البيان الكامل في تفسير قوله تعالى (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))

Рет қаралды 40,198

Күн бұрын

Пікірлер: 275

@ahmedmohammed-mm9wl 2 жыл бұрын

أحسنت دكتور وبارك الله فيك على الشرح المفصل والمعزز بآيات القرآن الكريم. جعلها الله في ميزان حسناتك في هذا الشهر المبارك شهر رمضان شهر الله شهر الطاعة والغفران. والله دكتور نحن نصلي المغرب والعشاء ثم نبدأ بالإفطار.

@OKABTV 2 жыл бұрын

شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

@Sila38990 4 жыл бұрын

بارك الله فيكم لهذا البيان والتوضيح الجميل تقبله الله منكم وجزاكم خير الجزاء

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

بعد ان تكون قد قرأت تلك الايات والسور المتعلقة ب(ط) قانون النسبه الثابتة وناخذ أول أربع ارقام الخاصة ب( العشار) (٣،١٤٢) من سورة (٢٠) إلى(٢٨) ضمن (٩) سور ذكر (ط) (٤) مرات وحرف ال(ه) مرة (١) و حرف(س) (٣) مرات وحرف (م) (٢) مرتان قارن الأرقام وحين خاطب الله سبحانه وتعالى الجن والانس قال ( يامعشر ) وقال ( اذا العشار عطلة ) اي اذا عطل القانون الكوني ستتكور الشمس وتنكدر النجوم (١+٢+٣+٤=١٠)

@لحضةصمت-ر4م 2 жыл бұрын

من يصدقه يعصي الرسول

@nono-lc8im 2 жыл бұрын

@@لحضةصمت-ر4م من يخالفه يعصا الله...."ام على قلوب اقفالها"....

@عائشةروؤف 3 жыл бұрын

الحمد لله الذي هدانا لولاية أهل البيت الأطهار لئنهم عدل القرأن ولولاهم لضاع الدين

@S369-j3o Жыл бұрын

هل لهذا السبب الشيعه يصلون المغرب وراء عشر دقائق من السنه

@subhisadek2193 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وزادك علماو من اصدق من الله قولا

@shorouk920 4 жыл бұрын

احسنت دكتور انا فعلاً افطر بالليل منذ بضعه سنوات عندما سمعت هذا الجزء في قناه الدكتور احمد عماره..و ادعوك لسماع قناه أمين صبري ما يخص( بحر السماء و الأرض المسطحه) و قناه علي الفطره و ختله و الصاعقه و ٢١ رصاصه و غيرهم

@لحضةصمت-ر4م 2 жыл бұрын

اذا انت مخالف للنبي من وقت بدات هذا التصرف الغلط. احمد عماره اكبر مدلس

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

وعد الآخرة قانون النسبة الثابتة ٢٢ / ٧ ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ هنالك دلالات للأرقام وفق الميزان الذي وضعه الله سبحانه وتعالى في سورة الرحمن سناخذ جانب خلق الانسان اول انسان خلق هو أدم علية السلام وأول ذكر له جاء في سورة البقرة الآيه(٣١) وجاءت سورة الإنسان بالتسلسل(٧٦) واياتها (٣١) وحين وردت آية (فباي الاء ربكما تكذبان ) في سورة الرحمن كان عددها (٣١) ابتداءا"من الآية(١٣) جاءت سورة الجن بالتسلسل(٧٢) واياتها(٢٨) عند جمع الأرقام بعد الفارزه ٩+٢+٤+١+٧+٥+٨+٢+٤+١= ٤٣ وهذا الرقم يشير الى آيات سورة الرعد(٤٣) بالتسلسل(١٣) وخصوصا الآيه الاخيرة المتعلقة بمن عنده ((علم الكتاب )) وايضا سورة الزخرف بالتسلسل (٤٣) واياتها (٨٩) بما ان نصف القرآن ٥٧ لذا الرقم ٣ أيضا يمثل نصف القرآن عند اعتبار القرآن (٦) أجزاء بناءا على قسمة عدد السور على الرقم (١٩) ٣ تمثل علم الكتاب اما الرقم ٤٣ من عنده علم الكتاب ٤٣ + ٣ = ٤٦ وهذا الرقم يمثل عدد الكروموسومات في خلايا بناء الإنسان ٢٣ زوج موزعة بين (٥) و(٧) ضمن الشريط الرقمي عدد النقاط على الأحرف العربية(٢٢) لتمييزها وتصبح(٢٣) اذا أضفنا الهمزة ألتي تميز حرف(ك) عن (ل) في حين الكروموسومات(٢٢) زوج منها جسمي اما الزوج (٢٣) فهو الكروموسوم الجنسي الذي يميز الذكر عن الأنثى الجزء الأول من القرآن( المكون) من (٥٧) سورة (٢٩) منها بتسلسل فردي والباقي (٢٨) بتسلسل زوجي اما الجزء الثاني بالعكس تابع أن شاء الله سبحانه وتعالى علاقه الرقم (٤٣) بسورة إبراهيم(١٤) وسورة البقرة (٢) ومعنى النجم والشجر يسجدان.%^^%%///

@waleedabdala Жыл бұрын

@@لحضةصمت-ر4م انت بتحكم علي الناس بالسمع ؟!!! الله يهديك ؟

@KhalidYacoubi-iw7rj Жыл бұрын

انت مخالف لنبئ بطل عملك

@moibetty1982 6 ай бұрын

امين صبري قال الافطار مع غروب الشمس اي ذهاب النهار.

@faisalalatwi3219 2 жыл бұрын

جزاك الله خيراً على هذا البيان

@zanobiaalqaissi593 4 жыл бұрын

بارك الله فيك على طول بالك وصبرك وصدقك مع الناس بالشرح المطول لتوصيل الفكرة ماشاء الله عليك على فهمك وتفسيرك الصحيح ربي يحميك ويبارك بيك ،، نورت عقولنا وارواحنا وطلعتنا من الظلام

@peacepeace1631 2 жыл бұрын

يارب لا تحاسبنا ان أخطأنا.. فلم نكن نعرف هاذا التوضيح...

@zanobiaalqaissi593 4 жыл бұрын

حمدالله والشكر الي كتبلنا ربنا عمر حتى اعرف هالمعارف العظيمة

@Kuwait_water_brof Жыл бұрын

رزقك الله رحمته وعطائه استاذ ومعلم مميز احس اجتهادتك أقرب للصواب والله اعلى واعلم اللهم نسألك رحمتك وعطائك يا رب العالمين

@zekirami 4 жыл бұрын

انه فعلا وقت الافطار لااستطيع ان اقول انه لليل ما زال نهار ولا نستخدم الاناره في البيت

@aymanmohammed1474 3 жыл бұрын

وهل الليل يخلو من النور ؟؟ نور القمر ونور النجوم؟؟والضياء تاتى مع الشمس واذا غربت الشمس انتهى النهار وبدأ الليل . والليل درجات كما ان النهار درجات اى ان الليل حاله . الليل ليس فيه ضياء , لكن فيه نور القمر ونور الشفق , الضياء هو الضوء الساطع الذي يمحي آية الليل , وبداية الليل بعد الغروب هي ليل خالي من الضياء لكن فيه نور , لماذا هنا نخلط بين الضياء ( ضوء الشمس الساطع الماحي للظلام ) وبين النور الذي يكون ضعيف مختلط في الليل في أوله , فالله بوضوح قال ( جعلنا الشمس ضياء ) إذن لا يصح أن تقول أن بعد غروب الشمس لازال هناك ضياء لا ضياء بلا وجود الشمس ذاتها , حتى ولو كان هناك نور , فالشمس والضياء قرينان

@David-vy7be Жыл бұрын

احسنت ياحبيبي، انه يجهل ان اليوم يبدأ عند غروب الشمس، معنى هذا ان الصوم ينتهي عند غروب الشمس.انهم تائهون يولج الليل في النهار، هنا مربط الفرس

@kamelalaghbari8791 4 жыл бұрын

الحمد لله من ثلاث او اربع سنوات افطر بعد المغرب بنصف ساعة

@ilhemkouidrat5902 3 жыл бұрын

لا تقلق على ذلك بل اقلق على ما يقوله المرتدون لكم من أجل دراهم معدودة من قبل أعداء الله اليهود و النصارى، ولا يخدعوكم قولهم قال لله عز وجل قال الرسول صلى الله عليه و سلم فذلك لخداعكم. كيف ذلك يوجد يوجد لكل شيئ في الكون بداية و نهاية و بداية الفجر العضيم فيه ضلام و ضياء. ر الليل بكل غبأء يبدأ عند الغروب خيوط النهار و خيوط الليل. انهم يشككون في الدين و السنة لترتدوا عن دينكم العضيم. فصومك بإذن الله صحيح و ابحث و تدبر قبل أن تخرج عن الملة و لعياذ بالله. ولا تلم الا نفسك عند الحساب

@حسنحسن-ل7ل6م 3 жыл бұрын

@@ilhemkouidrat5902 يعني بعد هذا الايضاح تقول على من يتبع كتاب الله مرتد الله يهديك اليس انتم تقول نحن اتباع القران والسنة عجيب امركم الا تتدبرون القران

@yaf2231 3 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم .. {هو الذي جعل .. الشمس ضياء .. والقمر نورا } صدق الله العزيز الحكيم

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@حامدمحمدالجيلاني 23 күн бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخ عدنان...

