Рет қаралды 11,427
Glavni razlog zašto Dostojevskog nazivaju prorokom zasigurno je „Legenda o Velikom inkvizitoru“ iz romana "Braća Кaramazovi". Dostojevski u „Legendi“ govori glasom antiteiste Ivana Кaramazova, koji opet zamišlja kako Hristos dolazi u Sevilju 16. veka, u vreme najintenzivnijeg delovanja Inkvizicije, i, umesto oduševljenog dočeka, biva uhapšen i sproveden u tamnicu.
U ovom čudesnom tekstu, koji kao celina predstavlja antifrazu - baš kao i "Paklena prepiska" К. S. Luisa (Screwtape Letters) - gde se iza Inkvizitorove pohvale Satani, kao u ogledalu, krije piščeva apologija Hrista, Dostojevski proriče i objašnjava ideologiju koja će u naše vreme iznedriti zlosutnu rečenicu „NEĆETE IMATI NIŠTA, A BIĆETE SREĆNI“, rečenicu kojom je Svetski ekonomski forum u Davosu najavio „Veliki reset“ sveta.
Naime, pošto je iz ugla Satane objasnio trostruko Hristovo kušanje u pustinji, i istakao da se vlast Vavilona nad ljudskim rodom, u svoj njegovoj grešnosti i povodljivosti, temelji na „čudu, tajni i autoritetu“, Inkvizitor najavljuje svetsku državu koju njegova crkva želi da osnuje:
„Dobijajući od nas hleb, oni će, naravno, jasno videti da mi njihove hlebove, njihovim rukama zarađene, uzimamo od njih, da bismo ih opet njima razdali, bez ikakvog čuda; uvideće da mi kamenje u hlebove ne pretvaramo, ali će većma voleti što hlebac dobijaju iz naših ruku nego i sam hlebac.“
„Кod nas će pak svi biti srećni i neće više dizati bunu, niti uništavati jedan drugog na sve strane, kao u Tvojoj slobodi. O, mi ćemo ih ubediti da će tek tada postati slobodni kad se odreknu svoje slobode radi nas, i kad se nama pokore.“
Bez obzira na svoj neposredni literarni kontekst, „Legenda o Velikom inkvizitoru“ čita se ne kao fantazija, već kao sažeta georeligijska istorija sveta, nad čijom se završnicom nadvija avet „Svetog rimskog carstva“, koje ovoga puta teži da obuhvati ceo svet.
ZAPRATI KANAL "NA KAMENU":
/ @nakamenu