ЛЕКЦИЯ ПРО ИБН ТАЙМИЮ | Аднан Рашид

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Праведный Шейх Тажуд-дин Мухаммад, известный как Ибн ад-Даури, который посещал один из уроков Ибн Теймийи, рассказывал, что один иудей задал ему вопрос о Кадар (Предопределении). Иудей предоставил свой вопрос в форме стиха, состоящего из 8 строк. Ибн Теймийя посмотрел на него, немного подумал про себя, и затем начал писать. Он продолжал писать, и мы думали, что это будет разрозненный и неорганизованный ответ. А когда он закончил, и его товарищи посмотрели на то, что он написал, то увидели, что это был стих, состоящий из 184 строк, со вставленными строками вопрошающего. В этом стихе его знания представлялись настолько очевидными, что если кто-либо захотел объяснить только этот стих, то ему потребовалось бы написать два больших тома с комментариями. Это только один из примеров его экстраординарных способностей. Ах сколько же еще много подобных его ответов остаются не имеющими себе равных! «Если бы мне пришлось поклясться стоя между углом Каабы и местом Ибрахима, то я бы поклялся, что мои глаза не видели никого подобного ему, и я не встречал более знающего человека, чем он». Имам аз-Захаби

[@dawoodal-qayrawani6921]

Налетела шушера, Субхан Аллах. Скажу одно: «Да помилует Аллах истинного шейх-уль-исляма Ибн Таймийю, аминь. Этот человек - океан знаний, который не страшился никого, кроме Аллаха, держал ответ перед правителями и заставлял их говорить начистоту; проливал кровь за умму мусульман, а не нежился в высоких кабинетах при знатных людях и не плясал под их дудку. Воплощение имама в знаниях и делах, человек реально переживавший за общину посланника Аллаха صلّى الله عليه وسلّم Тот, чьё имя история запомнила навсегда, и кто до сих пор вдохновляет тысячи и тысячи молодых людей следовать истине и усердствовать на пути получения знаний. Пусть Аллах его помилует, а лживым наговорщикам держать ответ перед Аллахом». Отдельно прошу Аллаха укрепить команду «Правда Или» на этом трудном пути. А нас, слушателей, призываю делать ду’а за братьев и не забывать про материальное содействие. Это всё не бесплатное развлечение, а настоящий джихад, полноценное усердие.

[@note-nr4qs]

Истинно гаваришь брат 👍

[@hominusmonti]

@@note-nr4qs не, не говорит, он ослеплен Сказал Ахмад Ибн Таймия: "طائفة ذمت الصوفية والتصوف وقالوا أنهم مبتدعون خارجون عن السنة ونقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معرفون وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام وطائفة غلت فيهم وادعوا أنهم أفضل الخلق وأكملهم بعد الأنبياء وكلا طرفي هذه الأمور ذميم , والصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطىء وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه وقد انتسب إليهم من أهل البدع والزندقة ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم ".اهـ «Люди разделились в оценке суфиев и суфизма на две группы: одни назвали их вводящими нововведения и отошедшими от Сунны. Другие возвысили их, считая лучшими людьми после пророков. Мнение обеих групп достойно порицания. Истина же состоит в том, что это учёные, проявившие усердие в познании и покорности Аллаху, так же как это делали те, кто был до них. И среди них есть "опередившие" и приближённые ко Всевышнему. Есть среди них и "умеренные", также идущие верным путём. Все они могли проявлять усердие и ошибаться. И были среди них те, кто грешил и каялся, и те, кто не раскаивался после грехов. А также "несправедливые к самим себе", выступившие против законов их Господа. К подобным относятся различные еретические братства и секты, однако истинные суфии отрицали их суждения и воззрения, не признавая за ними права называться суфиями и относить себя к тарике». [Маджму аль-Фатава, том 11, стр. 17]

[@airyanam_vaejah]

Человек приписывавший Аллаhу место, и который говорил, что Бог усадит Пророка Муhаммада (Мир Ему) рядом с собой, не может считаться мусульманином, а тем более Шейхуль Ислям! Убеждения ибн Таймии подобны убеждениям христиан. А как мы знаем христиане будут на самом дне Ада, если до смерти не признают Истину, и не произнесут два Исламских свидетельства.

[@АбуЗаррФарадей]

@@airyanam_vaejah ​ Браво, вынес такфир сподвижнику ибн Мас'уду, Имаму Ахмаду, его сыну, Муджахиду и мн.др. Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллаh сказал: «Он посадит его на трон». «Аль-Кашф уа аль-Баян ‘ан тафсир аль-Къуръан» имама Абу Исхакъа Ахмада ас-Са’ляби 6/126. Также аль-Багъави в своем тафсире 3/156. Также ибн аль-Дажузи в «Зад аль-Масир» 3/47. Имам Абу Бакр аль-Марвази (аль-Маррузи) сказал: «Мне сообщил Ибраhим бин ‘Урфа: я слышал Абу ‘Умейра, сказавшего: я слышал, как Ахмада (бин Ханбаля) спросили о асаре Муджахида: «(Аллаh) посадит Мухаммада на трон», он сказал: «Ученые приняли это сообщение. Мы принимаем это сообщение так, как оно пришло»». Аль-Халляль в «Сунна» (283). Также Абу Я’ля в «Ибталь» (2/47). Что ещё ожидать от джахмита

[@airyanam_vaejah]

@@АбуЗаррФарадей Ибн Та’ймия написал в своей книге Нахнуль Марабатуль Иджма’а (страница 303), и удивительно, что ибн Хазм говорил о единогласии всех учёных Исляма, что является человек неверующим, если он противоречит тому, что Аллаh был вечен без начала и не было ничего, кроме Аллаhа, а затем Аллаh создал свои творения. И об этом не говорится ни в К’уране, и об этом не говорил Пророк Муhаммад (Мир Ему). Так же ибн Таймия писал в своей книге Шарх Хадис Имран Бун Хьуса’йн ( страница 84), а также в книге Маджмуль аль Фав’уа: что если кто-то посчитает, что разные виды созданий Аллаhа, всегда существовали вместе с Аллаhом, то ему ответим, что такое существование ни Шариат, ни разум не отрицают. Книга ибн Та’ймия Мин хаджуль Сунна (страница 320): если вы скажите нам, что вы говорите о том, что созданные были вечно с Аллаhом, то мы ответим да, это наши слова, и на это указывает Шар’иат и разум. Книга ибн Та’ймия Аль Фата’уа (страницы 186-187): становится ясно, что у философов правильные, разумные доказательства, указывающие на Мазhаб Саляфов, о том что вселенная вечна без начала по своему виду. Книга ибн Та’ймия Му’афаката Сариhаль Ма’акъуль: автор пишет, что большинство учёных и хадисоведов убеждены, что вид вселенной вечный без начала вместе с Аллаhом. Это ложь и наговаривание на учёных и знатаков хадисов. В этой же книге ибн Та’ймия пишет: где в К’уране доказательства указывающие на абсурдность того, что созданные не имеют начала. Это явный Куфр! Я могу продолжить список его книг, где он пишет и распространяет Куфр, если ты плохо знаком с библиотекой ибн Та’ймия. Имам Бадраддин Аз-Заркащи передал Иджма’а учёных в книге Ташниф Аль-Масами (страница 70), а как мы знаем Иджма’а нельзя противоречить, тот кто думает или имеет убеждение, что мир вечен, будь то по материи, будь по виду, по строению, является неверующим. Также Абу-ль-Фадль ’Ийяд ибн Муса аль-Андалуси, более известный как аль-Ка́ди ’Ийя́д в своей книге Ащ-Щифа’а (страница 236) написал: убеждения о вселенной, якобы она вечная без начала- Куфр! Ибн Хаджар аль-Аскаляни в книге Фатх аль-Бари (172 страница), Имам аль-Бульк’ини, Абу Мансур аль-Багъдади, все они передали, что тот кто противоречит Имджм’аа в любом вопросе является неверующим. Все эти учёные писали в своих трудах, что приписывать Аллаhу подобие, органы (даже если говорить, что органы не такие, как у людей), местонахождение, перемещение в пространстве-это всё Куфр! Такиюдди́н ас-Субки́ написал книгу в опровержение заблуждению ибн Тайми’и, но ибн Тайми’я не покаялся в своих убеждениях. Аль Хафиз аль-Иракъи говорил об ибн Таймия, что он противоречил Аhлю Сунна У’аль Джама’а в более чем 60 вопросах, он (ибн Тайми’я) знал больше, чем понимал. То есть ибн Тайми’я знал очень много хадисов, но мало что в них понимал.

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

ибн Таймия начал учиться с 7 лет .У него было около 200 шейхов . Среди них была шейха Зайнаб аль Макки ,она обучала его хадису .

[@1Dagstan]

добавка из лекции к ремарке:

[@1Dagstan]

родился Так'июддин абу Аль Аббас Ахмад ибн Абдульхалим ибн Маждуддин ибн Таймия в Харране в 661г.х. 10числа рабиуль аль-авваль (1263г)

[@1Dagstan]

17 летний экстраординарный юноша,уже став муфтием, получил иджазу выдавать фетвы. некоторые из его книг📚 -Маджмуль фатава -Минхадж сунна ан Набавийа(ознакомление диалога суннитов и шиитов) -Акыда аль Васатыйа -Аль Джаваб ас Сахих лиман баддаля диниль масих ("Правильный ответ тем кто изменил религию мессии") - Дар мутааррут аль акиль уа наqл("Согласование религии и разума" ) -Аль акыда аль хамавийа -Аль асма уа сыфат и др. несмотря на это был эрудитом. за свою жизнь шейх был отправлен в тюрьму 8раз - около 6-14лет. из его учеников такие большие имамы как: имам Аз Захаби, Ибн Касир, Ибн Каййим... да помилует их Аллах в 1328г. в 60 с лишним лет читая Коран в 82раз, покинул этот мир, в тюрьме цитадели Дамаска, находясь там со своим учеником имамом ибн Кайимом رحمهم الله جميعا

[@1Dagstan]

[полную биографию можно найти в трудах Мухаммада Абу Зухра]

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

💥Шейхуль‐Ислам Ибн Таймия сказал: “Сунна - это то, на чем был пророк вероубеждением, словами и делами”. См. “аль‐Хамауия” 2.

[@mirrzaulugbek]

Надоело видеть опять ролики про этого сумасшедшего покойника ибн Таймию. Идиоты, пора уже забыть этого фитнача даджала навеки. И вообще необходимо вытащить его из его могилы, и вместе с его книгами сжечь и прах этот развеять в какой нибудь монгольской пустыне . Да здравствует религия Ислам без ибн Таймии.