@chafiaben2514 2 жыл бұрын

ماشاء الله كلام جد منطقى و واضح وضوح الشمس

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@moulayamir9650 3 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور 🙏

@fhhd5606 6 ай бұрын

مااثق في اي شخص يتكلم في الدين ومايطبق سننه حتى اعفاء اللحيه الله يعافينا ويرشدنا الى سبل الصلاح

@عسا-غ2ح 5 ай бұрын

كلام سليم وقد علمني احد الاصدقاء ان صلاة المغرب تكون في حلول الليل بدلالة إتمام الصيام .. ولا يزال اتباع الملل يصلون عندما تغيب الشمس . والحق ان الشيعة هم اهل السنة والقران .

@salamashoman4158 6 ай бұрын

قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال أيضا ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضي الله ورسوله أمرا إن يكون لهم الخيرة من امرهم فوردة احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تبين للناس وتوضح معني ،،،،الي الليل،،،، منها إذا اقبل الليل من ها هنا يقصد المغرب وإذا أدبر النهار من ها هنا. يقصد المشرق فافطروا أو كما قال صلي الله عليه وسلم إذن يبدأ الفطور عند غروب الشمس اللي هو بداية دخول الليل قال تعالي لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر فليس من المعقول ان الله يتركنا علي ضلالة ولا رسوله ولا الصحابة ولا التابعين ولا اامة الاسلام سيتركون الأمة علي ضلال أكثر من ١٤٠٠سنة فالله ارسل رسوله صلي الله عليه وسلم بالقرأن ومعه الحكمة ليبين للناس دينهم ويوضح لهم منهجهم واذكرن ما يتلي في بيوتكن من الحكمة فاقوال وأفعال النبي هي السنة هي القدوة هي التوضيح لنا والتبيان لنا والا قل لنا إذا اختلفنا في الأمر فإلي من نرده اليس الي الله ورسوله فإذا الغينا اقوال وأفعال الرسول صلي الله عليه وسلم فمن يكون قدوتنا الله امرنا بالاقتداء برسوله صلي الله عليه وسلم واخيرا الله عز وجل قال الي الليل وليس في الليل اي الي بداية دخول الليل هكذا فعل الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والعلماء الافذاذ الذين اتبعوا اقوال النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم وهم الذين رضي الله عنه ورضوا عنه اسأل الله لي ولكم العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم امين

@yacinekodse8849 2 жыл бұрын

واين الأحكام الشرعية واين سنة النبي صلى الله عليه وسلم من كل ما يتحدث به هذا الرجل

@أنقىمنالدمعه Жыл бұрын

هذا الكلام يهدم عقيدة السنه والجماعه فهم يفطرون في النهار قبل الليل

@nadaalawi8777 2 жыл бұрын

سلمت سيدي وسلم تفكيرك. شرحت فوفيت انطلاقا من كتاب الله وليس كمعظم المدعين للتفقه في الدين والذين اضلوا المسلمين منذ قرون

@hudahuda8313 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح المطول ويا ليت أن تذكر متى يبدأ الإفطار أي ماهي المدة بعد الغروب حتى الافطار

@nag6355 4 жыл бұрын

أوقات الفطور والامساك في time and date info. Nautical night

@m.m8012 4 жыл бұрын

أخي الكريم وقت الإفطار الشرعي وبحسب الآية الكريمة :(واتموا الصيام إلى الليل) هو عند غروب الشمس مباشرة.ً لان كلمة( إلى) التي في الآيه تفيد أن الصيام ينتهي أول الليل نقول مثلاً أكلت السمكة إلى رأسها أي أنني أكلت السمكة إلى حدود رأسها ولم آكل رأسها أما إذا قلت أكلت السمكة حتى رأسها فهذا يعني أنني أكلت السمكة وأكلت رأسها أيضاً فالآية الكريمة تقول إلى الليل وهذا يعني أن الإفطار يكون عند دخول أول الليل وهو وقت عند غروب الشمس وليس عند دخول ظلام الليل هذا هو ما تقوله الآية الكريمة والمهندس الرفاعي أصلحه الله وللأسف لم يأتِ في تفسيره للآية (وأتموا الصيام إلى الليل) لم يأتِ على كلمة (إلى) التي تذكرها الآية،وكأنها غير موجوده.

@محمدمحمودعبدالله-ع9ط 4 жыл бұрын

@@nag6355 ٧

@omaressa4794 2 жыл бұрын

@@m.m8012 غير صحيح تفسيرك. الليل مختلف عن الغروب . هذا إضافة إلى أن الخلفاء الأربعة افطروا ليلا. والا موسى الأشعري كان لا يفطر حتى تنعقد النجوم.

@nadaalawi8777 2 жыл бұрын

بداية الليل هو حلول وقت العشاء عند مغيب الشفق

@dollynaser2830 3 жыл бұрын

الله يوفقك شرح ممتاز

@karimsendjak3818 7 ай бұрын

كيف فهم رسول الله هذه الاية وهي التى آنزلت عليه ومتى أفطر عليه الصلاة والسلام و هو أبلغ منك

@الحاجسعيدجابرمفكرناشرالحكمة 2 жыл бұрын

من يستمع إلى هذا التفصيل يضيع وقته... ✅ إجماع المسلمين.. ✅ سنة خير المرسلين.. قد رفعت عنا عناء اللف والدوران.. كل شيء واضح.. استثمروا أوقاتكم في التقدم إلى الأمام.

@لحضةصمت-ر4م 2 жыл бұрын

صدقت

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@goodlif4083 2 жыл бұрын

الله عز وجل يجيبك " وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ " صدق الله العظيم وأنت ماذا تجيبه ؟ والله نعالى أعلى وأعلم وأحكم

@OKABTV 2 жыл бұрын

شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

@azizsalfi7978 4 жыл бұрын

كلام صحيح ، جازاك الله خيرا . . . . .

@theends3827 4 жыл бұрын

قال تعالى:- (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا * وقال تعالى:- (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) وقال تعالى:- (تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا) كيف تقول يا استاذ عدنان لا مجال للضوء في الليل مع اننا في الليالي المقمرة نرى الاشياء بوضوح. وكيف يا استاذ عدنان. لم يصل الى علمك ان القمر كوكب بلازمي مضيئ بذاته. لا يستمد ضوءه من الشمس ولا يحتاجها.. وكيف وانت الذي تقرأ وتتدبر القرآن. لا زلت تؤمن بما روجت له الماسونية الى ان الارض كرة تسبح في الكون. وكيف الى هذه اللحظة تعتقد ان بإمكان الانسان او الجان النفاذ من أقطار السماوات والارض والله سبحانه وتعالى يقول :- (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ * وقال تعالى:- (وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ * وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا ۖ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ * وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) تميد = تتحرك والسماء سقفا محفوظا. اي لا يمكن ان يدخل الارض او يخرج من الارض شيئ ابدا لان عليها. اي على الارض سقفا يحفظها من الشهب والنيازك الساقطة. وكذلك يمنع خروج الجن والانس من اقطارها. والسماء الدنيا.. يسميه علماء الماسونية بالغلاف الجوي. وفي الحقيقة هو السماء الدنيا.

