الجن والشيطان في كتاب الله 🤔🤔

[@khadidjaboucherit5152]

سبحان الله اليوم وجدت قناتك وكنت دعوت الله أن أفهم القرآن كما يحب.شكرا لك

[@nawrasalimo2072]

قَالَ ٱدْخُلُوا۟ فِىٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ فِى ٱلنَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُوا۟ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَىٰهُمْ لِأُولَىٰهُمْ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ ٱلنَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ  (38) (الأعراف)

[@rammahfakhreldin2212]

( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ ) (خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ)

[@AhmedAli-dl1gh]

ما ردك على هذه الآية؟؟؟

[@hadikoul5489]

اظن تفسيره عن طريق الكاميرا الحرارية يجيب عن تساؤلاتك يا سيدي. و السلام.

[@hadikoul5489]

النفس خلقت قبل البدن.

[@duaemazconcept2657]

أتمم الفيديو فيه جواب

[@Mezahosy]

في الجن والجان فرق كبير بينهم

[@sifeddinetolba1537]

يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

[@ahmedlyricswriter6956]

ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و اجزه خيرا عنا

[@bch05]

انشاء الله اخي

[@أبوسلطان-د5ه]

﴿ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ﴾

[@awathawrai]

[الأنبياء ٣٠] أَوَلَمۡ یَرَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقࣰا فَفَتَقۡنَـٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّۚ أَفَلَا یُؤۡمِنُونَ .

[@medrbie5985]

الله يعطيك الخير خويا لعزيز ..الحمد لله الذي ابصرنا بالحق

[@ابوعبدالحق-ذ5و]

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

[@bch05]

صدق الله العظيم

[@yassinesanekly9756]

جازاك الله كل كل كل خير اخي الكريم في تدبر القرآن الكريم و اسأل الله ان يبارك في عمرك و نتعلم منك. اخوك من تونس.

[@ادمعيوش-ل3ث]

وجدلا اذا قلنا انه موجود وبهذه القوة ويسيطر علينا بهذ نكون وضعنه بنفس قوة الله وهذا مافي للعقل اساس لانه خلق ضعيفة وكيف لضعيف ان يملك كل هذه القوة التي صوروها لنا وادخلوا ارعب في قلوبنا اشكرك هذا الحديث اوصلني واكدا لي انه من انفسنا لا وجودله

[@نهايةالعالم-س4ز]

الله يرحم والديك و يحازيك دنيا و آخرة أنعم هذا هو التفسير الصحيح مشكلتنا في أننا لا نتدبر القرآن شكرا 🌹

[@bch05]

جزاك الله خيرا وحفظك ورعاك ⚘🙏🤲 لو تعلم كم تسعدني هذه التعليقات القيمة شكرا لك

[@yarabouzid8956]

والله وبتوفيق الله اخيرا تهنيت من موضوع السحور وتلبس الجن كثر خيرك وربي يحفظك ويزيدك علم فوق علم

[@yarabouzid8956]

والله وبتوفيق الله اخيرا تهنيت من موضوع السحور وتلبس الجن كثر خيرك وربي يحفظك ويزيدك علم فوق علم

[@aminaamouna9739]

@@bch05 ومن هم شياطين الانس أتعرفهم ؟؟؟؟؟

[@الدكتورةنانا]

الايات التي وردت عن الجن واضحه وصريحه ولا تحتاج فلسفه أولا وقبل كل شيء في قوله تعالى - وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا فهل المليارات من المسلمين هم قوم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟ ام قومه هم قريش الذي بعث فيهم والذين اتخذوا هذا القرآن مهجورا أي تركوه واعرضوا عنه واستهزؤا به ثانيا ما هو معنى ومفهوم التدبر ؟ وما الهدف منه ؟ التدبر هو عبادة قلبيه مأمورين بها وهي أخذ العظه والعبره من القصص القرآني والأحداث وغيرها والهدف منها النظر في عاقبتها مثل ما حدث للأمم السابقه وليس للتدبر علاقه بشرح او تفسير او بيان الكلمات أو الأيات القرآنيه حال التدبر هو نفسه حال التفكر وهو التأمل بآيات الله لذلك يقول الذين يتفكرون ربنا ما خلقت هذا باطلا تدبر أموره : فكر فيها وتأمل في عواقبها تدبر الأمر أو فيه : فكر فيه ونظر في عواقبه أدبر الأمر : تدبره وتأمله وتفكر به قال الحق سبحانه وهو الحق أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ فما تقوم به ليس تدبرا ولكن تفسر القرآن دون مراعاة المصادر التي أكد عليها القرآن الذي تدعون انكم تتبعونه قال الحق سبحانه وهو الحق قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا (1) يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا (2) قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسٗا وَلَا رَهَقٗا (13) وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَٰٓئِكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدٗا (14) قال الحق سبحانه وهو الحق وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿١٠٠ الأنعام﴾ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ﴿١٢٨ الأنعام﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ﴿١٣٠ الأنعام﴾ قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ﴿٣٨ الأعراف﴾ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٧٩ الأعراف﴾ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴿٥٠ الكهف﴾ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧ النمل﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ﴿٣٩ النمل﴾ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ﴿١٢ سبإ﴾ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿١٤ سبإ﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ﴿٤١ سبإ﴾ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿٢٥ فصلت﴾ أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا ﴿٢٩ فصلت﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٨ الأحقاف﴾ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ﴿٢٩ الأحقاف﴾ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦ الذاريات﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ﴿٣٣ الرحمن﴾

[@Fateh1981-ru4pf]

وخلقنا الجن والانس الا ليعبدون.

[@bettiouifouzi7687]

كلامك صواب ، بما أن الإنسان هو الوحيد المكلف و حمل الأمانة فلا يوجد مخلوق ثاني سيتحاسب.

[@abdeletousky7715]

وما خلقت الجن و الإنس الا ليعبدون(آية في الكتاب)

[@bettiouifouzi7687]

@@abdeletousky7715 كتبت هذا التعليق منذ عام ، تقدمنا في الرؤية و الفهم ، و هذا التعليق ليس دقيق و ليس كاملا .... بني آدم مع الوقت ينقسمون إلى إنس و جن ، الإنس هم العاديون أو المتأخرون ، و الجن هم المتقدمون في العلم ....هذا باختصار ...زيد بحث ، ما نقدرش نفهمك هنا المعنى لكل كلمة بالتفصيل ،شهر و انا نكتب يلا سلكنا هذه الآية فقط

[@abdeletousky7715]

@@bettiouifouzi7687 معذرة أخي لم انتبه لتاريخ الفيديو

[@bettiouifouzi7687]

@@abdeletousky7715 زيد بحث ،لي يقولك العلم يبدا و يحبس عند شخص أو أشخاص محددين راهو غالط ...مهما كان مستواهم .

