ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ

No video

ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ - ﺩ. ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﺠﺎﺳﺮ

Рет қаралды 5,606

جمعية مُرتقى العلمية

Күн бұрын

#جمعية_مرتقى

Пікірлер: 55

@Hamdan_Alshehri 3 ай бұрын

اللهم بارك ❤

@Hanbly 2 жыл бұрын

الفروق بين الطريقة السلفية وطريقة المتكلمين في إثبات العقائد ١- تعميم وجوب النظر عند المتكلمين على جميع المكلفين، ويجعلونه أول واجب على المكلف، بخلاف الطريقة السلفية أنه لا يجب إلا على من يحتاجه. ٢-أن المتكلمين يقررون العقليات تقريراً محضاً، ثم يقررون الربوبية والنبوة بالعقل ثم إذا ثبتت أثبتوا السمعيات، ثم يعطلون كثير من السمعيات لاستنادها للعقليات وزعمهم مخالفتها. ٣- توقف الجانب التعبدي والعملي على الجانب العقدي عند المتكلمين بحيث لا يسمى المؤمن مؤمناً حتى يصل إلى واجب النظر . ٤- أن طريقة إثبات المتكلمين معقدة وطويلة ولا يكادون يتفقون في تفاصيل أدلة إثباتهم ولا توصل طريقتهم بالكثير لليقين، بخلاف الطريقة السلفية اليسيرة. كتب الله أجركم، ليتكم علمتمونا هذه الفروق في صناعة المحاور .

@M.ALDALBHI Жыл бұрын

في هذا العصر المتدافع، لا يكف أن تنجو بنفسك ثم ترى أنك قد ربحت، رعيتك ومن هم تحت ولايتك آكد الغايات التي يجب تحقيق رضى الله فيها، الفضاء مزدحم، والأفكار الإلحادية تتسلل، والمنكرات تتشكّل، فكن على قدر الأمانة والواجب، واعلم أنك مسؤول، ولك في جهاد الأنبياء مع أقوامهم آية وعبرة.

@omarhesenat 5 ай бұрын

جزاك الله خيرًا، محاضرة نافعة

@mohmed-yasine4 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@Anbeyaa 2 жыл бұрын

قال ﷺ ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر ، قالوا يا رسول اللهِ ولا الجهاد في سبيل الله ، قال ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ، فلم يرجع من ذلك بشيء سنن أبي داود 2438 #عشر_ذي_الحجة

@mo09053 Жыл бұрын

ما الكتاب الذي ينقل منه الشيخ كلام شيخ الاسلام؟

@faris3898 6 ай бұрын

وش اسم الكتاب الي يقرأ منه ؟

@hema1773 Жыл бұрын

💚

@waleedalahmadi2353 2 жыл бұрын

الاشكالية جاءت بعد الفتوحات الاسلامية ، كيف تشرح بعض صفات الله كاليد مثلا أو صفة الاستواء على العرش للأعاجم ، فمنهم من مسك لسانه و منهم من أطلق لسانه . و حقيقة الأمر لم نسمع شيئا من كبار الصحابة عن هذه المواضيع و لا أعلم لماذا نطلق خيالنا و تصوراتنا الناقصة في هذه المواضيع . لكن لله الحكمة البالغة في ابتلاء الاختلافات. اللهم اعفو عنا و جاوز عنا و اغفر لنا .

@hlwany. 6 ай бұрын

مو لازم تشرح شيء اذا تكلمت بلغتهم وقلت إن وجه الله اجمل وجه أو شيء من هذا لن يسألوك عن معنى وجه الله

@Anbeyaa 2 жыл бұрын

( صلاة العيد وذبح الأضاحي ) قال تعالى ﴿ فصل لربك وانحر ﴾ خص هاتين العبادتين بالذكر ، لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات . تفسير السعدي قال العلامة عبد الرحمٰن بن محمد بن قاسم رحمه الله : "... فالصلاة أفضل العبادات البدنية ، والذبح أفضل العبادات المالية .

