الجواب الإجمالي على المشنّعين على النووي وابن حجر

[@yaakoub3360]

رحم الله الإمامين النووي و ابن حجر و جزاهم كل خير

[@ahmad000almahdi]

« إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا » ...>>>>

[@alanoudalotaibi8399]

اللهم اغفر لنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان ❤

[@حبلاللهيجمعنا]

رحمهم الله

[@user-mohamme_ahdal]

هل هو مسلم في كتاب: مجموع الفتاوى المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (المتوفى: 728هـ) المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم ابن تيمية يجادل في اليد ويريد ان يؤكد ان اليد في الاية : لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ، حقيقية فيقول ...... (قُلْت لَهُ: وَنَحْنُ لَا نُنْكِرُ لُغَةَ الْعَرَبِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ فِي هَذَا كُلِّهِ والمتأولون لِلصِّفَاتِ الَّذِينَ حَرَّفُوا الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَأَلْحَدُوا فِي أَسْمَائِهِ وَآيَاتِهِ تَأَوَّلُوا قَوْلَهُ: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} وَقَوْلَهُ: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} عَلَى هَذَا فَقَالُوا: إنَّ الْمُرَادَ نِعْمَتُهُ أَيْ: نِعْمَةُ الدُّنْيَا وَنِعْمَةُ الْآخِرَةِ وَقَالُوا: بِقُدْرَتِهِ وَقَالُوا: اللَّفْظُ كِنَايَةٌ عَنْ نَفْسِ الْجُودِ؛ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ يَدٌ حَقِيقَةً؛ بَلْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ قَدْ صَارَتْ حَقِيقَةً فِي الْعَطَاءِ وَالْجُودِ. وَقَوْلُهُ: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} أَيْ: خَلَقْته أَنَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ يَدٌ حَقِيقِيَّةٌ قُلْت لَهُ فَهَذِهِ تَأْوِيلَاتُهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْت لَهُ: فَنَنْظُرُ فِيمَا قَدَّمْنَا: (الْمَقَامُ الْأَوَّلُ: أَنَّ لَفْظَ " الْيَدَيْنِ " بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ لَمْ يُسْتَعْمَلْ فِي النِّعْمَةِ وَلَا فِي الْقُدْرَةِ؛ لِأَنَّ مِنْ لُغَةِ الْقَوْمِ اسْتِعْمَالَ الْوَاحِدِ فِي الْجَمْعِ كَقَوْلِهِ: {إنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} وَلَفْظُ الْجَمْعِ فِي الْوَاحِدِ كَقَوْلِهِ: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ} وَلَفْظُ الْجَمْعِ فِي الِاثْنَيْنِ كَقَوْلِهِ: {صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} أَمَّا اسْتِعْمَالُ لَفْظِ الْوَاحِدِ فِي الِاثْنَيْنِ أَوْ الِاثْنَيْنِ فِي الْوَاحِدِ فَلَا أَصْلَ لَهُ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ عَدَدٌ وَهِيَ نُصُوصٌ فِي مَعْنَاهَا لَا يُتَجَوَّزُ بِهَا وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ: عِنْدِي رَجُلٌ وَيَعْنِي رَجُلَيْنِ وَلَا عِنْدِي رَجُلَانِ وَيَعْنِي بِهِ الْجِنْسَ؛ لِأَنَّ اسْمَ الْوَاحِدِ يَدُلُّ عَلَى الْجِنْسِ وَالْجِنْسُ فِيهِ شِيَاعٌ وَكَذَلِكَ اسْمُ الْجَمْعِ فِيهِ مَعْنَى الْجِنْسِ وَالْجِنْسُ يَحْصُلُ بِحُصُولِ الْوَاحِدِ. فَقَوْلُهُ: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} لَا يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الْقُدْرَةُ؛ لِأَنَّ الْقُدْرَةَ صِفَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعَبَّرَ بِالِاثْنَيْنِ عَنْ الْوَاحِدِ. وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهِ النِّعْمَةُ لِأَنَّ نِعَمَ اللَّهِ لَا تُحْصَى؛ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعَبَّرَ عَنْ النِّعَمِ الَّتِي لَا تُحْصَى بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ. وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " لِمَا خَلَقْت أَنَا " لِأَنَّهُمْ إذَا أَرَادُوا ذَلِكَ أَضَافُوا الْفِعْلَ إلَى الْيَدِ فَتَكُونُ إضَافَتُهُ إلَى الْيَدِ إضَافَةً لَهُ إلَى الْفِعْلِ كَقَوْلِهِ: {بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ} {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ} وَمِنْهُ قَوْلُهُ: {مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا} . أَمَّا إذَا أَضَافَ الْفِعْلَ إلَى الْفَاعِلِ وَعَدَّى الْفِعْلَ إلَى الْيَدِ بِحَرْفِ الْبَاءِ كَقَوْلِهِ: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} فَإِنَّهُ نَصٌّ فِي أَنَّهُ فَعَلَ الْفِعْلَ بِيَدَيْهِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ لِمَنْ تَكَلَّمَ أَوْ مَشَى: أَنْ يُقَالَ فَعَلْت هَذَا بِيَدَيْك وَيُقَالُ: هَذَا فَعَلَتْهُ يَدَاك لِأَنَّ مُجَرَّدَ قَوْلِهِ: فَعَلْت كَافٍ فِي الْإِضَافَةِ إلَى الْفَاعِلِ فَلَوْ لَمْ يُرِدْ أَنَّهُ فَعَلَهُ بِالْيَدِ حَقِيقَةً كَانَ ذَلِكَ زِيَادَةً مَحْضَةً مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ وَلَسْت تَجِدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ وَلَا الْعَجَمِ - إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّ فَصِيحًا يَقُولُ: فَعَلْت هَذَا بِيَدَيَّ أَوْ فُلَانٌ فَعَلَ هَذَا بِيَدَيْهِ إلَّا وَيَكُونُ فَعَلَهُ بِيَدَيْهِ حَقِيقَةً. وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَا يَدَ لَهُ أَوْ أَنْ يَكُونَ لَهُ يَدٌ وَالْفِعْلُ وَقَعَ بِغَيْرِهَا. وَبِهَذَا الْفَرْقِ الْمُحَقَّقِ تَتَبَيَّنُ مَوَاضِعُ الْمَجَازِ وَمَوَاضِعُ الْحَقِيقَةِ؛ وَيَتَبَيَّنُ أَنَّ الْآيَاتِ لَا تَقْبَلُ الْمَجَازَ أَلْبَتَّةَ مِنْ جِهَةِ نَفْسِ اللُّغَةِ. وهذه الجدلية منه تعنت لا اكثر من هذا، فهو قد انكر ان الله خلق ادم بكن فيكون كما قال الله تعالى : {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}، فالله هنا يقول انه خلق ادم بكن فيكون وبهذا يكون هذا المستتاب قد رد قول الله تعالى ومعلوم حكم من رد على الله او انكر اية من القران وابن تيمية لا يجهل هذه الاية انها من القرآن الكريم ------------ وهذه نقولات من اقوال العلماء في ابن تيمية وامثاله وهو يقول : «مَنْ زَعَمَ أنَّ القرآن نُقِصَ منه، وزِيد فيه، وكُتِمَتْ منه آيات، أو زعم أنَّ له تأويلاتٍ تُسْقِطُ الأعمالَ فلا شكَّ في كفره» أبو عثمان الحدَّاد رحمه الله حيث قال: «جميعُ مَنْ ينتحل التَّوحيدَ مُتَّفقون: أنَّ الجَحْدَ لحرفٍ من التَّنزيل كُفْرٌ». ابن قدامة المقدسي رحمه الله يحكي الإجماع أيضًا ويقول: «ولا خلافَ بين المسلمين أجمعين: أنَّ مَنْ جَحَد آيةً، أو كلمةً مُتَّفقًا عليها، أو حَرْفًا مُتَّفقًا عليه أنه كافر». النَّووي - رحمه الله - يحكي الإجماع صراحة بقوله: «وأجمعوا: على أنَّ مَنْ جَحَد منه حرفًا مُجْمعًا عليه، أو زاد حرفًا لم يقرأ به أحدٌ، وهو عالمٌ بذلك فهو كافر». ابن بطَّة - رحمه الله - حيث يقول: «منَ كذَّب بآيةٍ أو بحرفٍ من القرآن، أو ردَّ شيئًا ممَّا جاء به الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم فهو كافر»[12].

