Les difficultés des Métis à l'époque coloniale

Les difficultés des Métis à l'époque coloniale - DÉFRICHAGE

Рет қаралды 20,335

Күн бұрын

On lit un clash entre Léopold Sedar Senghor et l'association philanthropique des Métis de Dakar !
REPLAY Complet : / @replayhistoirescrepues
Chaine TWITCH : / histoires_crepues
SOURCES : miro.com/app/board/uXjVKXfjda...
Nous soutenir : histoirescrepues.fr/
00:00 Introduction
04:58 L’article le Senghor
12:35 La vraie raison de la polémique
13:08 La rencontre entre les Métis et le Président Auriol
22:01 La réponse des Métis à Senghor
24:26 Le Métis abandonné
29:28 L'orphelinat des Métis
32:21 Les revendications des Métis
33:41 Récapitulatif et contexte
36:27 Conclusion

Пікірлер: 147

@AntK333-eo8xy Ай бұрын

Travail d’archivage passionnant. Merci beaucoup. Il est à mon sens intéressant de mettre également ces archives en perspective avec les combats pour leurs droits des métisses et libres de couleur au sein notamment des colonies Caribéennes pendant le 18ème siècle. Je pense par exemple aux ouvrages de Florence Gauthier (« Périsse les colonies plutôt qu’un principe » et « Aux origines du racisme moderne »).

@Annouf Ай бұрын

J'adorerais une vidéos sur ce qu'il se passe en Nouvelle-Calédonie. Merci pour ton travail !!

@johnatankara6514 Ай бұрын

Super intéressant. Je comprends totalement la critique de Senghor sur l'abandon de la lutte politique des métis mais concomitamment, je comprends également les luttes intimes, filiatives y étant moi-même confrontées...

@user-jn9mc2tr7v Ай бұрын

J'adore vous écouter. J'apprends plein de choses. C'est très instructif. On a tellement à apprendre sur l'histoire, et surtout celle-ci qui a été cachée. Merci, lerci

@bobuse Ай бұрын

Très bon travail ! Merci pour ces recherches et vulgarisations, qui nous élèvent chaque fois un peu plus.

@celced8389 Ай бұрын

Merci beaucoup pour ton travail 🙏

@UNDESIRABLENOISE 19 күн бұрын

C’est vrai dans la cadre de l’hiérarchie raciale les métis(au moins à l’époque coloniale) ont préférence de rapprocher le côté blancs. Parcontre cette privilège ne disparaît à l’heure on s’identifie uniquement au côté africain. C’est important de respecter la paternité non-seulement du manière morale mais au niveau de reconnaître la justice complète dû à TOUS les africains . Je pense qu’il y a surtout un tension personnel entre le M.député Seghnor et l’Association qui coule dans leur dialogue enfin de « respect » abordé aux nouveaux positions/classe politique grâce à l’union qui bénfice M.Seghnor et ménace l’association. Réellement une discours pleine de nuance et bien abordé! Bravo!