[@zine-zina5440]

و ايضا قال الله تعالى { يَٰٓأَيُّهَا اَ۬لنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِے اِ۬لَارْضِ حَلَٰلاٗ طَيِّباٗۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطْوَٰتِ اِ۬لشَّيْطَٰنِۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوّٞ مُّبِينٌۖ } [Surah Al-Baqarah: 167]

[@belabbesbachir2419]

والله ازحت عنا اشياء غامظه شكرًا

[@krimabdelli9471]

Sourate « Les Murailles » سُوۡرَةُ الاٴعرَاف verset No 38 قَالَ ٱدۡخُلُواْ فِىٓ أُمَمٍ۬ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِڪُم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ فِى ٱلنَّارِ‌ۖ كُلَّمَا دَخَلَتۡ أُمَّةٌ۬ لَّعَنَتۡ أُخۡتَہَا‌ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَڪُواْ فِيہَا جَمِيعً۬ا قَالَتۡ أُخۡرَٮٰهُمۡ لِأُولَٮٰهُمۡ رَبَّنَا هَـٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِہِمۡ عَذَابً۬ا ضِعۡفً۬ا مِّنَ ٱلنَّارِ‌ۖ قَالَ لِكُلٍّ۬ ضِعۡفٌ۬ وَلَـٰكِن لَّا تَعۡلَمُونَ (٣٨) Sourate « Al-Hijr » سُوۡرَةُ الحِجر verset 26 وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن صَلۡصَـٰلٍ۬ مِّنۡ حَمَإٍ۬ مَّسۡنُونٍ۬ (٢٦ وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَـٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ (٢٧) juste deux versets de la sourate "El Hidj " vous démontrent que les humains et les Djinns sont deux créatures différentes ! Vous êtes entrain malheureusement de tout mélanger. Arrêter de dire n'importe quoi. SVP et réviser le Coran. Merci. traduction en Arabe: آيتان فقط من سورة "الهجر" تظهران لك أن البشر والجن مخلوقان مختلفان! لسوء الحظ ، أنت تخلط كل شيء. توقف عن قول أي شيء. من فضلك وراجع القرآن. شكرا لك.

[@حطموكياقلبي-غ2ظ]

صحيح يخلط

[@Khaoula-1111]

لماذا كل الايات تذكر الجن والانس ولا تذكر الجن والانسان ؟؟ كل الايات التي ذكرت الانسان ذكرته مفرد والايات لي فيها انس لابد من وجود الجن معها الجن هو القرين والانس هو النفس وهما مجموعان في جسد واحد وهو الإنسان والله اعلم

[@MouniaQouiem]

ماشاء الله تدبر معقول و منطقي Bravo et merci

[@محمودحامدبووذنلخرفى]

بارك الله فيك تأكيدا لكلامك الانسان يحمل بداخله ايجابيه وسلبيه (وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا ۝ فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا ۝ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ۝ وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا) [سورة الشمس 7 - 10] فجورها (الجانب السلبي الشيطانى) وتقواها (الجانب الايجابى) اما ان يزكى نفسه فترتقى واما يدسها نفسه

[@bch05]

صدق الله العظيم

[@MoiMoi-rx7qm]

ها يعني الجن والانس هو الانسان نفسه بواجهتين

[@nederbenzid8976]

أحسنت بسم الله الرحمن الرحيم ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ 👈ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ👈 ٱلنَّاسِ أي يعني الملائكة رسل ، و من الناس أيضا رسل، ولم يقل رسل من الجن أو رسل من الإنس لأن الجن من البشر ولديه نفس ! بسم الله الرحمن الرحيم * يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ 👈مِّنكُمْ 👉يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى 👈أَنفُسِنَا 👉وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى 👈أَنفُسِهِمْ👉 أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ* صدق الله العظيم يعني الإنس والجن من الناس لديهم أنفس وهم من البشر !

[@naitboudafaical-seddouk4028]

استمعت لأول مرة لك و أجد ان طرحك دقيق خاصة فيما يخص شرح القرآن بالقرآن موضوع مهم و لم اسمعه من قبل بهذه الطريقة يمكن التفصيل في الموضوع بمقال مكتوب ايضا حتى يتسنى لكل قراءة كل آية و رأيتها و يكون مقال مرجعي لكم يبقى كملكية فكرية propriété intellectuelle

[@yarabouzid8956]

سبحان الله بتوفيق الله وبمجهودك نتا اخيرا تهنيت نهائيا من حكاية الجن والسحر ربي يحفظك ويسعدك ويوفقك يارب

[@bch05]

Merci beaucoup cher sœur

[@الدكتورةنانا]

الايات التي وردت عن الجن واضحه وصريحه ولا تحتاج فلسفه أولا وقبل كل شيء في قوله تعالى - وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا فهل المليارات من المسلمين هم قوم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟ ام قومه هم قريش الذي بعث فيهم والذين اتخذوا هذا القرآن مهجورا أي تركوه واعرضوا عنه واستهزؤا به ثانيا ما هو معنى ومفهوم التدبر ؟ وما الهدف منه ؟ التدبر هو عبادة قلبيه مأمورين بها وهي أخذ العظه والعبره من القصص القرآني والأحداث وغيرها والهدف منها النظر في عاقبتها مثل ما حدث للأمم السابقه وليس للتدبر علاقه بشرح او تفسير او بيان الكلمات أو الأيات القرآنيه حال التدبر هو نفسه حال التفكر وهو التأمل بآيات الله لذلك يقول الذين يتفكرون ربنا ما خلقت هذا باطلا تدبر أموره : فكر فيها وتأمل في عواقبها تدبر الأمر أو فيه : فكر فيه ونظر في عواقبه أدبر الأمر : تدبره وتأمله وتفكر به قال الحق سبحانه وهو الحق أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ فما تقوم به ليس تدبرا ولكن تفسر القرآن دون مراعاة المصادر التي أكد عليها القرآن الذي تدعون انكم تتبعونه قال الحق سبحانه وهو الحق قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا (1) يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا (2) قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسٗا وَلَا رَهَقٗا (13) وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَٰٓئِكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدٗا (14) قال الحق سبحانه وهو الحق وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿١٠٠ الأنعام﴾ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ﴿١٢٨ الأنعام﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ﴿١٣٠ الأنعام﴾ قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ﴿٣٨ الأعراف﴾ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٧٩ الأعراف﴾ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴿٥٠ الكهف﴾ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧ النمل﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ﴿٣٩ النمل﴾ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ﴿١٢ سبإ﴾ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿١٤ سبإ﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ﴿٤١ سبإ﴾ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿٢٥ فصلت﴾ أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا ﴿٢٩ فصلت﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٨ الأحقاف﴾ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ﴿٢٩ الأحقاف﴾ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦ الذاريات﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ﴿٣٣ الرحمن﴾

[@amineanes2011]

@@الدكتورةنانا 6

[@abdounadjib5313]

وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون... الذاريات

[@ahmedachour2245]

ما شاء الله عليك أستاذ و الله شيء جميل و عضيم. شكرا جزيلا لك و انا دائما في انتضار المزيد من الشرح الصحيح.