@bllvir 2 жыл бұрын

أُذكِّر القائمين على قناة الشيخ اليوتيوبية بالانتباه إلى الإعلانات القذرة. ظهر لي أحدها.

@Mohamed.30 2 жыл бұрын

ليس للقناة علاقة بنوعية الإعلانات نوعية الاعلانات مرتبطة بأمور أخرى

@bllvir 2 жыл бұрын

@@Mohamed.30 بحسب علمي، هناك خيار في لوحة التحكم بالقنوات يمنع استعمال اليوتيوب إياها بالإعلانات المنوعة العشوائية. فأنا أُنبِّه القائمين عليها فحسب.

@NGQ82022 2 жыл бұрын

النووي في شرح مسلم ذكر أن وجوب النظر

@Hanbly 2 жыл бұрын

أين ؟

@NGQ82022 2 жыл бұрын

@@Hanbly " فمن الواجبة نظم أدلة المتكلمين للرد على الملاحدة والمبتدعين وشبه ذلك " ادلة المتكلمين وهو معروف أشعري

@Mohammed-jf2sp 2 жыл бұрын

@@NGQ82022 لعله قصد ابن حجر في الفتح.

@NGQ82022 2 жыл бұрын

@@Mohammed-jf2sp اي ابن حجر اظن انكر ذلك، اما النووي لا فهو يوجبها أصلًا !

@NGQ82022 Жыл бұрын

@ابو نجيح الكندوسي لا اذكر مصدره لكن يقول به

@Alwadie07 2 жыл бұрын

موضوع مهم جدا والله بارك الله فيكم

@gamalfaraby257 Жыл бұрын

محاضرة مهمة جداا

@abuasim7895 10 ай бұрын

اظن ان الشيخ رجع عن السلفية المنحرفة منهجيا عسى الله أن يهديه

@hlwany. 6 ай бұрын

هذا شفيه قال رجع 😂😂😂😂

@Anbeyaa 2 жыл бұрын

اغتنم عشر ذي الحجة _ أعظم الأيام عند ﷲ رواه أحمد أفضل الأيام عند ﷲ رواه ابن حبان العمل فيها أفضل عند ﷲ رواه البخاري العمل فيها أحب إلى ﷲ رواه أبو داود

@user-oq6nw2ib6j 8 ай бұрын

الوهابية في الكويت دورها فقط التشغيب على الحركة العلمية والثقافية والفكرية في الكويت لذلك انصح شباب الكويت بتكثيف دراسة الشعر العربي والمنطق والفقه واصول الفقه وعلوم اللغة كالصرف والبيان وفتح مدارس للمذاهب الاربعة الفقهية

@hlwany. 6 ай бұрын

الله يشفيك

@user-zy2jd3um3q 6 ай бұрын

ياشيخ مطلق هذه الطريقة غير محمودة فقد تجر إلى اتباع الطريقة الكلامية، جادلهم بالكتاب والسنة ، فمن أراد الله له التوفيق قبل الحق ، ومن أبى واستكبر فلا شأن لنا به وشيخ الإسلام رحمه الله لديه استطراد وموازنة فيها نظر ، ولاينجرف الداعية لهذه الطرق، وإن قال بذلك شيخ الإسلام فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم فقوله هو الدليل. نعود ونكرر هذه الطريقة لاينبغي تقريرها.

