فتح الله عليك استاذ لقمان ماااضن احد سبقك بهذا التوضيح 🌹 انا اول مره اسمع هذا التفسير فعلا بالتدبر تزداد يقينا بصدق الرساله المحمديه وحقيقة الأنبياء والايمان بالله سبحانه 🌹🌹🌹🌺
@Samir-lk2df6 ай бұрын
8:12 نعم هي كذلك بوركت
@MhmadMhamd-p8v6 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.
@sooolix6 ай бұрын
❤❤
@sahadkc2978Ай бұрын
وان لم يتغير الكتاب فكيف يطبق بايه لكل جعلنا سرعة ومنهاجا
@Samir-lk2df6 ай бұрын
20:56 القران من قرن ومن قرا و منها هو الجمع و المقارنه للتدبر و التفكر بين جوامع الكلم كما قلت لاحقا
@ابنالحجاز-خ6ق6 ай бұрын
احسنت اعجبني تفسيرك شكرا استاذي
@اغلبعبدالمولى6 ай бұрын
احسنت
@Kopk-b9k5 ай бұрын
فالقرآن لغة: مصدر قرأ، وقرأ تأتي بمعنى الجمع والضم، وسمي القرآن بذلك: لأنه يجمع السور ويضمها، ويجمع القصص، والأمر والنهي ونحو ذلك فلا تعد مره اخرى للتخمين والتاليف
@Samir-lk2df5 ай бұрын
@@Kopk-b9k لو تعلمي معني مثاني و لم تذهبي لسيبويه الفارسي لعلمتي أن القران من قرأ و قرن بسم الله الرحمن الرحيم *لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓۖ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥۖ فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥۖ * صدق الله العظيم
@Kopk-b9k5 ай бұрын
@@Samir-lk2df 1-يارجل ان كان سيبويه فارسى مسلم مالذى يعيبه تتحدث عن القران اينك عن قول الله ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا" ) ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) 2- ان كان سيبيويه فارسى مسلم فمن اين تعلم الغه العربيه فهل تعلم من هم استاذه سيبويه الذين تتلمذ على ايديهم : -حمّاد بن سلم بن دينار البصري هو أول من أخذ عنه العلم وهو مولى من موالي قبيلة تميم لم يكن في البصرة وقد رووا له الأئمة الأربعة كما كان مفتي البصرة واعتُبر حجة في علم النحو كما كان معلمًا ليونس بن حبيب وهو الذي دفع بسيبويه إلى حذق علم النحو -الأخفش الأكبر عبد الحميد أبي الخطاب هو مولى بني قيس بن ثعلبة فهو إمام في اللغة وكان شيخ يونس فتعلم منه سيبويه اللغة وشيئًا من النحو كما روى عنه في كتابه 47 مرة - يعقوب بن إسحق بن زيد البصري هو رجل ذو نفوذ في البصرة آنذاك فكان وقد لقب بالقارئ لانه كان عالماً في القراءة بل وأعلم الناس في زمانه في قراءة اللغة وله قراءة مشهورة هي إحدى القراءات العشر -عيسى بن عمر الثقفي البصري هو مولى خالد بن الوليد وقد سكن عند بني ثقيف فنُسب إليهم ثمّ حصل على علمه من عبدالله بن أبي إسحق مولى آل الحضرمي الذي قيل عنه إنّه أول من حلل علم النحو وفسر وشرح علم القياس وعلم العلل -الخليل بن احمد الفرهيدى فكان الاستاذ والمعلم الاولى لسيبويه … وقبل هولاء فكان لدينا ضرغام الغه العربيه على بن ابى طالب ولدينا ابو الاسود الدؤالى مؤسس علم النحو اللى قام بتشكيل القران عن امر على بن ابى طالب وهناك التابعى نصر بن عاصم … وهناك الجوهري والجاحظ والاصمعى وابن جنى والمبرد وياقوت الحموى وغيرهم الكثير ممن سبقوا سيبويه
@Nasir-p9j6 ай бұрын
بني اسرائيل هم من يتلون كتاب اللة واي شخص يتلو كتاب اللة هوة من بني اسرائيل بني اسرائيل ليست طائفة او اشخاص بعينهم ولكن كل من يتلو كتاب اللة من بني اسرائيل شكرا لمجهودك
@mathlouthijamel92066 ай бұрын
هذه الكتب كلها نزلت على الرسل في شهر رمضان مثل القران كما ان كل الرسل صاموا شهر رمضان 👈🏻شرع لكم من الدين ماوصى نوحا والذي اوحينا اليك الى ختام الاية
@samiabdalla92866 ай бұрын
وضح بتفصيل اكثر يبدو أنك أمسكت بطرف الخيط
@المهندسعبدالرزاقالبكور6 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي لقمان عندي اقتراح وهو استضافة الدكتور سعد زغلول لمناقشة التقويم السعدي فالرجل عنده ما يقول ويشعر بالعتب على المنابر الفكرية ويرغب ان يكون ضيفا في واحتكم .