@ngolotatua9653 Ай бұрын

#ndpHISTOIRE CONNAIS-TU NOTRE HISTOIRE? LE GÉNOCIDE DES BAOULÉ En Côte d’Ivoire, les premières missions françaises en pays Baoulé furent lancées par deux expéditions : • l'une, militaire, dirigée par les lieutenants Armand et de Tavernost, en février 1881 ; • l'autre, commerciale dirigée par Voituret et Papillon en mars 1891. Décidé à arrêter cette pénétration, le chef des Baoulé de Tiassalé (ETIEN KOMENAN), refusa de fournir à ARMAND et à de TAVERNOST un interprète pour les accompagner à l’intérieur du pays, ce qui les obligea rebrousser chemin sur la côte. Pendant ce temps, ETIEN KOMENAN faisait tuer VOITURET et PAPILLON (les chefs de l’expédition commerciale française) avant même qu'ils aient pu atteindre Tiassalé. Pour punir les Baoulé, les Français lancèrent une expédition militaire dirigée par le lieutenant STAUP. Cette expédition militaire fut stoppée par les forces d'ETIEN KOMENAN, le 11 mai 1891 et obligea les français à battre en retraite ignominieusement de nouveau sur la côte. La force ayant échoué, les Français recoururent à la diplomatie et parvinrent le 29 décembre 1892, à conclure un traité avec les Baoulé, aux termes duquel ils acceptaient de payer un tribut de 100 onces d'or en échange de la liberté de commercer dans la zone. Grâce à la conclusion de ce traité, les Français purent envoyer une seconde mission d'exploration en pays baoulé en mars 1893, commandée par JEAN BAPTISTE MARCHAND, bien connu pour ses exploits militaires dans le Soudan occidental. Mais, à mi-chemin de Tiassalé, MARCHAND se heurta encore à l'opposition d'ETIEN KOMENAN, qui avait décidé qu' " aucun Blanc ne parviendrait à Tiassalé". Marchand revint donc à Grand-Lahou puis, ayant rassemblé des hommes, s'embarqua le 18 mai 1893 pour envahir Tiassalé, qu'il occupa après une semaine de violentes batailles qui se soldèrent par la fuite d'ETIEN KOMENAN. De là, MARCHAND reprit sa marche vers le Nord et en novembre 1893, pénétra à Gbèkékro, qui fut plus tard rebaptisé Bouaké par les Français. Là encore, il dut affronter le chef de cette ville, KOUASSI GBÈKÉ, qui était allié, à cette époque, avec Samory Touré. Marchand fut alors obligé d’aller vers Kong, d'où il envoya un appel pressant à Paris, afin qu'on lui envoie une expédition pour occuper cette ville. En réponse à cet appel, les Français organisèrent une expédition en septembre 1894; dirigée par MONTEIL. Cette expédition de Monteil rencontra une opposition encore plus vive des Baoulé, qui se révoltèrent et l'attaquèrent sur tous les fronts. Cette résistance opiniâtre des baoulés poussa MONTEIL à se replier sur la côte en février 1895. Entre 1895 et 1898, le pays Baoulé connut la paix. Mais après avoir battu et capturé Samory Touré en septembre 1898, les Français décidèrent de s'occuper du cas des baoulés et d'installer un poste militaire permanent à Bouaké. Ils lancèrent donc quelques incursions en pays baoulé et exécutèrent leurs différents chefs. Agacés par ces provocations, les Baoulé de cette zone se soulevèrent de nouveau et, le 22 décembre 1898, lancèrent une attaque généralisée contre les garnisons françaises. Ils étaient dirigés par KUADIO OKU, le chef de Lomo, YAO GIE, un chef ngban, KASSO le frère du chef de Katiakofikro assassiné, AKAFU BULARE, un autre chef ngban, et KWAMÉ DIÉ, le grand chef des Baoulé de Warebo. En réponse, les Français, après avoir déclaré le pays baoulé, territoire militaire, lancèrent une série de campagnes militaires visant à exterminer les baoulés. Leurs têtes étaient misent à prix et la razzia commença. La paix ne fut restaurée dans la région que quand FRANÇOIS-JOSEPH CLOZEL, qui devint gouverneur intérimaire de la colonie en novembre 1902, comprit que l'emploi de la force était vain et ordonna d'arrêter les opérations militaires. Toutefois, retenons que cette résistance des Baoulés qui se manifesta jusqu'en 1910, fut réprimée avec une brutalité et une cruauté sans précédent dans les annales de la résistance africaine. A la fin du conflit, la population Baoulé qui était estimée à 1.500.000 âmes en 1900, passa à moins de 160 000 âmes en 1911. Dans la même période, des révoltes du même genre, accompagnées de sévères combats et d'opérations de guérillas, se multiplièrent dans différentes régions de Côte d'Ivoire, à cause des méthodes brutales (notamment le travail forcé et la levée d'impôts exagérés) du gouverneur ANGOULVANT. Les voisins des Baoulé, les Gouro, les Dan et les Bété résistèrent aux aussi jusqu'en 1919. Histoire générale de l'Afrique VII L'Afrique sous domination coloniale de 1880-1935 Editions Unesco Le génocide des baoulés Je termine ce récit en disant à tous ceux qui liront ce récit, que notre pays a eu de très grands résistants, du Nord au Sud, d'Est à l'Ouest, contré l'invasion coloniale. Il est important que nous aillons à l'esprit que nos ancêtres se sont battus farouchement contre l'esclavage et la colonisation. Ne croyez en aucun cas, qu'ils se sont laissés faire, ou encore qu'ils furent complices de quoique ce soit. Aujourd'hui, il est plus qu'important d’honorer la mémoire de nos héros, en leur érigeant des statuts et en donnant leur nom à des rues et places publiques de notre pays. Département d'histoire Université FHB Cocody