@flashman11a Жыл бұрын

18:50أين دليل الحدوث في القرآن أرنا إياه، والله لن تجد في القرآن قضية (إثبات وجود الله) أصلا، بل ستجد القرآن يخاطب الناس جميعا خطاب الرب الخالق العظيم لعباده يأمرهم بعبادته ويأمرهم بالتفكر في مخلوقاته ليدركوا أنه المستحق للعبادة وحده هات لي رسولا واحدا اشتغل بما تشغلون الشباب به يا دكتور من الأقيسة والمقدمات من أجل إثبات بداية للكون! أول أمر في القرآن (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم) هكذا خطابا مباشرا مؤسسا على ما استقر في فطرة كل إنسان - مهما كابر - حتى رأس الملاحدة في كل دهر فرعون خوطب بهذا وألزم به، ولم يخاطبه موسى عليه السلام ببرهان الحدوث ولا برهان الضبط الذي تحاولون أن تلبسوا على الناس وتسمونه (برهان الخلق أو برهان العناية) وهو برهان الحدوث الكلامي! وكذلك برهان الضبط الدقيق الذي شرحه مارتن ريس - الملحد - في كتابه ستة أرقام فقط، الذي تحيلون الشباب إليه وأيضا تقول إن الطريقة الكلامية (لا تسمي المؤمن مؤمنا دون الوصول لمرحلة التصديق بينما الطريقة السلفية لا تشترط ذلك) سبحان الله! وطريقة السلف تسمي المؤمن مؤمنا وهو غير مصدق؟!؟! هذا عجيب والله، لا سيما والمراد به - كما هو واضح من كلامك - إثبات وجود الله، بالله عليكم أما زلتم بعد هذا تظنون أنكم على طريقة السلف يا دكتور مطلق؟! 20:15 يقول: "إذا أتاك غير المسلم هل أبدأ معه بإثبات وجود الله أم أقول أنطق الشهادتين وصل وسيأتيك الإيمان تدريجيا! " تأمل هذا الكلام الساقط بالله عليك! ومن الذي جعل (إثبات وجود الله) مطلبا أصلا! سواء أخرته أم قدمته يا دكتور؟! أنت كالمتكلمين شبرا بشبر، لكنهم أقل تناقضا منك، قالوا: ما دمنا سلمنا أن هذا مطلب فيجب أن يكون هو المقدم، وهذا أمر بدهي، أما أنت فتسلم لهم صحة المطلب لكن تصحح تأخيره! بعد الشهادتين والصلاة! ثم تزعم أن هذا هو معنى حسن الإسلام! يا رجل اتق الله في نفسك واتق الله في أتباعك، والله إن مطلبك هذا ما خطر ببال مشركي قريش فضلا عن أن يخطر ببال من آمنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم واتبعوه ومن قال لك إن الرجل الذي قال (أجدني كارها) قصد أنه ما زال غير مؤمن بوجود الصانع، أو أنه عنده شكوك في ذلك؟! هذا لم يورده أحد من المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا الذين ماتوا على الكفر، ولا الذين آمنوا به بعد، وإنما كانوا يكرهون لأمور أخرى، منها كراهة فراق سالف الأباء والأجداد، ومنها كراهة فراق ما هم فيه من السيادة والرئاسة، ومنها كراهة فراق الديار والجهاد ، وأشياء كثيرة أخرى تصد الناس عن سبيل الله، وليس في شيء منها - قطعا - هذا الذي ذكرته وكلام ابن تيمية الذي قرأته يرد عليك - والله العظيم - ولا أدري كيف تقرر قولا ثم تقرأ من كلام الشيخ رحمه الله ما يرد عليك ولا تشعر بذلك الشيخ يقول: لم يقتصر على مجرد الإقرار به كما هو غاية الطريقة الكلامية فكلام الشيخ في الغاية التي يحاول المتكلمون الوصول إليها ويشتغلون بها، وهي الإقرار بالله أو قل: بوجود الله فالشيخ يقول هذه غايتكم ليست غاية! وليست كافية ، ولا نجاة فيها، بل النجاة في عبادته وحده لا شريك، وذلك - بالبداهة - أمر فوق مجرد الإقرار بالوجود، وأنت جعلت الصحابة آمنوا من غير أن يشترط عليهم هذا الذي هو بدهي نقطع أنه كان مستقرا لا أقول في قلوب الصحابة، بل في قلوب مشركي مكة الذين صدع الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة فيهم ! ألا تدرك ما يخرج من رأسك يا دكتور! هداك الله ثم يتكلم ابن تيمية عن الوسيلة التي اتخذها المتكلمون فيقول إنها وسيلة فاسدة كذلك وأنها وسيلة قياسية بعيدة غايتها أن توصل لنوع المقصود، أما القرآن فوسيلته فطرية قريبة توصل لعين المقصود وأنت تقرأ هذا على متابعيك، ولا تشعر بأنه يهدم كل ما تكتبونه في مناهجكم ودوراتكم من براهين الحدوث والضبط الدقيق، وكلها قياسات ومقدمات والجدل والطحن فيها لا ينتهي وإن حاولتم اختصاره وإخفاءه عن الشباب وتركتم الاعتماد على الفطرة بحجة أن المخاطب قد دخلت عليه الشبهة وتأثرت فطرته، فيا للعجب! إن جاءك رجل وقد عصب عينيه وقال لك أثبت لي وجود الشمس! فهل من العقل أن تأتيه بأقيسة وبراهين لتثبت وجودها؟! والله إن كل ملحد يطالبك بالدليل حقه أن يوعظ ويزجر ويؤمر بالنظر الذي أمر الله به في كتابه، انظر في كل شيء حولك فإن لم تهتد ولم تنتفع فلن ينفعك ألف برهان من أمثال برهان الحدوث وبرهان الضبط، وإن سلمت لك بحاجته لشيء من النظر الكلامي فلن يكون لأجل تأسيس عقيدته أو (تحسين إسلامه!!) بل لأجل أن يتعافى من زبالة الكلام والفلسفة وليتبين له أنها كلها تناقضات ودوران الكلام يطول، ولعل في هذا كفاية، والخلاصة أنكم - والله الذي لا إله غيره - لستم على طريقة السلف، بل أنتم على طريقة المتكلمين، شئت أم أبيت، وبراهينكم يلزم عليها من اللوازم الباطلة في حق الله، وفي صفاته، كما لزم أسلافكم، ولا تنتهي سوى إلى إثبات صانع موهوم لا حقيقة وجودية له، كما حصل مع أسلافكم تماما، وأنت نفسك يبدو أنك تشعر بهذا ولذلك تكرر (الطريقة السلفية إن صح التعبير) وهذا لا يصدر والله من جازم باستقامته على طريق السلف، والسلام عليكم

