لهذا لا نبدع أمثال ابن حزم و ابن حجر و النووي و البيهقي وغيرهم ، وبدعنا غيرهم | محمد أمان الجامي

[@Ibra_91]

كلام العُلماء يوصلك المعلومه بأقل تكاليف من كثرة الكلام كلام قليل ، موزون ، مرتب ، حق ، قال الله و قال الرسول ، و عن أدب مع أهل السلف و ممن قدموا لهذا الدين رحمهم الله جميعاً و حفظه من كان حيًّا

[@خالدعلو-و1ل]

العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى وغفر الله له

[@theislamicsense8341]

الله أكبر! الله أكبر! الله أكبر! هذا الكلام غنيمة باردة، كلام من ذهب. والله إن قمة هذا العلامة رفع الى الأفق في قلبي!

[@AhmedAromi]

رحم الله الشيخ العلامة الجامي ويشهد الله اني أحبه في الله

[@المسلم-ب8م]

رحمه الله رحمة واسعة العلامة محمد أمان الجامي وأسكنه الله فسيح جناته اللهم آمين يارب العالمين

[@AL.DUKHAN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى

[@-31abo_abdoullah]

*عليهم رحمة الله جميعا*

[@العلمنور-ر3غ]

هذا تحقيق المساله من الشيخ العلامه محمد امان الجامي رحمه الله تعالى

[@عمر_صهر_علي]

قال الإمام الذهبي رحمه الله : ثم إن الكبير من أئمَّة العلم إذا كثر صوابُه، وعُلم تحرِّيه للحقِّ، واتَّسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعُرف صلاحُه وورعه واتِّباعه، يُغفر له زلَله، ولا نضلِّله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم! ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك (سير أعلام النبلاء 5/271)

[@---tf8si]

وقال ابن أبي زيد القيرواني: "ومن قول أهل السنة: إنه لا يعذر من أداه اجتهاده إلى بدعة؛ لأن الخوارج اجتهدوا في التأويل فلم يعذروا؛ إذ خرجوا بتأويلهم عن الصحابة؛ فسماهم عليه الصلاة والسلام (مارقين من الدين) وجعل المجتهد في الأحكام مأجوراً، وإن أخطأ"اهـ (الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ ص 121)

[@m7aaa38]

جزاهم الله خيرا عن الإسلام والمسلمين

[@رجلمنعالمآخر-غ1ع]

جزهم الله عنا خيرا ورحمهم الله جميعا

[@هارونالسلفي-ر6ص]

رحم الله شيخنا أمان الجامي

[@AL.DUKHAN]

رحم الله العلاّمة محمد أمان الجامي

[@MuhammaduSaho-i4s]

رحمهم الله تبارك وتعالى رحمة واسعة

[@a.s.l9540Luhi]

رحمة الله على الشيخ العلامة محمد امان الجامي

[@msnmsn4440]

بارك الله فيك و في قناتك الموقرة ردود العلماء التي تأتي بها في باب النووي و غيره كافية شافية والله عندما اسمع هذه الردود ترتاح نفسي المحير في هذا شمس الدين لماذا في هذا الوقت بالذات يفتح علينا هذا الباب؟! الم يكفي المسلمين تمزقا و تفكيكا ؟! كأن يوجد من وراه ليفتعل الفتنة !

[@msnmsn4440]

@@user-hs5zb1he4x الحمد لله لنا الكثير من العلماء ليردوا على الصوفية و الاشاعرة و اهل السنة يعرفون معتقد الصوفية و الاشاعرة اما المتعالمون مثل هذا منذ جاء الهاتف النقال كل يوم يظهرون علينا بفتنة جديدة مع انا مواضيعهم و مسائلهم اقتصوا فيها العلماء و أغلق بابها و هم كل مرة يفتحوها و يخوضون فيها اليس هذا فتنة للمسلمين ؟

[@كن___قوي]

صلِ على النبي

[@sky100erth]

رحمه الله تعالى

[@muhammadtaqiyyudin3846]

🇮🇩 إندونسيا

[@hasanmansour6666]

هذا هو علم الراسخين رحمهم الله تعالى

[@kamellahyany9766]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم ورحمة الله عليهم جميعًا

[@حساملبيض-ط9ت]

احترام وتقدير وتعضيم العلماء وجب علينا

[@عبدالرحمنمحمد-ض3غ8خ]

رحمة الله عليه

[@faresabdelraouf959]

العلامة محمد أمان جبل راسخ في العلم بحق ، ونسأل الله عز وجل أن يرحمه

[@mawdodiop3833]

مفيد

[@suabdulaziz3329]

الله يرحمه يلتمس العذر للعلماء في أخطائهم.ويدعو لعدم الحدة.ومع الأسف بعض من يدعون اتباعهم للشيخ محمد أمان فيهم حدة .اتبعوا كلام العلماء ولا تنتقوا مايوافق هواكم

[@---tf8si]