[@Ishakabdmoiz]

قال الإمام البربهاري - رحمه الله- : " واعلم أنَّ العلمَ ليس بكثرةِ الرواية والكتب؛ ولكنَّ العالمَ من اتبَّع الكتاب والسنة وإنْ كان قليل العلم والكتب، ومن خالف الكتاب والسنة فهو صاحب بدعة وإن كان كثير الرواية والكتب

[@dyar5465]

رحم الله الإمام البربهاري ورحمك الله أخي

[@Ishakabdmoiz]

@@dyar5465 آمين واياك

[@HamzaTalaat]

امين​@@dyar5465

[@aliabdulle1338]

كلام البربهاري ليس حجة وانما يحتج له كباقي كلام الرجال والحجة كتاب الله وسنة رسوله. صبيان محمد ظلام الدين يسمعون كلمة ويرددونها كالببغاء. لا اخلاق ولا علم ثم يقول لك البربهاري خذه معك لكنه ليس حجة على احد. ان الله غفر لمن شك في قدرة ان يحييه بعدما امر ان يحرق اذا مات ظناً منه ان الله لا يجمعه. اسأل الله لماذ غفر له لانه شكك صفة من صفات الله

[@HamzaTalaat]

@@aliabdulle1338 الله يهديك. النووي < البربهاري، سبحان الله

[@74tamemy]

رحم الله الإمام النووى إمامنا إمام أهل السنة والجماعة و قد تتابع العلماء على مدحه و الثناء عليه فى حياته و حتى يومنا هذا و هذا هو مسلك الراسخين العلم كامثال ابن تيمية و إبن باز و إبن عثيمين و الفوزان و الألباني فلا نترك طريق علمائنا و نتبع رؤوسا جهالا لا علم و لا فقه ولا حتى أدب

[@mosgrni6039]

أحسنتم وجزاكم الله خير الجزاء

[@abdulrahmanfg2601]

الحذر من أهل البدع المداخلة والحدادية .. فعقيدتهم تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة عندهم غلو وتكفير وجهل

[@TheTruth-ko9ov]

ما هي بدعتهم؟ البدعة هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين، لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد فمشكورًا بما أنك حكمت حكمًأ شرعيًا على جماعة من المسلمين أن تخبرنا ما هي بدعتهم التي ابتدعوها حتى يكونوا من أهل البدع؟

[@abdulrahmanfg2601]