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

يا اخي انت تعيش في وهم و لا تفهم شيء من الايات التي انت تسردها كيف تكذب العلم و نسميه ماسونية اول دليل على وجود الاقمار فوق الارض هو هذا التعليق الذي انت تقوم به و نقرأه من آلاف الكيلومترات ,العيش في الوهم امر صعيب يا اخي الله يهديك

@anassdakki5790 4 жыл бұрын

@@kamelkamelito8089 أنت الواهم للأسف، لقد كذبوا عليك وقالوا إنك تعيش فوق كرة.

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

@@anassdakki5790 هههه في اي عصر تعيش من فضلك

@nadianadine510 6 ай бұрын

هذا ما يتبعه اهل البيت .. وانا اقتنعت بالامر ولا افطر في رمضان الا بعد ان تنتهي صلاة المغرب ب 15 دقيقة .

@moibetty1982 6 ай бұрын

هم موجودون الان؟

@heythere5608 3 жыл бұрын

بارك الله فيك كلامك مقنع ليثني تعرف على قناتك من قبل

@abbasrawdan31 4 жыл бұрын

احسنت تفسير منطقي يقبله العقل وبهذا يكون الافطار عند دخول اليل اي تقريبا 15 دقيه بعد غروب الشمس

@RanaElmasry 3 жыл бұрын

@@moulayamir9650 بتحددها ازاي بدايه الليل حتي بعد المغرب ب ٤٠ دقيقه كان لسه في ضؤ خفيف في السماء كده يكون ميعاد الفطار علي اذان العشاء؟

@moulayamir9650 3 жыл бұрын

@@RanaElmasry إن تعقد عليك الأمر بسيطة الخيط الأبيض الذي تبدئين به صيامك هو نفسه الخيط الأبيض الذي تنهين فيه صيامك .. بمعنى كلما كان هناك بياض في السماء يجب أن تبقي في حالة صيام ... طبعا لست انا الذي اقول هذا بل الله عز وجل هو الذي حدد علامة الصيام بالخيط الأبيض ولم يحددها بقرص الشمس لقوله تعالى "وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض " ولم يقل حتى يتبين لكم قرص الشمس .. المعنى أنه كلما كان هناك خيط ابيض في السماء يجب ان نكون في حالة صيام ولا نفطر حتى يختفي ذلك الخيط الأبيض

@حسنينالعراقي-ع3ف 3 жыл бұрын

اخوان للقرءان الكريم ذكر الى اليل ولم يقول اتمو الصيام لليل يعني بداية اليل واغلب تكون البداية بعد الغروب ب 17 دقيقة تختفي الحمرة ونحن اتباع اهل البيت عليهم السلام الشيعة نفعل هكذا جرب ان تبقى 17 دقيقة وتعرف

@moulayamir9650 3 жыл бұрын

@@حسنينالعراقي-ع3ف 17 دقيقة غير كافية أخي حيث يبقى البياض واضح في السماء ناحية الأفق الغربي ... المطلوب هو تمام الظلمة هذا هو الليل المقصود في الآية الليل الذي لا بياض فيه.. وهذا يحتاج مدة تتجاوز 30 دقيقة على الأقل.

@alsyedabosaref4348 4 жыл бұрын

صباح الخير استاذ عدنان لقد فهمنا منك وبكل بساطه بعقولنا الذي خاطبنا بها الله وجعلها حرة تتدبر وتدقق وتبحث عن الحق لذلك كل اية في القران بينها الله وفصلها تفصيلا وبسطها للعقول المتحررة لذلك انت تتميز بتدبرك وفهم الغايات والمقاصد التي لم يفهمها فطاحلت من سموهم العلماء والفقهاء المحشوة عقولهم من كثب الثراث وليس من النص القراني الذي يسرها الله على لسان رسولة الامين عليه وعلى اله وكل الانبياء والمرسلين الصلاة والسلام بقوله تعالى (ولقد يسرنا القران لذكرفهل من مذكر)لاحظ دقة الكلمة فهل من مذكر اي عقل متحرر متدبر وليس عقل محشو ومقيد بثراث بشري لايدرك معنى التحرر العقلي والتدبر الفكري المستنير بنور القران الكريم وفي الختام نحمد الله ونشكر فضله الذي هدانا بنور القران ونور عقولنا وبصائرنا بعد ان اضلنا من يسمو انفسهم علماء وفقهاء بالوراثة وبالدرهم والدينار والتحية والتقدير موصولة لكم استاذ عدنان على هذا الشرح والتفصيل من المنبع الصافي الا وهوى كلام الله والقران الحكيم

@drisslachhab1291 4 жыл бұрын

أجرك على الله، في بحثك عن الحقيقة بقلب مِمن بكلام الله واعتقادك بأن الله تعلى يحافظ على ذكره وتنزيله. إني من التابعين لكل دروسك القديمة وخاصة المعجزة الكبرى مع علاء بسيون والمعجزة الكبرى رقم 2 وقد رأيت حلاقات بيضاء للناظرين وأنا أشتاق للمزيد من دروسك التي تزيل كل الشك والريب عن كلام الله سبحانه وتعالى. أطلب منه جل وعلا أن يجازيك كل الخير ويزيدك من فضله

@abdallahmokhnache7908 Жыл бұрын

اريد معرفة طريقة الدكتور في تحديد وقت دخول الليل بدقة.

@OKABTV Жыл бұрын

شكرا لمشاهدتها اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو وانقر على أيقونة الجرس للإشعارات kzbin.info

@يسينيسين-ش5ن 2 жыл бұрын

ياشيخ اعطنا المفيد هل نفطر عند الغروب أو بع العشاء

@apprendrechezmayar5429 2 жыл бұрын

وجعلنا الشمس ضياءا اذن بزوال الشمس يزول الضياء ويبدأ الليل. وبالتالي طرف النهار الثاني هو بعد زوال الشمس تماما

@OKABTV 2 жыл бұрын

شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

@HakimHakim-ew7oi 9 ай бұрын

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ الضياء ليس فقط من ضوء الشمس الساقط علينا .قد يكون من النار

@aymanmohammed1474 3 жыл бұрын

فالله بوضوح قال ( جعلنا الشمس ضياء ) إذن لا يصح أن تقول أن بعد غروب الشمس لازال هناك ضياء لا ضياء بلا وجود الشمس ذاتها , حتى ولو كان هناك نور , فالشمس والضياء قرينان

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٣١ عدد آيات سورةالإنسان ٢٨ عدد آيات سورة الجن ١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨ ٥٧ نصف عدد سور القرآن عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩) عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣) عند جمع الأرقام ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ يكون المجموع(٤٦) وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر. يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي. لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها (٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة . . ..

@Sara-Nheet 2 жыл бұрын

كلامك صحيح ومقنع ولكن لا نور مع الشمس النور يأتي مع القمر وكما قلت الضياء مع الشمس . اعتذر سيدي انت أعلم مني ولكنني أحببت أن أصوب خطأ ورد في كلامك الرائع.

@المنيومالاصيل 6 ай бұрын

ترا متى كان يفطر الرسول الكريم هل عند غروب الشمس ام بعد الغروب بمدة؟

@linanana5047 3 жыл бұрын

الله يسمحنا كنا نفطر بكير وحمد لله الان توضحت الفكره في ميزان حسناتك

@e-nhari 3 жыл бұрын

من قدوتك ،نبي الله ام هذا الثرثار

@لحضةصمت-ر4م 2 жыл бұрын

اذا اذن المغرب فقد افطر الصائم ومن قال غير هذا فقد خالف رسول الله..ولا تستمعوا للفلاشفه الذين يضحكوا ع عقول الناس باسلوب فلسفتهم...فلا تصدقوهم

@mohamedbakhali3532 Жыл бұрын

الليل يا عدنان قطعة زمنية و ليست نقطة مادية، عندما أقول لك نلتقي في الصيف المقبل فأكيد يبدأ الإنتظار من 21 جوان و لا تنتظر أوت لتقول لي هذا هو الصيف.

@belkhirbenaissa7107 4 жыл бұрын

شكرا لك ولكن لم تقل لنا متى كان يفطر رسول الله في رمضان ومتى وقع هذا التغيير في وقتنا اليوم اذا سلمنا باحقية ما تقوله.....