@missebene5804 Ай бұрын

Très pédagogique, moi même qui suis de parents ivoiriens (de l'ouest) je ne connaissais pas cette histoire. J'ai grandi avec l'idée que la resistance contre le colonisateur était beaucoup plus ancré chez les peuples de l'Ouest (Krou) de la Côte D'Ivoire que ceux de l'Est dits les (Akans) groupe ethnique auxquel les Baoulés appartiennent.

@ngolotatua9653 Ай бұрын

@@missebene5804 ce qui n'est pas ecrit est aussi important que ce qui est ecrit

@bettyeva2843 Ай бұрын

Merci bcp❤❤❤🙏🏿🙏🏿🙏🏿✊🏿✊🏿✊🏿 je suis en 1964 en KARUKERA appelé GUADELOUPE aujourd'hui. Depuis enfant j'ai su, j'ai compris que ma vie, notre vie est empreint de mensonges, de crimes.... Je me considère comme profondément AFRICAINE que je sois acceptée ou pas par les AFRICAINS OU COMPRISE PAR LES GUADELOUPEENS. Tout cela par RESPECT DE MES ANCÊTRES, NOS ANCÊTRES qui se sont toujours révoltés, battus, qui refusé ces conditions de crimes des français...des colons, de ces criminels... HOTEP, HOTEP, HOTEP ✊🏿✊🏿✊🏿🙏🏿🙏🏿🙏🏿💪🏾💪🏾💪🏾

@eddiss2199 Ай бұрын

@@bettyeva2843"africain"est un terme colonial donc tu es mal barré dès le départ...

@AFKWARRIORx Ай бұрын

Excellent travail comme d’habitude 👌🏾

@loup4119 Ай бұрын

Merci, très intéressant comme d'habitude ! Vivement la suite ♥️

@Goldniz Ай бұрын

C'est génial, merci de partager le resultat de tes recherches, c'est hyper interessant

@maryamelbakkali8099 Ай бұрын

Très intéressant, merci d’avoir creusé ce clash et hâte d’écouter la suite. Ça fait complètement echo à mon histoire familiale et ça explique des dynamiques encore à l’œuvre 3 générations plus tard.

@saphirbleu6238 8 күн бұрын

Ton travail est d'utilité publique ❤

@zandariko1942 Ай бұрын

Merci, hâte d'entendre la partie 2! :)

@emo6285 Ай бұрын

Super interessant merci pour le boulot !!

@Braptia 5 күн бұрын

Bravo pour tout ce que vous faites. Beaucoup de gens ignorent ces questions .