@NGQ82022 Жыл бұрын

الله خاطبنا بما نعقل. هل الأدلة الكلامية قال بها الله ورسوله ﷺ ؟؟! مع أن الله رد على الدهرية ورد على من أنكر الألوهية بالإلزام الربوبي بأن الله هو الخالق وغير أنها أمر فطري لم ينكره أحد إلا في عصرنا في السابق لا يكاد يذكر

@mohammadsnawasreh7230 5 ай бұрын

﴿أَم خُلِقوا مِن غَيرِ شَيءٍ أَم هُمُ الخالِقونَ﴾ [الطور: ٣٥] دليل الحدوث واضح هنا.

@flashman11a Жыл бұрын

والله العظيم يا اخواني محاضرة لا تدري من اين تبدأ في الرد عليها كمية تناقضات واخطاء منهجية فادحة بل انه يقرأ من كلام ابن تيمية ما يرد عليه وهو لا يدري والله المستعان أسأل الله ان يهديك يا دكتور ويهدي من يتبعك ويقلدك في هذا

@user-oq6nw2ib6j 6 ай бұрын

الطلاب اساسا ليسوا بحاجة إلى هذا بل الأولى ان ينشغلوا بقراءة القرءان الكريم والفقه

@fo-mobarak4220 Жыл бұрын

من الواضح أن الشيخ رجل طيب، لكنه بعيد كل البعد عن هذا النوع من العلوم ومن الواضح عدم قدرته على فهم كلام المتكلمين فما زاد على أن قرأ لنا كلام ابن تيمية...نصيحتي له: انصرف لشيء سهل ودعك من علوم الكلام والجدل فإن لها أهلها

@nasseralsanea Жыл бұрын

أين أخطاء الشيخ وضحها لنا لو سمحت

@user-oq6nw2ib6j 6 ай бұрын

نعم في هذا الزمان علم الكلام والمنطق بحاجة إلى مخزون ثقافي وديني واسع

@omarhesenat 5 ай бұрын

صاحب التعليق كتب تعليقه لينفر الناس من السماع فاحذروا

@Khalid-qk3tq 2 ай бұрын

ههههههه انتم تقولون ان السمعيات (القران الكريم والسنة النبوية) ليسة حجة ولا تفيد اليقين