[@bch05]

شكرا لكم

[@moonyhashem1866]

كلامك صح هو فعلا فى نفسنا بيجرى معانا مجرى الدم والناس الى بتقول بتتلبس او عليها جن ده نفسهم مشتته للاسف او معذبه لان فعلا الانسان طاقه فاكيد الطاقات السلبيه علت عندهم ويهيئلهم ان فى جن ربنا يهدى الناس

[@Fatima_ait-baha]

شقيقنا تحياتي واحتراماتي ارتاح كثرا لكلامك واحس نفسي اتقرب الى الله رغم انتقادي لك في الغسل ولكن طاقتك ماشاء الله عليها احببت ديني وربي بطريقتك زادك الله من علمه

[@bch05]

رعاك الله اختي الفاضلة

[@nawrasalimo2072]

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

[@محمودحامدبووذنلخرفى]

(وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالࣱ مِّنَ ٱلۡإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالࣲ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقࣰا) [سورة الجن 6]

[@bch05]

صدق الله العظيم

[@fleurette341]

@@bch05 salam Puisque rak tkoul beli el djan hia enafss li dakhalna li kholikat min Nar et el Inss C le corps li kholika min tine donc comment hadi el aya رجال من الانس sa concerne le corps et رجال من الجم C des invisible là sa n' a rien avoir avec ce que vous avez dit avant que C الانس و الجان C des comportements !!!!! Je vous suit depuis peu de temps C vrai il y a eu des vidéos et des sujets convaincront mais là sur ce thème je n'y pense pas du tout si non votre étude et votre message n'a pas bien été transmis et compris. J'espère qu'il y aura une autre vidéo sur le même sujet plus convaincante inchallah. Salam.

[@hasan7760]

@@bch05 المفكر لم يجانبه الصواب ! فلماذا لا يكون الجن خلقا من خلق الله ! والقران هو ايات بينات ويسر الله فهمه فلما كل هذا العنت في التفسير !

[@bch05]

@@hasan7760 قال عزوجل اقترب للناس حسابهم اين الحن ؟؟؟؟

[@bch05]

@@hasan7760 تابع الفيديو الثاني فيه إجابتك

[@hakimbelli1785]

معرفتك ويقينك بعدالة الله تحتم عليك ان تؤمن ان ليس هناك الا خلقا واحدا وهو الانسان وخلق هذا الانسان كما وصفه الله انه خلق من طين اي على مراحل ومكونات خلقه هي الصلصال كالفخار ( الجانب الفطري اي الجانب الايجابي +) وخلق من حمإ مسنون ( الجانب الشيطاني اي السلبي ) ولا علاقة للجن انه مخلوق ثاني بل الجن هي صفة الخفاء في الشيء مثل ( جنين -مجنون- جنازة- جناح ( جناح الطائر يكون مخفي الا اذا طار في الهواء يكون ظاهرا)........ مشكور استاذنا الكريم على طرح هذا الموضوع الذي فهمه كان يؤرقني كثيرا لكن بعد طرحه لنا من طرفك فهمته جيدا وازال الشك الذي كان يعتريني من قبل . طرحك جميل و التمهيد له كان راااائعا باسفزاز العقل بالمنطق قبل الشروع في الادلة من القرءان والتي خصصت لها جانب كبير لتبسيط الفكرة و ازالة الشبهات التي ورثناها من التراث والتي ابعدتنا في الفهم السليم . لا يسعني الا ان ارفع لك القبعة اعترافا على نجاحك في ايصال الفكرة بتراتبية وتقديمة وتحضير رااائع احسن من الفيديو الاول الذي شاهدته سابقا لنفس الموضوع . جزاك الله خيرا موفق بإذن الله تحياتي لك واصل على هذا النهج ولك من اخيك حكيم كل الاحترام والتقدير واصل وفقك الله تحياتي الخالصة لك

[@djennanereda4889]

Je peux dire que Baraka allhou fik mon frère tu as répondu à mes questions depuis ma jeunesse et moi atadabarou le coran depuis plus de 30 ans

[@bch05]

Merci beaucoup cher frère

[@kiranemed2486]

بارك الله فيك و زادك من علمه

[@tibouamarirous2524]

جزاك الله خيرا تفسير وتدبر رائع لقد اجبت على كثير من التسائلات اطال الله في عمرك وزادك علما

[@bch05]

رعاك الله اخي الكريم

[@اممرتضاءعليصالح]

بارك الله فيك

[@bch05]

وفيك برك

[@اممرتضاءعليصالح]

@@bch05 نورتنا

[@اممرتضاءعليصالح]

@@bch05 سلام الله عليك

[@اممرتضاءعليصالح]

@@bch05 ممكن ترسل رقمك

[@hose8371]

قوله تعالى (فنفخنا فيه من روحنا) قوله تعالى : " والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين روحنا هو العلم / الايات/

[@youcefamghar9689]

بركا الله فيك يا اخي و الله يخاطب العقول ب القلوب لان الناس يحبون بعقولهم لا بقلوبهم

[@غيثالاخضر]

(: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا.) .( قال بما اغويتني لاقعد)(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)....... فمن هواااااااا......لطفا منك

[@bch05]

الجواب في الفيديو الثاني اخي الكريم

[@sifeddinetolba1537]

سورة الأعراف - سورة 7 - عدد آياتها 206 بسم الله الرحمن الرحيم كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

[@naceraamamra1348]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ما قولكم في قول الله تعالى وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً . وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً} هل الإنسان كان يصعد الي السماء ولو كان هذا صحيح لصح الكلام عن المعراج!!!!!!! وهذا مستحيل بقول الله تعالى أن البشر لا يرقي الي السماء وتحياتي لكم وبا رك الله في جهودكم وفتح عليكم

[@bch05]

تابع الفيديو الثاني اختي الكريمة

[@intersection9972]

ما شاء الله تبارك الرحمن

[@الدكتورةنانا]

الايات التي وردت عن الجن واضحه وصريحه ولا تحتاج فلسفه أولا وقبل كل شيء في قوله تعالى - وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا فهل المليارات من المسلمين هم قوم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟ ام قومه هم قريش الذي بعث فيهم والذين اتخذوا هذا القرآن مهجورا أي تركوه واعرضوا عنه واستهزؤا به ثانيا ما هو معنى ومفهوم التدبر ؟ وما الهدف منه ؟ التدبر هو عبادة قلبيه مأمورين بها وهي أخذ العظه والعبره من القصص القرآني والأحداث وغيرها والهدف منها النظر في عاقبتها مثل ما حدث للأمم السابقه وليس للتدبر علاقه بشرح او تفسير او بيان الكلمات أو الأيات القرآنيه حال التدبر هو نفسه حال التفكر وهو التأمل بآيات الله لذلك يقول الذين يتفكرون ربنا ما خلقت هذا باطلا تدبر أموره : فكر فيها وتأمل في عواقبها تدبر الأمر أو فيه : فكر فيه ونظر في عواقبه أدبر الأمر : تدبره وتأمله وتفكر به قال الحق سبحانه وهو الحق أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ فما تقوم به ليس تدبرا ولكن تفسر القرآن دون مراعاة المصادر التي أكد عليها القرآن الذي تدعون انكم تتبعونه قال الحق سبحانه وهو الحق قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا (1) يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا (2) قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسٗا وَلَا رَهَقٗا (13) وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَٰٓئِكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدٗا (14) قال الحق سبحانه وهو الحق وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿١٠٠ الأنعام﴾ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ﴿١٢٨ الأنعام﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ﴿١٣٠ الأنعام﴾ قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ﴿٣٨ الأعراف﴾ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٧٩ الأعراف﴾ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴿٥٠ الكهف﴾ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧ النمل﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ﴿٣٩ النمل﴾ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ﴿١٢ سبإ﴾ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿١٤ سبإ﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ﴿٤١ سبإ﴾ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿٢٥ فصلت﴾ أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا ﴿٢٩ فصلت﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٨ الأحقاف﴾ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ﴿٢٩ الأحقاف﴾ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦ الذاريات﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ﴿٣٣ الرحمن﴾

[@melyrumble8783]

واش هذالجاهل.الكذاب..لخرج.لينا..يدعي.العلم .والتفسير.اكسر.فالكلام.وحرف.و.اينفي.وجود.الجن.. ما.تهنيناش.من.شمسو.او.حمو.اطلع.هذ.العجب.اهف.وجهو.اصحيح.في.بلادنا.فراغ.كبير.بعلما.الدين.والتفسير نورمال.يظهر.واحد.مثله..اخلط..وجرب.حضو.اجيب.كلام.من.كل.ابلاد.