@ngolotatua9653 Ай бұрын

Les mulâtres ont toujours préféré leur côté blancs que leur côté noir. Je suis Haïtien et dans l'histoire haïtienne, les mulâtres étaient aux côtés des blancs pour combattre les Esclaves noirs pur-sang de souche MULTICECULAIRES et les mulâtres étaient contre l'abolition de l'esclavage à Saint Domingue par exemple et jusqu'à présent au sein, mon grand frère est mulâtre et malgré tout ça il préfère etre avec ses cousins mulâtre et blanc aulieu de nous qui sommes sa famille noirs et pourtant ont n'as la même mere et on a grandit ensemble. Chers parents voici le témoignage d'un de nos parents pur-sang Haïtien , suite à un commentaire sur les réseaux sociaux concernant le métissage . Comprenne qui pourra

@actifprojp97kawssav75 Ай бұрын

Guadeloupe Martinique c'est grave ...les métisses te chient dessus car ils ont leur apparences de lépreux

@mmd_ls_official Ай бұрын

C’est simple parce qu’en soit le métis n’est pas totalement accepté mais toléré par le blanc. Donc, pour mieux diviser la société noire, on offrait au métis une certaine forme d’acceptation et de prestige tout en les maintenant sous la domination des blancs. Et les métis sont très bien conscients de cet état de fait mais préfèrent jouer le jeu même ça doit heurter les gens de leur origine noire. Le colorisme continue encore de faire des ravages dans les Antilles et anciennes colonies françaises 😢

@eddiss2199 Ай бұрын

@@mmd_ls_officialces metisses n'ont aucuns impacte sociétale dans les Antilles..

@karukera-boy7552 Ай бұрын

@@mmd_ls_official mais les métis sont pas des noirs

@Yor6ure 27 күн бұрын

Vous induisez les gens en erreur. Les mulâtres ont un complexe que le peuple a accepté et même soutenu... Beaucoup d'entre eux se sont aussi battus pour l'indépendance. Bien que certains soient préjudiciables, la société haïtienne accorde généralement une supériorité aux personnes à la peau claire. Commencez plutôt par juger les gens sur leur caractère et leurs résultats au lieu des histoires de couleur. Si le Rwanda nous a appris quelque chose, c'est que cette obsession de la proximité aux blancs peut être dangereuse.

@choukranlavita1737 Ай бұрын

Merci pour ce travail ! ça fait du bien, merci beaucoup

@jenniferouka2179 Ай бұрын

Woulo bravo pour cet effort d'actualisation de l'histoire sans filtre et impartial💪🏽

@Goldniz Ай бұрын

Graziani je crois que c'est Paul Graziani qui a été chef de cabinet de Senghor en 1955, il a aussi été chargé de la france d'outre mer un peu plus tard. Ca pourrait être lui.

@myroieegalitariste40 Ай бұрын

Je découvre cette chaîne. C'était super intéressant. J'ai appris plein de choses. Merci pour votre travail et votre pédagogie !

@adele860 Ай бұрын

Super intéressant ! Merci !

@jeannemarierutaha9086 Ай бұрын

TRÈS TRÈS PASSIONNANT DE TOUT MON COEUR ❤️ MERCI 🙏🏿 BEAUCOUP POUR VOTRE REPORTAGE MAGNIFIQUE 🤩

@ngolotatua9653 Ай бұрын

L'Histoire montre que les collabos sont souvent pires que l'ennemi occupant lui-même........ Comprenne qui pourra

@christellepene Ай бұрын

Sedar Senghor fut un grand intellectuel pour l'Afrique. Mais il a était de ceux qui ont perfectionné la françafrique. Et sa représente la couche politique du Sénégal en particulier mais de l'Afrique en général.

@actifprojp97kawssav75 Ай бұрын

un intellectuel ?avec pour seul connaissance ce qui lui ônt été pondu dans les instutions coloniaux ce n'est pas un africain mais u'e envelope noir rempli de larves leucodermes..une MERDE

@F04g Ай бұрын

Passionnant merci !

@isabellemerger3734 Ай бұрын

Avec la gestion des métisses on butte aussi sur les problèmes d’un système patriarcal, et c’est vraiment évident avec cette vidéo ! Merci beaucoup !

@eddiss2199 Ай бұрын

Vive le système patriarcal...

@aie_aie_ Ай бұрын

Superbe travail de défrichage et d'explication. Merci.