@QuranWahaHewar6 ай бұрын
ليتك لو تزودنا برقمه لنتصل به
@المهندسعبدالرزاقالبكور6 ай бұрын
@@QuranWahaHewar ارسلت الرد مرتين ولم يظهر عندي ارجو الاتصال به عبر المسنجر
@ابنالحجاز-خ6ق6 ай бұрын
@@QuranWahaHewar مااطيبك استاذ لقمان تحترم الجميع ولكن رجاء ( لاتتصل به ) منهجك وفكرك متقدم مراحل على فكر زغلول ومختلف عنه
@omararabi18126 ай бұрын
ألقرآن من جذر "قرن" لأنه قرن أخبارا من اللوح المحفوظ وأخبارا من الإمام المبين .. اللوح المحفوظ فيه كلمات الله سبحانه وخلق الكون وما كان وما سيكون بعلم الله الأزلي .. والإمام المبين فيه سجل كامل عن جميع أعمال خلقه .. وكل شيء أحصيناه في إمام مبين ...
@Samir-lk2df6 ай бұрын
16:06 لا اتفق هنا فمعني التورية و الزبور و الانجيل لكل اسم دلاله التورية ليس كلمة اعجميه هي عربيا ولها اصل (جذر) و كذلك باقي الكلمت في الكتب المبين
@Samir-lk2df6 ай бұрын
اغلب الظن ان الكتب المبين(المصحف) يحوي الكتب و التورية و الانجيل و الفرقان و الزبور و القران مهمين عليه.
@KlzxBnm6 ай бұрын
استاذ..التوراة هي صفة للكتاب المنزل على موسى مثل القران صفة للكتاب المنزل على محمد
@تدبرالقرآن127 күн бұрын
معنى الكتاب في القرآن الكريم kzbin.info/www/bejne/nWfbq6p6Z5qghZY
@mohamedsimo58482 ай бұрын
السلام ،تاكيدا لما ذكرت عن الكتب ،قال الله تعالى، إن هذا لفي الصحف الأولى صحف ابراهيم وموسى .صدق الله العظيم، نجد ذكر الصحف الأولى ثم بعد ذلك تأتي صحف ابراهيم ثم وموسى. نلاحظ في هذه الآية تباعد بين الصحف .شكرا استاذ. هذا يعني انه كانت كتب اخرى قبل سيدنا إبراهيم !
@madyatay6 ай бұрын
رد وجب وضعه إلى الأصوات الروزخونية التي ماكان يجب فتح هذا المنبر لها لتحاول خلط الاوراق، التراث والنقل يتوازيان مع النص والعقل إلى يوم الدين
@لبنىداوود-م6ج6 ай бұрын
لماذا لم يذكر القران كتب اخرى هل لان الكتب نزلت فقط في منطقتنا لابد من وجود كتب في سائر بقاع العالم
@ابنالحجاز-خ6ق6 ай бұрын
العالم القديم قلبه واساسه هو هذه المنطقه اللتي نحن بها مع ذلك القرءان ذكر ان هناك انبياء لم يذكرهم الله بالكتاب ربما في امم اخرى بعيده عن امة محمد عليه الصلاة والسلام
@uranusgodoy86945 ай бұрын
السلام عليكم.ارجو من السيد لقمان ان يفسر لنا : اردت....اردنا....اراد ربك من آيات سورة الكهف. الدكتور شحرور شرح اردنا (اي موسى والرجل الصتلح) قتلا الطفل لانه عاق و هذا لانه موجود في شريعة موسى.
