الخلافات السياسية بين الصحابة ـ الدكتور محمد مختار الشنقيطي ـ الحزء الثاني

الخلافات السياسية بين الصحابة
الدكتور محمد مختار الشنقيطي
الحزء الثاني ـ مناقشة الكتاب
[e-mail]
حساب فيس بوك
kafclubkwt@facebook

[@dr.arkanal-isawi6655]

دائما متألق وسيف حق.. تقول ما يمليه عليك العدل جزاك الله خيرا

[@jawadabbas6345]

اللهم لاتجعلنا من فرق النار المبشرين آل ال٧٢ المنقلبون على اعقابهم والذين لعنهم الله ورسوله ص لتخلفهم عن جيش أسامة ثم طردهم للغطهم وتنازعهم عند النبي ص

[@لاملجأمناللهالااليه-ت8ت]

كل ماجرى بين الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين. أما انهم اتو بحسنات تمحوه( ان الحسنات يذهبن السيئات )الايه او غفر لهم بابتلاء أصابهم وكان كفارة لما جرى .او شملهم عفو الله لصحبتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. 👆👍👍👍🌹🌹🌹

[@mohamedalnemer1199]

تعرف عايض يا هذا 👅👅

[@mohamedalnemer1199]

طز في منطقك الاهوج يا اهوج

[@IBRAHIM_q2N9]

الشيخ ان الفقه الواقعي هو المتجدد في حالى الا مة المولود ة في عصرها فرسمت صورة الحياة بشمسها التى اضاءتالعقول وفتحت القلوب وان المساحه المفتوحه لامة قد سجلت ال معاجيال امتعاقبة عاى الايام وفق المستجدات

[@salahsalim5152]

ارجو المعذره عن بعض الأخطاء الطباعيه

[@بودكاست-ديرالزور]

النقاشات جيدة لكن يغلب عليها الرأي المصري ، وكان يفترض ان نسمع اراء من كل العالم العربي وحتى الاسلامي

[@omarmoja4965]

نرجو تصحيح كلمة( الجزء) لأنها مكتوبة بشكل غير صحيح

[@عثمانبوشارب]

السكوت عما شجر بين الصحابة والترضي عنهم جميعا من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة (ويكفيك في ذلك الآيات القرآنية والأحاديث النبوية) ، أسأل الله أن يهديك لتكون منهم فأنت لا تزداد إلا بعدا وترديا مع تقلب الحوادث والمستجدات ، قيل من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل، هذا إن كان غرضه الدين فما بالك من كان غرضه الريال القطري.... الحمد لله على نعمة السنة

[@awadahmed4510]

اكثرت القول بان سبب كتابتك للكتاب هو التحذير من تقليد الاكابر ولكن لم يقول عالم ولا جاهل ان مواقع الفتن هي مواقع للاقتداء. هذا كلام غريب عجيب.

[@awadahmed4510]

النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

[@mohammedkamil5320]

النبي قال هذا عندما سب خالد ابن الوليد عبد الرحمن بن عوف😂😂😂

[@awadahmed4510]

@@mohammedkamil5320 لعلك اعجمي.

[@mohammedkamil5320]

@@awadahmed4510 انا عربي من العراق.

[@mohammedkamil5320]

@@awadahmed4510 ابن حبان - صحيح ابن حبان - كتاب إخباره (ص) عن مناقب الصحابة ، رجالهم ذكر عبد الرحمن بن عوف الزهري (ر) الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 455 ) 6994 - أخبرنا : محمد بن اسحاق بن ابراهيم مولى ثقيف ، حدثنا : محمد بن الصباح ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كان بين عبد الرحمن وخالد بن الوليد شيء فسبه خالد ، فقال رسول الله (ص) : لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه.

[@awadahmed4510]

@@mohammedkamil5320 اذن لعل فيك تشيع مزيف؟

[@awadahmed4510]

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله موضحا عقيدة أهل السنة والجماعة: "ويمسكون عما شجر بين الصحابة، ويقولون إن هذه الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص، وغُيِّرَ عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون؛ إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون.."، ثم قال: "ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم إن صدر، حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم..". وقال أيضا: "ثم القَدْر الذي يُنكر من فعل بعضهم قليل نزرٌ مغفورٌ في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله وبذل الجهد في سبيله والهجرة والنصرة، والعلم النافع والعمل الصالح، ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة، وما منَّ الله عليهم به من الفضائل، علِم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم، وأكرمِهَا على الله".

[@hassanhajib2830]

تمكنك من اللغة العربية سهل عليك الشرح وسهل علينا الفهم. العقول المغلقة يصعب عليها الفهم.

[@awadahmed4510]

مكانة الاشخاص وقدسية والمبادئ كلام زينه اليك الشيطان ورونقه اليك و لمقدم البرنامج. اولا، هل هذان المصطلحان نقيضان أم مترادفان؟ اذا كانا نقيضان فهذا يعني انهما لا يجتمعان ابدا. وإذا كانا نقيضان كيف ثبتت قدسية المباديء ؟ نفس الكلام يقال على قولك الاخر "الوحي وليس قدسية التاريخ". الوحي نفسه اعظم تاريخ ولا يشك مسلم في قداسة الوحي. "افلا تعقلون".