@FaziahAddala-jl1ff Ай бұрын

GRATITUDE POUR VOS BELLES VIDEOS❤ ET VOTRE IMMENSE TRAVAIL❤ ❤❤❤❤❤❤❤

@XiMengze-hg1nf Ай бұрын

Très pertinente analyse de l'histoire coloniale au Sénégal. J'adore ce genre de podcasts qui nous donnent un point de vue différent de celui auquel on a été abreuvé jusqu'ici. ❤🎉

@christinec4606 Ай бұрын

Au Portugal et dans son empire en général, il privilégiait le métissage pour disent-ils "attendrir" la race.

@papayoko9525 Ай бұрын

Très intéressant méthodologiquement de montrer les dissensions internes aux mouvements décoloniaux via la presse de l'époque. Bel exercice d'historiographie.

@ngolotatua9653 Ай бұрын

La seule faute des miens c'était d'avoir crû qu,en face d'eux, il y avait des gens honnête, decent, sincère, élégant et bon alors qu'il en était rien. Il y a que du mauvais en eux, leur énergie est maléfiques et sombre dans son essence même. Faut pas regardé les gens mais faut plutôt les voir. Que mère Sekmet nous protège Comprenne qui pourra. Hotep et courage à nous tous

@blackmennewstyle Ай бұрын

On apprend toujours beaucoup de ces lectures 👍🏽 Bonne semaine à toutes et à tous ❤

@deodilliwhat Ай бұрын

conseil de l'union française😳.. merci du savoir que tu apportes. On les présentent toujours comme des députés à part entière... Avec cet éclairage on comprend mieux.. merci pour ton travail petilo. 😀

@abnermonteiro7175 Ай бұрын

wow, je vreaiment aime cette chaîne! nous sommes menions jusqu'á les preuves historiques et leur discour dans le passé et aujourd'hui.

@Azeyral Ай бұрын

Super intéressant !

@aurel6242 Ай бұрын

Très intéressant

@mariamb7918 Ай бұрын

Merciiii

@mickfissur4667 Ай бұрын

Tres interessant !!

@mariedeconde Ай бұрын

Les métis de Guinée ont fait quelque chose de similaire. Une délégation avait été voir Sekou Touré qui leur a fait une réponse similaire à celle de Senghor. Et comme nous n'avions plus de lien avec le colonisateur, ça semble s'être arrêté à cette entrevue. Fin de non recevoir.

@bifouy5372 26 күн бұрын

Super intéressant

@Lesroseauxdeliv Ай бұрын

Vidéo hyper intéressante

@dominiquemickaelcourtinard2821 17 күн бұрын

Bonjour, effectivement j'ai vu sur une chaîne française cette émission qui m''a totalement bouleversée. Juliette smeralda parlait aussi de ce mot "métisse " qui n'existe qu en France coloniale. Et la cerise sur le gâteau votre exposé documentée qui parle de ce sujet. J'habite la Martinique colonie française et bien sur nous vivons la même. La même technique utilisée dans toutes les colonies. Je comprends mieux d'ou nos pères, oncles etc ont appris ce gens de rapport avec nos mères, soeurs, tantes etc. Faire des enfants avec différentes femmes telles des colons.

@alexandrechausson5882 9 күн бұрын

Ce terme existe aussi dans les colonies sud américaines espagnoles et portugaises et je suis franchement déçu que ça ne soit pas évoqué dans cette vidéo

@MrWertheron 10 күн бұрын

Si l'histoire des jardins botaniques coloniaux vous intéresse, je conseille le livre de l'historienne Hélène Blais : L'empire de la nature: Une histoire des jardins botaniques coloniaux (Fin XVIIIe siècle - années 1930)

@histoirescrepues 10 күн бұрын

Merci infiniment ! Voilà un commentaire constructif !