[@suheirhomsi3593]

بارك الله فيكم و جزاك الله كل الخير والسعادة سيدي

[@hala4901]

فتح الله لك فتوح العارفين

[@bch05]

شكرا لك

[@iIyes_312.]

قمة العقل جزاك الله خيرا و الله اني لأجد راحة نفسية عند الاستماع عليك انك لا تحيد عن كلام الله قيد أنملة لقد تعلمت منك اليوم معنى ترتيل القرآن و كل يوم أتعلم منك شيئا جديدا حفظك الله و رعاك نعم التدبر

[@bch05]

شكرا لكم

[@NrDnS9]

الله المستعان ، أنت تنير بصيرتنا

[@محمودحامدبووذنلخرفى]

(وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا ثُمَّ یَقُولُ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ إِیَّاكُمۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ ۝ قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ أَنتَ وَلِیُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ ٱلۡجِنَّۖ أَكۡثَرُهُم بِهِم مُّؤۡمِنُونَ) [سورة سبأ 40 - 41]

[@bch05]

صدق الله العظيم

[@TheRock-gj7bo]

بالضبط👍❗ الناس بتستغل جهل الناس وتفتح مراكز بإسم الرقية الشرعية لكسب الأموال من جهل الناس وتعزز ذلك بالآيات ويشترو بآيات الله ثمناً قليلاً فبأس ما يشترون

[@FERHATADEL]

حقيقة الفكره صاااادمه جدا .... وطريقتك في الترتيل متسلسله ومترابطه منطقيا .... انا بصراحه اؤمن ان الجن خلق ثاني ولكن ليس له القدره على الايذاء وووو لانو " وكان كيد الشيطان ضعيفا "قدرته في الوسوسه فقط التي يتساوى فيها مع الانسان " من الجنة والناس" .... اما اليوم فقد قلبت لي كل شيئ ...اعتقد ان الموضوع مازال يحتاج الى بعض الغوص رغم وضوح الفكره والله المستعان ... تحياتي والف شكر استاذ

[@bch05]

رعاك الله وادعوا إلى الفيديو الثاني اخي الفاضل

[@MahfoudBouamrioun-yn2gh]

لا كلام بعد كلام الله عز وجل احسن الخالقين

[@electronicproject882]

نفيت وجود الجن كمخلوق فسر انا اذا قوله تعالى خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } } [ الرحمن 14-16] . وقاله عز وجل: إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا اشرح من هم ذرية ابليس الذي أمره الله أن يسجد لادم ولم يسجد . .تستدل ببعض الايات و تجد اجابة على ادعائك جنبها تماما و لا تتطرق اليها .قال الله عز وجل : أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)﴾ البقرة

[@bch05]

الجواب في الفيديو الثاني

[@رحوووم-ث9ر]

حتى انا لا اتفق على عدم وجود الجن كمخلوق مستقل والله العظيم انا مصابه بمس من الجن بسبب السحر من ٢٠ عام وانا في عذاب اليم اسالوا المسحورين والمعيونين والله انهم في عذاب وهناك ايه في كتاب الله تقول كالذي يتخبطه الشيطان من المس

[@محمدحمد-غ3ن8ط]

جزاك الله خير ا الله سخر لسليمان الجن ليخدموه

[@naimamima5814]

جزاك الله خيرا وزاك من فضله

[@أبوسلطان-د5ه]

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨ الأنعام﴾ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا [الأنعام:112] امل التكرم بتوضيح معناهما لتعم الفائدة ولك الشكر

[@moussalariche3471]

تحياتي لك اخي ما رايك في هذه الجاية مع: خلق الانسان من صلصال كا الفخار وخلق الجان من مارج من نار!!!!!!

[@souhailelmughrabi3714]

ارجو منه أن يرد عليك بدليل قوي من القرآن مثل دليلك

[@ridroz9574]

اخي العزيز نتمناو تجاوب على هذا السؤال يعجبني شرحك صراحة لك الف شكر

[@ahmedbaghdadi2428]

مارج من النار يعني اعطاه القوة في الجسم والعلم عكس الانس خلقه من صلصال كالفخار يعني من ضعف

[@kjhuj1452]

استمع الى الدكتور سامر إسلامبولي قد تحدث بعمق وستفهم اكثر اعمل بحث الجن د سامر اسلامبولي وستجد ضالتك

[@bch05]

الجواب في الفيديو الثاني اخي الفاضل

[@rachidadahir8606]

الله ابارك فيك ❤

[@lahcenlahcen5249]

حياك الله يا أخي. ومذا تقول في الاية: إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاتروهم .

[@bch05]

النفس ترى الجسم والجسم لا يرى النفس

[@ابوعبدالحق-ذ5و]

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

[@ابوعبدالحق-ذ5و]

@@bch05 حتى الافكار لا ترى

[@taoufikmoumene964]

وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ (الرحمن - 15) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18) سورة الأعراف الجن والإنس مخلوقان مختلفان أخي يجب عليك أن تأتي بجميع الآيات ولا تأتي بما يحلوا لك الشياطين كلمة عامة تشمل كل متمرد من شياطين الإنس والجن وَلِسُلَيْمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُۥ عَيْنَ ٱلْقِطْرِ ۖ وَمِنَ ٱلْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ ٱلسَّعِير (سورة الأنبياء) في قوله تعالى:
﴿ وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ ﴾ [ الأنبياء : 82 ] ، وكذلك الشياطين في قوله تعالى:
﴿ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ﴾ [ ص : 37 ] ، المراد بذلك الأجانب أو أشرار الناس؟ 
الإِنس والجن، قال الله تعالى:
﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ﴾ [ الأنعام : 112 ] ، ولكن المراد بالشياطين التي سخرها الله لسليمان عليه السلام، وأخبرنا الله عنها في آية (الأنبياء) و (ص) بأن منها من يغوص لسليمان، ومنها من يبني له، ومنها من يعملون له أعمالاً أخرى، ومنها من هو مقرن في الأصفاد - شياطين من الجن - بدليل قوله تعالى في سورة سبأ:

[@rahbiiman1505]

آدم كان فئة من الناس و كان الناس أمة واحدة الخ الاية ؛ لكي تفهم كان الناس واحدة ولكن عند نفخ الروح اي المعرفة تكبرت فئة على الأخرى لانه من وصلتهم الحكمة و العلم و كان مستواه عالي في استقبال المعلومة طغى ولم يود ان يشارك أخاه العلم و المعرفة و تقاسم الخيرات هنا جاء اهبط منها ........ اي انه فرق بين الفئات لوقت اخر ..... الى ان أمر الله آدم و زوجه حواء بأنهم زوجة و زوجة لان قبل هذا لم يكن شىء اسمه التوالد وربما كانت الناس تعيش للتصالح فقط ..... هنا ايضا ابلست بعضهم و امروا آدم باكل من شجرة كان قد حرمها الله وهنا اتضح الأمر انه الإنسان عدو اخوه و هبطوا من مستوى المعيشي الشياطين أصبحت شىء من طين فقط لا خلق من طين