[@kirill_jabrail]

@@mirrzaulugbek почему его не признают шейхул исламом??

[@mirrzaulugbek]

@@kirill_jabrail как это не признают, это любимец и идол секты ваххабитов-салафитов. Учёные 4 школ выявили его противоречия с вероубеждением мусульман, и в свое время по решению шариатского суда за эти вредные мысли его изолировали от народа. Он умер тюрьме. Титул Шейхуль Ислам даётся самым достойным учёным. Достигшим всеобщего признания со стороны учёных в науке илму тафсир, учёных в науке илму Хадис, науке акыде, науке тасавуф. Если все они единогласно его признали Шейхуль Исламом то то и все остальные мусульмане его так называют. У ибн Таймии были большие противоречия с учёными наука Акыда . Поэтому некоторые авторитетные учёные его времени назвали его кафиром. Так как же можно такого проблемного человека назвать Шейхуль Исламом. Ни ханафиты, ни шафииты ни маликиты и часть Хамбалитов- не признают его даже учёным у которого можно брать достоверные знания. Они предупреждают об опасности его учения для вероубеждения мусульман.

[@kirill_jabrail]

@@mirrzaulugbek Маша Аллах

[@123Алатау]

@@mirrzaulugbek Лучще,у,себья Во,дворе ,развеи

[@РусланРусланов-з7х]

Ма ша Аллагь очень хорошая лекция

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Хафиз, Ибн Касир сказал: «Ибн Таймийе было только 19 лет, когда он начал выносить фетвы». См: "аль-Бидайа ван-Нихайа" (13/341).).

[@ЗурабБжеников-ч9ф]

И 3 года, когда он начал такфирить😆😆😆

[@مكتبةالقزوين]

@@ЗурабБжеников-ч9ф кого он такфирил?

[@thetraveler7779]

@@ЗурабБжеников-ч9ф 🤣🤣🤣🤣

[@Alamrul-Atik]

Он наоборот был мурджиитом, о каком такфире идёт речь, он выносил только воздушный такфир, а на деле у не выносил.

[@анваргаджиев-ц4л]

Самое лучшее определение поклонению дал Ибн Таймия

[@filba777]

Нет Пророк Мухаммад Алейхи Салям

[@Мусульманин-щ7г]

Особый статус комара в акиде ваххабитов Муджассим Ибн Таймийя ссылается на другого муджассима Усмана ибн Саида ад-Дарими против имама Фахруддина Ар-Рази, да будет доволен им Аллах, чтобы утвердить таджсим в сознании людей. Главный фигурант дела - комар, который занимает особое место в религии таймито-ваххабитов: ✒️ «До нас дошло, что они [ангелы], когда несут Трон, а на Троне Аллах в своëм величии и великолепии, чувствуют слабость и усталость и падают на колени, пока им не подскажут, чтобы они произнесли слова: «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха» [ля хауля ва ля куввата илля би-лляхи]. Тогда, с соизволения Аллаха и Его могуществу, они начинают двигаться дальше. Если бы не это, ни Трон, ни ангелы, которые несут Трон, ни небеса, ни земля, ни те, кто находятся на небесах и земле не справились бы с Ним. И если бы Он пожелал, то смог бы усесться на спине комара, и этот комар, по милости Господа и Его могуществу, понëс бы Его на себе. Что ж говорить о великом Троне¹, который больше небес и земли? И как ты можешь отрицать, о надменный, то, что Его Трон несëт Его?! В то время, как Трон больше семи небес и семи земель. Если бы Трон находился в небесах и землях, то он не вместил бы [не охватил бы] Его. Но Трон находится над седьмым небом. Как ты можешь отрицать это?!». 📚 Источник: Баяну тальбиси-ль-джахмийя, 2/82 [см. скрин]. Наш комментарий: Таким образом, таймито-ваххабиты на абсурдной предпосылке о том, что «если Аллах пожелает, уместится на спине комара», построили «доказательную базу» под их вздорной доктриной материального Бога, сидящего на Троне, но при этом способного менять свои размеры по мере того, на что Он садится. Да убережёт нас Аллах от подобных воззрений! Всего один абзац. Вне всякого сомнения, одного этого абзаца достаточно, чтобы вынести хукм о неверии [куфре] того, кто в это верит и тиражирует подобного рода языческие убеждения. Но, несмотря на это, муджассим Ибн Таймийя, а вслед за ним и все его почитатели, приводят это в качестве довода и рекомендуют мусульманам читать эту книгу, как источник по вероубеждению наших праведных предшественников [ас-саляф ас-салих]. При этом ни один ваххабитский шейх не выступил против этой ереси и запрета данной книги. Напротив, именно они издают, преподают и тиражируют в наши дни данную энциклопедию куфра. ___ ¹ То есть, как Трон не может этого сделать, когда на это способен даже комар. Да убережёт Аллах от этого куфра!

[@Devid-Adam]

Ответ Ибн Теймийи, для всех кто спрашивает о его убеждениях! 1- О спрашивающий о моем мазхабе и акиде. Да наделит Аллах верным руководством того, кто спрашивает для этого. 2- Послушай слова, того кто знает что говорит и он не уклонится от них и не поменяет мнения. 3- Мой мазхаб- это любовь ко всем сподвижникам. А любовью к семье Пророка я ищу приближения к Аллаху. 4- Каждый из них имеет высочайшие достоинства, но (Абу-Бакр) ас-Сиддик лучший из них. 5- О Коране и аятах я скажу что пришло о них. Он Предвечный Ниспосланный. 6- Я скажу (я убежден в том, что): Сказал Аллах Превосходный и (что) сказал избранник и не буду делать таъвиль. 7- И все аяты о Качествах и Атрибутах (Аллаха) я пройду (читая) их истинно, как передали нам наши ученые предки. 8- И оставлю это все на тех кто их передал, сохраняя это от любого представления. 9- Как отвратительны те, кто оставил Коран позади, а когда приводит доказательства, говорит: «Сказал Ахталь». 10- Верующие истинно увидят своего Господа. И Он Снисходит на небеса, без «кейфа». 11- Я подтверждаю Весы и пруд, из которого я надеюсь я утолю жажду. 12 - Так же (мост) Сират будет проложен над Адом, из( людей) одни будут спасшийся и другие заброшенные (в огонь). 13- В огонь попадет несчастный по Мудрости, и по ней же счастливые в войдут в Сады. 14- И для каждого жившего разумным, в могиле дела будут с ним и он будет опрошен. 15- Это акида, аш-Шафии и Малика и Абу Ханифы и тоже самое передается от Ахмада. 16- Если ты последуешь их пути, то будешь из преуспевших. А если последуешь новшествам то тебе не на кого положиться.

[@conamore3626]

Я диву даюсь коментаторам, которые по своему незнанию обвиняют таких ученых гигантов как к примеру ибн Таймия. Я себе уже давно за правило взял, что те кто его обвиняют, являются либо лицемерами, либо невеждами. И я конечно понимаю, что вы знаете об ибн Таймия лишь по наслышке, наговорам и слухам из чужих мнений, и даже не сделали капли усилия, что бы проанализировать информацию. Печально.

[@valaqibatulilmuttaqin6373]

А ты кто?

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

«К проявлению благодарности Аллаху относится приверженность Сунне и отстранение от новшеств. Многие люди испытаны нововведением по причине слепого следования и подражания кому-то, а причиной этого является невежество. Новшество же является одним из видов проявления неблагодарности за милости Аллаха, Пречист Он и Возвышен».

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Сказал Шейх'уль Ислам Ибн Таймия رحمه الله تعالى، كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ الْمُتَأَخِّرِينَ لَمْ يَعْرِفُوا حَقِيقَةَ كَلَامِ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ فَمِنْهُمْ مَنْ يُعَظِّمُهُمْ وَيَقُولُ إنَّهُ مُتَّبِعٌ لَهُمْ مَعَ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لَهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ "Многие из поздних людей не знают сущность слов саляфов и имамов, и из них есть те, кто возвеличивает саляфов и говорит, что следует за ними - в то время как он противоречит им, сам того не чувствуя". маджмуаль-Фатауа, 12 том 87 стр. Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует его Аллах1, сказал: «Ты не найдешь из впавших в нововведение такого, чтобы у него не было недостатка в знании Сунны и в следовании ей. Ведь кто знает ее и следует ей, у того нет мотива для склонения к нововведению. И поистине, в нововведение впадают только несведущие в Сунне.» Источник: Шарх хадис «Ля йазни аз-зани» стр. 35.

[@mirrzaulugbek]

Надоело видеть опять ролики про этого сумасшедшего покойника ибн Таймию. Идиоты, пора уже забыть этого фитнача даджала навеки. И вообще необходимо вытащить его из его могилы, и вместе с его книгами сжечь и прах этот развеять в какой нибудь монгольской пустыне . Да здравствует религия Ислам без ибн Таймии.

[@oyan666]

Если ты приверженец Ахлью Сунны валь джамааа и четырёх мазхабов Ахлью Сунны Имама Абу Ханифы Имама Шафии и имамов Ханбали и Малики то ставьте лайки этому комментарию . 😊😊😊

[@hamburgsenn7106]

Iman Iqsan Андю сунна валь жамаа это те кто последовал за пророком и исламе нет мазхабов кроме одного мазхаба пророка и 4 учёных не создавали мазхаба и не говорили что у них есть мазхаба у них были труды учёных как и труды сотни других учёных но сектанты сами создали эти мазхаба

[@rslmrz1787]

@@hamburgsenn7106 🤯🤯🤯🥴🥴🥴🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️

[@hamburgsenn7106]

RSL MRZ 1 💪💪💪💪💪

[@rslmrz1787]

@@hamburgsenn7106 вообще то, брат, я с тобой не согласен 😁.... Потому что я придерживаюсь ханафитского мазхаба...... Почему я придерживаюсь мазхаба?) потому что, брат, у меня нет знаний сидеть и самостоятельно делать выводы из Корана и Сунны))) какие хадисы отмененные, а какие нет.... Все эти решение наши учёные давным давно разобрали за нас... Так зачем мне изобретать велосипед?)))..... Если я хочу научиться строить дома, то я иду к строителю..... Если я хочу научиться читать и писать, то я иду в школу брат))) потому что очень сложно научиться к примеру предмету химия, если у меня не будет учителя по химии...... А чтобы мне правильно понять религию, то мне нужен тоже учитель, чтобы объяснить мне то, в чем я не могу сам разобраться)))) надеюсь я понятно объяснил, устал писать 😁..... А спорить я не хочу)))

[@hamburgsenn7106]

RSL MRZ 1 куран толкование сделал пасланник и больше никто не смог бы толковать куране а сподвижники сделали книгу и распространили по всему миру потом табиины копировали и тоже распространили сегоднящние толкование это результат пророка и практика сподвижников а не ученых а Абу ханифа известен как муржия фукаха а если учёный ошибся тогда ты тоже ошибёшься поэтому Аллах и его пасланник приказали следовать за кураном и сунной

[@J-F-A]

Ассаламу алайкум ва раҳматуллаҳи ва баракатуҳ. БаракАллаҳа фикум!