@montahasaraj3121 3 жыл бұрын

رسول الله عليه السلام كان يصوم في رمضان الحقيقي عندما كان يوجد شهر النسئ لتقويم الشهور .فرمضان 2020 أتى في 18 ايلول وفعلا كان يؤذن المغرب والدنيا ظلام وخمع غفير صاموا في هذا الشهر.ورمضان ثابث بين منتصف ايلول ومنتصف تشرين اول اسمع وسام اسحاق على قناته في مسألة النسئ فهو متخصص بالتقويم والمخطوطات ومفيد جدا ستذهل من كمية العلم الذي يأتي به

@e-nhari 3 жыл бұрын

@@montahasaraj3121 اترك التهريج واتبع نبي الهدى

@abunadir1429 4 жыл бұрын

كل السنوات الماضية والحالية لازلنا نصوم ونفطر بنفس الطريقة فهل صيامنا خاطىء وهل سنحاسب على ذلك

@gaweesh102 2 жыл бұрын

من قال أنه خاطئ كل هذا الطرح وكل هذا الشرح ولم يتعرض لحديث أو فعل للنبى صلى الله عليه وسلم متى كان يفطر النبى صلى الله عليه وسلم

@Islam-176 2 жыл бұрын

ان كنت تفطر على المغرب فهذا خطأ. ان شاء الله لن تحاسب على الذي مضى ان كنت لا تعلم ولكن ستحاسب ان كنت تعلم ولم تعمل به.

@mohamedalmuhirbi8530 2 жыл бұрын

جازاك الله خير كلامك 100‎%‎

@OKABTV 2 жыл бұрын

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

@حيدرالعامري-ض3ت 2 жыл бұрын

بارك الله بيك هو هذا الصحيح ولكن بعظ الناس يتركون كلام الله في كتاب الله ويتبعون كلام الكتب المكتوبه بيد البشر

@mohammadmohammadi9495 2 жыл бұрын

سلام علیکم احسنت و بارک الله فیک دکتر عدنان الرفاعی جزاک الله خیر الجزا النهار جزء من الیوم و النهار مبصرة و جلاء و الیوم اوله من الفجر کما قال تعالی عن الصیام ( ایاما معدودات) و زمانه من الفجر الی الیل. و الیل بعد صلاة المغرب لأن الله قال عن صلاة المغرب « زلفا من الیل » و عن اتمام الصیام « ثم أتموا الصیام الی الیل» و اما صلاة طرفی النهار صلاة الظهر و العصر لأن الطرف یلقی طرفه الأخری مثل طرفة العین والثانی النهار مبصرة و جلاء و ضیاء و الفجر لیس فیه هذه الصفات . والمغرب دلیله زلفا من الیل. و الله أعلم

@aliahmd2437 3 жыл бұрын

كلام منطقي جدآ ودليل واضح

@abutamim123 2 жыл бұрын

القران لا يفسر بالمنطق وانما بما فسره الرسول عليه السلام

@raneemmajali881 2 жыл бұрын

عندك كتب تفسير فيك تتأكد ان صيام الى الليل كتب تفسير الي من تفسير رسول صلى الله عليه وسلم

@ahmadrabea6742 Жыл бұрын

بس يا دكتور وين كلمة الليل في الاية هاي الكلمة قدامك اليل وليس الليل

@نبالحاتم-ي7ص 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شباب منو يكدر يتكرم عليه ويسرلي الإتصال بالمهندس عدنان وشاكر فضله

@m.m8012 3 жыл бұрын

أخي عدنان الرفاعي تستشهد بقول الله عز وجل: (قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمداً إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء) قوله تعالى لكلمة( بضياء) لا تعني خيط من الضياء، فخيط الضياء ليس له أدنى معنى أو فعل مع الظلام ولكن يقصد تعالى بكلمة ( بضياء) أي النهار الذي ضياءه يتميز به النهار والذي به نرى كل شيء أخي تقول أن عند غروب الشمس يمكن أن يتابع السائق القياده دون أن يشعل المصابيح، وعذراً هذا غير صحيح،،،، ،فللحقيقة أقول أنني عندما يؤذن المغرب وانا أقود السيارة أجد نفسي أُشعل مصابيح فوراً، ودون تفكير وذلك لأن الرؤية تُصبح غير كافية، لمنع أي إصطدام أو دهس من في الطريق فهذا الضياء الذي يعلونا ونراه في السماء، عند غروب الشمس، لا يعني أن الليل لم يبدأ،،، لأن هذا الضياء في السماء، هو من أشعة الشمس البعيدة الواقعة على الهواء الذي فوقنا، ولو لم يكن هنالك هواء فوقنا لرأينا الظلام، الدامس، وقوله تعالى :(فلما جنَّ عليه الليل رأى كوكباً) يستدلُّ من هذه الآية على أن الليل كان قائماً قبل أن رأى الكوكب كأن نقول مثلاً : فلما أخفى المرجَ الثلجُ،،،، جاء فلان. ما تعني هذه العبارة، تعني أن الثلج كان يسقط قبل أن إختفى المرج كما هو الحال في قوله تعالى فلما جن عليه الليل، أي أن الليل كان قائماً، قبل أخفي الأشياء. فالليل وكما يعرِّفه العلماء هو من غروب الشمس إلى شروقها والنهار هو من طلوع الشمس إلى غروبها لذلك فالليل الذي تعنيه آية الإفطار هو عند غروب الشمس.

@لحضةصمت-ر4م 2 жыл бұрын

هذا الدكتور وامثاله مثل احمد عمارة لافقهوا من دين الله شي ويدلسوا ع الناس ويضلوهم

@obead8701 4 жыл бұрын

ليس عليك هداهم... الله تعالى قال اتمو الصيام الى الليل. والله طفل يفهم قول له تعال بالليل نلعب بيجي بالليل وليس المغرب ولو كان الليل هو المغرب لصلينا العشاء مع المغرب

@ahmadaboud601 3 жыл бұрын

يبدأ النهار وقت الشروق ويبدأ الليل وقت الغروب ، يعني الشروق بداية النهار والغروب بداية الليل ، الغروب حالة تابعة لليل وبدايته كما الشروق حالة تابعة للنهار وبدايته

@obead8701 3 жыл бұрын

@@ahmadaboud601 اخي حين ظهور اول خيط ضوء من الفجر الله تعالى قال امسك عن الطعام والشراب.وهنا لم تشرق الشمس ونحن نعرف ان النهار طلع على تحديد رب العباد ثم قال اتموا الصيام الى الليل لم يقل الغروب ولم يقل الى غسق الليل نهاية وقت صلاة المغرب ولم يقل كملوا الصيام الى الليل بل اتموا من التمام...مثال..هل اكملت عملك .نعم تماما...فسؤال لك هل اكملت صيامك الى الليل الذي ليس له اجذاء مسمية مثل النهار الذي جذئة اسمائه بناء على الضوء..فجر.شروق. ضحى .ظهيرة .عصر .مساء غروب.غسق.....اليل ليل هدانا الله واياكم الى كتابه الذي سوف يحاسبنا به وليس سواه.والله غني عن العالمين

@samiadam3632 3 жыл бұрын

@@ahmadaboud601 وهل يصح انت تصلي صلاة العشاء بعد 5 دقائق من غروب الشمس؟

@ahmadaboud601 3 жыл бұрын

@@samiadam3632 فروض الصلاة خمس، واوقات الثلاث ثلاث، يعني تقدر ان تصلي العشاء مباشرة بعد صلاة المغرب تحت قاعدة الجمع بين الفرضين .