قال ابن أبي زيد القيرواني: "ومن قول أهل السنة: إنه لا يعذر من أداه اجتهاده إلى بدعة؛ لأن الخوارج اجتهدوا في التأويل فلم يعذروا؛ إذ خرجوا بتأويلهم عن الصحابة؛ فسماهم عليه الصلاة والسلام (مارقين من الدين) وجعل المجتهد في الأحكام مأجوراً، وإن أخطأ"اهـ (الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ ص 121)

[@user-ahmedmosaad]

وهل تعتقد نفسك مؤهلا لأن تفهم كلام الإمام ابن أبي زيد القيرواني دون أن تتعلم على علماء عصرك اولا؟ وهل تعتقد انك بمجرد قراءة هذا الكلام دون دراسته على يد عالم رباني فإن فهمك قطعا صحيح؟ لو كان كذلك لصح أخذ العلم من الكتب دون المشايخ

[@---tf8si]

@@user-ahmedmosaad كلام الأئمة واضح فهو كلام عربي ليس بطلاسم وشرح العلماء المعاصرين نأخذ به لكنهم يصيبون ويخطئون وليس قولهم بحجة اذ لا حجة بعد الكتاب والسنة والاجماع في امور الاعتقاد. وفهمي ليس قاطع بل وربما قاصر ولكن هذا ما بدالي من ظاهر قوله رحمه الله ولا الزمك بفهمي ولا فهم غيري ولكن هذا نص الامام ان شئت خذ على ظاهره وان شئت حرفه كما شئت وان شئت اذهب الى اي عالم وانظر الى فهمه لنصه ولكن كلامه رحمه الله واضح لا يحتاج الى مزيد بيان وخذ نص الامام السمعاني لعله اوضح هدانا الله واياك وارشدنا الى الصواب . قال السمعاني: "كل ما كان من أصول الدين؛ فالأدلة عليها ظاهرة باهرة، والمخالف فيه معاند مكابر، والقول بتضليله واجب، والبراءة منه شرع"اهـ (قواطع الأدلة 2/308)

[@---tf8si]

@@user-ahmedmosaad وجئت لك بهدية بما انك تريد شرحًا الامام الشافعي يقرر ان الخطأ في الاصول كفر والامام الذهبي يشرح كلام الشافعي قال أبو عبد الله الأنصاري : قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ : قَالَ الْمُزَنِيُّ : سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنْ مَسْأَلَةٍ مِنَ الْكَلَامِ ، فَقَالَ : سَلْنِي عَنْ شَيْءٍ ، إِذَا أَخْطَأْتُ فِيهِ ، قُلْتَ : أَخْطَأْتَ ، وَلَا تَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ إِذَا أَخْطَأْتُ فِيهِ، قُلْتَ : كَفَرْتَ. [ذمّ الكلام و أهله] قال الذهبي عقبه : هذا دال على أن مذهب أبي عبد الله أن الخطأ في الأصول، ليس كالخطأ في الإجتهاد في الفروع. [سير اعلام النبلاء 10/19] ارشدنا الله واياك

[@الشهري-ل9ق]

​@@---tf8siشيخك وليد السعيدان يكفر ويثني على سيد قطب

[@عبدالرحمنمحمد-ض3غ8خ]

الخوارج بعدما ابتعد عنهم الشبه بعدما أفحمهم ابن عباس رضي الله عنهما لم يعذر علي رضي الله عنه و حاربهم بعد إزالة الشبهة عنهم و الجهل

[@محمد-م2ث3س]

رحم الله الشيخ محمد امان الجامي وأسكنه الجنة كان صلبا في مواجهة أهل البدعة و الضلال و منذ وقت مبكر عرى تنظيم الخوارج الاخونجية السروريه الحدادية وفضح مكائدهم ومؤامراتهم على البلاد السعودية خاصة والاسلامية عامة

[@awamy91]

قال محمد بن إسحاق بن منده في كتاب التوحيد :(الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ المُجْتَهِدَ المُخْطِئَ فِي مَعْرِفَةِ الله عَزَّ وَجَلَّ ووَحْدَانِيَّتِهِ كَالمُعَانِدِ….) ثم ذكر الأدلة وابن منده حنبلي توفي قبل أكثر من ألف سنة

[@faresabdelraouf959]

لا تنقل رؤوس أقلام وفقط .. المخطئ في معرفة الله ووحدانيته يعني معرفة دين الإسلام وتوحيد الله فهذا كافر أصلي ولو كان من أهل الفترة فيمتحن في الآخرة وقوله كالمعاند أي في وصف الكفر في الدنيا وإن كانوا يمتحنون في الآخرة

[@faresabdelraouf959]

لا تنقل رؤوس أقلام وفقط .. المخطئ في معرفة الله ووحدانيته يعني معرفة دين الإسلام وتوحيد الله فهذا كافر أصلي ولو كان من أهل الفترة فيمتحن في الآخرة وقوله كالمعاند أي في وصف الكفر في الدنيا وإن كانوا يمتحنون في الآخرة

[@awamy91]

@@faresabdelraouf959 ارجع الى كتابه المذكور بارك الله فيك فأنا لم أنقل رؤوس أقلام كما ذكرتَ، بل هذه طريقته في كتابه: يبوب ابن منده ما استنبطه من الاحاديث كالبخاري. فالناقل لتبويب البخاري مثلا لا يقال عنه (هو ينقل رؤوس اقلام) فقط كما تقول، بل يقولون عن تبويب البخاري: هذا فقه البخاري.

