الفرق بين القرض والمعاملة التجارية في شراء السكن│ الشيخ مصطفى بنحمزة

الفرق بين القرض والمعاملة التجارية في شراء السكن الشيخ مصطفى بنحمزة
اشترك في القناة و ، فعّل زر التنبيهات ( 🔔 ) لتصلك الفيديوهات الجديده على طول
www.youtube.co...
الصفحة على الفيس بوك هنا
/ cheikhbenhamza
صفحة انستغرام
www.instagram....
القناة على الوات ساب هنا
chat.whatsapp.....
الهاتف وات ساب 00212668213223
مرحبا بكم على قناة فضيلة الشيخ مصطفى بنحمزة
على تلغرام T.me/benhamza
وحمل جميع الكتب للشيخ
#مصطفى#بنحمزة

[@صفوانأبووليد]

قال الله تعالى :(وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين)

[@soulaymanetahiri940]

فعلا. لكن هذا لا يمنع الانسان بالاخذ بالاسباب و الاجتهاد في تحسين حالته. تحياتي

[@soumiacharih6332]

ما بقيناش عارفين آش من طريق غادي نتبعو. اللهم عِش ايامك باللي بغا الله او مادير لا هادي لا ديك او بقا نقي مع مولاك

[@وقفاتوإرشادات]

kzbin.info/www/bejne/pKCTnZ6arNusorc

[@princessecuisine5558]

Koulchi bayan gui li ma bguach yafham hram c hram rabi rah ymtahan fina ida nasbrou fi wajh alah am la

[@meriyem6336]

​@@princessecuisine5558 الربا حرام ولا نقاش فيها كل من اعرف وتعامل مع الربا الا وهو الآن يعيش في مشاكل زوجية او او او او وهدا جاي يحلل الربا هدا الشيخ والشيخ القرضاوي هم من ححللوها بس 🇩🇪🇩🇪🇲🇦🇲🇦

[@Maio428]

@@meriyem6336 المعمول حنا واحلين

[@MohamedElharrak-b7t]

أحسن نصيحة جزاك الله خيرا

[@latifazizzi3272]

شكرا جزيلا استاذ.. على جملة ان كل الفقهاء الذين يتحدثون عن السلف في السكن يملكون منازل ومساكن واسعة وسيارة ووووو.. لم يجربو حرقة السكن في الكرا واللا الزنقة

[@salamfarahe2786]

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك وحبيبك محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .

[@bahijamath8787]

الأرزاق بيد الله .كنتم سببا في دخولنا في متاهة الربا فأفسدتم حياتنا . الله يغفر ليكم . فرجاء أعيدوا النضر في موضوع الربا وافتو الناس بالحق

[@fififatiha5545]

والله انهكنا الكراء والبحث كل مرة من سكن الى سكن.....يارب فرج عني وعن الجميع

[@عالمالقططوأسرارها]

صبري دار الاخرة خير و ابقى

[@aichaoum8458]

اللهم امين اختي الله يفرج علينا اجمعين

[@hassanizenzaren5923]

Fifi Fatiha امين

[@moussatanjawi5820]

Amin

[@AmalAmal-zn9wm]

Fifi Fatiha السلام عليكم. فتيحه

[@نفديعثمان]

اذا كان الذي تتحدت عنه بيعا ليس قرضا فلما لا يملكونك البيت يقولون لك كراء حتى تنتهي من سداد الدين ...هذا هو التحايل كما فعل اصحاب السبت.

[@Educationinmorocco]

وما الضمانة بعد التمليك أنك ستؤدي الثمن راه فكلا الحالتين إشكال

[@fatimanajib-t8q]

علاش واش مكتكتبش بسميتك الدار

[@naimaamghar2286]

من اراد ان يعرف ويلات الربا يسال من تعامل به وستعرفون الجحيم الذي نعيش فيه انا شخصيا شفت الجحيم بعدما شريت دار بالقرض من البنك والله ندمت اشد الندم

[@chadyarazane6267]

3lach

[@عزيزمحمد-ي3ح]

نعم اخي اقسم لكم هادي حقيقا هدا شهر رمضان المبارك الي اخد سكن من الربا ولله لعديم الى امي وابي مريض بسبب الربا ام ديالي ولله حتا كنهزها ارجو لمستشفى عندها خنشا ديال دوا انا دابه مزوج ا ساكن معاهم ولاكن معنديش باش نشري مبغيتش نوقع في هاد شي لوقعو فيه ولديه وخا نكري انا مكنقولش ناس باش يعونوني انا كان قول عير اش كيوقع

[@AmirA-cc2ny]

صحح كلمة الله العظيم

[@غطاسلتعديلالسلوك]

صحيح هو حرب مع الله الله يغفر لينا

[@وقفاتوإرشادات]

kzbin.info/www/bejne/pKCTnZ6arNusorc

[@jomanakaram7248]

إذن من اجل الحصول على طابع حلال يستغلون الفقراء بزيادات اكثر بكثير من البنوك الربوية وهو نوع من الاحتكار خاصة وان اغلب الناس يبحثون عن حلول شرعية

[@zeboudjdriss1585]

شراء شيء إلى أجل بربح للبائع غير متراض عنه مع المشتري بنسبة فاحشة يعد ربا من نوع النسيئة.