@@TheTruth-ko9ov الغلو في الدين بدعة وعبادة الغلو في الدين الزيادة، يقال: غلت القدر إذا زادت، الغلو معناه الزيادة، والنبي -عليه الصلاة والسلام- قال: إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين والله يقول سبحانه: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ [النساء:171] يعني لا تزيدوا، يعني لا يزيد على ما شرع الله. المداخلة غلاة يغالون طاعة ولي الأمر وهي من الدين وحث عليها النبي لكن الطاعة بالمعروف وليس بالباطل ومن الباطل السكوت والرضا عن الكفر والمنكرات التي يأمر بها ولي أمرهم ولا ينكرونها ولا يبينون للناس حكمها ولا ينصحون الناس بتركها .. طاعة لولي الأمر هل هذا غلو أم لا وأتمنى ألا تطلب دليل واقعي على غلوهم حتى لا تحرج نفسك ويتهمون كل مسلم سني بإنه من الخوارج إذا خرج بالقوة على الحاكم الظالم أو تكلم عنه وهذا هو الغلو لأن المسلم السني ممكن يخرج على الحاكم الظالم ولا يكون خوارج بل مجتهد أو مخطئ مثل خروج العلماء على الحجاج وعبد الملك بن مروان أما اليوم أهل البدع يسمونهم خوارج ولو كانوا في ذاك الزمن لسموهم خوارج الحدادية يغالون في تبديع وتضليل وتكفير علماء المسلمين الذين إجتهدوا وأخطأوا في تأويل بعض الصفات كاليد يصفونها بالقوة ووهذا خطأ من هؤلاء العلماء وليس كفرا ولا كبيرة بل إجتهاد قصدهم تعظيم الله والرد عليهم وتبيين للناس صفات الله هو الحق والدين والسنة أما تضليهم وتكفيرهم فهذا هو الغلو في الدين وتشجيع الناس على تكفيرهم بقصد أو بدون قصد وهم علموا المسلمين أفادوهم ونفعوهم والله سبحانه يقول وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ {الشعراء:183} وكلا الطرفين يعتبرون هذه عبادة لله وهذا هو الإسلام الصحيح وهو غلو وتكفير وشرك وتفريق للمسلمين فما تسمي منهج المداخلة ومعهم صالح الفوزان والحدادية والطعن في النووي وابو حنيفة وابن حجر هل هو بدعة وغلو ويقولون هذا هو الدين ماذا تسميهم

[@rabhimohamed4162]

يعني الحدادية و المداحلة مبتدعة بينما الاشاعرة من اهل السنة و الفضل ؟؟ قبح الله مسعاكم

[@abdulrahmanfg2601]

@@rabhimohamed4162 لا تتكلم بجهل .. الإعتراض على الغلو الذي يصل للتكفير .. على علماء سنة أثبتوا العلو لله وليس أشاعرة كما زعمت .. لكنهم أخذوا منهم بعض الأخطاء فلا تدلس

[@Descriptions_of_sedition]

قصيدتي في النووي رحمه الله - عذرناه " عذرناه " الله ربي خالق لما سواه .. مما نرى ومما لا نراه أرض وسماء أتت إليه .. طوعا سبحانه في علاه وثم فوق عرشه استوى .. مستقر بائن مع غناه مثل مقري الأضياف له .. نزل منه نرى قراه ومنه يكون له تصرف .. لما أفسده من عصاه لا يحتويه الشيء ولا .. يعضده مخلوقه حاشاه كخلقه السماء والارض .. في ستة أيام قضاه حكمة منه وما لشأنه .. في الفكر مثل وأشباه ينزل لسمائنا الدنيا .. تقربا وعزا لدعاه هو الغني عنا ولكنه .. عليم يعلم من اتقاه قال خلقت بيدي نقول .. يدي حق بكيف نأباه ومن يتأولها معاندا .. ليس كمتأول خبرناه فمعاند الحق نبدعه .. ومبتغي الخير عذرناه إن كان تأويله بدعة .. رددنا بدعته وصناه كمعلم أخطأ وطالبه .. يعرف من علمه غذاه سيعذره يصحح زلته .. لن يسقطه وذي سماه بل يسقط من يتخذه .. سترا يخفي به خزياه لا لبدعة ولا لتوسل .. غير مشروع قد أبيناه وصفات ربي وعيناها .. بدليل الحق التزمناه شرطيه صريح صحيح .. وما دون هذين اشتباه نثبت جلوسه بلا شبه .. نمر في الكيف معناه مثل النزول بلا كيف .. تجري أفعاله بمجراه ما نزهه من تخيله .. يجلس بشيء في قفاه محال وموضع كرسيه .. قدم القدوس يطأه جعلوا المحال هديهم .. وسواد البغي أضناه عطلوا صفاته فقالوا .. لا يد لا عرض يغشاه والحق أن لا نأول إلا .. كل وصف لكماله سباه (نسوا الله) بنقص عقلهم .. فنساهم صدا لا نساه (أتيته هرولة) كأسرع .. من توبة وهي قرباه ويضحك ربنا كما شاء .. لا يسأل عن فعله الله ويغضب بذاته كيفما .. شاء لنفسه وقد حكاه يقول لمن الملك في .. يوم الدين وقد عزاه نبينا في صدق حديثه .. أنه في غضب لم يُراه (يرجى النشر فحقوق النشر مقروءة أو مسموعة غير محفوظة)

[@nawzadmi8330]

كل هذا الوقت والقراءة لم تاتي بجديد (ناخذ علمهم ونتجاوز عن اخطائهم) قول المدجنة

[@mohammedabosae948]

تعجبني أبحاث الشيخ العلمية، إلا أن هذا البحث ليس علميا، بل عاطفيا!

[@yaakoub3360]

يا سلام تعجبك بعض الابحاث العلمية ولا تعجبك الابحاث التي ليست على هواك و كأنك محقق في بحث الشيخ . اصبحتم اعلم من العلماء يا صبية الحدادية

[@prostoychelovek7949]

@@yaakoub3360 اربأ بنفسك يا من لا تحسن إلا السب و الشتم !!