@Ahmedabraheemalsalhy 2 ай бұрын

هههه اهلها الشيخ مطلق مع اختلافي معه فهو من ارجح الناس عقلا وتفننه في فنون كثيرة يدل على ذلك

@Ali-kt6mm Жыл бұрын

اهل السنة والجماعه هو اامذهب (المنهج) الصحيح وليس السلفية

@osama1167 Жыл бұрын

السلف الصالح خير القرون

@user-we9yk1rl7w Жыл бұрын

اهل السنه والجماعة = السلف الصالح سبب المفارقة هو أنه هناك من يدعي انه من اهل السنه والجماعة رغم أن معتقده اوعمله عكس ماهم عليه اهل السنه والجماعه

@user-vb9sl6it4v 6 ай бұрын

وش رايك في الصوفية ؟ وهم يدعونون انهم من اهل السنة و الجماعة

@user-zy2jd3um3q 6 ай бұрын

المبتدع عند تخطيطه لبدعته مقصوده زرع الإنحراف العقدي في الأمة ، والبدعة كالكرة تبدو صغيرة ثم تكبر شيئا فشيئا حتى تصبح عقبة كؤودا، الحذر من الطرق الكلامية ، عندما نطبق أن مجادلة الآخرين لايجدي فيها إلا علم الكلام ، هذا خطأ كبير، وقد يجر إلى مفاسد عقدية كبيرة ، حبذا أن شيخ الإسلام حذر من علم الكلام ، وأظهر مفاسده ومخالفته لهدي الكتاب والسنة وطريقة السلف الصالح في القرون الثلاثة المفضلة ، ولا داعي لهذه التشعبات التي قد تحدث اضطرابا في إيمان من يسلكها.

@abuasim7895 10 ай бұрын

السلفية قادت الشباب العالم العربي الإلحاد بمنعها عن تعلم توحيد الربوبية واكتفائها بما اوصاه ابن تيمية وابن عبد الوهاب من تعليم توحيد الألوهية فقط فالمدان الاول ابن تيمية والثاني ابن عبد الوهاب والسلفية جميعا عفي الله عنهم

@abuasim7895 Жыл бұрын

خوف العالم الاسلامي من منهج السلفية المناهضة للاشاعرة ان تكون قنطرة للالحاد لأنه يحرم العقليات ويحرم التصوف الذي هو غذاء الروح لذلك السلفي اما ان يكون متطرفا او ملحدا لان منهجهم يساعد ذلك هذا هو تخوف العالم الاسلامي فعلي السلفية ان تغير مناهجها مطابقا لمنهج الاشاعرة الذي هو الاسلام المعتدل

@NGQ82022 Жыл бұрын

مو على أساس الأشاعرة متبعين القرآن والسنة؟!!!! انتم من تقولون ظواهرها تشبيه وتجسيم! وتقولون الصحابة وقع منهم التجسيم كما قاله العز بن عبدالسلام!! وتقولون أدلتها ظنية والأدلة العقلية يقينية وكأن الله ورسوله كلامهم يخالف العقل!! وغيرها من الطوام في أصولكم!!

@user-zy2jd3um3q 6 ай бұрын

الله يهديك ، الله يهديك ، التصوف لعين وخبيث ومنذ نشاته لا علاقة له بالإسلام بل خطأ علماء أهل السنة لهذا التصوف اللعين الذي هو مقتبس من الهندوسية والبوذية والنصرانية والزرادشتية واليهودية ، وهي جمعت الكفر من كل ملة، من عقائدهم وحدة الوجود ، الحلول والإتحاد ، يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون ، يوحى إليهم من غير واسطة ، يعرج بهم ، وكل هذه المعتقدات كفرية، ويطوفون بالقبور ويطلبون من أصحابها المدد وشفاء المرضى، ورد الغائب وإن يرزقون بالولد ، فالصوفية هدموا كل التوحيد بأقسامه الثلاثة، لعنهم الله.