[@Али-р4м7в]

ИБН ТАЙМИЯ ИМАМ, ШЕЙХУЛЬ ИСЛАМ, да помилует его Аллах ❤

[@МаркМарк-р9д]

Аллагьас ц1унайги нилъ бот1ролъ г1акъло гьеч1ел гьев Г1абдулх1алим г1адинал г1антал Аллагь Г1аршалда вук1ин лъаларел ч1ик1са саг1идистаздасан. Сура 38. Сад, 75-й аят. Священный Коран: Он(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся? Но Аллах на Троне(Г1арше) не похож на свои творения. Пусть Аллах очистить от этой и других сект могила -поклонников.

[@Миншат]

История темна для людей, после того как появились четыре праведных мазхаба и великими учёными были высказаны что эти мазхабы ахлу сунна уал жамага ,не смотря что между ними были разногласии оставались благожелателями друг другу ,говоря пусть Всевышний примит наши дела и ваши дела и простить нас и вас. И смотрите через тристо лет выходит человек и говорит ,что до этих учённых не дошли хадисы и по этому они ошиблись, все это время до меня, молились постились и жили не правильно и кто им будет следовать эти люди слепо следующие ,перестаньте им следовать а следуйте мне я вам покажу правильной путь,кто так может сказать , обвинять этих имамов .Есть отборные хадисы которые зафиксированы в шести сборниках хадисов в которых есть хадисы подтверждающие слова имамов 4х мазхабов ,не надо быть однобоком рассудителен.Есть один хадис сахих подтверждающий праведности четырех праведных мазхабов , ,, Ахлу сунна уал жамага будет самый большой группой из мусульман,, и если на счёт численность то самая большая группа эта четыре праведных мазхаба в мире Ассаляму галяйкум уа рахматуллахи уа баракатух

[@ЧеловекМужчина-и6з]

Ассаламу алейкум. Пожалуйста объясните ситуацию с Марией Аль Кибтия и пророком. Атеисты или христиане затронули эту тему , тот же Дэвид Вуд об этом говорил, этому есть объяснение ?

[@ГульсенемМенглиева-х2п]

Спасибо за перевод видео ❤

[@ЯсныйАрабскийязык]

أحسن الله إليكم!

[@madinatan-nabireis8004]

джазакумуллаху хайран за ваш труд

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Ибн Таймийя, да смилуется над ним Аллах, пишет: _______ И сказал Всевышний Аллах: {И бóльшая часть людей, если бы ты [о, Пророк] и очень старался [донести до них Истину] являются неверующими}, сура «Юсуф», 103 аят _______ И сказали некоторые из саляф, да будет доволен ими Аллах: «Не отказывайся от Истины, из-за малого количества следовавших, и не обольщайся ложью, из-за многочисленности обреченных» см. ”Маджму‘у ль-Фатава”, 2 том, 148 стр.

[@mirrzaulugbek]

Надоело видеть опять ролики про этого сумасшедшего покойника ибн Таймию. Идиоты, пора уже забыть этого фитнача даджала навеки. И вообще необходимо вытащить его из его могилы, и вместе с его книгами сжечь и прах этот развеять в какой нибудь монгольской пустыне . Да здравствует религия Ислам без ибн Таймии.

[@intelligent_muslim]

БаракАллаху фикум, прекрасная лекция

[@Адам-э6н]

Да помилует Аллах и дарует высшую ступень Рая нашему брату и великому шейху Мухаммаду ибн Таймию.

[@daaankuzo3606]

ДжазакумуЛЛаhу хайран

[@qwertypoint4302]

Люди которые говорят что прямое понимание "بسم الله الرحمن الرحيم", первого аята из Курана является куфром (потому что атрибут милость и милосердность не подобает Аллаху) , раскудахтались в коммертаниях на их господина Имама Шейхуль Исляма Ахмада ибн Таймию - قدس الله روحه-.

[@Reshila-us6uc]

МашаАллах

[@ivan_sergeevich_05]

ПИШИТЕ ПО 15 КОМЕНТАРИЕВ ПОСЛЕ 2 ТЫСЯЧ КОМЕНТАРИЕВ ВИДЕО В ТОП ЮТУБА ПОПАДАЕТ

[@АнастасияИванова-ж2ю5в]

Прекрасно

[@ВагифМагеррамов-ш6ч]

9 428 человек прослушали эту лекцию в отличии от тех 50 которые видимо сидели в зале и обсуждали свои дела.

[@Интересныйчеловек-ы9г]

Анна Маточкина красиво про Ибн Теймию рассказывала. Хоть и не мусульманка, интересно было её послушать

[@ИсМагомедов]

Да тоже смотрел, но она говорила что ему нужно было выйти из сложной ситуации с такфиром татар . Хотя ученые ислама следуют корану и сунне ,и не используют как выход из ситуации

[@Мусульманин-щ7г]

Ибн Таймийя о «Китабу-с-Сунна» В «Аль-Фатва аль-Хамавийя аль-Кубра» Ибн Таймийя, перечисляя труды, которые, согласно его мнению, являются фундаментальными в вопросах мировоззрения, упоминает «Китабу-с-Сунна» Абдуллы ибн Ахмада ибн Ханбала. То есть у «шейху-ль-ислама» не вызывает сомнения тот факт, что сей труд принадлежит перу сыну имама Ахмада, да будет доволен им Аллах, и что он является одним из главных источников, из которого мусульмане должны черпать знания в вопросах вероучения. В комментариях к этим словам Ибн Таймийи современный ваххабитский шейх доктор Хамад ибн Абду-ль-Мухсин ат-Тувайджари пишет о «Китабу-с-Сунна»: «Эта книга считается одним из источников салафитской акиды...» Источник: «Аль-Фатва аль-Хамавийя аль-Кубра», стр 248 [см. фото, последнюю строку]. Таким образом, книга, в иснаде которой присутствуют два неизвестных передатчика, которая изобилует языческими сообщениями в духе греческой мифологии, в которой утверждается, что «небеса заполнены Всевышним Аллахом» и «отяжелены Им» [чистой воды пантеизм] - да убережёт Аллах нас от подобных воззрений!, - и в которой приводится более 300 (!) сообщений, порочащих имама Абу Ханифу, да будет доволен им Аллах, является «одним из источников салафитской акиды». Вопрос: вы согласны быть «салафитом», придерживающимся подобных воззрений?! Лично я - нет!

[@FreePalestine2003]

Лгун, покажи мне где он говорит что небеса заполнены Им, будь готов отдать ибн Теймии что то из своих дел, ты не сможешь ответить за этот навет

[@Мусульманин-щ7г]

@@FreePalestine2003 осел не способный понимать что читаешь, читай по внимательнее, книгу приписываемый сыну имама Ахмада, где два передатчика не известный, твой ибн Таймийя счел лучшим книгам для акиды,

[@ministar9740]

Привет с Кыргызстана

[@Odin_brat05]

вот что такое упование на АЛЛАГЬА с твёрдой убеждённостью

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Сказал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 852 г.х.): «И как же не порицать того, кто назвал его (Ибн Таймию) неверующим и также тех, кто назвал неверующим того, кто описал его прозвищем «шейхуль Ислам». Он в действительности был «шейхуль Ислам» в свое время». См. «ар-Радд аль-уафир» Шейх Ибн Хаджар аль-Аскаляни (ум. 852 г.х.) писал: قال الحافظ ابن حجر : ولو لم يكن للشيخ تقي الدين من المناقب إلا تلميذه الشهير: الشيخ شمس الدين ابن قَيِّم الجوزية، صاحب التصانيف النافعة السائرة، التي انتفع بها الموافق والمخالف، لكان غاية في الدلالة على عظم مَنْزلته / الرد الوافر ص146 «Если бы из всех заслуг шейха Такъийюддина (Ибн Таймии) у него была бы только одна - его известный ученик шейх Шамсуддин ибн Къаййим аль-Джаузийя, автор известных трудов, которыми пользуются сторонники и оппоненты, - это было бы достаточным доказательством его высокой учености». См. «ар-Радд аль-уафир» ст. 146 •Сказал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани: «О его главенстве в науках, и отличительных его способностях в соображении и изложении, свидетельствовали Имамы, его современники из шафиитов, не говоря уже о ханбалитах!» см. ”Рад аль-вафир ‘аля ман за’ама бианна ман самма Ибн Теймийя Шейх аль-Ислам кафир”, 7. Ибн Хаджар Аскалани в «Фатхуль Бари»... величайший Учёный, Ибн Теймия, он из тех, слова которых в суждении по поводу хадисов и передач, беспрекословно принимаются». См. «Фатхуль Бари»

[@ЭльнурНафиков-м3н]

Ассаламу алейкум

[@НаргизГасымова-о1м]

Ма шаа Аллах 🤲 🤲 🤲

[@Мусульманин-щ7г]

Клевета Ибн Таймийи в адрес имамов Ахмада и Аль-Бухари Подобно тому, как в «Шарх хадис Имран ибн Хусейн» Ибн Таймийя приписал имаму Аль-Бухари версию хадиса: «Был Аллах и не было ничего наряду с Ним»¹, - которая не встречается ни в одной книге имама Аль-Бухари, - в «Устранение противоречий между разумом и шариатскими текстами» муджассим Ибн Таймийя возвëл ложь на имама Ахмада и приписал ему слова: ✒️ «Я не говорю: Он - тело, как не говорю: Он - не тело», - которых имам Ахмад не произносил. Всё это не более чем плод больного воображения муджассима Ибн Таймийи, который без зазрения совести клевещет десятки раз на имамов Сунны, прописывая им слова, которых они не произносили, чтобы утвердить и навязать людям свой таджсим. Напротив, имам Ахмад сказал: ✒️ «Тот, кто скажет: «Аллах - тело, но не подобное другим телам» - является кафиром». Эти слова имама Ахмада приводит учëный ханбалитского мазхаба Ибн Хамдан в книге «Нихаяту-ль-мубтадиин фи усули-д-дин», которая является одной из фундаментальных книг по вероубеждению, согласно мазхабу имама Ахмада, да будет доволен им Аллах. Откуда же взял Ибн Таймийя свои слова? Из собственного кармана. С тем, чтобы подкрепить ими мазхаб хашавитов. Известно, что хашавиты не брезгуют ничем, чтобы утвердить свою ересь. Ждём иснада на слова, которые Ибн Таймийя приписал имаму Ахмаду, так же как и указания на источник, в котором приводилась бы версия, которую сей товарищ лживо приписал имаму Аль-Бухари. В противном случае, Ибн Таймийя - не только муджассим, но и каззаб! _______ ¹ В трудах имама Аль-Бухари нет такой версии хадиса. В «Сахих» Аль-Бухари приводятся две версии хадиса, известного, как хадис Имрана ибн Хусейна: «Был Аллах и не было ничего помимо Него» [3191]. И версия: «Был Аллах и не было ничего до Него» [7418]. Однако Ибн Таймийя приписывает имаму Аль-Бухари третью версию: «Был Аллах и не было ничего наряду с Ним» и заявляет: «Все три фразы встречаются у Аль-Бухари», что является откровенной ложью, к которой неоднократно прибегает Ибн Таймийя, чтобы утвердить свои порочные убеждения, перенятые им у каррамитов.