@user-vd4tb1rn4h 2 күн бұрын

"Le racisme n'est pas un combat moral mais politique" merci 🙌🏾

@leagoubin9288 Ай бұрын

Merci beaucoup pour cette vidéo! Juste j'ai une question qui me taraude... Pourquoi Léopold Senghor était communiste s'il défendait l'Union française?

@gaelsaussereau4375 7 күн бұрын

Oui ça nous intéresse 😊

@jeannemarierutaha9086 Ай бұрын

REMERCIEMENTS 🙏🏿 MON FRÈRE HISTOIRE CRÉPUS JE VOUS AIME 😘

@espritdelaprophetie Ай бұрын

Wikipedia est de moins en mind une référence pour instrumentalisation pour dénigré les lanceurs d’alerte

@Fliyaaa Ай бұрын

7:40 ça me fait penser à l'histoire de Bob Marley aussi !

@camcameliacam 25 күн бұрын

Petite on m'avait dit que le mot toubab vient du mot arabe tabib = médecin. A confirmer ou infirmer (et merci pour ton travail !)

@sagashistoriquesafricaines140 Ай бұрын

🔥

@khadydiatoumbaye5545 Ай бұрын

Super video comme d’habitude le mots « toubab» vient du wolof qui veut dire un blanc

@asoleilsang Ай бұрын

tu peux le lire, pour moi y a un problème encor aujourd'hui mais écoutons, je suis tout oui

@jean-philippeleroy7440 Ай бұрын

Le problème du métisse en particulier celui qui est noir et blanc, cest que quelque soit l'endroit d'origine de ses parents, ils te regarderons comme un étranger (blanc ou noir). Ce qui change la done, cest de connaitre la langue maternelle de tes deux parents mais dans la majorités des couples métisses il ny a qune seule langue qui domine dans la famille. Il est primordial que l. enfant métisse sache parler parfaitement ses deux langues avec ses accents et ses expressions. Sinon il risque d'être perturbé.

@ailleurd 20 күн бұрын

Ce n'est pas forcément vrai. C'est un peu mon cas, j'aurais dut parler russe, allemand, italien... Au finale je ne parle que français et encore pas très bien.

@Corli-yb6sp 24 күн бұрын

Quand la seconde partie?

@ngolotatua9653 17 күн бұрын

CHAQUE JOUR, NOUS APPRENONS DES FAITS HISTORIQUES QUI ÔTENT EN NOUS TOUTES FORMES DE SYMPATHIE ENVERS LES INITIATEURS DE CETTE PRATIQUE QUI A DÉSHUMANISÉ NOS PARENTS DÉPORTÉS...

@asoleilsang Ай бұрын

n'oublie jamais de quoi tu vient ni d'où tu viens, on appartient tous a une tribue

@ngolotatua9653 Ай бұрын

Dans le mot *SOUFFRANCE* il ya la *FRANCE* là-bas, voilà pourquoi le *FRANC* est notre *SOU* et les pays qui vivent *SOUS* la *FRANCE* connaissent la *SOUFFRANCE* .😠😠😠😠😠😠😠.

@bettyeva2843 Ай бұрын

👍🏿❤️🙏🏿💪🏾✊🏿

@biscuitorange7994 Ай бұрын

Merci pour cette vidéo !! Merci également de rappeler que le racisme ce n’est pas une question morale mais politique

@mariemepascalefonse7626 Ай бұрын

Toubap c’est en wolof on utilise ce terme pour parler d’un blanc

@actifprojp97kawssav75 Ай бұрын

de tout cela nous 'tous en sortons quand

@Banshee_Black Ай бұрын

Toubab ça vient du Wolof

@asoleilsang Ай бұрын

c mon histoire !!! je peu parler

@gaelsaussereau4375 7 күн бұрын

Un peu comme le Commonwealth ou l'URSS.

@mjl2881 27 күн бұрын

Il faut voir ce qui se passe dans les DOM Tom.