[@bch05]

ليست الآيات التي خاطءة بل فهمنا لها

[@أحمدحنيفامسلما]

بارك الله فيك اخي. جن (جِنٌّ) الْجِيمُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ [السَّتْرُ وَ] التَّسَتُّرُ. فَالْجَنَّةُ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فِي الْآخِرَةِ، وَهُوَ ثَوَابٌ مَسْتُورٌ عَنْهُمُ الْيَوْمَ. وَالْجَنَّةُ الْبُسْتَانُ، وَهُوَ ذَاكَ لِأَنَّ الشَّجَرَ بِوَرَقِهِ يَسْتُرُ. وَنَاسٌ يَقُولُونَ: الْجَنَّةُ عِنْدَ الْعَرَبِ النَّخْلُ الطِّوَالُ، وَيَحْتَجُّونَ بِقَوْلِ زُهَيْرٍ: كَأَنَّ عَيْنَيَّ [فِي] غَرْبَيْ مُقَتَّلَةٍ ... مِنَ النَّوَاضِحِ تَسْقِي جَنَّةً سُحُقًا وَالْجَنِينُ: الْوَلَدُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ. وَالْجَنِينُ: الْمَقْبُورُ. وَالْجَنَانُ: الْقَلْبُ. وَالْمِجَنُّ: التُّرْسُ. وَكُلُّ مَا اسْتُتِرَ بِهِ مِنَ السِّلَاحِ فَهُوَ جُنَّةٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: السِّلَاحُ مَا قُوتِلَ بِهِ، وَالْجُنَّةُ مَا اتُّقِيَ بِهِ. قَالَ: حَيْثُ تَرَى الْخَيْلَ بِالْأَبْطَالِ عَابِسَةً ... يَنْهَضْنَ بِالْهُنْدُوانِيَّاتِ وَالْجُنَنِ وَالْجِنَّةُ: الْجُنُونُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ يُغَطِّي الْعَقْلَ. وَجَنَانُ اللَّيْلِ: سَوَادُهُ وَسَتْرُهُ الْأَشْيَاءَ. قَالَ: وَلَوْلَا جَنَانُ اللَّيْلِ أَدْرَكَ رَكْضُنَا ... بِذِي الرِّمْثِ وَالْأَرْطَى عِيَاضَ بْنَ نَاشِبِ وَيُقَالُ جُنُونُ اللَّيْلِ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. وَيُقَالُ جُنَّ النَّبْتُ جُنُونًا إِذَا اشْتَدَّ وَخَرَجَ زَهْرُهُ. فَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْجُنُونِ اسْتِعَارَةً كَمَا يُجَنُّ الْإِنْسَانُ فَيَهِيجُ، ثُمَّ يَكُونُ أَصْلُ الْجُنُونِ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ السَّتْرِ. وَالْقِيَاسُ صَحِيحٌ. وَجَنَانُ النَّاسِ مُعْظَمُهُمْ، وَيُسَمَّى السَّوَادَ. وَالْمَجَنَّةُ الْجُنُونُ. فَأَمَّا الْحَيَّةُ الَّذِي يُسَمَّى الْجَانَّ فَهُوَ تَشْبِيهٌ لَهُ بِالْوَاحِدِ مِنَ الْجَانِّ. وَالْجِنُّ سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ مُتَسَتِّرُونَ عَنْ أَعْيُنِ الْخَلْقِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ} [الأعراف: 27] . وَالْجَنَاجِنُ: عِظَامُ الصَّدْرِ.

[@dhbxjk400]

ماشاءالله عليك معلومة كولش حلوة ومفيدة رحم الله والديك

[@bch05]

شكرا لكم

[@Nous987]

Ça fait des année que j’ai commencé à penser comme ça et je regarde plusieurs vidéo mais vous monsieur Bouzid franchement vous êtes a la hauteur.

[@bch05]

Merci beaucoup cher frère ⚘🙏

[@dalilachdalil3398]

إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا

[@لااعلم-ض5ن]

الله يكثر من امثالك

[@bch05]

شكرا لكم

[@soumeyabenallaoua]

Enfin une personne sensée allah ybarek

[@منيحملالقرآنوحده]

جزاك الله كل خير نسأل الله أن يبارك هذه الدعوة الي الله

[@bch05]

حفظك الله ورعاك اخي الكريم ⚘🙏

[@Nibre716]

وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ. وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ . الرسل ارسلها الخالق لكل الامم وان الامم مختلفة وليس للبشر فقط.

[@bch05]

لكن اين الجن في ما تطرح

[@Nibre716]

قُلۡ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرࣱ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوۤا۟ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبࣰا ، اذا كان الجن هو نحن، لماذا يقول الخالق للرسول محمد(ص) هذه القصة؟

[@nederbenzid8976]

بسم الله الرحمن الرحيم ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ 👈ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ👈 ٱلنَّاسِ أي يعني الملائكة رسل ، و من الناس أيضا رسل، ولم يقل رسل من الجن أو رسل من الإنس لأن الجن من البشر ولديه نفس ! بسم الله الرحمن الرحيم * يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ 👈مِّنكُمْ 👉يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى 👈أَنفُسِنَا 👉وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى 👈أَنفُسِهِمْ👉 أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ* صدق الله العظيم يعني الإنس والجن من الناس لديهم أنفس وهم من البشر !

[@balaoui2202]

تحدثت علي الجن و لم تذكر سورة الجن . ثم الم تقرا الاية الكريمة لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

[@hazafeeling3316]

الصدور هي الصدارة و هي أعلى الجسم اي الراس و القلب في لسان القرآن هو العقل في لغتنا و هناك اية تقول: ام قلوب يعقلون بها

[@redahonest1604]

قال تعالى(وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ)

[@bch05]

وقال تعالى (وَحِفۡظࣰا مِّن كُلِّ👈 شَیۡطَـٰنࣲ مَّارِدࣲ 👉۝ لَّا یَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ ٱلۡأَعۡلَىٰ وَیُقۡذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبࣲ ۝ دُحُورࣰاۖ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ وَاصِبٌ ۝ إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابࣱ ثَاقِبࣱ ۝ فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَهُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَم مَّنۡ خَلَقۡنَاۤۚ 👈إِنَّا خَلَقۡنَـٰهُم مِّن طِینࣲ لَّازِبِۭ👉) [سورة الصافات 7 - 11]

[@redahonest1604]

@@bch05 نعم اخي (انا خلقناهم من طين لازب ) تعود على الشياطين

[@bch05]

@@redahonest1604 الأمر واضح في كتاب الله لكن الناس ابتعدت على الحق

[@نهايةالعالم-س4ز]

سلام عليكم أول مرة نشوف قناة تاعك ممكن تعمل حلقات على الصلاة هل حركية أم دون حركات بارك الله فيكم 🌷

[@bch05]

انشاء الله

[@الشيخخليل-د5ذ]

اخر سورة الفتح ترهم ركعا سجدا سماهم في وجهم من اثر السجود يوجد في الصلاة سجود وركوع صلاة حركيه

[@Jasmin9344-i6x]