[@ivan_sergeevich_05]

Нет силы и мощи ни у кого кроме Аллаха

[@AbdullahAbdullah-om9gk]

Уа Алайкум Ассалам уа РаҳматуЛлаҳи уа баракату

[@islamistina2433]

Ма ша Аллах1

[@khurosonvanj3876]

Бум я и это ждал

[@abumuxammadabumuxammad2903]

Ма шаа Аллах

[@muhammadaliev3940]

АссаламуГ1ялайкум Варях1матуллагьи Вабаракатугь

[@abumuxammadabumuxammad2903]

СубханаЛлах

[@абдулаеванзор]

Да памилует аллах иббан таймия☝️☝️☝️👍👍👍❤❤❤

[@НатальяШкляева-у2к]

У нас есть ясная завершенная религия, есть писания , пророки. Надо просто исполнять то что они до нас довели. Не получается , каяться вникать в себя , искренне просить у Аллаха руководства и понимания религии. А такие ученные как раз и сбили мусульман с прямого пути , запутали религию.

[@СлужительАллаха]

Подпишитесь брат kzbin.info

[@abumuxammadabumuxammad2903]

❤❤❤❤

[@musilmanqazaq8541]

Как он сделал? Таких ученых кроме него очень много))

[@АдминАдмин-ш5р1в]

Есть книга Хафиза ибн Таймия под названием "Маджмугатуль фатауа" 14 том, если вы откройте страницу 263 вы обнаружате где он говорит, что если вы следуйте ханафитскому шафигитскому маликитскому хамбалитскому мазхабу, то вы на пути ислама! Он четко говорит что эти провавые школы и есть Коран и Сунна! И если вы прочтете эту книгу вы поймете что в его веке не было не каких псевдо салафитов и ахлюл хадистов!

[@УмарУмар-ц9ы]

الله اكبر

[@Мусульманин-щ7г]

Ибн Хаджар про Ибн Таймию и его ученика Ибн Кайима بسم الله الرحمن الرحيم Говорит Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами, рахимахуллах, в его книге Фатава Хадисия, отвечая на вопрос о критике со стороны Ибн Таймии в адрес поздних суфиев: ابن تيمية عبد خذله الله وأضلَّه وأعماه وأصمه وأذلَّه، وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم، وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية، ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما كما يأتي. والحاصل أنْ لا يقام لكلامه وزن بل يرمي في كلّ وَعْر وحَزَن، ويعتقد فيه أنه مبتدع ضالّ ومُضِّلّ جاهل غال عامله الله بعدله، وأجازنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله آمين. Ибн Таймия - раб, отвергнутый Аллахом, введённый в заблуждение, ослеплённый, лишённый слуха и униженный. Это было ясно сказано имамами, которые разъяснили его нечестие и лживость его заявлений. Всякий желающий убедится в этом может прочесть слова имама и муджтахида, чей имамат, величие и достижение им ранга иджтихада является общепризнанным, Абуль-Хасана ас-Субки, его сына Таджа [ас-Субки], Имама 'Изза Ибн аль-Джама'а, ученых их времени, а также других шафи'итских, маликитских и ханафитских учёных. Он (т.е. Ибн Таймия) не ограничился своей критикой поздних суфиев, но также он критиковал подобных Умару Ибн аль-Хаттабу и Али Ибн Аби Талибу, радый Аллаху 'анхумаа, и таким образом слова его не стоят какого-либо внимания, их можно развеять по пустыням и пустырям, а тот, кто верит в это - является "мубтади'ом", заблудшим и вводящим в заблуждения других, "джахилем" и "гаалем". Да поступит с ним Аллах по справедливости, и да хранит Аллах нас от подобных ему - в его пути, в его убеждениях и в его делах. Амин. Также, Мулла 'Али аль-Кари в своём Миркат уль-Мафатих цитирует слова Ибн Хаджара в отношении Ибн Таймии и его ученика Ибн Кайима аль-Джаузия: وفي شرح الشمائل لابن حجر قال ابن القيم عن شيخه ابن تيمية أنه ذكر شيئاً بديعاً وهو أنه لما رأى ربه واضعاً يده بين كتفيه أكرم ذلك الموضع بالعذبة قال العراقي لم نجد لذلك أصلاً يعني من السنة وقال ابن حجر بل هذا من قبل رأيهما وضلالهما إذ هو مبني على ما ذهبا إليه وأطالا في الاستدلال له والحط على أهل السنة في نفيهم له وهو إثبات الجهة والجسمية لله تعالى ولهما في هذا المقام من القبائح وسوء الاعتقاد ما تصم عنه الآذان ويقضي عليه بالزور والبهتان قبحهما الله وقبح من قال بقولهما В книге Шарх уш-Шама'иль, которая принадлежит Ибн Хаджару, он(т.е. Ибн Хаджар) говорит: “Ибн Кайим сказал, что его шейх Ибн Таймия упомянул нечто удивительное, а именно, что когда он увидел своего Господа, он [якобы] положил его руку между его плечей, почтив тем самым это место. Аль-'Иракы сказал: "Я не нашёл этому основы" - т.е. [основы этому] в Сунне. И сказал Ибн Хаджар: "Поистине, это - из убеждений и из заблуждений этих двоих, ибо основано это на том, к чему они оба пришли и что они оба усердно стремились доказать, и нападали на Ахль-Сунна за отрицание этого. А именно - утверждение [Ибн Таймией и Ибн Кайимом] стороны("джиха") и телесности("джисмия") в отношении Аллаха Та'аля. И в этом отношении, им обоим принадлежат скверные и гнусные убеждения, от которых уши становятся глухими, и которые нужно расценивать как ложь и клевету("бухтан"). Да обезобразит Аллах их обоих, как и всякого, кто согласен с их утверждениями.”

[@AAA-ft8gs]

В хадисе говорится, что, когда был убит Али бин Абу-Талиб хариджитом, Ясир бину Амру подошел к Абу Мас’уду и сказал ему: «Ради Аллаха, расскажи, мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ об искушениях (фитна)». Абу-Мас’уд ответил: «Я не скрываю от тебя ничего - ты придерживайся богобоязненности и пути *большинства* мусульман, и остерегайся отделиться от него, поистине, это заблуждение. Воистину, Всевышний не объединит общину Мухаммада ﷺ ни на одном из заблуждений». Табарани. Хадис 665 ***************** Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Всевышний не допустит согласия *большей* части мусульман с заблуждением. Помощь Аллаhа над *большинством* мусульман, поэтому следуйте за путём большинства мусульман, а тот, кто отделился от них, тот отделился в ад». (Источник: Имам Аль-Хаким, "Аль-Мустадрак", 391) *************** Посланник Аллаha ﷺ сказал: «Всевышний Аллаh не допустит, чтобы моя община объединилась даже на одном из заблуждений, и Милость Аллаhа с *большинством* мусульман, и вы следуйте за путем *большинства* мусульман, поистине, тот, кто отделился от него, тот отделился в ад». (Источник: Имам Асфаhани, "Хильят", 3/37). *********** Посланник Аллаhа ﷺ сказал: "Поистине, моя умма не собертся на заблуждении, и когда вы увидите разногласии, будьте с *большинством* " Ибн Маджах. Сунна. 3950 ************** Хвала Аллаху! Хадис достоверный и известен в сборниках хадисов, как«Сунаны» Абу Давуда, Тирмизи, ан-Насаи и других. Выражение этого хадиса: «Иудеи разделились на 71 группу, все они будут в Аду кроме одной. Христиане разделились на 72 группы все они в Аду кроме одной группы. Эта умма разделится на 73 группы, все группы будут в Аду кроме одной». В другом выражении говорится «на 73 течения». В другом риваяте говорится «Сподвижники сказали: О, Посланник Аллаха! Кто является спасшейся группой? Он сказал: Те, кто придерживаются того, чего придерживаюсь сегодня я и мои сподвижники». В другом риваяте говорится: «Это *джама`а* , помощь Аллаху этой общине». ВАХАБИСТЫ НИКОГДА В ИСТОРИИ НЕ БЫЛИ БОЛЬШИНСТВОМ УММЫ

[@Kypchak12345]

Абдуллах ибн Масьуд сказал если ты придерживаешься истины ( т.е на акиде салафи соолих ) это и есть Аль. Джамаа даже если ты один ..