@asoleilsang Ай бұрын

a ba ça tombe bien je suis Mulatre, vous allez me dire comment je vais

@johnice099 Ай бұрын

Tu es né d’une jument et un âne

@LeRessuscitearrive Ай бұрын

Les métisses sont magnifiques et très enviés par tous, noirs comme blancs, mais inégalés 😉

@margueritefall2173 Ай бұрын

ça les métis ont vous connait et on sait que vous vous aimez! Je ne critique pas, je vous comprends même. MAIS faites un tour du côté de Chimamanda: la plus belle femme du monde est noire.

@frenchchocolate2070 Ай бұрын

Qu'est ce qu'il y a à envier chez vous?? Il n'y a que chez les noirs que vous venez ouvrir votre grande bouche sinon ailleurs vous êtes remis à votre place et ne bronchez pas trop.

@ericpokorni9830 24 күн бұрын

Moi je ne vois pas le problème du métis C’est ceux qui les regardent qui ont un problème

@asoleilsang Ай бұрын

bon écoutes, le metissage est obligatoire, nous sommes une nouvelle civilisation que ça plaise ou non et nous sommes au tout debut d'un nouveau monde, le reste on s'en fou, ce que pensent les noirs et les blancs, c'est pas legitime, le metis c'est moi Trieste Nicolas ! si un blanc ou un noir à un soucis avec notre histoire je l'attend, c'est notre histoire ! ça ne vous regarde pas toute manière

@missebene5804 Ай бұрын

Vs racontez n'importe quoi, creez votre race de métis au calme et de votre côté, mais ne venez pas ici pretendre souffrir. Si tel est le cas ce sont souvent les communautés non noires avec lesquelles vs êtes métissé qui vs discriminent. Les noirs ont déjà leur lot de problèmes et n'ont pas besoin d'en rajouter. Pour qui le métissage est obligatoire?? Quelle nouvelle civilisation?? De tout temps les peuples se sont mélangés, on ne vous a pas attendu pour ça. Il n'y a qu'a voir avec les arabes (qui sont des métis en réalité) reniant la partie noire de leur ADN. Si votre but est de finir comme ces derniers, bon dieu ça promet la nouvelle civilisation

@bettyeva2843 Ай бұрын

Vous n'avez RIEN compris alors... Ne prenez pas cette chaîne et son animateur en otage...ce n'est pas son message, ce n'est pas l'objet non plus de la vidéo... Allez ailleurs créer votre chaîne, votre groupe... Je peux cependant comprendre votre désarroi, d'être entre 2 ... Cela ne doit être facile pour vous en tant QU'INDIVIDU j'entends et non métis, car les metis ne pensent pas comme toi... et être métis n'est pas qu'une question de couleur de peau... Tu peux être métis et avoir la peau NOIRE...et toi tu parles de ni blanc ni noir....Bon courage à toi...💪🏾🙏🏿

@alexd6393 Ай бұрын

1:51 pas exactement. Les colonisés ne sont pas français mais sujet de la France. Senghor est naturalisé français à partir de 1935 quand il fait ses études en France. Il semble qu’il avait besoin de ce statut pour passer son agrégation. Pendant la colonisation, les sujets de l’empire ne sont ps considèré comme français. Au Sénégal il y a qq exceptions, notamment pour les gens qui naissent dans les 4 communes: Dakar, Gorée, Saint Louis et Rufisque (si je ne fais pas d’erreur sur cette dernière). Bref, c’est pour ça que c’est précisé homme d’état français. Même si cette citoyenneté est également une sous citoyenneté, avec de nombreuses barrières. Mais c’est de ce statut que profite Blaise Diagne par exemple. Après je ne sais pas si tous les députés de l’union devait avoir la nationalité ou si ils l’obtenaient en devenant député, faudrait chercher. C est assez drôle car ces différences de statuts peuvent être rapprochés de la question métis, qui se veut exister sur ce statut justement qui serait différent

@alexd6393 Ай бұрын

Évidemment en écoutant la suite, le dernier paragraphe se retrouve un peu plus loin. Toujours écouter la vidéo avant de commenter :)