[@karimdani4429]

يا سي مصطفى في البداية يجب على البنك ان يحدد ثمن البيع حتى يبقى الامر واضح للمشتري .هذا تظليل .القرض بالفائدة ربا و انتهى الكلام

[@younessmessassaoudi9034]

بما ان الربح مضمون فهو غير جاءز

[@rachidrachid9098]

تجربة شخصية خديت دار كريدي سكنت فيها ١٠ سنوات ممرتاحش من بعد قررت نبيعها او بعتها ماربحت والوا ....تعادل انا او البنكة. ومن بعد خرجت كريت الحمد لله عايش مرتاح مابقتش باغي ندير الدار

[@maroctubetv685]

واش بعتها خوفا من الربا او لظروف اخرى قل الحقيقة بلا كذوب

[@latifaberghout8143]

@@maroctubetv685 انت مرتاح فدار الكراء ومامرتاحش فدا؟؟؟؟ ولكن حتى الكراء راه صعيب

[@maroctubetv685]

@@latifaberghout8143 انا شريت الدار وخا فيها الربا المهم مرتاح في داري ما يصدعني كراي

[@Marocaine_ben]

مررت بنفس تجربتك و لكن في فرنسا والان انا كارية و مرتاحه الحمد لله و لن يفهمني إلا الذين جربوا الربا

[@maroctubetv685]

@وفضـة العلم عند الله

[@abdelghanibelhaj3802]

طريقة البنوك الإسلامية مثلها مثل طريقة أهل السبت إحتيال محض

[@meftiss5417]

صدقت.

[@ahmedlafqiri3724]

اين هي امتلاك السلعة والمخاطرة في هدا النوع من البيع .اهداف اللنك

[@saiddiversity1555]

انا لن اشتري ولن اتزوج ولن اقترض....اعيش فقط متحديا النمط التسلطي والنمط الاستهلاكي....لا اريد ان ادخل في شباكهم

[@redakamal4139]

Bravo je suis comme toi meme pensee que toi waffakani allaho wa iyyaka

[@abdoobd9720]

تبارك الله عليك ‘لكن قهرنا لكرا شهر كاي طير. ثلاثين عام او واليديا كاريين ...او انا تزوجت كريت كن راه شرينا جوج ديور... او مالين دار غي كاي زيدو فالكرااا

[@redakamal4139]

@@abdoobd9720 Iwa achakwa li allah machi li al3abd

[@abdoobd9720]

@@redakamal4139 oui c'est normal Ma kan chkich juste je dis ce qu'on vis avec le loyer.. Tu vois..... Chakwa lbnadam ma faydanach 👎 Merci Dieu pour tout

[@abdoobd9720]

@علامة إستفهام بصح غي الكرا فرباط رجع غاالي مع لوليدات خاص ضروري جوج بيوت الله يسهل علينا

[@yasminisraa4150]

المقصود هو متخدش فلوش كاش من البنك باش تشري هما لي تيوليو ربا اما الا البنك لي شرات انتا تتخلص لبانكة باش شرات مافيها ربا الله المستعان الله يرزق كل مسلم لي تيتمناه

[@حمزةبصري-ش5ق]

الدار هيا دار القرار والدنيا دار فناء والله خير الرزيقين نشري الدار لولدي بغذاب الله أنا كري وحمد الله وشكرو

[@adilrhiwi6736]

المرجو من الشيخ أن يجب على السؤال التالي : هل تريد انت أن تملك أو تسكن ؟

[@ahmedaghriche4775]

سعيد الكملي

[@kassimiabdo3355]

يا اخي انت لاتفهم معنا السكن. السكن هو السكينة و الطمأنينة و راحة البال. و هذا لا يضمنه الكراء. دائما المشاكل و ربما تطرد.

[@صفوانأبووليد]

لكن المشكلة هو أن البنك يلزمك بشراء العقار قبل حيازته وهو ما يخالف الشرع إذ لا يجوز لأحد بيع ما لا يملك

[@mohamedousliman7502]

الله يرحم الوالدييين

[@khalidtayib6661]

لكن اصلا تريد الشراء والعملية الاولى والثانية متباعدتان في الزمن

[@صفوانأبووليد]

@@khalidtayib6661 ؟؟؟

[@صفوانأبووليد]

@@mohamedousliman7502 آمين بارك الله فيك

[@الحمدلله-س1ظ8ف]

هذا في نظري تحايل على الدين. لأنه لا يجوز بيع شيئ لا تمتلكه. هنا البنك الربوي لا يملك المنزل وإنما تشتريه أنت وتضعه رهينة عندها ليس إلا....حسبنا الله ونعم الوكيل

[@brahimelamari8068]

اللهم فرج عنا يارب وسهل لنا منزلا مباركا ولا تحوجنا إلى الربا يا أرحم الراحمين.

[@khalidtayib6661]

ارجو من العلماء الذين لا يفقهون شيئا في المرابحة الا يضللوا الناس تحية للعالم الجليل بنحمزة

[@احمدالمنصور-ل4ش]

يجب أن ينافس البنك الاسلامي البنك الربوي من حيث الفائدة المستخلصة.