@izzyco5523 4 жыл бұрын

بارك الله بكم سؤال ماذا عن الفجر الكاذب هل يعتبر ضوء او نور وقد قلتم الليل يخلو من اَي ضياء وماهو الوقت بالتحديد للإفطار كم دقيقة بعد الغروب وهل هناك اَي تعلق بين الحمرة المشرقية والحمرة المغربية مع جزيل الشكر والامتنان دعاءي لكم بالصحة والسلامة والتوفيق الدائم

@ahmadf7970 3 жыл бұрын

وقت الصيام الذي أجمع عليه المسلمون ، والذي استمر من عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، إلى يومنا هذا : يبدأ من طلوع الفجر الصادق ، وينتهي بمغيب قرص الشمس كاملا خلف الأفق ، دل على ذلك الكتاب ، والسنة ، وإجماع المسلمين القطعي . قال الله تعالى : (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187 ، والليل في لغة العرب يبدأ من غروب الشمس . جاء في "القاموس المحيط" (1364) : "اللَّيْلُ : من مَغْرِبِ الشمسِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ الصادِقِ أو الشمسِ" انتهى . وجاء في "لسان العرب" (11/607) : "اللَّيْلُ : عقيب النهار ، ومَبْدَؤُه من غروب الشمس" انتهى . وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية : "وقوله تعالى : (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) يقتضي الإفطار عند غُرُوب الشمس حكمًا شرعيًا" انتهى . "تفسير القرآن العظيم" (1/517) . بل نبه بعض المفسرين إلى أن استعمال حرف الجر (إِلَى) في الآية يفيد التعجيل أيضا ، لما تحمله دلالة هذا الحرف من انتهاء الغاية . قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله : " (إِلَى اللَّيْلِ) غاية اختير لها (إِلَى) للدلالة على تعجيل الفطر عند غروب الشمس ؛ لأن (إِلَى) لا تمتد معها الغاية ، بخلاف (حتى) ، فالمراد هنا مقارنة إتمام الصيام بالليل " انتهى. "التحرير والتنوير" (2/181) . ويؤكد ذلك كله ما جاء في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) رواه البخاري (1954) ومسلم (1100) . فقرن في هذا الحديث بين إقبال الليل من جهة المشرق وسقوط قرص الشمس خلف الأفق ، وهو أمر مشاهد ، فإن الظلمة تبدأ في جهة الشرق بمجرد أن يغيب ضوء الشمس خلف الأفق. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : "قوله : (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا) أي : من جهة المشرق ، والمراد به وجود الظلمة حسا ، وذكر في هذا الحديث ثلاثة أمور ؛ لأنها وإن كانت متلازمة في الأصل ، لكنها قد تكون في الظاهر غير متلازمة ، فقد يظن إقبال الليل من جهة المشرق ولا يكون إقباله حقيقة ، بل لوجود أمر يغطي ضوء الشمس ، وكذلك إدبار النهار ، فمن ثَمَّ قيَدَّ بقوله : (وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ) ، إشارة إلى اشتراط تحقق الإقبال والإدبار ، وأنهما بواسطة غروب الشمس لا بسبب آخر" انتهى . "فتح الباري" (4/196) . وقال النووي رحمه الله : "قال العلماء : كل واحد من هذه الثلاثة يتضمن الآخرَيْن ويلازمهما ، وإنما جمع بينها ؛ لأنه قد يكون في وادٍ ونحوه ، بحيث لا يشاهد غروب الشمس ، فيعتمد إقبال الظلام وإدبار الضياء" انتهى . "شرح مسلم" (7/209) . وروى البخاري (1955) ومسلم (1101) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ قَالَ لِبَعْضِ الْقَوْمِ : يَا فُلاَنُ ! قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا - أي : اخلط السويق بالماء ، وحركه كي نشربه - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لَوْ أَمْسَيْتَ . قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَلَوْ أَمْسَيْتَ . قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا . قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُمْ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : "في الحديث استحباب تعجيل الفطر ، وأنه لا يجب إمساك جزء من الليل مطلقا ، بل متى تحقق غروب الشمس حل الفطر" انتهى . "فتح الباري" (4/197) . ثم إن في إجماع المسلمين على الفطر وتناول الطعام فور سماع أذان المؤذن لصلاة المغرب عند مغيب الشمس ، دليلاً على أن هذا هو الحق ، ومن خالف ذلك فقد اتبع غير سبيل المؤمنين ، وابتدع ما ليس له به برهان ولا أثارة من علم . قال النووي رحمه الله تعالى : "المغرب تُعَجَّل عقب غروب الشمس ، وهذا مجمع عليه ، وقد حُكِيَ عن الشيعة فيه شيء لا التفات إليه ، ولا أصل له" انتهى . "شرح مسلم" (5/136) . بل جاء في كثير من كتب الشيعة ما يوافق ما أجمع عليه المسلمون في هذه المسألة . فقد روى بعضهم عن جعفر الصادق رحمه الله قوله : "إذا غابت الشمس فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة" انتهى . "من لا يحضره الفقيه" (1/142) ، "وسائل الشيعة" (7/90) . ونقل البروجردي عن "صاحب الدعائم" قوله : "روينا عن أهل البيت - صلوات الله عليهم أجمعين - بإجماع فيما علمناه من الرواة عنهم ، أن دخول الليل الذي يحل الفطر للصائم هو غياب الشمس في أفق المغرب بلا حائل دونها يسترها من جبل أو حائط ، ولا غير ذلك ، فإن غاب القرص في الأفق فقد دخل الليل وحل الفطر" انتهى . "جامع أحاديث الشيعة" (9/165) . والحاصل : أن ما عليه بعض الشيعة الآن من تأخير صلاة المغرب ، والإفطار في الصيام إلى ما بعد غروب الشمس بمدة ، مخالف لما دل عليه القرآن الكريم ، والسنة النبوية الصحيحة ، وإجماع المسلمين . ثم هو مخالف لما نقلوه هم عن أئمتهم والله اعلم

@محمدبشوري-ذ8ك 2 жыл бұрын

أحسنت بارك الله فيك

@خليلمحسن-م6ش 4 жыл бұрын

المقدمه الموسيقية لاتليق الا الئ حوارات المرحوم شحرور انه فلته من فلتات الزمان

@aminarabii8213 4 жыл бұрын

سبحان الله تحليل ينفد لعقلك

@samirbenabdallah9462 3 жыл бұрын

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

@ahmadrashidi1342 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@abunadir1429 4 жыл бұрын

هل اقوم بتغيير وقت الافطار ام ننتظر فتوى شرعية

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

اهل افتاء لن يعترفوا إلا بما وجدوا عليهم اباأهم و هم ينكرون العقل و تدبر أصلا خاصة السلفية لا يحتمل معهم اي نقاش

@montahasaraj3121 3 жыл бұрын

اذهب اسمع العلم مع وسام اسحاق على قناته في مسألة النسئ ستجد الحقيقة التي أخفوها عنا وستجد رمضان يأتي في وقت يكون الافطار ليلا مع أذان المغرب ورمضان ثابث في شهر معين ولا يدور على أشهر السنة.والعالم كله يصوم نفس الساعات وليست بالطويله حوالي 12 ساعه.فما حاجتك للفتوى استفتي قلبك.

@hakim.mkacher 7 ай бұрын

وقت صلاة الفجر يقابله وقت صلاة العشاء

@sokanbortokan1757 6 ай бұрын

بل صلاة الفجر يقابلها صلاة المغرب (طرفي النهار)

@نورعلىنور-غ2ب 4 жыл бұрын

كلام موزون بارك الله فيك

@salwakamil6585 3 жыл бұрын

اكثر السنه في بلدي يفطرون معه الشيعه في بلدي

@samiadam3632 3 жыл бұрын

انتم في اي بلد ؟

@Haruon56 3 жыл бұрын

بارك الله فيك باش مهندس على الطرح وسرد الايات والتي ليس لها علاقة بالموضوع هو موعد الافطار والذي يحدد هذا الوقت هي الشمس الحاملة للضياء ... .....اقرأ الايات ...وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)...النهار يجلي اي يكشف الشمس والليل يغشي الشمس وهذا عكس ما سردت تماما الغروب اول الليل ...الفاصل المحدد بين الليل والنهار هي الشمس...لان الايلاج والانسلاخ يكونان بهدوء وروية ووقت طويل ليس كقطع الكهرباء لتفقد الانارة مباشرة

@walihamden2875 6 ай бұрын

ليس الآية واتموا الصيام الليل .في المخطوطات القديمة توجد وأتمو الصيم إلى أليل وليس الليل ارجوا تدبر هذا الكلام الرباني

@AbdullaAbdulla-gn1cb Ай бұрын

يبدون ان لاعلاقة بغروب الشمس ولا صلاة المغرب بإفطار الصائم حيث الأيه تقول (ثم) اتموا الصيام الى الليل

@hakimal-hakim8890 4 жыл бұрын

و لكن ماذا عن الآـية الكريمة : "فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ"..؟؟... ففي هذه الآية ذكرت "اطراف النهار" كما ذكر "قبل طلوع الشمس" الذي يفترض أنه - حسب الاستاذ عدنان - من اطراف النهار؟؟؟؟... كما يمكن ان نلاحظ ان عبارة "قبل غروبها" قد ذكرت في مقابل "قبل طلوع الشمس"...؟؟!!!