[@muslim2594]

Посмотри на фетвы мировых учёных которые всегда были большинством и их последователи 1000лет назад и сегодня.Умма Мухаммада с а с это большинство а не мелкие партии которые раскалываются на десятки кучек

[@ЯнБжизинский]

Ты хочешь сказать на извращеных убеждениях большинства заблудших имамов?Большинство муфтиев хотят запретить никаб,на земле саудии построен индуисткий 46:23 храм,в притон превратили Дубай,Правители мусульманских стран сидят в обнимку с евреями,прежде чем что то написать головой думай

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Кто является наилучшим специалистом в оценке заблудших групп? Сказал шейх Абд-уль-Фаттах Абу Гудда: "И имеются у учёных различные слова и мнения касаемо такфира заблудших и последователей своих страстей, и их иджтихад в этом вопросе колеблется (между разными мнениями). И это очень опасный, тонкий и острый вопрос, разбирать который не берётся никто, кроме сведующих, особенных и одарённых (специалистов). И наилучший из тех, кто пришел с разбором и изложением этих вопросов, насколько я знаю, вместе с их полноценным (рассмотрением) со всех сторон в обширной, достаточной и убедительной форме, которые опираются на доказательства и аргументы, встречающиеся в различных местах его книг, это - имам, хафиз, шейх-уль-Ислям Ибн Таймия, да помилует его Всевышний Аллах" ("аль-Мукъизат", стр. 87)

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СОБАКА ЧИСТОЙ? ______________________ Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что же касается собаки, то учёные разошлись относительно неё на три мнения: ______________________ ▪1. Вся собака является чистой, и даже её слюни. Это является мазхабом имама Малика. ______________________ ▪2. Вся собака является нечистотой, и даже её шерсть. Это мазхаб имама аш-Шафи’и и одно из мнений Ахмада. ______________________ ▪3. Шерсть собаки чистая, а её слюни - нечистота. Это мазхаб Абу Ханифы и одно из мнений имама Ахмада. Это мнение и является наиболее правильным, и если влажная шерсть собаки коснется одежды или тела, то они не становятся по причине этого наджасой». «Маджму’уль-фатауа», 21/530

[@abumuxammadabumuxammad2903]

سبحان الله الحمدلله سبحان الله الحمدلله

[@islamistina2433]

👍👍👍👍👍

[@QYRGYZBATYR]

Аллах Акбар, ибн теймия великий учёный

[@mirrzaulugbek]

Надоело видеть опять ролики про этого сумасшедшего покойника ибн Таймию. Идиоты, пора уже забыть этого фитнача даджала навеки. И вообще необходимо вытащить его из его могилы, и вместе с его книгами сжечь и прах этот развеять в какой нибудь монгольской пустыне . Да здравствует религия Ислам без ибн Таймии.

[@مكتبةالقزوين]

@@mirrzaulugbek Ибн Таймия не дал вам жизни при здравии, и после смерти. И его труды будут до судного дня разоблачать ваш джахмизм

[@mirrzaulugbek]

@@مكتبةالقزوين тьфу на тебя и на труды твоего шейха-придурка.

[@aguevaslan8095]

@@mirrzaulugbek ты лучше бы почитал книги Ибн Таймия

[@mirrzaulugbek]

@@aguevaslan8095 это все равно что сказать, "ты лучше бы почитал книги Хомейни." Зачем они мне нужны. У нас достаточно авторитетных учёных в 4 мазхабах.

[@NoName-nj8vg]

Комунизм социализм нацизм шиизм суфизм все что заканчиваеться на изм рухнет .

[@NoName-nj8vg]

И вахабизм и такфиризм

[@NoName-nj8vg]

Вахабизм и такфиризм

[@cheloveki3057]

@@NoName-nj8vg "вахабизм" что такое? Зачем вы говорите слова за которые ответить не можете?

[@NoName-nj8vg]

Откуда мне знать что это такое я всего лишь знаю эти выще перечисленные организация являеться сектами есть нет то приводи мне доказательства.

[@muslim2594]

@@cheloveki3057 Абдуль вахаб сделал фитну 270лет назад в то время когда вся Аравия шла ханбалитским мазхабом,поэтому весь мир не признает путь современных арабов.Путь Мухаммада с а с это большинство ,а вы ещё на 8партий раскололись

[@hasanalkurdi7426]

СПИСОК НЕКОТОРЫХ УЧЕНЫХ, ВЫСТУПИВШЫХ С ОПРОВЕРЖЕНИЕМ ИДЕЙ ИБН ТАЙМИИ продолжение 41. Шейх Ахьмад аз-Заррукъ аль-Фасси аль-Малики [ум. в 899 г.h.]. Книга «Шархь Хизбу-ль-Бахьр» 42. Хафиз ас-Сахауий [ум. в 902 г.h.], автор книги «Аль-И`лян би т-таубих ли ман замма т-Тарих». 43. Ахьмад ибн Мухьаммад, известный как Ибн `Абди с-Салям из Египта[ум. в 931 г.h.]. Книга «Аль-Къаулю-н-Насир фи радди хибат `али ибни-н-Насир» 44. Шейх Ахьмад ибн Мухьаммад Аль-Хауаризмий из Дамаска [ум. в 968 г.h.]. 45. Къадий аль-Баядый аль-Ханафий [ум. в 1098 г.h.], автор книги «Ишарату-ль-Марам мин `ибарати-ль-Имам». 46. Шейх Ахьмад бин Мухьаммад аль-Уатири [ум. в 980г.h.], автор книги «Раудату-н-Назырин уа хулясату манакъиби с-Салихьин». 47. Шейх Ибн Хаджар аль-Хайтами [ум. 974 г.h.]. Автор книг: - «Аль-Фатауа аль-Хьадисийяh» - «Аль-Джаухьару-ль-Муназзам фи зиярати-ль-къабри аль-Му`аззам», - «Хашияту-ль-Идахь фи аль-Манасик». 48. Шейх Джалалу-д-Дин ад-Диуаний [ум. в 928 г.h.], автор книги «Шархьу-ль-`Адудийяh» 49. Шейх `Абду-н-Нафи` ибн Мухьаммад ибн `Али ибн `Иракъий ад-Димашкъий [ум. в 962 г.h.]. Комментарий книги «Захаиру-ль-къасри фи тараджими нубаляи-ль-`Асри ибн Тулюн» 50. Къадий Абу `Абдуллаh аль-Мукърий, автор книги «Назму-ль `али фи сулюки-ль-Амали». 51. Мулла `Али аль-Къарий аль-Ханафий [ум. в 1014 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шифа ли аль-Къадый `Ияд». 52. Шейх `Абду-р-Рауф Аль-Мунауий Аш-Шафи`ий [ум. в 1031 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шама`иль ли Ат-Тирмизий» 53. Мухаддис Мухьаммад ибн `Али ибн `Алян ас-Сыддыкъий[ум. в 1057 г.h.], автор книги «Аль-Мубриду-ль-Мубки фи радди с-Сариму-ль-Мунки». 54. Шейх Ахьмад аль-Хуффаджий аль-Мисрий аль-Ханафий [ум. в 1069 г.h.], автор книги «Шархьу-ш-Шифа ли аль-Къадый `Ияд». 55. Историк Ахьмад Абу аль-`Аббас аль-Мукърий [ум. в 1041г.h.], автор книги «Азхьару-р-Рияд». 56. Шейх Мухьаммад аз-Зуркъаний аль-Маликий [ум. в 1122 г.h], автор книги «Шархьу-ль-Мауахьибу аль-Ладуннийяh» 57. Шейх `Абдуль-Ганий Ан-Набульсий [ум. в 1143 г.h.]. Критиковал Ибн Таймию во многих своих книгах. 58. Факиh, Суфий, Шейх Мухьаммад Маhди ибн `Али ас-Саядий, известный как ар-Раууасс [ум. в 1287 г.h.]. Также выступал с критикой идей Ибн Таймии. 59. Шейх Идрис ибн Ахьмад Аль-Уазаний Аль-Фассий Аль-Маликий [ум. в 1272 г.h.], автор книги «Ан-Нашру-т-Тайиб `аля шархьи ш-Шейхьи-т-Тайиб» 60. Сеид Мухьаммад Абу аль-Хьадий ас-Саядий [ум.1328 г.h.], автор книги «Къалядату-ль-Джаухир». . 61. Ханбалитский судья города Дума(Сирия), Шейх Мустафа ибн аш-Шейх Ахьмад ибн Хьаджан аш-Шатий ад-Димашкъий [ум. в 1331 г.h.]. Автор книги «Рисалятун фи ар-Радди `аля аль-уаххабийяh» 62. Муфтий Мустафа ибн Ахьмад аш-Шатий аль-Ханбалий ад-Димашкъий [ум. в 1348 г.h.]. Автор книги «Ан-Нукъулю-ш-Шар`ийяh фи ар-Радди `аля аль-уаххабийяh». 63. Мухьаддис Махьмуд Хаттаб ас-Субкий [ум. в 1352 г.h.]. Автор книги «Ад-Дину-ль-Халис ау Иршаду-ль-халкъи иля дини аль-хаккъи». 64. Муфтий лучезарной Медины, Шейх, Мухьаддис Мухьаммад аш-Шанкъитий [ум. в 1353 г.h.]. Автор книги «Люзуму-т-Талякъи ас-Саляс». 65. Шейх `Абдуль-Къадир ибн Мухьаммад Салим Аль-Кайляний аль-Искандарий [ум. в 1362 г.h.]. Книги: «Ан-Нуфхьату з-Закийяту фи р-Радди `аля аль-уаххабийяh» и «Аль-Нуджату-ль-Мардийяh фи Исбати-ль-уаситати аль-ляти нафса аль-уаххабийяh» 66. Шейх Ахьмад Хьамди Ас-Сабуний Аль-Халябий [ум. в 1374 г.h.]. Книга «Рисалятун фи р-Радди `аля аль-уаххабийяh» 67. Шейх Салямаh Аль-`Аззамий аш-Шафи`ий [ум. в 1376 г.h.]. Автор книги «Аль-Барахьину-с-Саты`аh фи радди ба`ди аль-бида` аш-Шани`аh» и статей в египетской газете «Аль-Муслим». 68. Муфтий Египта шейх Мухьаммад Бахит аль-Муты`ий [ум. в 1354 г.h.] Автор книги «Татхиру-ль-фуад мин данас аль-И`тикъад». 69. Доверенное лицо мусульманских ученых в Османском халифате шейх Мухьаммад Захьид аль-Каусарий [ум. в 1371 г.h.]. Автор книг: - «Аль-Макъаляту-ль-Каусарий», - «Ат-Та`акъубу-ль-хьасис ли ма юнфихьи ибн Таймия мин Аль-Хьадис» - «Аль-Бухьус аль-Уафийяh фи муфрадати ибни Таймия» - «Аль-Ишфакъу `аля ахьками т-Талякъ» 70. Ибраhим бин `Усман ас-Самнудий аль-Мисрий, автор книги «Нусрату-ль-Имам Ас-Субкий би радди с-сариму-ль-Мункий». 71. Мекканский ученый Мухьаммад Аль-`Арабий Ат-Таббаний [ум. в 1390 г.h.]. Автор книги «Бараату-ль-Аш`ариин мин `акъаиди-ль-Мухалифин». 72. Шейх Мухьаммад Юсуф аль-Банурий из Пакистана, автор книги «Ма`арифу-с-Сунан шархьу сунани-т-Тирмизий». 73. Шейх Мансур Мухьаммад `Ауисс, автор книги «Ибн Таймия ляйса саляфиян». 74. Мухьаддис Шейх Ахьмад ибн ас-Сыдыкъ Аль-Гумарий [ум. в 1380 г.h.]. Автор книг: «Хьидаяту-с-Суhара», «Аль-Къаулю Аль-Джалий» и др.