[@yaminaguel1963]

والله يسلم لسانك يا دكتور متنور المفروض الفقهاء يبحثوا للناس على حلول تناسب العصر ودين الله واسع ورحمته اوسع

[@amolaziyad1305]

الناس تيهضرو ومفهمين وااالو عرفين غير الربا حرام الربا راها نوعان متبقاوش غير تخربقو وراه ٧ ديال الصحابة ومنهوم مترجم القرءان لي قالو هاد الكلام

[@ougmass]

شكرا الفقيه المحترم ما رايكم في هذه الصوزة يقوم البنك الاسلامي بشراء البيت الذي اختاره المشتري وكان ثمن السوق ٣٠٠٠٠٠ درهم ثم ابرم البنك مع العميل عقد كراء او ايجار بثمن يفوق بكثير اثمان الكراء في منطقة وجود البيت حسب ما هو موثق في ااسجلاث العقارية الحكومية. وقد كانت تلك الزيادة من قبل البنك لتغطية ما وصفه البنك بانه ثمن شراء البيت،و اتعاب او عمولة البنك، ثم ارباحا ثابتة يحددها البنك مسبقا،ثم يحملها للعميل على ان تدفع كجزء من الا جار الشهري طيلة مدة العقد. ومعلوما ان سبب رفع قيمة الاجار فوق ثمن السوق هو تحميلات البنك . بناء على هذه الصورة ، ما رايكم في المسساءيل التالية؛ ١. لو توفر لدى العميل المبلغ الكافي لشراء البيت لما توجه الي البنك ليقوم الاخير بشراءه بدله. او لو توجه العميل الى مسلم محسن وقادر على اقراض العميل ثمن الشراء، وتم القبول، فان العميل سيسدد القرض الحسن دون زياة بسبب زمن التسديد. لكن السبب الوحيد الذي اضطر المشتري للتوجه الى البنك هو للحصول علي البيت عن طريق طلبه بتدخل البنك كمشتري ثم ا عادة بيعه بعد احثساب ارباح محددة مسبقا على العميل دون الاخذ بعين الاعتبار مخاطر تقلب سوق الكراء العقاري، اي انه في حال هبوط او صعود سعر الكراء في منطقة وجود البيت فان وحدا من الطرفين سوف يتضرر لانه في حالة هبوط الاسعار اقل من الكراء المحدد في العقد فسوف يتضرر المشتري، و العكس بالعكس. و السوءال هو هل الضرر الناتج لهذا الطرف او ذاك عن مخاطر تقلب السوق لا يخالف اي امر من امور الفقه و الشريعة الاسلامية . ثم هل شراء البيت من قبل البنك بثمن اعلي من السعر الذي كان باستطاعة العميل شراءه به لو فقط توفر له مبلغ ثمن شراء البيت مخالف لاي امر من امور الفقه والشريعة. ثم هل عملية شراء البيت من قبل البنك ثم بيعه الى العميل هي طريقة غير مشروعة للالتفاف حول تحريم الربى. نظرا للاسباب التالية او لغيرها ١. لقد تحمل العميل سعرا يفوق سعر السوق حين الشراء، و السبب الوحيد هو عدم توفر العميل علي مبلغ السعر من جهة ، وتوفر ذالك المبلغ لدى البنك من جهة اخري وبالتالى فان الموضوع الجوهري لعقدي الشراء والكراء هو الحصول على تمويل شراء البيث، وليس شراء وبيع العقار كما يتم عادة في سوق العقار حيث تخضع الاسعار للتنافس ومعايير اخرى. والعقود تعتبر بجواهر مواضيعها وليس بشكلياتها. ولربما كان الوضع يختلف لو ان البنك باع بثمن السوق للعميل لان العميل يستطيع ان يقوم بذالك لو فقط توفر له مبلغ الثمن، ثم يتم التاجير بسعر يلاءم سعر السوق. مع كل من الطرفين معرض امخاطر تغيرات السوق والمخاطر الاخري التي يتحملها عادة اي باءع او مشتري او مؤءجر او مستاجر في السوق الحرة ووفقا للقوانين المطبقة. وشكرا لكم مع توفيق الله للجميع.

[@GhizlanGhiz-j5y]

الله يجزيك

[@mariamaria2107]

من فضلكم لدي سؤال بالنسبة لأصحاب التعليم لديهم الحق في الاستفادة من قرض 15 مليون عن طريق مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية، وهي التي تدفع عنهم الفائدة. بمعنى أن الأستاذ سيرجع 15 مليون التي اقترضها من البنك كما هي بالضبط، بدون زيادة، ولكن مؤسسة محمد السادس هي التي ستدفع تلك الفائدة بدلا عنه. وليكن في علمكم أن مؤسسة محمد السادس تقتطع إجباريا وليس اختاريا من أجور الأساتذة مبلغا من المال شهريا، رغم أن الأساتذة لا يستفيدون من خدماتها.

[@enabdeali9061]

احدرو الربا وإن أرادو تجويزها بطرق أخرى حرام التعامل مع البنوك المغربية

[@وقفاتوإرشادات]

kzbin.info/www/bejne/pKCTnZ6arNusorc

[@fatnabenfatil795]

سلام عليكم ارجو منكم ان تدعون مع ابني بلهداية

[@hananemh1834]

يارب اجعله من الصالحين و من البارين بكم

[@elomari7306]

الله يهديه وهدي وليداتنا كاملين

[@usanegypt]

سؤال اقترضت ١٠٠ الف دينارا واشترى بثمنه بيتا ووعدت برد ثمنه الى المقرض بعد عشره سنوات - الا ترى ان هناك غبن لان قيمه ال ١٠٠الف قد تساوى ٨٥ الف بعد مرور ال١٠ سنوات بسبب التضخم !!!