قال تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } [الذاريات: 56]. قوله تعالى : ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا ( 1 ) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2 ) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( 3 ) )

[@bch05]

صدق الله العظيم

[@jamila6685]

لقد نسفت سورة الجن نسفا.مع انها واااصحة وضوح الشمس.الله تعالى يتحدث عن مخلوق ااخر غي الانس. ثم انك لم تتطرق للاية17من سورة النمل:(وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون)وايضا تجاهلت الاية39 من نفس السورة:(قال يا ايها الاملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين،"قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين") ما رايك يا استاذ؟؟

[@bch05]

تابع الفيديو الثاني وسترين ان لم انسف شيء اختي الفاضلة

[@أبوسلطان-د5ه]

طيب جزاك الله خير : ما المراد بقول الله تعالى في سورة الأعراف: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ [الأعراف:٢٧]

[@bakilila9921]

الحمد لله والشكر لله على نعمة القران

[@bch05]

رعاك الله اخي الكريم

[@belfakirhassan6523]

وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ "

[@belfakirhassan6523]

في اخر السورة دكر الله الشيطان على لسان سيدنا يوسف انه سبب العداوة مع اخوته،؟

[@bch05]

نعم تذكر كيف خططوا أخوة يوسف لقتل اخيهم أليست أنفسهم التي سولت لهم ذلك

[@belfakirhassan6523]

@@bch05 وممكن اكنو بالاثنين النفس والشيطان

[@belfakirhassan6523]

@@bch05 في هده الايات وسوس الشيطان لسيدنا أدم فعصى امر ربه فأخرجه من الجنة، نفس الشىء اخوة يوسف نزغ الشيطان بينهم. " فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120) فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى" سورة طه

[@belfakirhassan6523]

@@bch05 واشنو تقول فى الايات الاخرى لي طلب الشيطان ابليس من الله الابقاء عليه بدون موت الى قيام الساعة ؟ قال عز وجل "قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (35) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِي

[@fzDahmane]

انت نزعت من قلوبنا هم اسمه الشيطان وعن عقولنا وهم اسمه الجان شكرا لك اخي الكريم

[@bch05]

رعاك الله اختي الكريمة

[@bch05]

@بلسم حسبنا الله ونعم الوكيل

[@adiljim3949]

ونسيت الاية.وماخلت الانس والجن الى ليعبدون

[@fatihaelmiryfatiha6036]

اكبر خدعة لشيطان انه يوهم الناس بعدم و جوده حتي لا ياخدوا منه الحدر و الحيطة فما معنى الله حدرنا منه كتيرا في سور عديدة

[@king__king_]

ممتاز

[@roooalwaer9057]

رائع , هذا الرجل رائع

[@bch05]

رعاك الله اخي الكريم

[@70benyoucef]

بارك الله فيك. كانت دائما تراودني افكار بعدم وجود خلق اخر اسمه الجن. واصل ربي يجازيك

[@يوسفالعراقي-د2س]

بارك الله فيك اخي ابومهدي على هذا التدبر والتبيان والتوضيح جزاك الله خيرا

[@bch05]

حفظك الله ورعاك اخي ابو شعيب

[@fatihaelmiryfatiha6036]

الله يخلق ما يشاء انما امره ادا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون .... ان دلك على الله يسير و ما امره الا واحدة كلمح بالبصر .و في اية اخري.. و يخلق ما لا تعلمون.... و ما قدر ا آلله حق قدره...... تمعن و انضر حولك في مخلوقات الله منها من يمشي على رجلين و منها من يمشي علي اربع و منها من يطير و منها من يسبح و منها و منها من يزحف و الكل له صفات و قدرات لا توجد عند الاخر وو يخلق ما لا عين رات و لا خطر على قلب احد ...و لله في خلقه شؤون هدا من جهة اما قولك هل يعقل ان يخلق الله كاءنا ليؤدينا حشى لله ابليس تمن بعد ان طلب من الله ان ياجله الى يوم يبعتون توعد ان ينتقم من م بني ادم وقال ..لاتينهم من بين ايديهم و من خلفهم........الى اخر الاية .... فعلا الله عادل و لا يضلم ربك احدا و قد يسمح الله ان تسلط ابليس على الانسان عقابا له واو ابتلاء لخلل ما في حياته الدنيا او لدنوب اقترفها او ابتعد عن طريق الله و بهاد ينتبه و يرجع الى آلله و كم راينا من امتلة عديدة في هدا المنوال ...و لنديقنهم من العداب الادنى دون العداب الاكبر لعلهم يرجعون او يتضرعون.... كمتل الاب يصحح او يصفع ابنه ادا اقترب من النار متلا حتى للا يعود لهدا الفعل و عسى ان تكرهوا شئ ا و هو خير لكم و اما عن قولك انه لا توجد كلمة الجن في كتاب الله و استغرب لقولك هدا اما انك لم تقرا القران كله او انك لا تريد ان تستخرج المواضع التي دكر فيها الجن هي عديدة و قي معضم السور لكي لا تحطم نضريتك في عدم و جود الجن و في المرة المقبلة سوف استخرجها و انشرها لزيادة في معلوماتك ...هدا النص كتبته و انا في القطار و قد وصلت الى توجهتى و اكتفي بهدا القدر وسلام على من اتبع الهدي و صدق بكلمات ربه و لم يعرض عنها

[@mixedcontent1875]

ياو غير هادي لي مانيش معاه فيها

[@rimahmad3335]

ربي يجزيك عنا كل الخير يا أستاذ

[@fouzibrahem6769]

شكر جزيلا تحليل منطقي علمي عقلاني top at the top

[@bch05]

شكرا لكم

[@hamidsmaili6283]

بسم الله الرحمان الرحيم يامعشر الجن و الانس أن استطعتم أن تنفذو من اقطار السنوات والارض فانفذو لا تنفذون الا باسلطان

[@kamelkamel4339]

شكرا اخي هناك اضافة وبالله التوفيق في الآية التي رد فيها الملاىكة على الله ( سبحانك بل كانوا يعبدون الجن ) فاذا تدبرنا قليلا فالجن هم ااشيوخ و الفقهاء بالنسبة لنا وهم الاحبار و الرهبان بالنسبة لاهل الكتاب فهؤلاء اخفوا ما نزل من الحق فظهروا هم بتفاسيرهم الخرافية فعبدهم الناس فهم الجن (اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله) كما اتخذ اغلبنا الفقهاء اربابا من دون الله.و فلما جن عليه اليل يعني اخفى اشياء ظهر الكوكب والشيوخ عندما اخفوا ااحق الذي جاء في القرآن ظهرواهم وتاجروا بدين الله

[@bch05]

صحيح اخي

[@kamelkamel4339]

اخي الكريم قال الله (و يسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين) الآية ٢٢٢ من سورة البقرة سؤالي هو : هل لك تبيان هذه الآية او هل اعطاك الله بيانا لها مع العلم اني لا اعلم ولكني ابحث عن الحق فهل المحيض هو نفسه ما تعودنا على تفسيره وهل النساء هم النساء فالمنطق لا يقبل ان يقول رجلا او دون ان يقول لامراته يعتزلها و مستحيل ان الله يهين عباده فايما امراة سمعت هذا ادنى ما نجيب به زوجها (إن كانت بالهجة الجزائرية مثلا) علاش انا عيفا و هذا حقها. مع الإشارة الى ان بيان القرآن لا يكون إلا من الله ،سورة القيامة (ثم إنا علينا بيانه)) الآية ١٩ يبينه للناس كيفما شاء والله يهدي اليه من ينيب.

