracias por su respuesta tan llena de Shalom. Yehoshua Ha Mashiaj te bendiga y guarde tu camino y los dichos de tu boca sean renovados en miel silvestre.

[@canteadoracepillo1758]

​@@eliananiassanchezavendano8733 Shalom En mi opinión Es muy importante este comentario pero allá cada quien ..e comprendido que los perros deben estar fuera...

Aquí debo aclararle que el status o condición de tame’ no tiene que ver con higiene… un animal es tamé por muy higiénico o “limpio” que sea si no cumple con lo estipulado en la torah: si es terrestres debe tener casco partido en dos y ser rumiante… así que tanto el perro como el asno son tame’, como lo son el cerdo y el conejo o el cocodrilo y el hámster. Tanto unos como otros deben estar fuera de casa

[@bervillada]

@ Ok ok perfecto Amado Jaber Eric, comprendo. Nuestro Adon Yehoshua Ha Mashiaj te continúe guiando y fortaleciendo en sabiduría y discernimiento. Abrazos muchas gracias.👌🙏

[@mariojijon]

A la mujer de flujo no se la podía ni tocar, ni topar en ninguna parte de su vestido o cuerpo? Eso era inhabilitante o tener contactó con su flujo?

[@silvanaroca3908]

Hermano no se refiere a eso de manera literal, sino a que no se podia tener relaciones sexuales mientras estaba menstruando o después del parto porque ella sangra (la restricción es a su esposo, no es que no le puedo dar la mano porque está menstruando....)

[@elviralopez3802]

Si eso dice la Torah y también que no se debe unir a ella porque "no puede descubrir la fuente de la vids en ella" eso dice la Biblia de Jerusalen que yo leo Pero entiendo que estos son las mitzvot de la ley levitica no que ahora sean invalidas pero creo que debemos evaluarlas desde otra perspectiva como dice el hermano no es que no nos pueden tocar litaralmente pprque se vuelve impuro quien nos toca aunque nosotras sii estamos en estado de impureza ya no los contaminamos a ese punto

[@mariojijon]

@@elviralopez3802 yo sé pero no está en el contexto de mi pregunta. Gracias

[@elviralopez3802]

​@@mariojijon shalom hermano tu pregunta también me ayuda a entendee a mi 😊 el hermano dijo que este tema es de hacer un escrito para que despejemos mejor las dudas, estoy parafraseando, pero creo que es porque él también sabe que son temas para aprofundir Shavua tov hermano

[@mariojijon]

@@elviralopez3802 mi pregunta era sobre el tacto, tocar cualquier parte de la vestimenta o cuerpo o sólo tocar la parte impregnada con el flujo y deshabilitante para el templo hasta la tarde. Lo de relaciones sexuales durante el flujo es otro tema y era penado con karet.

[@mariojijon]

A la mujer de flujo no se la podía ni tocar, ni topar en ninguna parte de su vestido o cuerpo? Eso era inhabilitante o tener contactó con su flujo?

[@silvanaroca3908]

Lo explica Eric en la parashat Tazria. Buscalo en la lista de reproducción

[@mariojijon]

@@silvanaroca3908 ya busco. Gracias

[@mariojijon]

@@silvanaroca3908 no explica mi pregunta, ya lo ví. Supongo que tocar cualquier parte del cuerpo o vestido además del contacto con la sangre lo hacía tamé.

[@mariojijon]

@@silvanaroca3908 ya lo encontré, en 613 ordenanzas mitzvot 75. Es el que toque el flujo de la mujer no a la mujer en sí.

[@silvanaroca3908]

​@@mariojijon claro, por eso se refiere al contacto sexual. Saludos y shalom! Me alegra que hayas disipado tu duda. Abrazo.