[@مكتبةالقزوين]

Некоторые из которых ты привёл опровергли его в вопросе развода, а не акыды. Остальных же имена история просто не запомнила даже. Ты и сам не знаешь кто они такие. Такова правда.

[@hasanalkurdi7426]

@@مكتبةالقزوين до чего же вы предвзятые!!!

[@مكتبةالقزوين]

@@hasanalkurdi7426 вы конечно же не предвзяты :-D

[@tomtom4258]

☝🏻☝🏻☝🏻☝🏻☝🏻

[@МаксМаксов-х7в]

✊✊✊✊✊

[@kawakurdi1062]

Пишет Ваххабитский Шейх Аль-Албани про возрение ибн Таймии в вопросе бесконечности цепи творений (тасальсуль), которую многие простые ваххабиты всё ещё отрицают, а порой вообще не понимают что это: «Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, в своём ответе философам вдаётся в пространные рассуждения в попытке доказать наличие процессов [явлений], которые не имеют начала. В ходе этих рассуждений он делает заявления, которые поражают ум, приводят в ступор [замешательство] и которые не приемлют большинство сердец. Его опоненты обвинили его в том, что он говорит о предвечности творений, не имеющих начала. Вместе с тем он открыто заявляет, что любому творению предшествовало небытие. Однако, несмотря на это, Ибн Таймийя утверждает о безначальной цепи творений [тасальсуль] подобно тому, как он и другие говорят о бесконечной цепи творений. Эти его слова о тасальсуле [отсутствии начала у процесса творения] не могут быть приняты, более того отвергаются этим хадисом [1]. Как мы желали, чтобы Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, не вторгался в эту область, поскольку рассуждения в ней аналогичны рассуждениям философов и догматическому богословию, которых следует остерегаться, избегать...»

[@abumuxammadabumuxammad2903]

سبحان الله الحمدلله

[@amirshikhamirov735]

Это т человек наговаривает на учёных ахлюсунны , тем что они запрещали выход против правителей , они имели ввиду правителей судящих по закону Аллаха а ни тагутов которые себя называют правителями мусульман и устанавливают другие законы по мимо Аллаха

[@abdullaaliev5851]

Ибну Таймие - враг уммы ,убеждения которого куфр

[@germandutsch835]

👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽

[@СергейШмель-ц4ж]

✊

[@batutmask6714]

☝️

[@ХосеНазарио]

Мир

[@ЭльчинГусейнов-й3ц]

سبحان الله

[@РушанСадыков-и3ц]

23 муржиита против Муслима, который почти половину жизни провел в тюрьме,за то что говорил правду.

[@muslim2594]

Сидел в тюрьме потому что ошибся

[@РушанСадыков-и3ц]

@@muslim2594 ты факты не подтасовывай,а сидел он , потому что говорил правду и призывал к Исламу

[@muslim2594]

@@РушанСадыков-и3ц свою акьыду сравни с 4мазхабами и поймеш разницу

[@РушанСадыков-и3ц]

@@muslim2594 а ты тот кто умеет разбираться в акыде и дать фетву?

[@مكتبةالقزوين]

@@muslim2594 а что с его акыдой? Ты свою акыду о том, что Аллах нигде, не говорит голосом, имеет калям нафси, не имеет атрибутов Руки, Лик сравни с их акыдой, и поймешь разницу.

[@akay5722]

Переведите БисмиЛлах эту лекцию kzbin.info/www/bejne/oKuUmWOKhbp_q6s

[@ИсламГаджиалиев-г3ч]

Ибн таймия был муджасимитом?

[@АбуБакрас-Сиддикъ]

То есть ты говоришь что Посланник АЛЛАХА муджасима???

[@ИсламГаджиалиев-г3ч]

Нет

[@АбуБакрас-Сиддикъ]

@@ИсламГаджиалиев-г3ч как это?? Ведь Посланник АЛЛАХА и есть тот кто передал Коран..

[@ИсламГаджиалиев-г3ч]

Ибн таймия не понимал коран как подобает

[@имяфамилия-к5у3ь]

@@ИсламГаджиалиев-г3ч kzbin.info/www/bejne/e4jUnWaaYpplq5I

[@УркиятЛа]

ИБН ТАЙМИЯ-КЛАД ИСЛАМА, ГИГАНТ ИСЛАМА,И ГРОЗА ПРОТИВ СУФИКОВ И ПРОЧИХ.ОНИ-ЛУЧШЕ, ЧЕМ КТО ЗНАЮТ,ЧТО ИБН ТАЙМИИ -НЕТ РАВНЫХ.НО ЛУЧШАЯ ЗАЩИТА-НАПАДЕНИЕ.КАК В СВОЕ ВРЕМЯ МЕНЯЛИ КНИГИ АЛЛАХА,ТАК И ТУТ ХОТЯТ ПЕРЕЛИСТАТЬ СТРАНИЦУ ОБ ИБН ТАЙМИИ И ПУСКАТЬ ПЫЛЬ В ГЛАЗА. ПУСТЬ ДЖАРБАЕВ ЗНАЕТ:КОГДА В ТЮРЬМЕ ПРЕДЛОЖИЛИ ИБН ТАЙМИЕ ОТРЕЧЬСЯ ОТ СВОЕЙ АКЫДЫ ОН ОТВЕТИЛ:У МЕНЯ ТРИ ШАНСА БЛАГА. 1- ЕСЛИ ВЫ МЕНЯ УБЬЕТЕ,ТО Я-ШАХИД. 2-ЕСЛИ ОТПРАВИТЕ В ССЫЛКУ - ПУТЕШЕСТВИЕ ,3- ЕСЛИ ОСТАВИТЕ ЗДЕСЬ -ОТДЫХ.А, ОДНОМУ СУФИКУ, КОТОРЫЙ ПРИШЕЛ К НЕМУ В ТЮРЬМУ И СПРОСИЛ,ТЕПЕРЬ ТЫ ВЕРИШЬ, ЧТО МНЕ ОТКРЫВАЮТСЯ КАРАМАТЫ, ИБН ТАЙМИЯ СКАЗАЛ -,,ПРИХОДИ ЗАВТРА И Я ТЕБЕ ОТВЕЧУ. НА СЛЕДУЮШИЙ ДЕНЬ,КОГДА ПРИШЕЛ ЗА ОТВЕТОМ ИБН ТАЙМИЯ СКАЗАЛ,КОГДА ВИДИШЬ КАРАМАТЫ,ЧИТАЙ ,,АЯТ-АЛ КУРСИ,,.ДА , ПОМИЛУЕТ ЕГО АЛЛАХ И ВВЕДЕТ В РАЙСКИЕ САДЫ ИН ША АЛЛАХ. АМИН.

[@АлиАлиев-м7б2м]

его жизнь когда кому либо был примером не смешите да Сами Ханбалиты сажали турму тех кто выносил фетву который давал ибну таймия на с чет трех кратного развода и не опирались ученныные ханбалиты если конечно он не совпадал Основопологаюшими мнениями ханбалитов

[@redred2806]

Начало послушал то же самое говорят мадхалиты про подчинение правителям дальше не стал слушать.

[@shypsyrana]

Вот ты придурок

[@islamistina2433]

Мииииии

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Имам аз-Захаби, да смилуется над ним Аллах, об Ибн Таймие сказал: هو شيخنا ، وشيخ الإسلام ، وفريد العصر ، علماً ، ومعرفة ، وشجاعة ، وذكاء ، وتنويراً إلهيّاً ً، وكرماً ، ونصحاً للأمَّة ، وأمراً بالمعروف ، ونهياً عن المنكر ، سمع الحديث ، وأكثر بنفسه من طلبه وكتابته ، وخرج ، ونظر في الرجال ، والطبقات ، وحصَّل ما لم يحصله غيره . برَع في تفسير القرآن ، وغاص في دقيق معانيه ، بطبع سيَّال ، وخاطر إلى مواقع الإِشكال ميَّال ، واستنبط منه أشياء لم يسبق إليها ، وبرع في الحديث ، وحفِظه ، فقلَّ من يحفظ ما يحفظه من الحديث ، معزوّاً إلى أصوله وصحابته ، مع شدة استحضاره له وقت إقامة الدليل ، وفاق الناس في معرفة الفقه ، واختلاف المذاهب ، وفتاوى الصحابة والتابعين ، بحيث إنه إذا أفتى لم يلتزم بمذهب ، بل يقوم بما دليله عنده ، وأتقن العربيَّة أصولاً وفروعاً ، وتعليلاً واختلافاً ، ونظر في العقليات ، وعرف أقوال المتكلمين ، وَرَدَّ عليهم ، وَنبَّه على خطئهم ، وحذَّر منهم ، ونصر السنَّة بأوضح حجج وأبهر براهين ، وأُوذي في ذات اللّه من المخالفين ، وأُخيف في نصر السنَّة المحضة ، حتى أعلى الله مناره ، وجمع قلوب أهل التقوى على محبته والدعاء له ، وَكَبَتَ أعداءه ، وهدى به رجالاً من أهل الملل والنحل ، وجبل قلوب الملوك والأمراء على الانقياد له غالباً ، وعلى طاعته ، أحيى به الشام ، بل والإسلام ، بعد أن كاد ينثلم بتثبيت أولى الأمر لما أقبل حزب التتر والبغي في خيلائهم ، فظُنت بالله الظنون ، وزلزل المؤمنون ، واشْرَأَب النفاق وأبدى صفحته . ومحاسنه كثيرة ، وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي ، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت : إني ما رأيت بعيني مثله ، وأنه ما رأى مثل نفسه «Он наш шейх, шейх уль-Ислам, которому не было равных в наше время в знании, познаниях, смелости, уме, одухотворенности, щедрости, искренности по отношению к Умме, призыве к одобряемому и запрету порицаемого, и изучении хадисов - он приложил огромное усилие к их поиску и записыванию, и он изучал разные категории передатчиков и приобретал то знание, которое не приобрел никто другой. Он достиг высот в тафсире Корана и углублялся в его самые тонкие смыслы. Он извлек из него смыслы, которые не смог извлечь никто до него. Он также достиг большого успеха в науке хадиса и в их заучивании, немногие смогли запомнить столько хадисов, сколько помнил он. Он соотносил хадисы с их источниками и передатчиками, и он с готовностью мог процитировать все, что ему требовалось для установления доказательства. Он превзошел всех людей в знании фикха, и мнений разных мазхабов и фатв сахабов и табиинов, настолько, что когда он издавал фетву, он не следовал за мнением какого-то мазхаба, но он основывал свою фетву на том мнении, доказательства на которое были сильнее. Он достиг высот в знании арабского языка, и изучил логику и слова мутакаллимов, и опроверг их, и отметил их ошибки и предостерегал от них. Он поддерживал сунну посредством самых сильных доводов и доказательств. Он терпел ради Аллаха от своих оппонентов, и был преследуем за свою поддержку чистой сунны, пока Аллах не сделал так, что он одержал верх и сердца праведных не объединились в любви к нему и мольбе за него, и подавил Аллах его врагов и наставил людей из других групп и сект через него, и сделал так, что цари и правители склонялись обычно к подчинению ему в послушании Аллаха, и оживил посредством его Аш-Шам, и даже сам Ислам, после того, когда он был почти полностью побежден, Ибн Теймия призывал правителей противостоять татарам, когда люди стали делать плохие предположения об Аллахе и верующие были испытаны и потрясены великим потрясением, и лицемерие усилилось. Его хорошие качества многочислены, и он слишком велик для того, чтобы такой как я говорил о его жизни. Если бы мне нужно было принести клятву между углом Каабы и местом Ибрахима, то я бы поклялся, что я никогда не видел никого подобного ему и что он никогда не видел никого подобного себе». [ «Зайль Табакат аль-Ханабиля», Ибн Раджаба аль-Ханбали, 4/390]