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

انا اقرأ في الآية حجة عليك لا لك ،كأن القرآن يفصل الاوقات بدقة و يفرق بين أطراف النهار وبين غروب الشمس و بين الليل ،وآية الصيام تقول اتموا الصيام الى الليل ،كان من الممكن ان يقول الى الغروب و لكنه ليس مراده ،لا إستغرب ان يضل السوداء الاعظم من الأمة لان الكثرة لم تكن أبدا مقياس خاصة ان عزوف الفقهاء عن القرآن واضح في عدة مسائل و مخالفتهم لكتاب الله تتجلى في عدة أمور

@khalilkhalil5015 3 жыл бұрын

رأيي ... الجملة (( و من أناء الليل فسبح وأطراف النهار )) هي عطف ثاني للجملة ((فاصبر على مايقولون)) حيث العطف الاول هو الجملة ((وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها )) ولايمكن عطف الأمر الأول ((وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها )) على الأمر الثاني (( و من أناء الليل فسبح وأطراف النهار)) والدليل هو تكرار فعل الأمر ((سبح)) ولايمكن عطف الفعل على نفسه . بمعنى أنه هذان أمران منفصلان إذن لايمكن لنا الجزم أن بعد الغروب هي فترة الليل

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

وعد الآخرة أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء ( وعلم أدم الأسماء كلها...) ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س) وما تبقى من كلا الاسمين معيل حاق من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:- بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية و محمد اخر معيل وهادي بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟ اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..

@houssineoudghiri Жыл бұрын

هذا الكلام معقد الي درجة تعذر الفهم.

@salehharkati6449 3 жыл бұрын

ان المتعارف عليه ان صيام وافطار اهل البيت واتباعهم واشياعهم هم الصح لانهم يفطرون عند حلول الليل وهذا دليل على خطا توقيت افطارنا وعدم الاخذ بنص الآية (واتموا الصيام الى الليل)على خلاف الشيعة الذي يعد صيامهم صحيح تماشيا مع نص وروح الآية الكريمة

@tahaalbachir1649 3 жыл бұрын

طولتها كثيرا . وانت تقول بداية النهار مع بداية خيط من الضياء . وموكد ان الليل مع بداية خيط من الضلام

@slimanelmoudden1435 4 жыл бұрын

نعم من يهتدي فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها كلا م صحيح الصيام يبدؤ من دخول اول خيط من الفجر الافطار يبدؤ عند رفع اذان العشاء اي عند خروج اخر خيط من النهار

@ماشاءالله-ظ1ث 4 жыл бұрын

رائع و منطقي

@mansoorali9456 2 жыл бұрын

الدكتور يركز على الطرف الأول للنهار الفجر يبدأ النهار بالفجر و يزعم انه ينتهي بغروب الشمس لكن بعد غروب الشمس مازل النهار موجود اذن غروب الشمس ليس الطرف الآخر لنهاية النهار بل ان نهاية النهار تكون عند الغسق و هو بداية الليل الغسق هو الطرف الآخر للفجر بداية النهار مع أول خيط للفجر و نهاية النهار مع الغسق و ليس غروب الشمس فلماذا يتجنب الدكتور ذكر ان النهار ينتهي مع الغسق ولذلك يكون طرفي النهار هم الفجر بداية النهار و الغسق نهاية النهار و بداية الليل اقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل و قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا الآية هي التي تفسر اقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل اذن طرفي ليس شروق الشمس و غروبها لان قبل الشروق خيوط الضياء قد ظهرت مع الفجر و غروب الشمس ليس طرف النهار لان الضياء موجود بعد غياب الشمس بفترة التي سماها فترة متشابهه و عليه يذهب النهار مع بداية الليل و هو الغسق حيث ينتهي النهار و يبدأ طرفي النهار الفجر و الغسق و الله قال اقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل و قرآن الفجر و نهاية النهار الغسق و هو بداية الليل و لذلك يصح و اتموا الصيام الى الليل و الغسق هو نهاية النهار و بداية الليل كما أن الفجر نهاية الليل و بداية النهار طرفي النهار بداية الفجر و النهاية الغسق شكرا للدكتور على التوضيح

@OKABTV 2 жыл бұрын

شكرا لمشاهدة .... اشترك في قناتنا لمزيد من مقاطع الفيديو kzbin.info

@faridfarid-cv7ek 4 жыл бұрын

اخوكم من الجزاير تحليل منطقي.

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

كيف نعرف ساعة الافطار الصحيحة في وهران مثلا

@faridfarid-cv7ek 4 жыл бұрын

@@kamelkamelito8089 اتموا الصيام الى الليل ، اذا كان عندك المغرب هو الليل لباسو ان كان الليل بعد ربع ساعة لبأس ( الى الليل ) ، ان الله لا يعاقب من كانت نيته حسنة ، فٱن لم تصم فهل تعاقب اما لا ؟ لماذا الزاني يعاقب ؟ لانه اضر بالناس ، اما الذي لا يصوم فلا يضر الناس و يبقى حكمه لله. هل فهمت ؟ احرص على تطبيق الاية ١٥١ و ١٥٢ و ١٥٣ من سورة الانعام.

@johnabraham3803 4 жыл бұрын

صيام الشيعة صحيح صيام السنة باطل

@m.m8012 3 жыл бұрын

أخي المهندس عدنان الرفاعي أرجو التدقيق قال تعالى :(فلما جنَّ عليه الليل رأى كوكباً) ولم يقل تعالى :(فلما أتى الليل رأى كوكباً) فلو قال تعالى (عندما أتى الليل رأى كوكباً لكان كلامك صحيح، بأن الليل عند الله هو عندما تختفي الأشياء،، بينما تعالى يقول :(فلما جنَّ عليه الليل،، معنى جنَّ الليل أي عندما أخفى الليل الأشياء، وهذا القول يدلُّ على أن الليل كان قائماً.....ثم عندما جنَّ .أي أخفى الأشياء ،،، رأى سيدنا إبراهيم الكوكب. هذا وبكل وضوح ومن كلام الله أن الليل يبدأ قبل الظلام الذي يُخفي الأشياء فإن قال تعالى فأتموا الصيام إلى الليل، أي أن الصيام ينتهي عند بدء الليل وهو عند غروب الشمس وليس عندما يعم الظلام

@abdelmalek9346 2 жыл бұрын

صحح الآية "ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ"

@rama6542 6 ай бұрын

احسنتم سماحة المهندس كلام علمي دقيق لكن التراث

@pandaspandas3066 4 жыл бұрын

صلاة الفجر ليلا كيف تفسر.العشاء العين تعشي الظلام كان قال صلاة الليل. الرسول يقول وقت الغروب تنظر الى الشرق مظلم والى الغرب انعكاس ضوء...اذن صلاة الفجرتسبق الضوء واليل يسبق الظلام هاذي حقيقة بعيدا عن الطائفية

@AbdoSamrs 6 ай бұрын

الضياء ليس الضوء اننا هي الشمس هو الذي جعل الشمس ضياء

@Noureddine.zakari 4 жыл бұрын

سبحان الله .علماء اخر الزمان لايقدرون خطورة كلامهم يضلون ويضللون غيرهم .هل كان الشيخ الشعراوي لا يعرف كيف يصوم ؟ او متى يمسك ومتى يفطر ؟ هل كان القرضاوي جاهلا بوقت الصيام ووقت الافطار؟ هل كان البوطي كذلك ؟ كل هؤلاء كانوا جهلة ؟ اعلم يا رجل ان الصوم لاعلاقة له بالشمس طلوعا او غروبا والا كيف يصوم اهل بلدان يكون النهار ساعة واحدة وفي بلدان اخرى النهار ساعتان واكتر من هذا كيف يصوم ويفطر المسلمون في المناطق التي يدوم فيها النهار 6اشهر والليل 6 اشهر ..هذه حالات واسءلة وضعتها امامك كيف ستحلها يا شاطر ؟

@memomm9541 6 ай бұрын

لو اقتصر الامر على الشعراوي والقرضاوي لهان الامر واتبعنا عدنان الرفاعي لكن المشكلة أن صحابة رسول الله وتابعيهم كانوا يفطرون مع أذان المغرب فهل كانوا جميعهم مخطئين؟! هذا جهل بالتاريخ والدين واللغة ففي اللغة العربية يبدأ الليل بغروب الشمس