[@faresabdelraouf959]

@@awamy91 الظاهر أنك لم تفهم كلامي ، أنا أعرف تبويب ابن منده في كتابه لكن كلامي لا تنقل الباب في غير موضعه فالمناط مختلف وإنقل ما نقله ابن منده يتبين لك

[@elegancefateh1677]

دين الله إسمه الإسلام والشرع يؤخذ من قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@abdulrhmanalahmed4979]

بارك الله فيك شيخ سلمان

[@ABDELLAH_NAOUFEL]

رحمه الله

[@oussama_arabi]

رحم الله الشيخ أمان السنة

[@abd_elrahman.]

رضي الله عن محمد بن شمس الدين

[@محمدعبدالقادر-س4م]

جهل مركب نسأل الله العافية

[@ahmed_1702]

لاحول ولاقوه الا بالله

[@aliabulojin]

رحم الله الجامي ظهور الاخونج لسياطه شهدت

[@abd_elrahman.]

جهلة بالكتاب والسنة ثم أئمة وعلماء!!... ايش هذي السخافة

[@Londonstillwhite]

ابن حزم مجرح كثيرًا ... ولم يُعد من أهل السنة أبدا

[@drsara7996]

انت لا تفهم مقصد الشيخ امان رحمة الله تعالى عليه

[@drsara7996]

ابن حزم رحمة الله تعالى عليه كان مقبل علي الله واجتهد وخطأ فيعذر والعلماء شهدوا عليه في اجتهاده واقباله علي الله وحرصه علي اتباع السنة والكل يأخذ منه ويرد إلا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فابن حزم عالم ويأخذ منه العلم العلماء ليست معصومة بس خلي بالك الشيخ قال في فرق بين من اقبل الي الله وخطأ فيعذر ومن أعرض ولم يجتهد أصر علي مذهبه فهذا لا يعذر ويحذر الناس منه لكي يعرفوا من أهل السنة من أهل المبدعة

[@Londonstillwhite]

@@drsara7996 يا أخ أعلم أنه مجتهد ... لكنه لم يصب أبدًا في معظم اجتهاداته .. بل خالف كثيرًا من إجماعات أهل السنة ... فضلًا على أنه لم يتأدب مع الأئمة بل اطلق لسانه وقلمه في ذمهم وطعنهم... قال ابن كثير: كان من أشد الناس تأويلا في باب الأصول وآيات الصفات لأنه كان أولا قد تضلع من علم المنطق، أخذه عن محمد بن الحسن المذحجي والكناني القرطبي، ففسر بذلك حاله في باب الصفات. ......وقال شيخ الإسلام رحمه الله أيضا : " وكذلك أبو محمد بن حزم مع معرفته بالحديث وانتصاره لطريقة داود وأمثاله من نفاة القياس أصحاب الظاهر قد بالغ في نفي الصفات وردها إلى العلم ، مع أنه لا يثبت علما هو صفة ويزعم أن أسماء الله كالعليم والقدير ونحوهما لا تدل على العلم والقدرة ، وينتسب إلى الإمام أحمد وأمثاله من أئمة السنة ، ويدعي أن قوله هو قول أهل السنة والحديث ، ويذم الأشعري وأصحابه ذما عظيما ، ويدعي أنهم خرجوا عن مذهب السنة والحديث في الصفات . ومن المعلوم الذي لا يمكن مدافعته أن مذهب الأشعري وأصحابه في مسائل الصفات أقرب إلى مذهب أهل السنة والحديث من مذهب ابن حزم وأمثاله في ذلك " انتهى . "درء تعارض العقل والنقل" (3 /24)

[@الفرقةالناجيةأهلالحديث]

وماذا كان يفعل بك العلماء أنت؟ ربما سيشرحونك ... ماذا قدمت للإسلام وتتكلم عن الإمام ابن حزم؟

[@Londonstillwhite]

@@الفرقةالناجيةأهلالحديث هل أنت بهيمة أم جماد ..ألا تعقل أنا لم أتقول ولم آتي بكلام من عندي إنما أنقل قول الأئمة وبعض المعاصرين .. انظر ماذا قال شيخنا الشيخ صالح آل الشيخ عن الن حزم صرح أنه ليس من أهل السنة ... يا رجل لماذا لا تتبينون قبل أن تهاجموا والله أنه أسلوب قذر خسيس وهو أسلوب الحزبيين والحركيين أعوذ بالله منك ومنهم

[@ابومعاذمعافى]

رحمه الله تعالى رحمة واسعة