[@DrAbbas-g8f]

​@@yaakoub3360كيف عرفت أنه الهوى ؟ الأمر عليه دلائل وبراهين قاطعة والشيخ خالف المتقدمين في هذا البحث إيش تريدنا مثلا نسلم للشيخ بكل شيء معصوم يعني ؟

[@lion-heart-jw4zl]

ما شاء الله عليك شيخ المشايخ

[@DrAbbas-g8f]

@@lion-heart-jw4zl ما المانع أن يتعقب الشيخ ؟

[@FaycelTlili-xn6jz]

لو قال قائل إنك لست عالما ولست رجلا ولست مسلما ولا شرف لك وأنت كذلك لما قلت هذه قطرات في بحر من الحسنات.ثم تتألى على الله عز وجل وتقول نفي صفة كذا وصفة كذا لا شيء فيها.

[@عادلابراهيم-ك8ب]

وحشرك الله معهم

[@faaaasssss]

آمين آمين، الله يجزاك خير ما أجملها دعوة أن تُحشر مع أولياء الله الصالحين! وعاملك الله بما تستحقه.

[@Ali-vx5ho]

ملاحظة : لا أحد من المسلمين شنع على النووي وإبن حجر أو أنكر أنهما من العلماء وإنما فقط ذكروا وبينوا الأخطاء العقائدية التي وقع بها النووي وإبن حجر وماتا عليها ، وأما سبب ذكرهم لتلك الأخطاء العقائدية هو فقط لتوضيح سبب عدم مصادقتهم على إمامة النووي وإبن حجر . وأما التشنيع فهو من الطرف الآخر الذين تشنجوا في دفاعهم عن النووي وإبن حجر وإصرارهم على عدم وصف أخطاء النووي وإبن حجر بالأخطاء العقائدية وإكتفائهم بوصف أخطاء النووي وإبن حجر بأنها بعض الخطأ والزلل فقط مع أنها تضمنت تأويل وإنكار بعض صفات الله عز وجل .

[@mohamedtayebi4611]

يا أيها الكذاب شيوخك يبدعون النووي وابن حجر رحمهما الله بل ويسوغون تكفيرهما ولا ينكرون على من فعل ذلك ويعتبرون إجماع العلماء على توقيرهما مجرد هراء وتمييع وإعانة على هدم الإسلام بل ويكفرون من يدافع عن النووي ويفترون عليه بأنه يعظم صفات النووي أكثر من صفات الله أما نحن ندافع عن العلماء وعن العلم اللذان يحملانه لأن البداية هي الطعن بالنووي ثم من مدح النووي ثم غيرهم وغيرهم فلا تكذب على الناس وتقول أنكم وشيوخكم تبينون الأخطاء فقط العلماء بينوا الأخطاء مع حفظ قدرهما ومكانتهما في العلم وليس مثل شيوخك يلمزونهما ويبدعونهما ويسوغون تكفيرهما لدى الجهلة الأغبياء

[@mohamedtayebi4611]

@@فوائد-ل3ح كل من خالف في صفات يعتبر مبتدعا ؟؟؟ يعني ابن الجوزي وابن حبان وغيرهم من الذي أولوا الصفات مبتدعة ؟؟ صح ؟؟ أما توقير النووي وابن حجر فهو ما أطبق عليه جميع العلماء وكأن لسان حالك يقول أن الأمة كلها منذ عهد هذين الإمامين كانت تعين على هدم الإسلام ثم مع تسليمي جدلا أنهما ينكران علو الله ويقولان بخلق القرآن فلماذا لا تكفرهما وتكتفي بتبديعهما مع أن شروط التبديع هي نفسها التكفير عندك شيخك ابن شمس

[@abderrahimsellami]

كيف؟!!! ألم يحذر الشيخ دمشقية من قراءة جميع كتبه الإمام النووي؟! ألم يعبر الشيخ الدمشقية عن عن فرحه بطريقة موت الإمام النسائي؟! ألم يتهم الشيخ الدمشقية الإمام إبن العطار بإنكار علو الله؟! ألم يتهم الشيخ دمشقية الذهبي بعدم الأمانة في العلم؟! و الفتنة الكبرى للذين الفتانين أنهما يتماولان علم العقيدة و علم الرجال على مواقع التواصل التي يتصفها أيضا العامة من غير طلبة العلم.، أليس هذا تهورا؟!

[@Tht-mw1ek]

​@@mohamedtayebi4611لا ليس كل من خالف في الصفات يصير مبتدعا، لكن الذي يأخذ اصول اهل البدع ويرد بها الصفات كالنووي مبتدع ولا كرامة

[@فوائد-ل3ح]

@@abderrahimsellami لا تكذب فأنك محاسب امام الله تعالى ه وكلام الذي قلت يشبه كلام مصطفى الشرقاوي الاخواني التكفيري الطعان باعراض المسلمين اخزاه الله 1- دمشقية حذر منها صح وكلامه صواب لكن ليس معناه ما نستفيد منها وشيخ الدمقشية بنفس الوقت ذم الحداد لان ترك مجلس يشرح فيه رياض الصالحين لانه للنووي 2- كذب لم يسخر من كتاب رياض الصالحين واعطنا دليل على ذالك وانما سخر من الذي يدروس هذا الكتاب ولم ترى عليهم اخلاق الصالحين وانما اخلاق الفاسدين من القذف والشتم والسب وكتاب رياض الصالحين كتاب جليل لانه هوى احاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام 3- هذا ايضا من الكذب على شيخ الدمشقية وانه فرح بموت النسائي وشيخ دمشقية نزل فيديو وضح هذا الامر فلا تصدق كل ما تسمع 4- ابن العطار أشعري فلا يستبعد عنه هذا 5- الذهبي قال عنه ابن باز هو ليس من اهل العلم والبصيرة فاطعن في ابن باز يا عزيزي 6- هذا من جهل القائل عفى الله عنك وهو قول الاخوان المفلسين بان امور عقيدة ليس مهمة وتناقش في غرف ملظمة وبين طلبة العلم هذا غلط فالعامة يجب تعلميهم العقيدة الصحيحة وتوجيهم وشرح كتب لهم وهذا هو دأب العلماء فمجالس العلم يحظرها العامة والخاصة وهذه نقطة تحسب لشيخ محمد بن شمس الدين ونصيحة لا تنبز اخوك المسلم بالالقاب الذي اطلقها ذالك تكفيري الاخواني مصطفى طلبة اخزاه الله الذي يطعن ويشهر في اعراض المسلمين وفقك الله ورضي عنك