[@awadahmed4510]

الدين عقيدة وشعائر ومعاملات فردية وجماعية ودولية. لم يقول عالم 14:30 قط ان المعاملات محصورة في الجيل الاول. من اين اتيت بهذا؟ باب الاجتهاد واسع وغير محصور في اي زمان. هذه ذريعة فارغة تتجاوز بها حدك في حقوق الصحابة.

[@salahsalim5152]

السيد الشنقيطي. تحيه وبعد لو افترضنا جدلا لو ان الخلاف أبين علي ومعاويه ومعركة صفين لم يفعا. اذا ما الذي كان من الممكن أن يحدث!! انا اعتقد بأن الصراع سيقع حتميا وربما سيكون اسوء. والدليل مننكه.. انا اعتتقذ ان مفهوم السياسه الدستوريه لا زال طفلا يحبو في تلك الحقيبه من الإسلام وانا اضن ان مفهوم الدوله لم يكن قائم او مكتمل عندجميع الأطراف او ربما انه اكثر نضجا عند معاويه لبقاءه في الشام التي هي اكثربعدا عن البداوة السياسية. ان مفهوم الشورى لم يكن الا بأيدي حفنه من الصحابه بل هي البيعه ومن يخرج عنها يضرب عنقه. ومعاويه كان خير من فهم ذلك. صراع علي واولاد ومعاويه وكل الثورات التي تلت على الملك وليس له علاقة بالخروج عن الشورى وهذه سنة التدافع. معاويه وبنو اميه اكثر تحصرا من بدو المدينه المنورة بسب وجودهم في بلاد الشام واحتكاحهم بالروم. سيدنا علي وأولاده politically naive.. لذلك أنا لا اتتفق مع طروحاتك التي جاءات في آخر اللقاء واراها مصدر لاشعال النار في هذه الفتنه التي هي نتاج متوقع بل وطبيعي لتلك الحقبه وامثلتها في التاريخ كثيره. تلك الفتنة لا زلنا ندفع ثمنها لأننا وحضراتكم واحد منهم لا زلنا نعالجها بمنظور عاطفي. سيدتنا علي وأولاده يتحملون نصف المسؤليه ان لم يكن اكثر راجا منكم التعليق. مع جزيل الشكر

[@abdullahabdulaziz989]

Za

[@lisbesad3938]

اليمن مخرب واليمانيون يتحاربون وانت تكتب عن المشاكل السياسبة للصحابة الذين ماتوا منذ ١٤ قرنا.اضحوكة.

[@njmtohama]

لو ترجع لمورتانيا لمهنتك السابقة في رعي الأبل وحلبها أصرف لك مين قص عليك وقال إنك دكتور

[@muhyidinibnarabi1455]

إذا لم تستح فأصنع (فقل) ماشئت

[@omarbensasi1373]

جازاك الله خيرا دكتور محمد على ما طرحت واشرت اليه لا تلتفت الى المغرضين والمتزمتين الذين لا يعملون عقولهم

[@hassanhajib2830]

دون سب من فضلك. اذا كان لديك ما تقوله فافعل بادب. محمد مختار الشنقيطي له عقل جبار لا يستطيع فهمه الا من اكتسب تجربة في العمل الاسلامي ووعيا بتاريخ المسلمين.

[@karrasimo888]

من خلال متابعتي لك في اكثر من موضوع لفديوهاتك .انت تتكلم كثيرا عن الدين الذي هو الشرع وعن المسلمين فوقع عندك خلط في كل شيء وصرت كناقد او بمعنى اصح كحاقد على الاسلام والمسلمين .عثمان اتعرف ماذا قال له رسول الله.امره الا يتنازل على الخلافة للمنافقين فقال له يا عثمان ان الله عز وجل عسى ان يلبسك قميصا فان ارادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حثى تلقاني .قالها له ثلاث مرات .قل لي ياهذا ماذا تفهم انت في العقيدة وسيرت الصحابة .اانت احسن من السلف والتابعين .بلا ياهذا بل انت منافق .اضحك على من هم مثلك لكن اصحاب العقول الضعيفة يوما ما سينتقدوك.راجع نفسك ولاتكن خادما او كوسيلة دفعوا بك من هم يبغضون هذا الدين للتشويش عليه .بل اعلم ان الله يحفظه الى يوم القيامة

[@hassanhajib2830]

يا اخ karra simo انك لا تستطيع ان تفهم هاته المحاضرة. ارجع لها بعد 10 سنوات بعدما تكتسب الوعي الكافي لفهمها.

[@عينمحمد-ي6ل]

سبحان الله

[@awadahmed4510]

من انت حتى "تحكم" على الصحابة ؟ يا سبحان الله.

[@awadahmed4510]

تقول "بغاية الاعتبار". ولكن لا يمكن ان تعتبر من الفتن لان الفتن كما قيل لا يمكن لحكيم ولا محنك ان يتفادها اصلا. انت متناقض في مبادئك.