[@rabiichabli6222]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[@arabiyassin7670]

الله يفرج على كل إخوتنا ببيوت تسترهم،

[@hananelmadhoun4128]

هذا حرام في حرام غفر الله لنا و لكم و هذه ربا و ليس بيع و شراء

[@ahmedkhadim624]

متى كانت البنوك تشري وتبيع في العقار، معاملة البنوك هي السلف كيفما كانت إذن الربى الا ان هناك الربا الحلال والربا الحرام

[@سميرةاتغنيمت]

هو يتحدث عن البنوك التشاركية

[@ErrazkiAbdlaziz]

هذا حرام في حرام غفر الله لنا و لكم و هذه ربا و ليس بيع و شراء

[@hamidsghir8808]

يا علماء المسلمين هاذ القضية ديال البنك اما ربا او حلال ولا شيئ آخر

[@hafidoqayl7051]

ماذا عن قرض سكني ترد أصله دون زيادة و تتكلف مؤسسة عمومية برد الفائدة المترتبة للبنك ؛ هل من وزر على الموظف المقترض ؟

[@yasmineyasmine2539]

يتحايلون باسم الدين حسبنا الله ونعم الوكيل

[@hassana499]

يا شيخ البنك الاسلامي يتعامل كالبنك الربوي الدي ماديا هو افضل لكن نريد الحلال وهو ليس عند كليهما

[@hllmb9474]

تماما

[@bouididamed3647]

الله يغفرررررلك

[@riadjnaneimliltoubkal4264]

لم اسمع ولو حديت واحد او آية من هذا الشيخ. شيخ ديال الدجاج هذا.

[@hamzaberbiche4181]

عبارات علماء المذاهب الأربعة في هذا: المذهب الحنفي : ( الثمن قد يزاد لمكان الأجل ) بدائع الصنائع 5 / 187 . المذهب المالكي : ( جَعل للزمان مقدار من الثمن ) بداية المجتهد 2 / 108 . المذهب الشافعي : ( الخمسة نقداً تساوي ستة نسيئة ) الوجيز للغزالي 1 / 85 . المذهب الحنبلي : ( الأجل يأخذ قسطاً من الثمن ) فتاوى ابن تيمية 29 / 499 . واستدلوا على ذلك بأدلة من الكتاب والسنة ، منها : 1- قوله تعالى : ( أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ) البقرة/275 . فالآية بعمومها تشمل جميع صور البيع ومنها زيادة الثمن مقابل الأجل . 2- وقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ) النساء/29 .

[@aitaliyasaitali9848]

هههههه الحرام بيين ولحلل بيين و بينهما متشابهات وتقو الشبهات

[@malakbenjloun8842]

السلام عليكم امي تبلغ من 90 سنة عند اوقات الصلاة لاتستطيع الا بصعوبة القيام لاتجاه القبلة لكي تصلي فهل يجوز لها ان تصلي من غير ان تتجه الى القبلة ولك جزيل الشكر

[@kamalberrahou9117]

السلام أختي الكريمة اسف جدا عليكي ان تبحتي عن اهل الدين 100/100

[@zorafamily5712]

بدلوا ليها الجلسة بحيت تكون مستقبلة القبلة اوا مجانبة غير ماشي تعطي بالظهر للقبلة. وتصلي والنية ابلغ من العمل اللهم لا تاخذنا ان نسينا او اخطانا. والله اعلم. واسالي من جهة اخري

[@hamidkhoddar9420]

عيرو لها المكان بحيث تكون دائما بجهة القبلة والله اعلم

[@espanaespana9578]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم « إن الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، اذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا و هي القلب«

[@MaoGamer007]

أسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

[@bensediksamya1056]

ربا بطريقة مغايرة هذا مايبدو ايها الفقيه والمشكل العويص لاضمانة اذا ما توفى الشخص وليس له احد يتمم معهم العملية يمتلك البنك البيت اي يستولي عليها عكس البنوك الربوية العادية هذا ماتم شرحه لي لما قصدتهم راغبة في التعامل معهم

[@youssefpourr8492]

افتراضي العلماء ثلاثة أقسام: عالم مِلَّةْ، وعالم دولة، وعالم أمة قال الشيخ العثيمين-رحمه الله-: (العلماء ثلاثة أقسام: عالم مِلَّةْ، وعالم دولة، وعالم أمة). أما عالم الْمِلَّة: فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق. وأما عالم الدولة: فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله-صلى الله عليه وسلم-. وأما عالم الأمة: فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس. نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها)(4/307-308/شرح رياض الصالحين). واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ *س : هل يجوز لي اقتراض قرض من بنك ربوي لشراء بيت ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .* أجاب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى : لو كنت تحتاج إلى خبزة لتأكل بها وتنقذ بها نفسك من الموت فلا تأخذ من البنك شيئا فضلا عن بناء بيت أو شراء سيارة . الله أحل لك الميتة ولحم الخنزير والموقوذة والمتردية ؛ أحلها لك في حال الإضطرار . وما أحل لك الربا ؛ الربا خطير جدا خطير جدا . فلا تتعامل بالربا واصبر ; فإن الله عز وجل يقول (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )) . فالربا إثم كبير وأمر خطير ؛ والذي يستحله يكفــــر . فإن احتجت بيتا فاصبر حتى يرزقك الله ، والجأ إلى الله وابذل الأسباب حتى يهيئ الله لك بيتا ، وإلا تموت وأنت سليم من محاربة الله ؛ لأن المرابي محارب لله والعياذ بالله ـ ؛ كما قال الله عز وجل (( فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون )) أعلن الحرب على أهل الربا . ولعن رسول الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه . ماذا تريد بعد اللعن ؟ هل ينفعك البيت وأمامك جهنم ؟ فليتق الله المؤمن وليصبر على فقره وعلى حاجته ؛ فإن الله قال (( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين )) اصبر ويعطيك الله هذا الجزاء العظيم ، بدل أن تعرض للعنه وغضبه وسخطه وعقابه . تحمل هذه الشدة في الدنيا وليست بشئ بالنسبة لغضب الله وعقابه . نسأل الله أن يكفينا بفضله ومنه كل ما يسخطه ويغضبه ؛ إن ربنا لسميع الدعاء . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . المصدر : موسوعة مؤلفات ورسائل وفتاوى الشيخ ربيع المدخلي . المجلد : الأول رقم الصفحة : 134 - 135