[@lion-heart-jw4zl]

يا ناس لا تسيؤوا الظن بطلاب العلم هؤلاء الصبية قليلون لكن اصواتهم عالية وربما استعملتهم المخابرات للصد عن قضايا فلسطين وما هو مثلها

[@جاسمالخلف-خ7ر]

قصدت في دخولي للمقطع ان ترتفع الشبه والتهم عن النووي في قلبي ، لكن لما سمعت الرد ازدت يقينا انه كان على باطل ، وضحكت في قلبي من هذا الرد العجيب ، واحد الف كتابا يثبت فيه ضلال النووي التي بثها في كتبه وكتب لك ما قال السلف في هذه العقيدة الاشعرية ، والشيخ هون عم يرد انه امام و ان الحجة مصنفاتهم مشهورة وكثيرة

[@جاسمالخلف-خ7ر]

@@yaakoubsed1823 كلامك على عيني وراسي ، لكن اما عن نفسي فلست شيخا ولم اصدر حكما ابتدائا على احد انما انا اتبع الحق حيث ما دار فالقصد اتباع الحق وليس تكفير الناس ، واما من اصدر حكما على النووي منذ سنة كاملة يطلب المناظرة ولم يناظره احد من المدافعين عن النووي الا حسن الحسيني ،وكان كلامه يضحك الثكلة ، واما ادلة الرجل فهي اوضح من الشمس اعني الذي بدع النوووي ، واما ادلة من جعله امام فهي اوهن من بيت العنكبوت . سلاما

[@jabaluhud2021-qr5cq]

رحمهم الله ءامتنا الامام النووي والامام ابن حجر العسقلاني اتركو طعن ءامة المسلمين واذهبو الجهاد في ارض اخواننا فلسطين. انا الصومالي والله لو كان عندنا الحدود لاخواننا الفلسطين لكنا أول من يجاهد الصهنونية اذهبو الجهاد واتركو طعن اءمة المسلمين

[@TheTruth-ko9ov]

حسنًا.. هل عندك أي خطة لكيفية الذهاب إلى هناك والجهاد؟

[@hasanab1626]

روح جاهد واترك من يتكلمون بالجهمية وأئمة الاشاعرة! لابالجهاد نصرت ولا للبدعة انكرت

[@DrAbbas-g8f]

روح انت جاهد لماذا تلزم غيرك

[@O.Al9885]

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بعلمكم و زادكم علما. من منظوري لانقسام الفرق حول الرجلين و الاحتداد الناشىء بين الفرق حول نسبة هذين الرجلين بالذات، فأقول سائلا الله التوفيق لما يحب ويرضى و أن أنصف ولا أسرف: الرأي في أصل الأمر ما هو حكم الأشاعرة و هل هم من أهل السنة؟ فإن كان نعم ، فلا ضير أن ينسب أي عالم لهم فالمهم أنهم من أهل السنة والجماعة و لاينقص العلماء انتسابهم اليهم. و أما ان كان الأشاعرة مبتدعة ضلال جهمية ضالة مضلة فالضير كل الضير أن ينسب عالم من العلماء لهم أو أن يقال فيه شبه منهم فهذا هو عين الانتقاص منه و تقليل من قيمة انتاجه العلمي و الفكري. الأمر الثاني هو في الراد و المردود عليه و تطبيقات الردود على أرض الواقع! فالفرق المتخاصمة بعضها يؤيد وحدة السنة مع الشيعة مع الاباضية مع النصيرية مع الدروز..الخ ويرى أنه من خلال تبرأة عالمين كبيرين من ما وقعا فيه من الخطأ مخرج شرعي و مكسب سهل له في قضايا الواقع المعاصر فإذا كان العلماء زلوا و ندعوا لهم بالغفران فما ذنب العامي المسكين المتبع لأقوال هؤلاء العلماء؟ و اذا كنا نترحم على الأئمة العظام مهما كان ما وقعوا فيه وأيا كان الأمر لما لهم من مكانة عندنا و عند مشايخنا فما يدرينا أن تكون مكانة الأشعث الأغبر المتبع لهؤلاء عند الله أعظم و أنه لو أقسم على الله في أمر لأبره؟ فكيف يستوي تبديع أشعث أغبر عامي لا علم عنده اتبع علم عالم حافظ فقيه أثنى عليه كبار المشايخ مع الثناء على العالم الذي اتبعه هذا العامي نفسه؟! لذا فالسؤال الأصح الذي يشغل بال العقلاء هو ماهي اسقاطات ثناء المشايخ او ذمهم للعلماء على أرض الواقع؟ رحم الله المسلمين و علمائهم و غفر لهم زلاتهم و جزاهم عنا خير الجزاء و رفع درجاتهم في الجنة.