[@bch05]

@@kamelkamel4339 سيكون فيديو في المحيض غدا أو تعدو

[@البازهشام]

تفق معك استاد لكن الجان شيء مختلف بصراحة قصة الانوناكي اعادتني الى الساقطين من السماء في سومر و هم مجموعة و الانجيل تحدث على كائنات باجنحة و غيرها و امتلكو معارف و تكنلوجيا خارقة اعد و حاول ان تسمع او تقرا و لو القليل ما في سومر و تشابه الحضارات الانكا و المايا و غيرها

[@whenyouplay86]

وقوله تعالى: ﴿قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ﴾(32).

[@bch05]

جنود سليمان من الجن والانس كما هو واقع في زماننا و في كل الدول أليس هناك جنود معرفين يعرفونهم كل الناس من لباسهم وآخرين لا يعلم عليهم احد شيء يعملون فالسر حتى الناس الأقرب لهم لا يعلمون شيء عن عملهم والله المستعان

[@abdoutouiti5636]

@@bch05 بابابابابا عبقري نتا خويا راك تفسر القرآن كيما يهوالك يا الكداب

[@الدكتورةنانا]

الايات التي وردت عن الجن واضحه وصريحه ولا تحتاج فلسفه أولا وقبل كل شيء في قوله تعالى - وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا فهل المليارات من المسلمين هم قوم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ؟ ام قومه هم قريش الذي بعث فيهم والذين اتخذوا هذا القرآن مهجورا أي تركوه واعرضوا عنه واستهزؤا به ثانيا ما هو معنى ومفهوم التدبر ؟ وما الهدف منه ؟ التدبر هو عبادة قلبيه مأمورين بها وهي أخذ العظه والعبره من القصص القرآني والأحداث وغيرها والهدف منها النظر في عاقبتها مثل ما حدث للأمم السابقه وليس للتدبر علاقه بشرح او تفسير او بيان الكلمات أو الأيات القرآنيه حال التدبر هو نفسه حال التفكر وهو التأمل بآيات الله لذلك يقول الذين يتفكرون ربنا ما خلقت هذا باطلا تدبر أموره : فكر فيها وتأمل في عواقبها تدبر الأمر أو فيه : فكر فيه ونظر في عواقبه أدبر الأمر : تدبره وتأمله وتفكر به قال الحق سبحانه وهو الحق أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ فما تقوم به ليس تدبرا ولكن تفسر القرآن دون مراعاة المصادر التي أكد عليها القرآن الذي تدعون انكم تتبعونه قال الحق سبحانه وهو الحق قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا (1) يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا (2) قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسٗا وَلَا رَهَقٗا (13) وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَٰٓئِكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدٗا (14) قال الحق سبحانه وهو الحق وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿١٠٠ الأنعام﴾ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ﴿١٢٨ الأنعام﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ﴿١٣٠ الأنعام﴾ قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ﴿٣٨ الأعراف﴾ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٧٩ الأعراف﴾ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴿٥٠ الكهف﴾ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧ النمل﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ﴿٣٩ النمل﴾ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ﴿١٢ سبإ﴾ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿١٤ سبإ﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ﴿٤١ سبإ﴾ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿٢٥ فصلت﴾ أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا ﴿٢٩ فصلت﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ﴿١٨ الأحقاف﴾ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ﴿٢٩ الأحقاف﴾ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦ الذاريات﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ﴿٣٣ الرحمن﴾

[@ytabduh]

@@الدكتورةنانا باين انك شخص يقبل الحوار 😏

[@الدكتورةنانا]

@@ytabduh ردودي وتعليقاتي تثبت انني اقبل الحوار ولكن من ينتقص او يسخر فسوف ارد عليه باسلوبه وهذا حق مكفول للجميع

[@amiramira5393]

برك الله فيك يدكتور شرح وضح

[@nasreddineize]

Merci infiniment pour toutes ces vidéo enrichissantes.

[@bch05]

Merci beaucoup

[@daddihammou3623]

كلام معقول وموزون بارك الله فيك

[@algeriadz3940]

ما شاء الله ، هنيءا لك اخي . استمر في صراطك ان شاء الله مستقيم .وضعت يدك على الجرح بالضبط . كل الناس تعقدت حياتهم بسبب الاوهام و الخرافات و الجهل.

[@bch05]

شكر لكم

[@mohamedbenhammadi4679]

السيد راه يجهل فيكم وسيحاسب على كل كلمة امام الله .

[@bch05]

اذن اترك الأمر لله ولا تتعادى على الناس بجهالة فتصبح من النادمين

[@ghaithedhirare1800]

​@@bch05 السلام عليكم اخي كيف استطيع الاتصال بك اريد ان اتانقش معك من كتاب الله و حيث الله و احسن قول الله و جزاك الله

[@ghaithedhirare1800]

حديث

[@ahmednajeeb.]

حبيبي بوزيد انت أسطورة في التدبر.... الجن فعلاً من الإنس.... قال تعالى(وإنه كان رجال ٌ من الإنس يعودون برجال ٍ من الجنّ فزادوهم رهقاً)

[@bch05]

شكرا لك اخي الفاضل ⚘🙏

[@akilakoubi7629]

اريد سؤالك في هذه المسألة ...إذا وجدت الجواب ..ماذابية لانني حائرة في أمري ..مرض زوجي مرض شبه نفسي و بعد عجز الاطباء عدم علاجه نصحون الاهل براقي ففعلت و حضروا له بشيخ و لو ان سنه يوحي بصغره قبل بدأ الشيخ بالرقية طلب منا الكل الحضور جلست قرب زوجي و بدأ بالدرس قبل الرقية و عينيه لم تبرح عينيا ما جعلني ارتبك و أقلق و لما بدا بقراءة القرآن بدات اتكلم و ما انا المتكلم سالني الراقي و قال ..من متى و أنت داخل جاوبت و قلت كان في عمري عشرة سنين و انا في عمري تسعة و خمسين سنة تصور قصة عليا الراقي أنه لما كنت صغيرة جعلوا لي رباط و الله أنصدمت لأنه فعلا انا كنت نسيت تلك القصة و قصصها لي بالتفصيل و كانه كان حاضر في تلك اللحظة....ماتفسيرك

[@milaabdllah5527]

@@akilakoubi7629 اختى منين وانتى و ممكن رقم الراقي عندنا نفس مشكلة وسبب شلل لاختى في عمر زهور حياتها ضاعت

[@naitboudafaical-seddouk4028]

قد يفيد الموضوع زيادة التدبر في كل الالفاظ التي لها علاقة بينها مثل : النفس المطمئنة ، الروح، يتوفى الانفس، بشر، ...الخ ة

[@sissoudahel2704]

بارك الله فيك يا أخي على كل هذه المعلومات

[@bch05]

وفيك برك اختي الكريمة

[@niceangel3449]

شكرا على جهودك وتدبرك

[@jamalarifi]

Salam alikoum cheres frères et sœurs. Je voulais juste remercier mr Bouzid pour cette leçon de tadabbor. C est la première fois que j entends un tel discours sur le djin et alinsse. Soubhan Allah. Ca se voit cher Bouzid que tu nas pas fait l'école de ALAZHAR. En tout cas, Bravo. Il faut que je la réécoute encore et encore. 🙏