[@abdelkarimtijjani3347]

هدانا و هداك الله يا هذا حتى المداخلة.. أصبح لهم رأي و عجباه أسألك. متى أصبحت هذه الفرقة الضالة التي تسمي نفسها المداخلة تفتي و تعرف الحلال من الحرام

[@abdrafieboushabi7498]

ههههههه في البنك يسمى قرض و من الجهة الأخرى يسمى دين هههههه

[@spffrance3856]

لا تشرح لنا خرايف جحا. الله عز وجل قال الربا حرام فلا داعي للتعليل ونحن نعلم جيدا مصدر كلامك اكثر من الموضوع نفسه

[@mohammeddkhissichardonnere9558]

SPF france أتعلم من هو جحا؟

[@zakariafatimi8987]

لغة الخشب والنفاق أين تحكيم الشريعة ؟ يجب إقفال البنوك الربوية .

[@larbiavis8231]

هو يتكلم عن البنوك الإسلامية (القرض ). لا تتسرع علي الحكم علي عالم مثل هذا . شكرا .

[@naoualtihadi7787]

المشكل أن البنك الإسلامي أغلى بشكل هستيري ، تخيل 1000درهم أغلى في الشهر ، اللهم إن هدا منكر.

[@bennbenn455]

Bravo fkihs

[@mohamedchabaki1624]

راجعت جل المعلقيين عندهم أخطاء في التعليق وهذا دليل الجهل أنتم أصلا لم ولن تفهموا ماذا قال ! وتتجرؤن على العلماء .صدق من قال ارحموا عزيز قوم ذل وغني افتقر ( وعالم ضاع بين الجهال)

[@happypah7775]

حيث مسلكاك 😂😂😂

[@happypah7775]

@Nadir Salman 😂😂😂😂

[@minamar3605]

@Nadir Salman علماء غندما كان العالم يخاف الله في كل كبيرة وصغير اما الان نطلب من الله ان يهدي الجميع الربا لا نقاش فيها فنصها في القرآن الكريم واضح لاتحتاج إلى فقيه او عالم وكل واز رة تزر وزرها الحلال بين والحرام بين

[@mohamednajib9642]

كلام صحيح ومعقول هل يبقى الإنسان يكتري إلى مادى أنها منفيعة يشترى منزل

[@دعبدالكريمانصيري]

ماشي عند العلماء هي دار انهم يتنعمون في فيلات ويركبون افخم السيارات ويفتون بتحريم الربا للاقتناء منزل

[@omartarzan3931]

لم افهم تفسير الشيخ ...هل افتى بجواز القرض ام ماذا ؟؟؟

[@meftiss5417]

افتى بات القرض الربوي حرام. لكن ان تجد من يشتري البيت ثم يبيعه لك بسعر أعلى وبالتقسيط فهو حلال. لكن المؤسف وان النوع الثاني عادة ما يكون اغلى من النوع الاول (القرض). والشيء الذي لم يتحدث عليه الشيخ هو ان حتّى في النوع الثاني، اذا خسرت عملك واصبحت غيّر قادر على الدفع فإن البنك الذي باع لك البيت سوف يقاضيك ويأخذ منك البيت. والله أعلم.

[@khadijameziane7490]

كذلك نحن .في المغرب إذا لم يؤدي شهريا يبيعون له منزله في المزاد...ولكن يافقيه انت تبيح الربا وتفتح نار جهنم على المغاربة ..السكن اااقتصادي كله ربا إلا من رحم ربي كما فعل التاجموعتي رحمه الله في مدينة فاس كانت لساكنة تؤدي تقصيطها في مكتب البيع كانها مكترية.ومن ذاك الوقت لم نجد مثل هذه المعاملة

[@youzarsif217]

هو راه قاليك خذ بيت من البنوك التشاركية لانها تجارة ولم يقل لك خذ قرض في بنك ربوي بفاءدة

[@remo4025]

السلام عليكم ورحمه الله كلام الشيخ متناقض. ويبقى الحرام محرما حتى لو فعل الجميع

[@قناةأمسوسن]

اللهم ارزقنا الحلال والسكن الحلال بإذنك يالله

[@noureddineaffinna8084]

Amin rabi 3alamin

[@omartarzan3931]

لم افهم تفسير الشيخ ...هل افتى بجواز القرض ام ماذا ؟؟؟

[@nico-bg3qc]

سلام دكتور جزاكم خير الجزاء أردت شرا ء شقة ودفعت التسيبق لكن مترددة في شارع هل شرائها يعتبر ربا جزاك الله خير الجزاء

[@abdellkarimbb]

كراء منازل ارتفع كتيرا وليست مراقبة حسبي الله ونعم الوكيل

[@aliali-bj5vs]

إثقي الله

[@meskinenajat209]

جزاكم الله خيرا ولكن قرض السكن لا تعطيه لك البنك الا اذا احضرت الوثائقالمتعلقة بالبيت الذي اخترته الا ييعتبر هذا تمويل بضاعة وكذلك الشان بالنسبة للسيارة ،؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@noureddinezaimi25]

لا حيلة مع الله .