[@qoutdia2023]

لوهلة ظننت أني سأسمع كلاما علميا مقنعا حتى تفاجأت بالعاطفة الجياشة.... لكن لدي سؤال للشيخ هل التوحيد محل اجتهاد؟ إن كنا سنعذر النووي وابن حجر بالجهل فكيف يستقيم وصفهما بالإمامة؟ هل الذين تلمح إليه قالوا بالاستغناء عن مصنفات النووي وابن حجر؟

[@محمدصدقى-ث5ه]

سؤال مهم بعد رأى الشيخ الجليل لكل عاقل هل الدمشقية ومحمد شمس الدين أعلم واخلص وأغير على صفات الله وعلى منهج اهل السنة والجماعة من علماء المعاصرين للامام النووى وابن حجر وحتى علماء العصر من الشيخ الالبانى والعثيمين وابن باز رحمهم الله جميعا ياجماعة الخير ماقاله الشيخ جاسم هو قول كل العلماء اما هؤلاء الطاعنين فى الإماميين النووى وابن حجر فمن سلفهم من علماء الامه المعتبريين انتهى

[@angleangle2317]

أنا لم أقرأ في حياتي أي كتاب للنووي ولن أقرأ .. هل ينقص من ديني شيء ؟؟؟ أرجوا الإجابة بعيدا عن العاطفة . شعرت بعد الفيديو وكان الإسلام يكتمل بالنووي أو لا إسلام بدون النووي .

[@khaleddz2843]

حتى لو لم تقرأ القرآن _ سوى الفاتحة _طول حياتك لا تأثم ، الكلام موجه لطلبة العلم المتخصصين وليس للعوام

[@abderrahimsellami]

بارك الله فيك يا فضيلة الشيئ على كلمة الحق، لكن هذا غير كاف للحكم عليهم.: لاحظت أن كثيرا من الطاعنين في الإمام النووي و إبن حجر العسقلاني و غيرهما يخصصون دقائق معدودة للموضوع مقتبسين لهم قولا أو بعض الأقوال ثم يحكمون على عقيدتهم. هذه ليست مواضيع مواقع التواصل: علم العقيدة و علم الرجال من أعقد العلوم و يجب أن يكون مكانهما في مجالس علم يقودها علماء كبار كل في فنه، و تلامذة تعلموا الأدب مع العلماء قبل شروعهم في تعلم العلم. يفترض أن يقرأ الدارس كل كتب العالم قبل الحكم عليه، بل و أيضا يمكن أن يستوضح عنه أمورا عن عالم شهد فيه، و رغم هذا كله، فنحن لا يمكن أن نحكم عليه و إن كنا نستطيع ان نحكم على أخطائه و زلاته لأننا لم نشقق على قلبه قبيل وفاته، حتى نقول مات مبتدعا، أو كا،فرا. ما يؤسفني، أن البعض لا يتورع عن الت،ك،فير، و النبي صلى عليه و آله و سلم حذر منه، حين قال: فقد باء بها أحدها او كما قال. أي إذا لم يكن كا،فرا عاد الك،فر على المُك،فِّر.

[@الاخزینالدین]

ابحث عن اخ اماراتی مسلم مؤمن یراسلنی واراسله

[@Beast_mhmd]

يعني الأشاعرة مبتدعة ولا يوجد عالم اشعري مبتدع؟

[@Descriptions_of_sedition]

لا يوجد الغزالي والرازي والجويني لكنهم جميعا تابوا لذلك لم يقل عنهم العلماء مبتدعه ولكن يحذرون من اخذ الناس بما قرروا انها بدع اجازوها !

[@Beast_mhmd]

@@Descriptions_of_sedition ياخي الجويني كان مؤول وصار يفوض الغزالي البعض شكك في رجوعه وقال خرج من حفر الجهمية الاشعرية وسقط في حفر الصوفية (القائل الشيخ وليد السعيدان) أما الرازي لو أخذنا بقول الإمام أحمد في المبتدعة لن تقبل لأن يجب عليه العمل وإصلاح ما أفسد وغير هذا يوجد علماء لم يرجعوا مثل السبكي والعز بن عبد السلام وابن عساكر ووو

[@Descriptions_of_sedition]

@@Beast_mhmd وجود شبهة يكفي في التوقف عن التبديع أو التكفير، وهذا ما فعله ابن تيمية رحمه الله، اما قولك نأخذ بقول أحمد في المبتدعة، هذا قول مجمل، اما التفصيل كحال الجويني والرازي والغزالي ، فنعود الى الاصل وهو ان الله يقبل التوبة من العبد ما لم يغرغر، نحن نحكم بالظاهر وهو ما أمرنا به، اما باطنهم ورغبتهم في اصلاح ما افسدوه فهذا يعلمه الله ولسنا نحن !!!!

[@1rayan1]

ارجو ان تبين لي اخي لماذا كفرت عمر ولم تعذره لانني ارى ان دليل ابن عثيمين اقوى في قوله ان العامي معذور حتى يعاند

[@MohamedAskalanne-gp8rt]

وافقا في بعض البدع الاشاعرة يجب ردها ولهما اثبات وموافقة اهل السنة في مواضع اخرى فهذا اضطراب نرد به على من يكفرهم من الغلاة . انتهى

[@kayugaharu2516]

أن هذا العلم دين فأنظروا عمن تأخذوا دينكم .....من مجاهيل اليوتيوب

[@أبوالمعاليالأثري]

كنت تقول أن طلب الدعاء من الميت كفر أكبر فما بالك ارتددت على عقبيك

[@kayugaharu2516]

كلما اشتدت معركة الامه مع اعدائها في فلسطين خرج هؤلاء الحثاله ليشغبوا على الامه..