[@ХосровАлиев-з8и]

У кого ещё есть сомнении в этом, то пусть прочитает эту философию Ибн Таймийи о телесности Творца: و معلوم أن كون البارئ ليس جسماً ليس هو مما تعرفه الفطرة بالبديهة و لا بمقدمات قريبة من الفطرة ، و لا بمقدمات في الفطرة ؛ بل بمقدمات فيها خفاء وطول ، وليست مقدمات بينة، و لا متفقاً على قبولها بين العقلاء ؛ بل كل طائفة من العقلاء تبين أن من المقدمات التي نفت بها خصومها ذلك ما هو فاسد معلوم الفساد باضرورة عند التأمل وترك التقليد، و طوائف كثيرة من أهل الكلم يقدحون في ذلك كله، و يقولون : بل قامت القواطع العقلية على نقيض هذا المطلوب ، و أن الموجود القائم بنفسه لا يكون إلا جسماً، و ما لا يكون جسماً لا يكون إلا معدوماً . و من المعلوم أن هذا أقرب إلى الفطرة و العقول من لأول. Ибн Таймийя сказал: «Известно, что человеческая природа и врождённое свойство человека не принимают утверждения о том, что Создатель не является телом. И среди мыслителей нет единодушия в принятии данного тезиса. Напротив, каждая группа мыслителей заявляет, что, при внимательном рассмотрении и отказе от фанатизма, обнаруживается, что базовые принципы, посредством которых они опровергают своих оппонентов, оказываются непригодными. Многие группы догматического богословия (ахлю-ль-калам) порицают всё это и говорят: наоборот, однозначно установленные доводы разума указывают на обратное... И что Самодостаточно Существующий (Бог) может быть только телом. А того, что не является телом, не существует. Известно, что это ближе к врождённому свойству (фитре) человека и его разуму, нежели первое». Источник: «Баяну тальбиси-ль-джахмийя», 1/359

[@gussmann]

Ты арабский не знаешь ,ты сам признался, чего ты там вякаешь?

[@ХосровАлиев-з8и]

@@Аллахлюбиттерпеливых-к3ы перевод правильный так что не надо умничать!

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

с кониекста вырвато.

[@ХосровАлиев-з8и]

@@МухаммадМухаммадов-т4в вы доводы не видите потому что ваша секта оооочень предвзятая!!! Не веришь проверь!!!

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

@@ХосровАлиев-з8и ты сам предвзятый джахиль . чето вырвал с контекста и не знаешь о чем что и кому и про что он говлрил.

[@vestnikpopmma]

22:53 в честь Моголского* императора Мухаммада Аурангзеба Алагмира.

[@islamistina2433]

Еее

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Тем, кто клевещит на Шейхуль ислама Ибн Таймию и имама Ибн Каййима! •Ибн Таймия, да помилует его Аллах, говорил: «Тело в арабском языке означает туловище. И Аллах пречист от этого». См. "Шарх хадис ан-Нузуль", 70 ━━━━༻❀༺━━━━ •Ибн Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Напряжение, усталость и конечности относятся к характерным чертам творений, а Аллах пречист от этого. Не дозволено приписывать их Господу миров». См. "Бадаи аль-фауаид", 2/314. ━━━━༻❀༺━━━━ •Ибн Каййим в своей известной поэме писал: "Клянусь Аллахом, ни один человек из нас Не сказал, что Аллах - тело, клеветники! Аллах знает, что мы, Его описав, От Его слов в Коране, не отошли". См. "Ан-Нуния", 147

[@БабенкоМихаил]

Чистим - чистим трубочиста Чисто - чисто, чисто - чисто...) kzbin.info/www/bejne/pqDShaebfLiDlZY

[@amirshikhamirov735]

Этот человек вводит в заблуждение, цитируя учёных что они запрещали выход против правителей , никто из учёных сунны не имел это ввиду таких правителей как Башар Асад, Мурси , ас Сиси , ибн Салман и другие которые не судят по закону Аллаха

[@витоферрари-э2п]

Не ври! Они именно это имели ввиду

[@amirshikhamirov735]

@@витоферрари-э2п приведи доказательства

[@витоферрари-э2п]

@@amirshikhamirov735 все уже доказанно и сказанно! Ты говоришь они не это имели ввиду так вот ты и доказывай!

[@well_d6490]

@@витоферрари-э2п хитро)

[@amirshikhamirov735]

@@витоферрари-э2п а кто доказал , нет таких учёных

[@Odin_brat05]

и ещё всякие выскочки смеют что-то говорить и оскорблять шейха аль ислям ибн Теймию да помилует его АЛЛАГЬ

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Пишет Ибн аль-Джаузи в «Сайд аль-хатыр», 490: «...Затем Иблис посмотрел на мусульман и заметил среди них группу сообразительных людей. Он внушил им, что явный смысл шариатских текстов понимают как они, так и рядовые верующие. И тогда он приукрасил им рациональное богословие, после чего они стали апеллировать к Гиппократу, Галену и Пифагору. А ведь они не подчинялись Шариату и не следовали за нашим Пророком ﷺ, а говорили лишь то, что нашёптывала им их душа».

[@GalaxyS233]

Два разных ученика: опровержение и поддержка. «Ибн Теймия написал работу в поддержку своего мазхаба (о конечности Ада), а аз-Захаби написал ему опровержение. И у меня к этому есть исследования, добавления и критика каждого из них. Также у меня есть длинная поэма, которую я назвал «Аль-Иджада фи ль-Ирада», и в ней больше тысячи стихотворных строк [...] И Ибн аль-Кайим аль-Джаузи затронул эту тему в «Хади ль-Арвах иля дари ль-Арвах», и его слова хороши. Однако, он полностью склоняется к поддержке своего шейха Ибн Теймии...» ‘Алляма Ибн аль-Уазир (ум. 840 г.х.), «Аль-‘Авасым мина ль-Кавасым», т.6, с.365-366. Примечание: рукопись имама аз-Захаби пока считается не найденой.

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

Муджтахид мутлак Ибн Таймия аль Харрани . _______ Сказал ашаритский шейх Мухаммад Абу Захра: "И он (т.е. Ибн Таймия) являлся абсолютным муджтахидом, который освободился от оков слепого следования (таклида), и вместе с этим относился к ханбалитам" ("Ибн Таймия: хаятуху ва 'асруху", стр. 15) ______ Также Джалял ад-Дин ас-Суюти говорил о ибн Теймии: «Наследник пророков, последний из муджтахидов, благословение ислама, аргумент мутакаллимов, воскреситель сунны». Источник перевод книги: Ибн Теймия, 5 том серии «знаменитые мужи» Разаетдин Фахретдин. ________ Ибн Муфлих и Ибн Наджжар аль-Ханбали Приводит Ибн Наджжар аль-Ханбали: "Сказал ан-Навави в «Шарху-ль-мухаззаб»: «Сейчас (наша умма) лишена АБСОЛЮТНОГО муджтахида, и это тянется уже долгое время». И сказал ар-Рафи'и: «Это потому, что люди сегодня стали подобны собирателям (мнений учёных), когда нет муджтахида». Сказал Ибн Муфлих, передав их слова, которые являются спорными, в «Шарху-т-тахрир»: «Тогда (в те времена) это (дело) обстояло так, как он говорил, но затем появилось группа муджтахидов, один из которых - шейх Такыйю-д-Дин Ибн Таймия, да помилует его Аллах»" 📖 Источник: "Шарху-ль-кяукяби-ль-мунир", 4/569-570. ________ ✔️ 21 Оставление мнений "поздних" ханбалитов, и следование мнению ибн Теймии, глазами самих ханбалитов. Шейхи аль Карми и ар Рухейбани в "Гаятуль Мунтаха" и в его комментариях соответственно, привели дозволенность следования мнению ибн Теймии, даже если его мнение будет противоречить мнениям четырёх мазхабов. Эту дозволенность от аль Карми и ар Рухейбани так же передал и шейх Султан аль Ид. Так же аш Шаттый в своей "Хашии" на "Гаятуль Мунтаха" привёл дозволенность оставления утверждённого и основного мнения поздних ханбалитов и следования мнению ибн Теймии. Сказал аш Шаттый: «Затем он попросил у меня совета в выборе имама в мазхабе, за которым ему предпочтительно следовать. Я посоветовал ему следовать шейхуль Исляму ибн Теймии». Нет сомнений в том, что условием в оставлении мазхаба поздних ханбалитов и следовании мнению ибн Теймии является предпочтение, основанное на более верном в шариате доводе. Сказал ибн аль Кайим о значении ибн Теймии в мазхабе ханбалитов: "Наименьшим, что мы можем сказать о слове ибн Теймии - это что оно является одним из мнений в мазхабе". И это так же утвердил шейх аль Куэйми. _____ ✔️ 6 БадруДдин аль Айни, аль-Ханафи Бадруддин Аль-Айни (ханафит), автор книги «’Умдату-ль-Къари шарху Сахихи-ль-Бухари», да смилуется над ним Аллах, сказал: «Ибн Теймия - достойнейший, выдающийся имам, богобоязненный, чистый, набожный. Он светило таких наук, как «Хадис», «Толкование Корана», «Фикх», «Усуль Аль-Фикх», острый меч, взметнувшийся над последователями страстей и нововведений, человек, заботящийся о деле религии, из тех, кто всегда приказывает одобряемое и запрещает порицаемое, обладающий пылкостью, храбростью, смелостью против того, что страшит и пугает, много поминающий Аллаха, много постящийся, много молящийся и много поклоняющийся…». (далее автор сих строк приводит еще много похвальных слов об Ибн Теймии и долго перечисляет его достоинства). [Сказал имам БадруДдин аль Айни, аль-Ханафи: «Тот, кто говорит, что Ибн Теймия - кафир, тот сам настоящий кафир, и тот, кто относит его к зиндычеству, тот сам зиндык. Как же иначе, ведь распространились его книги и нет в них ничего, что указывало бы на отклонение и заблуждение, и не было его исследование, из того что вышло от него, в вопросах посещения могил и тройного толяка, кроме как от иджтихада, который приемлем, по - единогласному мнению». Передал эти слова от имама имам СафиюДдин аль-Бухари в книге «Аль коулю аль джали фи тарджамати Ибн Теймия аль-Ханбали», и имам Мари аль Карами аль Ханбали в книге «Ар рисаля аз-закия фи санаи аля Ибн Теймия»]. ʻАйни так же говорил об Ибн Таймийи: «Он защитник религии от измышлений еретиков и безбожников, дотошный исследователь всего, что передано от Господина посланников. Его произведения распространились по миру, и нет в них ничего, что указывало бы на отклонение от истины и привнесение раскола. Что касается его выводов в вопросах зийарата и развода, то они были сделаны в рамках допустимого иджтихада, а муджтахид награждается в обоих случаях - и правильного вывода, и ошибки, и нет оснований для его упрека или порицания за иджтихад» Источник перевод книги: Ибн Теймия, 5 том серии «знаменитые мужи» Автор книги: Разаетдин Фахретдин