@hassanisaida2316 3 жыл бұрын

لماذا لا يتكلم كل علماء المسلمين عن ذلك؟؟

@heythere5608 3 жыл бұрын

قال الدكتور محمد هداية بانهم هددوا ومنعوا من ذكر هذا للناس

@وعدالآخرة-ع7ن 2 жыл бұрын

@هناءالمهاجر-ب8ذ 4 жыл бұрын

لم تذكر لنا متى يكون الافطار ..هل عند أذان العشاء ام ماذا؟ز

@مسلمعاقل-و8ن 4 жыл бұрын

هناء المهاجر الإفطار يكون بعد وقت المغرب. لما يكون الظلام لو اعطيك التقريب يكون بعد صلاة المغرب بنصف ساعه تقريبا

@e-nhari 3 жыл бұрын

@@مسلمعاقل-و8ن مسلم نعم عاقل فيها شك انت تتبع فعل رسول الله ام غيره

@sofianebourada2841 4 жыл бұрын

الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى. يا أخي ما هو الضياء و ما الفرق بينه و بين النور و لما تستعمل مصطلح خيط من ضياء، ان كنت تستند في هذا إلى قول الحق تبارك اسمه : حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. هذان الخيطان المتباينان إذا من الفجر الذي يمسك عنده الصائم فإذا كان هذا هو بداية النهار أو طرفه الأول كما تقول فهو لزاما يحوي في أوله على العنصرين أي اليل بخيوطه السوداء و النهار بخيوطه البيضاء. من جهة أخرى، فلقد جعل الله تبارك اسمه الشمس ضياءا و القمر نورا، فلقد مثل الله نوره بمشكاة فيها مصباح، المصباح في زجاجة، الزجاجة كأنها كوكب ذري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية و لا غربية يكاد زيتها يضيء و لو لم تمسسه نار، نور على نور. يهدي الله لنوره من يشاء أليس الضياء إذا هو نور على نور على نور.... . يقابله ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يداه لم يكد يراها ولم يجعل الله له نور فما له من نور. الضياء إذا، يزيد و ينقص، يزيد من تباين خيوط البيضاء للنور في الصباح و خيوط السوداء للظلام عند أنتهاء الليل إلى جلاء الشمس في النهار عند الظهيرة ثم يتناقص إلى غروب الشمس في بداية الليل و الذي يبدء فيه الظلام يزيد إلى غسق الليل ثم يتناقص إلى أن يمحى بضوء الفجر شيئا فشيئا. و لنضرب في هذا مثلا لتقريب الفهم. ما الفرق بين الطيب من الطعام و الخبيث منه؟ لما سؤل الرسول عليه صلوات الله عن الخمر قال العليم تبارك اسمه، فية إثم كبير و منافع للناس و إثمه أكبر من نفعه. فالخمر محرم كما هو معلوم، فهو رجس من عمل الشيطان و أمرنا باجتنابه فضلا عن شربه أو إن شئت من قوله تعالى في الاعراف: قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم. فالخمر إذا طعام خبيث حتى و لو كان فيه نفعا كما ذكر الله في الاية الاولى من تحريمه. فإذا كان طعام نفعه أكبر من إثمه قيل أنه طيبا و إلا فهو خبيث. فالمعيار هاهنا هو قياس النفع و الاثم. الان، الليل و النهار كلاهما يكون في جو السماء، فالحكم على أحدهما يكون بقياس النور و الظلام، فإذا كان قياس أحدهما أكبر من الاخر حكم إسما بأحدهما دون الآخر سواءا عند بدايته أو نهايته.

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

كيف تضرب مثلا بعيد عن المعنى كيف يمكن قياس الاكل الخبيث و الطيب بالليل و النهار هذا قياس غير جائز عقلا

@sofianebourada2841 4 жыл бұрын

السلام عليكم يا أخي فأنا لم أقل بقياس الطيب من الطعام أو الخبيث منه بقياس الليل و النهار. تأمل يا أخي الله تعالى ذكره و هو يقول عن النبي الامّي في الاعراف: يحلّ لهم الطيّبات و يحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الاغلال التي كانت عليهم. الاية الان ما هو الطيّب من الطعام على وجه الخصوص؟ الخمر من الطعام أليس كذلك و لكنه رجس أي ليس بطيّب. لِما؟ لان الله قال فيه و في الميسر(ليس بطعام) فيهما إثم كبير و منافع للناس و اثمهما أكبر من نفعهما. أليست هذه هي العلّة في ذلك؟

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

@@sofianebourada2841 اخي الكريم نبقى في الليل و النهار و نناقش بموضوعية كي لا يبتعد الفهم ،انت قلت الليل يبدأ بعد الغروب لان الامور تقاس بكمية النور او الضياء الذي يزيد و ينقص و بعد الغروب يكون قد تناقص يعني بداية اليل هذا ما فهمت منك ؟ و لكن الاية التي فيها مقابلة ''ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الى يوم القيامة فمن اله غير الله يأتيكم بضياء ...'' ''ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة فمن اله غير الله يأتيكم بليل '' فهل المقابلة هنا بين الليل و الضياء صدفة مستحيل كلام الله محدد . و كل آيات الليل المذكورة لا تعني الغروب إلا ان تصحح لي بآية توضح عكس ذلك بارك الله فيك

@sofianebourada2841 4 жыл бұрын

السلام عليكم يا أخي عيدك مبارك و تقبل الله منا و منكم. الايات التي ذكرتها في أن يجعل الله الليل سرمدا إلى يوم القيامة قال الله فيها: مَن إله غير الله يأتيكم بضياء. و الذي يقابل في الاية التي تليها بأن الله قادر على أن يجعل النهار سرمدا إلى يوم القيامة فمن ذا الذي يأتينا بليل نسكن فيه و لقد أعاد الله ذكر هذا في الاية التي تتلوها بقوله سبحانه : ومن رحمته أن جعل لكم الليل و النهار لتسكنوا فيه و لتبتغوا من فضله و لعلكم تشكرون. فالمقابلة هاهنا( الهاء في الحرف فيه) هل تقتضي بأن السكون يكون لزاما في الليل أو ابتغاءنا من فضل الله يكون في النهار فحسب! إقرأ إن شئت من قول الله تعالى ذكره من المزمل : إنّ ربك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل و نصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك و الله يقدر الله و النهار علم ألن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤا ما تيسّر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى و أخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و آخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرؤا ما تيسر منه. الاية فسياق الكلام عن الليل كما تقرأ و قد قال الله بإبتغاء المسلمين من فضله هو في الليل. ومن جهة أخرى فإن الله يقول في الاسراء : و أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل و قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا. و من الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا. فغسق الليل كما تعلم هو غروب الشمس أو إن شئت حلول ظلمة الليل و لقد أضافه الله إلى اليل كما تقرأ. ثم قال و من الليل فتهجد به نافلة لك كما قال الحكيم تبارك اسمه في المزمل : يا أيّها المزمل قم الليل إلاّ قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا. إذ جعل الله الليل سباتا كما جعل نومنا سباتا فلا شك بأن النوم (تسكنون فيه) يكون بعد غسق الليل أي بعد العشاء أو قبل الفجر بقليل لأجل الحرف 'من' و الذي يفيد التبعيض كما تعلم و للفصل كذلك بين الليل و النهار أقصد. فهل الليل لزاما ليس فيه ضياء؟ و هل الايه تقول ذلك؟ أعد القراءة من فضلك يا أخي

@salahooo1001 6 ай бұрын

تعريف الليل : من غروب الشم و حتى طلوعها .

@momoinventions6808 9 ай бұрын

يأخي أتقي الله في الٱرض التي خلقها الله مسطحة٫بالدلائل القرآنية و العلمية

@kknoors 2 жыл бұрын

والله لحد الان تابعت الكثير ماحدا عارف شو الاسلام الصحيح ولا عارفين الصلاه ولا الصيام ولا حول ولا قوة الا بالله

@جزائريمنمجرةالتبانة 2 жыл бұрын

والشَّفَقُ: بقية ضوء الشمس وحمرتُها في أَول الليل تُرَى في المغرب إلى صلاة العشاء .. من لسان العرب لابن منظور.انتهى

@amalislaam9388 3 жыл бұрын

والله لو أردت أن تقولها رياضيا. فإن المستقيم الذي يمر من الشمس وقت الزوال ويكون عموديا على الأرض هو واسط القطعة من طلوع الشمس إلى غروبها.