[@eddarkaouimohammed5722]

لماذا لا توجد بنوك إسلامية لمحاربة الربا وتسهيل عمليات شراء الشقق

[@rachafech9252]

اللهم اميين يارب ارزقنا من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الاانت

[@fouadaitnaceur5481]

الكراء ب 2000 درهم والبنك 1400 درهم لي خدام بالسميك را ماغاديش يعيش ولو خيرتيه غيختار البنك لان الكراء مرتفع بزاف ومعرض تخرج في اي وقت

[@najiabdelouahed]

ارجو سيدي ان تفيدوني فقد حرم كل من الشيخيين الألباني وابن عثيمين هذه المعاملة m.kzbin.info/www/bejne/a2bLlmp5bcuonsU فهل هناك فرق ؟؟ لم استطع الاستقرار على أمر فعلمائنا المغربة أجازوا ذلك بينما ضل آخرون دون خروج بإفتاء في القضية ك سعيد الكاملي هل لك سيدي ان توضح لي اكثر حتى يرتاح قلبي اما بالقبال او الاعتزال

[@uberinparis]

أنا أرى أن الصواب مع الشيخان صالح العثيمين والألباني رحمهم الله، بدون نقاش وهو تحايل على الله كما تحايل أصحاب السبت، والبيع لا يجوز بيع ما لا تملك والبنك يبيعك البيت قبل أن يشتريه والصواب أن يشتروا منازل قبل أن يأتي المشتري، والرسول عليه الصلاة والسلام حرم بيعتان في بيعة، مثال dropshoping لا أنصحك يا أخي وعليك بكبار العلماء فهم أعلم وأحكم والله أعلم

[@uberinparis]

وابحث عن ما إذا قدر الله ومات المشتري وله ورثة وليس هناك من يسدد دين أبيهم لشراء المنزل، ماذا سيفعل البنك؟ سيبيع البيت وغالبا ما يباع بثمن بخس ويأخذ الأرباح ويعطي ما تبقى للورثة المتضررين من كل جانب فقدان البيت ونصيب من المال

[@uberinparis]

والتجارة التي ربحها مضمون مع انعدام الخسارة هي غير جائزة

[@mouradlah82]

@@uberinparis سلام عليكم سبق لي ان طرحة هذا السؤال على احد مسؤولي هذه الابناك فأجاب بسليم الملك للورثة دون أداء اي درهم .لانهم يتحملون هامش الخسارة ...والله أعلم.

[@latifilatifi1488]

انها ربوية فلا تراوغ انهم يمصون دم الناس

[@dinanour4073]

حلو لينا بنوك إسلامية ياك نحن مسلمون وبلادنا بلاد مسلمين البنك الشعبي ليس بنك مغربي المفروض يتعاملو بيما أتى فالقران تعرفو غا تمصو الدم هلكتونا بالفتي كل واحد يفسر لينا الدين هالسني هاشيعي ها لصوفي ها سلفي مابقينا فاهمين شكون نتيقو

[@saidmensouri1220]

السلام عليكم. هلا تمدوننا برقم الدكتور بن حمزة الله يجازيكم؟

[@janatezzouini7474]

اللهم ارزقنا الحلال

[@hassannrachidi6651]

هاذا الرجل لا ارتاح له سبحان الله

[@amigomehdi]

Hada imam kikhdem masalih les banques wmaando hta aalaka maa dine

[@katikatito2152]

ربي عالم على كل واحد من عبادو راه معندناش البديل داكشي علاش عطينا روسنا للابناك كتمص لينا دمنا حنا كنخلصو في الوقت أو البنك عاطيانا التيساع أما مول الدار غير اشوفك مستقر اقول لك خرج من داري راني بغيتها

[@mimo4623]

واييه ا ختي او هادوك مالين الديور رجغو تيطلبو مبالغ خيالية او كل مرة زيادة ....زدنا للبنك او الله غفور رحيم الله ياخد الحق فلي كياكل رزقنا

[@perta1976]

لكل جواد كبوة ويبدو يا شيخنا انها كبوتك لقد غلطت وخلطت بين الامور والبست الباطل الحق غفر لك ولنا الله سبحانه واتمنى ان تراجع ماقلته في هذا الفيديو وانت اعلم انه باطل وبهتان واتعض بمن سبقك فلا حيلة مع الله واتمنى ان تبتعد عن اصحاب الأموال لتحفيظ دينك وكم تاسفت لما اصبحت عليه

[@salimoon14]

هو هدر على الابناك التشاركية يعني واخة غالية لواحد يقبل بيها حسن مايمشي نريبا

[@perta1976]

@@salimoon14 السلام عليكم يا اخي لاحيلة مع الله الحق بين والباطل بين ومع العسر يسر والله عن تجربة من يجعل الله حسبه يرزقه من حيث لا يحتسب ولن نأخذ أكثر من رزقنا وماكتب لنا لايزيد ولا ينقص اما ان نتحجج ونبحث عن ملجأ وباطل نلبسه الحق فلا حيلة مع الله اما هذه البنوك المسمى اسلامية مجرد تزيف وتجميل للبنوك التقليدية وتلاعب بالمفاهيم واتمنى ان يبعدنا الله عن الشبهات

[@salimoon14]