[@islamistina2433]

Иза

[@РамазанФерзалиев-я4е]

)))

[@Мусульманин-щ7г]

Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха, ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: «Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня» [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что это достоверный хадис. Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: «У этого хадиса сильная цепочка передатчиков». А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: «Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса». 📚 Источник : «Минхадж ас-Сунна», 7/385 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имама науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным. Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, ﷺ , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию.

[@FreePalestine2003]

*Подготовил Абдулхалим Абдулкаримов 😂😂😂😂😂😂

[@Мусульманин-щ7г]

@@FreePalestine2003 то что подготовил Абдулхплим что то меняет, осел ваши псевдо шейхи говорят что люди ошибаются, когда им показываешь как ибн Таймийя объявил ложью достоверный хадис, но все ровно он для вас шейхуль ислам хоть и допускал такие ошибки, не знал что это достоверный хадис.

[@FreePalestine2003]

@@Мусульманин-щ7г да наставит тебя Аллах

[@Мусульманин-щ7г]

Аминь

[@ahmadshah9253]

Сколько пурги Вокруг еретика чей конец застал его в тьюрме как посаденного за ересь.

[@jafareyumidey6449]

МашаАллах спасибо вам за ваш труд

[@ivan_sergeevich_05]

А

[@ivan_sergeevich_05]

С

[@ivan_sergeevich_05]

И

[@avasloane6917]

Я живу в Великобритании, и Аднан Рашид - очень уважаемый старейшина. Он получил образование в области ислама и истории, поэтому мы смотрим на него как на национальное достояние

[@a2075]

Спасибо за просвещение конечно, но не в этом довод , смотря как он донесёт свою лекцию

[@avasloane6917]

@@a2075 Продолжайте смотреть, уверяю вас, вы не будете разочарованы знаниями Аднана Рашида 🙏

[@АбдулИсраилов-ф8о]

5 мазхаб под названием салафиты не сушествовал.

[@Новости.Политика.Факты]

Саляфиты это не мазхаб

[@Новости.Политика.Факты]

@Долина Согласия поясни по братски

[@МухаммадМухаммадов-т4в]

ибн таймия муджтахид мутлак как сказали ашаритские и не только шейхи тех веков

[@manvar8893]

@Долина Согласия Послушай Абу Усмана Аль Джаузи про Ахлюль Хадис.

[@hasanalkurdi7426]

СПИСОК НЕКОТОРЫХ УЧЕНЫХ, ВЫСТУПИВШЫХ С ОПРОВЕРЖЕНИЕМ ИДЕЙ ИБН ТАЙМИИ 1. Къадий[Судья] Муфассир Бадру-д-Дин Мухьаммад Ибн Ибраhим Ибн Джама'аh аш-Шафи'ий - судья шафи`итов, главный судья[къадий къудат]. 2. Къадий Мухьаммад Ибн Аль-hаририй Аль-Ансарий Аль-Ханафий - судья ханафитов 3. Къадий Мухьаммад Ибн Абу Бакр Аль-Маликий - судья маликитов 4. Къадий Ахьмад Ибн 'Умар аль-Макъдиси Аль-Ханбалий - судья ханбалитов Благодаря фетве этих ученых в 726 г.h. Ибн Таймия был посажен в тюрьму как вероотступник[см. “Уюн-т-тауарих” Ибн Шакира Аль-Катби и «Наджму-ль-муhтади» Ибн Му`аллима аль-Къураший] 5. Шейх Салихь Ибн `Абдуллаh Аль-Бата, живший в Дамаске в 707 г.h. Один из тех кто активно противостоял Ибн Таймии [ Хафиз Ибн Хаджар рассказал о биографии этого Шейха в книге «Ад-Дурару-ль-Каминаh»] 6. Его современник Шейх Камалу-д-Дин Мухьаммад Ибн Аби Аль-Хасан `Али Ас-Сирадж Ар-Рифа`ий Аль-Къураший Аш-Шафи`ий. Автор книги «Туффахьу-ль-Аруахь уа фаттахьу-ль-Арбахь» 7. Факиh, Аль-Мутакаллим Шейх Таджу-д-Дин Ахьмад Ибн `Атаиллаh Аль-Искандарий[ум. в 709 г.h.] 8. Главный судья[къадий къудат] египетских земель Ахьмад Ибн Ибраhим Ас-Саруджий Аль-Ханафий[ум. в 710 г.h.] в книге «И`тирадат `аля Ибн Таймийя фи `ильму-ль-калям» 9. Главный судья[къадий къудат] маликитского мазhаба в Египте, Шейх ‘Aли Ибн Махлюф [ум в 718 г.h.]. Он сказал: «Ибн Таймия в отношении Аллаhа исповедовал убеждения антропоморфизма(т.е. приписывание Аллаhу тела и свойств тела) и мы, мусульмане, выносим решение о НЕВЕРИИ таковых, и это решение является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ в отношении людей с подобными убеждениями» 10. Факиh, Шейх `Али Ибн Якъуб Аль-Бакри[ум. в 724 г.h.]. Когда Ибн Таймия прибыл в Египет, этот шейх сразу же выступил против него и сделал опровержение. 11. Факиh, Шейх Шамсу-д-Дин Мухьаммад Ибн `Адлан Аш-Шафи`ий[ум. в 749 г.h.]. Он подтвердил, что Ибн Таймия действительно сказал: «Аллаh сидит на Троне и Его Речь состоит из букв и звуков»(А`узу би-лляh) 12. Хафиз, муджтаhид, Шейх Такъию-д-Дин ас-Субкий [ум. в 756 г.h.]. К Его произведениям(где Он опровергал Ибн Таймию) относятся: - «Аль-И`тибар би бакъаи-ль-Джаннати уа-н-Нар», - «Ад-Дуррату-ль-мудыйяh фи радди `аля Ибн Таймия», - «Шифау-с-сакъам фи зиярати хайри-ль-Анам», - «Ан-Назару-ль-Муhакъкъакъ фи-ль-Халаф би-т-Талакъ аль-Му`аллакъ», - «Накъду-ль-Иджтима` уа ифтиракъ фи масаили т-Талакъ», - «Ат-Таhкъикъ фи мас-алати т-Та`ликъ», - «Раф`у-ш-Шикъакъ `ан мас-алати т-Талакъ», - «Фатауа Ас-Субкий». 13. Факиh, Муфассир, Мухьаддис Мухьаммад Ибн `Умар Ибн Макки, известный как Ибн аль-Мураххьал Аш-Шафи`ий [ум. 716 г.h.], лично вступал в дискуссии с Ибн Таймией. 14. Хафиз Абу Са`ид Салахьу-д-Дин аль-`Аляи [ум. 761 г.h.], выступал с критикой Ибн Таймии [cм. «Захаиру-ль-къасри фи тараджими нубаляи-ль-`Асри ибн Тулюн»(стр. 32/33), а также «Ахьадиc Зиярати къабри н-Набий»] 15. Главный судья[къадий къудат] Медины, его светлость Абу `Абдиллаh Мухаммад ибн Мусаллам ибн Малик Ас-Салихьий Аль-Ханбалий[ум. в 726 г.h.] 16. Шейх Ахмад бин Яхья аль-Каляби аль-Ханбалий, известный как Ибн Джахбаль [ум. 733 г.h.] современник Ибн Таймии. Его перу принадлежит книга «Рисалятун фи нафйи-ль-джиха».

[@gussmann]

Ты арабский не знаешь ,ты сам признался, чего ты там вякаешь?

[@hasanalkurdi7426]

и что? это повод не приводить заблуждения ибн таймии? то что я привел выявили ученые, алимы!

[@hasanalkurdi7426]

@@gussmann твой сарказм оочень тупой!

[@rslmrz1787]

@@hasanalkurdi7426 ассаламу алейкум, брат))) ты комментарии полистай.... Этот персонаж под многими комментами пишет одну и ту же фразу)))) такое чувство, что это бот)))

[@hasanalkurdi7426]

@@rslmrz1787 похож на бота:)))

[@erkinaimagamedov946]

Братья на одном ибн таймия не строилась до него таких 1000 учёных было но тот факт что он заблуждался в акыде - это факт. Но это не значит что его слова не берутся.) رحمة الله عليه

[@islamisrailov3742]

Даже каферы восхешены учениями Шейхуль ислама ибн тайми лично видел по телеку как о нем говорили когда как некоторые шайтаны считающие себя мусульманами обвиняют его в том в чем они сами