@machimaytham3945 2 жыл бұрын

وهل يخسر المؤمن شيئا اذا التزم بالاحتياط وانتظر 15 دقيقة فقط ؟ المؤمن كيس فطن وورع

@لحضةصمت-ر4م 2 жыл бұрын

واية فلماجن عليه الليل راى كوكبا.. اليس الكوكب هذا هو الذي يظهر في اول الليل عند اذان المغرب؟؟ وبعدها قال الله فلما راى القمر.. اذا كان كلامك هذا صحيح لماذكر الله الكوكب وقرنه بالليل ... اتق الله ولا تدلس ع الناس .. ولو ان كلامك صحيح لقال الله ثم اتموا الصيام حتى الليل...وهنا المعنى دخول الظلام كاملا.. ولكن الله قال ثم اتموا الصيام الى الليل وهنا المعنى بداية دخول الليل... انت مدلس مثل احمد عماره

@shmooooa 2 жыл бұрын

عند طلوع الشمس يسمى نهار وعند غياب الشمس يطلق عليه جاء الليل .. فيعتبر لليل اول واخر ولم يقل. الله اتمو الصيام حتى الظلام قال حتى غياب الشمس اي مجئ الليل .. فماذا تسمي اذا غياب الشمس !؟ فما ان للنهار خبط يختلط بالليل كذلك الليل له يخيط يختلط به ضؤ من بقايا النهار ..

@OKABTV Жыл бұрын

شكرا لمشاهدة .. يرجى الإعجاب بمقاطع الفيديو الخاصة بنا والاشتراك في قناتنا الآن ومشاركتها مع الآخرين أيضا ... kzbin.info

@MrNusta3000HM 4 жыл бұрын

حاول ان لا تمطط فكرة واحدة لمدة 15 دقيقة. 12 دقيقة الاولى كلها تتكلم عن طرفي النهار : خيط من ضياء.. خيط من ضياء ..خيط من ضياء.. تكرار و اطناب و حشو فظيع...يعنى فكرة واحدة تكررها من جميع الجوانب حتى مللنا يا اخي فهمنا طرفي النهار انتقل الى الفكرة الموالية...

@montahasaraj3121 3 жыл бұрын

اسمع وسام اسحاق على قناته في مسألة النسئ ستعرف الحقيقه المخفيه والعلم.

@salwakamil6585 3 жыл бұрын

تركت ما ان تمسكتم فيه الن تضلو كاب الله وعترتي اهل البيت نحن تمسكنا بهم وصلاتنا وصو منا صحيح

@فلاحالاسديالاسدي-ج9غ 4 жыл бұрын

بطلت أصوم لأني لا أتحمل بما لا طاقة لي فيه

@montahasaraj3121 3 жыл бұрын

عليك أن تصوم في رمضان الحقيقي اسمع وسام اسحاق على قناته في مسألة النسئ ستعرف متى كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصوم.

@بعاسوالبيطامي 4 жыл бұрын

ان الامساك ليس متعلق بالليل بل متعلق بالطرف الثاني من النهار و هو الفجر ،و هو الخيط الابيضمن الفجر و هو الخيط الابيض الدجال على نهاية الفجر

@memomm9541 6 ай бұрын

من المستغرب حقًا أن يأتي شخص غير متخصص فيخطِّئ أهل الاختصاص من فقهاء وعلماء لغة بل يخطئ كبار الصحابة الذين عاصروا النبي وتابعيهم حتى يومنا هذا ويقول إن الأمة الاسلامية كان صيامها فاسدًا على مدى أكثر من ألف وأربع مائة عام لأنهم كانوا يفطرون مع دخول وقت المغرب. مع أنه من المعلوم لمن يعرف لغة العرب ان غروب الشمس هو بداية الليل وبزوغ الفجر هو بداية النهار ثم هل كان الصحابة على حياة النبي يصومون حتى عتمة الليل ، فما إن توفي النبي إلا وصاروا يفطرون مع غروب الشمس فأفسدوا صيامهم وتخلوا عن دينهم؟!

@acqmra 2 жыл бұрын

الافطار بعد وقت آذان المغرب في العالم العربي ب45دقيقة

@abutamim123 2 жыл бұрын

كلامك باطل لان التفسير ليس بالعقل او المنطق بل ما جاء بتفسيره من الرسول عليه السلام . فاتق الله ولا تفسر حسب مستوى عقلك. لان من امر بالفطر بعد الغروب مباشرة .

@القمرالمنور-ص1خ 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۢ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤۡمِنُونَ والرسول صلى الله عليه وسلم بريئ من تحريفهم

@فاطمةالغامدي-ب1ت 3 жыл бұрын

افهمو الفرق بين الى وحتى

@theends3827 4 жыл бұрын

الارض مسطحة. الشمس والقمر يجريان حول الارض. الادلة واضحة يا استاذ عدنان. لماذا لا زلت تعتقد ان الارض ذرة غبار في هذا الكون. لماذا تصر على ان القمر كوكب يمكن الهبوط عليه. أليست آيات الله واضحة ؟!!!!

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

في اي عصر تعيش او في اي كوكب

@faridfarid-cv7ek 4 жыл бұрын

الارض مكعبة او مستطيلة او مسننة ، هل انت من عصر ابا جهل.

@faridfarid-cv7ek 4 жыл бұрын

@@kamelkamelito8089 عصر السقيفة ، عصر رحلة الشتاء و الصيف ، عصر عام الفيل ، عصر البخاري الذي الف كتاب و جمع فيه احاذيث في مدة لو حسبتها لوجدت ان ليس لديه الوقت للصلاة و الاكل و النوم فمابلك بالنظافة . عصر المغالطات.

@kamelkamelito8089 4 жыл бұрын

@Suzan Al هؤلاء لا يؤمنون بآيات الله

@germany5553 3 жыл бұрын

ههههههه

@alialiii5671 3 жыл бұрын

شيخنا،اريد ان اسئلك هل الله يعلم ما سيكون الى اخر الدنيا وانتو تشوفون الهلال بواسطة الجهاز وباجر لوتطور العلم وخلاك تشوف القمر 24ساعه تشوف القمر هل تصوم على الجهاز ام على العين المجرده اخي والله ازي لا افرق لاننا نحنو جميعا مسلمين بس، نمشي على ما مشى به رسول الله والله يقول فمن شهد،منكم،الشهر فليصمه اخي عزيزي لاتنضر الى الهلال بواسطه جهاز يااخي شاهد الهلال بلعين المجرده وانته تعرفها لاكن الشيطان يحرفك عن كلام الحق اخي اتبعو ماكان الذي يعمل به النبي والمفروض نحنو مسلمين نسير على الطريقه التي يسير بها اكو هسه اجهزه تريك المركبه عندما تحط على المريخ وباجر يصنعولك جهاز تشوف القمر بواسطة هذا الجهاز اخي ارحمو انفسكم جان سنه او شيعه لاتنضرون الة الهلال بلجهاز او اي جهاز المفروض النضر بلعين المجرده

@محمدالدهمانيالرعيض 2 жыл бұрын

الهلال لادخل له بالصيام وشهد الشهر أي حضر الشهر وليس رأى الهلال

@salwakamil6585 3 жыл бұрын

تركت ما ان تمسكتم فيه لن تضلو كتاب الله وعترتي اهل البيت هم حقيقت الاسلام

@ahmedsaeeed 3 жыл бұрын

اذا صدقنا اجتهاد المهندس عدنان ويشكر عليه لكن هل معقول السابقون الرسول والذين معه كانوا يفطروا مع العشاء وفجأة تم تغيير هذا علينا ومتى بدأ التحول وهل يعقل ان كل المذاهب بما فيهم الاباضية والزيدية والشيعة الذين يتاخروا قليلا اتفقوا على الافطار عند المغرب. في ظني يحتاج مزيدا من البحث لعل شيء غاب على المهندس.

@samiadam3632 3 жыл бұрын

اخي العزيز احمد .. تحديد وقت الافطار من المسائل المختلف عليها حالها حال الكثير من المسائل الفقهية.. فلا عجب في الموضوع .. وعلى المسلم ان يحتاط لدينه قدر الامكان