[@dzslim6793]

ليس الهدف الوقيعة فيهم ولكن هما جهميان معطلان مبتدعان في العقيدة والتوحيد وتلك هي الحقيقة وأما الترقيع والكذب يامدجن لا ينفعك بشيء

[@fahadabdulraheem1407]

جميع العلماء من ٨٠٠ سنة اثنوا على النووي وانتفعوا بكتبه وهم في نظر التكفيري الخبيث شمس المقيم بين ظهراني قوم لوط مدجنه وذبابة منتشرين في التعليقات لاكثرهم الله

[@abomohammed1372]

للأسف الكلام غير دقيق.. وتنزيل كلام ابن تيمية في الاجتهاد في إصابة الحق وإن المجتهد مأجور.. هذا في الأمور التي تحتاج إلى اجتهاد وبذل وسع من النوازل ونحوها.. اما أصول الدين الظاهرة المجمع عليها فلا اجتهاد فيها ولا يعذر من انكرها أو حرفها بسبب فساد معتقده كعلو الله على خلقه وان القرآن كلامه حقيقة لا مجازا وان صفاته صفات حقيقية على الوجه اللائق بجلاله وكماله

[@yaakoub3360]

و انت الذي كلامك دقيق و لا تعرف حتى الف باء في العلم . ضحك عليكم شيخكم و نصبكم كلكم علماء و محققين

[@prostoychelovek7949]

ليت الشيخ كف عن الكلام عن هذين الشخصين !! لقد تخبط كثيرا حين دافع عمن يحارب صفات الله تعالى و عقيدة السلف الصالح!!

[@yaakoub3360]

ليت لسانك يسكت حتى يكبر عقلك و تعلم انك مجرد غلام ولا تحسب نفسك اعلم من العلماء لا انت و لا شيخك الصبي الذي قرأ حرف اصبح علامة

[@prostoychelovek7949]

من أين تعرف شيخي و من هو ؟ أم أنك مجرد فاجر في الخصومة لا غير ؟!!

[@abdulrahmanfg2601]

يحارب صفات الله .. هذا غلو ومبالغة

[@AliAbdulla-om1ct]

هيه مال كلاوات النووي وابن حجر فيهم تشيع وابن حجر استاذه فيروز ابادي المجوسي وابن حنبل استاذه الصنعاني المجوسي

[@omartouairi]

انت ماذا قدمت لهذا الدين ايه المفتون؟؟

[@Abo_84]

مسمي نفسك الجارح السني وتطعن في الإمام احمد رحمه الله والإمام الصنعاني

[@AliAbdulla-om1ct]

@@omartouairi انتم المفتونين انتم موسنه انتم شيعة العباسيين

[@omartouairi]

@@AliAbdulla-om1ct اسأل ان يمن عليك الفهم السليم ويهديك سبيل الاولين

[@AliAbdulla-om1ct]

@@omartouairi هههههههه الحمد لله والاولين بشر نحترم المؤمن ونتبرا من الفاسق فهمت ياجاهل

[@GaniAli-ho3fw]

يا شيخ هدمت العلم بماذا استدل النووي في تأويل الصفات بمنهج اليونان ترك قول رب العالمين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فلم يفهمه وتاؤل فهمه بكلام الفلاسفة الله المستعان الله المستعان

[@tareklahyani5142]

الشيخ ابن باز و العثيمين و الفوزان و الالباني الخ الخ الخ كثير منهم. كلهم على نفس الكلام؟ هل هذا الجمع كله من العلماء لم يرى خطأ النووي في العقيدة؟ لماذا يقولون إمام؟ فقط سؤال! انا فقط عامي!

[@عادلابراهيم-ك8ب]

@@tareklahyani5142لانهم ائمة الظلال ظلو واظلو عليهم من الله مايستحقون

[@dzslim6793]

بحث عاطفي خطابي غير تأصيلي ولا علمي وكله كذب على أئمة السلف الصالح وتمييع العقيدة والاحكام الشرعية والحركيين أمثال هذا الشيخ لا يؤخذ منه علم ولا دين

[@abdulrahmanfg2601]

حركيين حزبيين قطبيين سرورين .. إخوان المقصود أهل السنة والجماعة

[@ahmadalazam2474]

صفات الله قطرات !!!

[@Ishakabdmoiz]

الله المستعان اخي الله المستعان

[@Boomgate1]

هل قال صفات الله كقطرات ؟ لماذا الاستغباء ! ألم تفهم كلامه كله

[@frikhafares7112]

اكمل المقطع ... اكمل

[@ahmadalazam2474]

@@Boomgate1 قال أخطاؤهم كالقطرات وأخطاؤهم كانت في الصفات

[@Boomgate1]

@@ahmadalazam2474 ألم تسمع المقطع كاملا..حتي تجادل! الشيخ وضح ليه قال كدا... ثم ورد عن النووي التوبه ومع ذلك ذكر الخطأ في كتبه وضحه العلماء..فلماذا كل التشنيع عليه

[@kayugaharu2516]

اسقطكم الله يامعاشر الحداديه الطعانين في العلماء ...لو كان لديكم ذرة من علم لأجبتم الشيخ ابو عمر الباحث في كشفه لتناقضاتكم

[@BrahimBrahim-gg2bz]

ولماذا لا يكون ابن تيمية هو المخطئ. لم يؤثر عن الصحابة والتابعين انهم يقولون أن الله له يد حقيقية كأيدينا ورجل حقيقية كارجلنا .. وانه سبحانه يحد بمكان الوهابية غارقون في الاحاديث الموضوعة والاسرائليات.