@@perta1976 انا بنت...امييين ا خاي

[@مصابيحالدجى-ن3ط]

هذا تحايل على الربا

[@الابيضضميرك-غ1ث]

بمعنى ايه تحايل

[@azizamazigh3622]

يا عباد الله الشيخ قال أن قرص المال بفائدة هو ربا. وقال أن تملك المنزل عن طريق الأبناك التشاركية ليس ربا لأن الأمر يتعلق ببيع وشراء وليس قرض مالي بفائدة. لأن البنك التشاركي يقوم بشراء المنزل الذي اخترته أنت ويبقى هذا البيت في ملكية البنك إلى أن تنتهي مدة أداء المبلغ كاملا من طرف الزبون حينئذ تنتقل الملكية إليك. هذه الطريقة هي مثل credit leasing المشكلة هي أن الكلفة النهائية بواسطة هذا النوع من الشراء تكون في الأخير أغلى من القرض الربوي! ما العمل إذا؟ هل قبول شراء البيت بواسطة البنك التشاركي بثمن أغلى من القرض الربوي أم اختيار قرض من البنك العادي (الربوي)؟

[@houcinechahdi6632]

هذا الرجل غير من وجهو باين ماشي معقول ولا يستحضر الله في حديثه وكأن الله غير موجود بالنسبة إليه. أعوذ بالله

[@jalal9747]

و الله عيب عليك أن تتهم عالما من علماء المسلمين أنه لا يستحضر الله في حديثه و كأنه لا يؤمن حتى بوجوده. ما هذا، و عندك أن يظهر عليه انه غير معقول من وجهه َ كأن وجهك تفيض منه الانوار. استغفر الله من بهتانك. نصيحة مشفق عليك. أما أنك غير مقتنع بفتواه فأنت حر يا أخي فلا تعمل بها و لا تشهد بالزور. فالرجل من كبار الفقهاء. و أنا من تلامذته و أعرفه شخصيا. فتقبل نصحى و و إياك أن تغضبك لنفسك. حفظك الله و رعاك...

[@abdoubelfatmi884]

لماذا التدليس على الناس ؟ الربا موجود منذ القدم وشروطه في الإسلام سهلة. أولا هناك ربا المال وربا الحبوب، لاأقل ولا أكثر. وربا المال، وهذا ما لا يذكره شيوخنا، متعلق فقط وحصريا بمبلغ من المال لأجل مسمى. لكن تعذر إرجاع المال لعسر ما. فيطلب المقنرض مهلة فيضيف القارض مبلغا. مثلا إذا أردت أن تعيد لي المال بعد عام عن المدة المتفقةعليها، فيلزمك أن تضيف القدر كذا. هذا هو الربا. أما أن أقترض منك مبلغا وتشترط علي أن نضيف عليه قدرا معينا، وأن أقبل الشرط، فهذا، يا فقهاء، ليس ربا. راجعوا دروسكم وفروضكم. ثم ما معنى أن تبيع لي منزلا ب 50 مليون، وهو عند الأبناك العادية يساوي 40 مليون فثط، بدعوى أن الله أحل البيع وحرم الربا ؟ هذا ضحك على الذقون.

[@kamalelhaiby8918]

يا شيخ هذه الابناك ربوية اي لأنها لا تملك ما تبيع. و إذا أرادت هذه المؤسسات ان تخرج من المعالات الرباوية عليها أن تتحول إلى مقاولات عقارية

[@nourfaada9854]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا شيخنا الفاضل. لذي سؤال من فضلك كما تعرف شيخنا الفاضل أطلقت مؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية بالمغرب وهي مؤسسة تمول من طرف الاقتطاعات الشهرية من رواتب موظفي وزارة التربية الوطنية. هذه المؤسسة وفي إطار مساعدة الأساتذة على تملك السكن أطلقت برنامج امتلاك لمساعدة موظفي واطر وزارة التربية الوطنية خاصة الأساتذة من تملك السكن. ومن خلال هذا البرنامج ستمكن الراغبين في الحصول على سكنهم او بناءه من قروض بنكية ومنها الحصول على قرض 15 مليون سنتيم مجانية دون فائدة يؤديها المستفيد. اي يقترض 15 مليون سنتيم من البنك يردها 15 مليون للبنك. أما الفائدة فتؤديها مؤسسة محمد السادس للبنك نيابة عن المنخرط. هل هذا يجوز ام لا وهل هو من الربا جزاكم الله خيرا. المرجو التفضل بالجواب لان الكثير من الأساتذة في المغرب يستفسرون عن الأمر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[@Ektachef_denak]

أنا أيضا سألت عن الأمر هناك من يقول بأنه فيه شك ويخيرون البنوك التشاركية

[@rokakidani2681]

نفس السؤال عندي

[@aitsibabawarda3020]

نفس السؤال

[@Descart-lw1nu]

هاته الأخت موظفة في التعليم و كان لها نفس الإشكال ، فاتصلت شخصيا بالسيد بنحمزة ، و كان جوابة بجواز هذا الأمر كوننا نحكم على الأمر من ظاهره الشرعي ، و قد دونت هذا الأمر على صفحة فيسبوك ،للتحقق من الأمر : الرابط : facebook.com/dafatirtarbawia/posts/2450341745237159/

[@Descart-lw1nu]

@@rokakidani2681 هاته الأخت موظفة في التعليم و كان لها نفس الإشكال ، فاتصلت شخصيا بالسيد بنحمزة ، و كان جوابة بجواز هذا الأمر كوننا نحكم على الأمر من ظاهره الشرعي ، و قد دونت هذا الأمر على صفحة فيسبوك ،للتحقق من الأمر : الرابط : facebook.com/dafatirtarbawia/posts/2450341745237159/

[@omaraymano2518]

هاذا احتيال .مثل أصحاب السبت.