[@bch05]

وعليكم السلام وشكرا على تدخلك 🙏⚘

[@bch05]

Oui en effet, je n'ai pas fait ce genre d'école et mon seul prof c'est le coran et c'est ce qu'on doit tous faire

[@jamalarifi]

@@bch05 Salam alikoum frère Bouzid, tu as bien raison, suivons le coran seul et seulement le livre d Allah. J’ai bien écouté ta leçon sur AL INSANE, AL JIN, AL INSE. En tout cas, tu as fait du joli travail. Mais moi je suis un peu loin encore sur le tadabbour, j’apprends encore les outils qui me permettront incha Allah d’être autonome. Donc si j’ai bien compris, tu dis que AL INSANE est seulement un ETRE HUMAIN, et que cet ETRE HUMAIN est constitué de 2 composantes : AL JIN et AL INSE. J’espère que je ne me trompe pas ! On dirait 2 forces qui s’opposent ? Cependant, lorsque je fais une recherche dans le coran sur le mot ( ALJIN en arabe), il me sort tous les versets qui contiennent ce mot. Du coup cher frère, je suis bloqué sur celui-ci : sourate ANNAML سورة النمل وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ 18 حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ou bien celui la: واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين ici on dirait que "ALJIN" et "ALINS" sont des "jounoud" ctd soldats. donc physiquement présents je suppose que tu forcement lu ces versets et que tu as certainement une opinion. merci cher frère.

[@bch05]

@@jamalarifi نعم صديقي الجنود حتى في زماننا يوجد جنود يعملون في سر وجنود يعملون في العلن وهذا هو مراد الله في الاية قال عزوجل (قَالَتۡ یَـٰۤأَیُّهَا👈 ٱلۡمَلَؤُا۟ 👉إِنِّیۤ أُلۡقِیَ إِلَیَّ كِتَـٰبࣱ كَرِیمٌ ۝ إِنَّهُۥ مِن سُلَیۡمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ) [سورة النمل 29 - 30] هذه الآية تتحدث عن ملكت سبء وقال أيضا (قَالَ یَـٰۤأَیُّهَا👈 ٱلۡمَلَؤُا۟👉 أَیُّكُمۡ یَأۡتِینِی بِعَرۡشِهَا قَبۡلَ أَن یَأۡتُونِی مُسۡلِمِینَ ۝ قَالَ عِفۡرِیتࣱ مِّنَ ٱلۡجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِیكَ بِهِۦ قَبۡلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَۖ وَإِنِّی عَلَیۡهِ لَقَوِیٌّ أَمِینࣱ) [سورة النمل 38 - 39] وهذه الآية تتحدث عن سليمان الله استعمل كلمة الملء لكلاهما وكلمت الملء تعني من يملؤون المكان اذا ملكت سبء من القرآن تحدتث مع قومها وكلهم بشر وسليمان نفس الشيء لكن سليمان كان أيضا ملك وكان له جنود من الجن والانس وكلاهما بشر عندا قوله يايها الملء لو تخيلنا الجن المزعوم لا نستطيع قول كلمت الملء لأنهم لا يملؤون المكان علما انهم أشباح لذلك اعيد القول ان الجنود من الجن والانس كلهم بشر فقط أن جنود الجن اي جنود يعملون في الخفاء والله المستعان انشاء الله الفكرة أصبحت واضحة بنسبة لك اخي الكريم

[@jamalarifi]

@@bch05 merci frère Bouzid d'avoir pris le temps de répondre à ce questionnement. ta 2eme vidéo m'a permis de comprendre un peu plus ce sujet qui est hautement difficile a comprendre. il est difficile car nous avons appris notre religion par pur héritage, par mimétisme. jamais nous méditons sur le coran. mais cela s'apprend, j'en suis certain. et toi frère Bouzid, tu mets ta pierre dans cette construction. merci encore 🤝

[@alkngraji]

سلام الله على الجن المسلم المؤمنين تحية الك وبارك الله بك ونفع الله بتدبرك الجميع ❤

[@nacerasbaghi7278]

السلام عليكم. هاده اول مرة أسمعك .جزاك الله خيرا أخي الكريم ماشاء الله عليك 👍

[@bch05]

حفظك الله ورعاك اختي الكريمة ⚘🙏

[@balaoui2202]

فسر لنا هذه الاية يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)

[@bch05]

نعم النفس تراك من حيث لا تراها

[@hamidyousfi7528]

معذرة فالذبذبات السريعة تخفي الشيء المتحرك بتلك السرعة.. لكن عصا موسى تحولت إلى ثعبان ثم تلقفت حبال سحرة فرعون التي كانت تتحرك في أعين الناس بفعل خفة أيدي السحرة وإيحاءاتهم التي لعبت في مخيلة الحاضرين... هنا لا علاقة لسرعة الذبذبات بواقع عصا موسى... فقد تحولت لأفعى حقيقية ولذلك فطن السحرة إلى الفرق بين آية الله في عصا موسى وبين سحرهم الذي لعب بخيال الحاضرين... ثم ماذا تقول في إبليس وتبريره لعدم السجود؟ وماذا تقول الشياطين وهي من الجن حين تعلم الناس السحر أي خفة اليد واللعب بالمخيلات والظنون؟ وبماذا تفسر تسمية الثقلين.. ومعشر الجن والإنس.. وإذ استمع نفر من الجن فقالوا... وقولهم إن منا المؤمنون ومنا القاسطون.. وقولهم كنا طرائق قددا؟.. وماذا تقول في الخلقة من نار السموم مقابل الخلقة من تراب... ما معنى "الثقلان"؟؟؟؟؟؟؟

[@bch05]

كل الاجوبة في الفيديوهين

[@sissoudahel2704]

الله يرضى عليك على كل المعلومات و شكراً

[@bch05]

شكرا لكم

[@nehedbargaoui3668]

الجن الجانب المخفي في نفس الانسان سبحان الله

[@ادمعيوش-ل3ث]

جزاك الله خير الجزاء دئما كنت أتساءل كيف يكون الشيطان بهذه القوة ان يطلع على مافي انفسنا والله لاتدرك الاستماع ويعلم بذات الصدور في هذه الحالة اسبات انه غيرموجود اصلا وانا الإنسان خلق من خير وشر واذا غلبا الشر كان هنك الشيطان

[@doaahsn3614]

كلما كان الإنسان طيب صادق كان انسى وكلما كان خبيث مخادع كان شيطان هذة صفات نفسية لذلك نقول عن الإنسان السىء دة شيطان؛والانسان الطيب دة ملاك هذا صفات بداخل النفس البشرية وكلما فعلنا الخير ذات الإنسانية و كلما فعلنا الشر اصبحنا شياطين ولعياذ بالله احسنت بارك الله فيك.

[@bch05]

رعاك الله اختي الفاضلة

[@HassinaMeg]

وماخلقت الجن و الانس الا ليعبدون..

[@ibrahimsaada8757]

اخي شهيم كيف حالك وحال اسرتك نور الله طريقك في تدبر كتابه وزادك من علمه وشكرا لتدبرك المنطقي لهذا الموضوع الحساس

[@bch05]

انشاء الله تكون بي الف خير وشكرا على دعمك اخي العزيز⚘🙏