[@WalidAly-eg2uy]

كعادة أهل البدع التعميم والسب والحكم بغير أدله لأنه لا حجة لكم يا أشعري فأنت تتهم أهل السنه والجماعه أنهم وهابيه وأنهم غارقون في الأحاديث الموضوعه والإسرائليات أثبت ما تقول يا مدعي الكذب أنتم من تتبعون أرسطو وأتباعه في دينكم وعقيدتكم وتركتم الصحابه والتابعين أصحاب القرون الثلاث الأول فأنتم من أين أتيتم بعقيدتكم الضاله المبتدعه والشيخ يحاول جاهدا إلتماس العذر للنووي وابن حجر وكلامه فيه صواب وخطأ فهو ليس بمعصوم لأن حجته بأنهم نشأوا في بيئة أشعريه فليس بعذر والا لعذر الله المشركين وقال بأنهم نشأوا في بيئه جاهليه مشركه فالبنسبة للنووي فهو أشعري وإن رغمت انوف أما بن حجر فهو متذبذب بين منهج السلف والأشاعره وقبول الكتب ليس دليلا لقبول عقيده ضاله فالنووي عالم في الفقه والحديث رحمة الله عليه أما عقيدته فهي عقيده أشعريه مبتدعه وليس علي الحق في ذلك

[@HamzaTalaat]

والله كنت وحبك جدا يا شيخ لكن اراك تقارن صفات الله تبارك وتعالى بقطرات اخطاء في البحار ولاكن صفات الله اصول الدين ومن ضل فيها كفر، الله يهديك شيخنا ويغفر لك لاكن والله دمرت قلبي بهذا المقطع

[@Boomgate1]

طبعاً أنت تفهم أكثر من العلماء... و واضح إنك حتي ما فهمت الكلام..بس كأن الحق فجأه ظهر والعلماء كانوا ضالين عن أخطاء النووي

[@HamzaTalaat]

@@Boomgate1 العلماء هم البخاري وأحمد وسفيان وأمثالهم، وأقوالهم في من ينكر الصفات واضحة

[@Boomgate1]

@@HamzaTalaat هل كفروا النووي ؟ وهل انقطعت الامه الاسلاميه من العلماء بعدهم ؟ :( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا )...معقول نكذب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونقول إن كل السنوات ضلت الامه الاسلاميه عن مجدد دينها ونكذب الرسول صلى الله عليه

[@ahmedibrahim3476]

​@@flashtory-5380 أبو حامد الإسفراييني سلفي وكان ينكر على الأشاعرة و الباقلاني ومن يقول بخلق القرآن ولكن ابتُلينا بمن انتسب للعلم وأهله زورا وبهتانا وهم ليسوا منه أبحث قبل أن تكتب المرة الجاية أخي الكريم

[@Boomgate1]

@@flashtory-5380 روح العب يلا بعيد..

[@يوسف-ث7خ1خ]

هل تعلمون أن أبن حجر العسقلاني الأشعري القبوري المشرك قرأ :١-كتاب التوحيد لأبن خزيمة. ٢-ذم الكلام للهروي. ٣-النقض على بشر المريسي. ٤-الرد على الدارمي. ٥-الرد على الزنادقة والجهمية للأمام أحمد أبن حنبل. ٦-السنة للعبدالله بن أحمد بن حنبل. بالأضافة للشركيات والكفريات الموجودة في ديوانه وكل ذلك ماقامت عليه الحجة، لكن الحجة قائمة على الحدادية.

[@aliabdulle1338]

انتم حدادية لستم من اهل السنة وممولون من دول معينة حتى تكفروا علماء اهل السنة. وانا متأكد ان التكفير يرجع عليك كما صح عن رسول الله : فقد قال ﷺ: من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما. والنووي تكلم عنه كبار علماء اهل السنة فمدحوه كأمثال الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين والألباني والشيخ المنحد والشيخ الفوزان وجميع من نعرفهم. لا تساوون نعلي ابن حجر والنووي ولم يسألكم عنهما احد. اذهب الى ابي عمر الباحث ينفخك انت ومن معك من ظلام الدين الكاذب والخليفي وابن دمشقية. انتم اخبث من الخوارج ومن المعتزلة واذهبوا الى الأحباش يعرفون كيفية التعامل معكم. اسأل نفسك ماذا قدمت للإسلام ؟ تقولون قال امام احمد … كلام الرجال يُستدل له ولا يستدل به- الدليل هو القرآن والسنة وإجماع الأمة. غير هذا يترك ويؤخذ اذا كان موافقا لكتاب الله وسنة رسوله على فهم كبار علماء المسلمين وسلفهم . دينكم شتائم لكبار علماء المسلمين. من أي جامعة تخرجت؟ من اي شيخ تربيت عنده؟ والله لا علم عندكم ولا اخلاق. هذا الذي تسلكونه هو طريق جهنم.

[@aliabdulle1338]

أخذ كلام العلماء العام وإنزاله على معينين لم يسبقكم بها احد يا حداديون . العلم يؤخذ من اكابر العلماء وليس من الصبيان الذين مازالوا في الحفاظات

[@yaakoub3360]

لا تعرف كيف تغسل نجاستك و جاي تطعن فيمن زكاهم كل العلماء يعني اصبحت اعلم منهم كلهم . ضحك عليكم شيخكم الصبي

[@GaniAli-ho3fw]

بصراحه يا شيخ النووي قرأ حسب كلامك عقيدة أهل السنة في بداية طلبه للعلم فكيف تاه عنها في شرحه لأحاديث الصفات في شرح مسلم ثم الخير الكثير الذي قدمه النووي كما ذكرت هل يجعلنا نعتبره إمام مع انحرافه في صفات الله عن منهج اهل السنه طبعاً نقول أخطأ ونسأل الله له المغفرة لكن ما نسميه امام ثم هو ينسب نفسه إلى الاشاعرة فكيف تقول ليس أشعري ثم يا شيخ حفظكم الله أنا عندي اخطاء ولكني إنسان عامي وخطئي خاص ما عندي كتب أنشر فيها هذا الخطأ هل ستعذروني في أخطائي أمام الله أزيد اذا كان النووي قد فوض صفات الله ألا يمكننا بعد شرح خطأه أن نفوض حسابه على الله فلا نجعله إمام ولا نكفره

[@essa200911]

رحمهم الله