[@Karl_heinz416]

الخطأ الذي وقعت فيه يا شيخ هو هل البنك مؤسسة تجارية أم هي مؤسسة مالية. البنك ليس من اختصاصه البيع والشراء و إنما هو مختص في المعاملات المالية و لا يصح أن نعتبر عملية الشراء عملية تجارية ولكن تعتبر معاملة مالية تحت غطاء تجاري. لما حرم الله على بني إسرائيل الصيد يوم السبت قاموا بنصب شباكهم يوم الجمعة و جمعها يوم الأحد باعتبارهم لم يصطادوا يوم السبت.

[@aliali-bj5vs]

لا حول ولا قوة إلا بالله .المسلم خص أمن الدار الآخرة مشي الدار الدنيا

[@milanomialno8172]

هدشي لرك تقول فيه غير منطيقي

[@رواحونصيدو]

هل يحللون ماحرم الله

[@mimacouture]

بارك الله فيك استاذ والله ريحتني

[@dddamine3895]

كيف كيف الفرق هو الطريقة اللي كاتتكلم بها أيها الاخ

[@lasvegas4952]

انا موظف باقي بلا زواج الكل يقول لي إشتري منزل عن طريق البنك اريد نصيحة جزاكم الله خيرا

[@hhichamj]

omor fiha ikhtilaf o nta dir dakchi li ban lik o rtahiti lh , istafti 9albak, okhadem 3a9lek o ama katrat kalam khawi ghatmaredk.

[@mostaphaelkhalki3371]

شيخنا وفقه الله ليست له معلومات كافية على البنوك التقليدية في هذا الأمر، البنك التقليدي لايقرضك المال لتشتري البيت بل هو يقوم بدفع مبلغ البيت مباشرتا لبائع البيت لتدفعه أنت على أقصاط محددة ومدة محددة متفق عليها من قبل.إذن هي نفس الطريقة إلا أنها أضيف إليها إسم حلال وبما أن الناس يعتقدون أنه حلال رفعوا الربح عاليا ليأكلوا أموال المسلمين البسطاء بغير حق وبسم الدين ،خدعوهم بكلمة حلال، عجبا لهذه الأمة!!؟

[@واحدمنالشعب-ب7س]

هذه البنوك (الاسلامية) لا تشتري هذه الشقق و تصبح ملكا لها بل فقط تلعب دور الوساطة ربا ربا ربا

[@mostaphaelkhalki3371]

@@واحدمنالشعب-ب7س وعليك أن تدفع لمدة 30 سنة وبعدها سيسجل المسكن باسمك!!! وإن حان أجل المشتري قبل 28 سنة من هذه المدة المتفق عليها وله أبوان كبار السن وزوجة وذرية صغار كيف سيكون مصيرهم؟ يتصدقون عليهم بالمسكن؟؟. أم عند هذا البنك الإسلامي تأمين على الحياة (حلال أيضاً!!؟) هل عندكم معلومات لتفيدونا بها...

[@slimben4536]

كلامك غير مقنع وهو تحليل للربا

[@zeboudjdriss1585]

فيلسوف المالكية هذا عوض أن يستنكر منكرات السياسيين الذين يتحكمون في أرزاق الناس ويقهرونهم "بقوة القانون" يدعو لأخذ الربا من أجل السكن الإقتصادي.!!!!!!! هذا هو فقه العقائد والمذاهب والصوفية. فقه الضلال.

[@chakirchakir9312]

هكذا قال المشركون في جوابهم إنما البيع مثل الربا لي بدل هو الاسم فقط أما اربا هي هي ياسيدنا الشيخ مسكين يشري ب 40 وهو تحسب عليه 80 باش نحللوها ماهي سوى حيلة وتحايول فقط

[@najiabelghiti7692]

تمويه وضحك على الذقون، بغيتيو الحلال نحللوه ليكم وعلى كانتنا غير بقاو مرتاحين،زعما تسماو ماخديتوش قرض ربا، الله ينعل اللي ميحشم ،قالك علماء الدين، يحللون ويحرمون كما يشاؤون، وغير بالتلاعب بالالفاظ والمعاني

[@boroumitazi6371]

إذن أنتم الفقهاء والعلماء ورجال الدين.لماذا.لا تستنكرواوتوضحوا ما تفعله البنوك في العباد من ربى.لماذا هذه الازدواجيةفي.المعايير.حلال على البنك.حرام على المواطن البسيط الذي لا حول له ولا قوة.حسبنا الله ونعم الوكيل...

[@user-nx9uo4sj7o]

ما قتلتينا ما حييتينا

[@farahrahmouni8646]

شكون يفهمني واش شراء الدار بالكريدي حرام ولا حلال

[@abdelmajid34]

انا اريد اشتري منزلا فيذهب البنك فيشتريه ثم يبيعه لي. او ليس هاذا تحايلا على الربا؟ لما حرم الله الصيد على بني إسرائيل يوم السبت صنعوا الشباك يوم الجمعة و أخدوا السمك يوم الاحد. فلعنهم الله.

[@YassineYassine-u2m]

✓✓لا تحسبن الله غافلا عمى يعمله ضالمون ✓✓ ......✓✓.: ( ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا ✓✓