@دماردمار-ه7د6 ай бұрын
هل تعتقد وانت مشكور ان ماطرحته جنابك يستحق هذا الوقت الطويل ؟
@mathlouthijamel92066 ай бұрын
كتاب نوح + كتاب ابراهبم + كتاب توراة الاسباط النبيين + كتاب لقمان + كتاب زابور داوود + كتاب فرقان موسى + كتاب انجيل عيسى = الكتب السبع المثاني التي كانت بين يدي الرسول بصيغتها الاصلية الغير محرفة 👈🏻ثم احرقها اعراب الغزو والنفاق لطمس الحقيقة 👈🏻عاجلا ام اجلا الحقيقة ستكشف لناس والله متم نوره ❤❤
@samiabdalla92866 ай бұрын
سبع من المثاني وليس السبع لاحظ عدم التعريف وكلمة من
@mathlouthijamel92066 ай бұрын
مثناة = كتاب= مشناة كتاب عند اليهود @@samiabdalla9286
@mathlouthijamel92066 ай бұрын
مثناة جمع مثاني = كتب جمع كتاب = مشناة كتاب عند اليهود
@husainalzubiady4716 ай бұрын
عذرا استاذ لقمان ولكني لا اتفق معك في هذا الطرح فالكتاب شيئ والقران شيئ اخر فالقران هو كتاب هداية وقصص وعبر واحكام اما الكتاب فهو ليس مجموعة التعاليم السماوية وانما هو مجموعة القوانين الكونية التي تسير عالم الامكان كما ان الانبياء لم يعطوا الكتاب على درجة واحدة بل ان كل نبي قد اعطي الكتاب حسب درجته الوجودية فالنبي ابراهيم اعطي درجة من هذا الكتاب وهي التحكم في بعض القوانين الكونية كابطال قانون الاحراق للنار والنبي موسى اعطي عشر قوانين كونية له القدرة على التحكم فيها ونشاهد ان القران في ايات كثيرة تحث المتعلمين والدارسين على اكتشاف هذه القوانين لانها هي السبيل الذي يوصل الى الهداية والتقوى . شكرا لك استاذ لقمان الداماد
@naimamaoudj64346 ай бұрын
Yaaa hal kitabouna el hanif , lan youdif el inssan afkarouh echaitaniya?ma ana Allah kal ayat foucilat echouyoukh nakachouh ala hawahoum,wa raghbet el khoulafa.
@safaamery98646 ай бұрын
لماذا كل الكتب التي نزلت لم تدون مع ما ثبت من خلال البحوث للحضارات ولا سيما في منطقتنا ان الخط والتدوين بالحد الادنى من خلال ما عثر عليه من مخطوطات ونقوش أثرية يعود بالحد الادنى إلى سبعة الالاف سنة قبل ميلاد السيد المسيح نعم تنزل شفويا لأنها وحيا ولكن تدون على يد اللنبيين والمؤمنين
@hammhamm4636 ай бұрын
القرءان. قرن بين احداث كونية واحداث انسانية. الفرقان فرق بين الوهم والحقيقة
@safaamery98646 ай бұрын
انت انسان ذكي وصادق ولكن تستعجل في الطرح ولا تعطي لنفسك فرصة اكبر في التدبر وترتيل الايات كل اللنبيين كتابهم واحد مبني على عبادة الله تعالى وحده قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من الها غيره وكل العناصر الأخرى مرتبطة بهذا العنصر الأساسي والمبدءي واذا كانت الوصايا العشر والذي انا معك هن اكثر جزء اساس من الكتاب فهذه نزلت على نوح والدليل قوله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا وما اوحي إليك وما وصى به ابراهيم وموسى وعيسى بن مريم ) اما كمال الدين فاليس مع بني إسرائيل ونبي الله موسى بل مع النبي محمد والقرآن( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) فكمال الدين تشريعا لا يضاف عليه ولا ينقص منه هو ما نزل على النبي محمد من رسالة
@safaamery98646 ай бұрын
فقط ملاحظة بني إسرائيل منهم أنبياء وليسوا نبيين والأنبياء غير اللنبيين وموسى وداود وإسحاق من اللنبيين وليسوا من الأنبياء وان حملوا هذه الصفة كون النبوة أعم واشمل الذين انعم الله عليهم من اللنبيين من ذرية ادم ومن حملنا مع نوح وذرية ابراهيم واسراءيل) والنبي محمد خاتم اللنبين وليس الأنبياء وهنالك فرق بين الأنبياء واللنبيين
@mathlouthijamel92066 ай бұрын
كل الكتب التي سبقت كتاب الرسول مثل الانجيل والفرقان والتوراة والزابور عندما تقرأ على الناس تصير قرانا مثلها مثل كتاب محمد سلام عليه عندما يقرئه يصير قرانا فالقران هو الصيغة المقروؤة لكتب التي انزلت على كل الرسل والتي كانت كلها بين يدي الرسول قبل اخفائها على الناس وهي نفسها السبع المثاني
@safaamery98646 ай бұрын
اولا ما هو دليلك على ان فقط بني إسرائيل هم من كانوا فقط يعبدون الله واذا نظرنا قليلا أين ذرية ابراهيم ونوح وآدم المصطفى وقوله تعالى من انعم الله عليهم من اللنبيين من ذرية ادم ومن حملنا مع نوح وذرية ابراهيم واسراءيل وقوله قال ربي اني اسكنت من ذرية بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ليقيوموا الصلاة فجعل افيءدة من الناس تهوي إليهم وآيات اخر ثالثا ذرية إسرائيل هي معاصرة لذرية ابراهيم كذلك قوله وفضلنا ال ابراهيم وال عمران على العالمين رابعا نبي الله موسى ليس من ذرية إسرائيل وإنما من ذرية نبي الله نوح وقوله تعالى عن اللنبيين ذرية بعضها من بعض واسراءيل ليس نبي وإنما هو عبد صالح ولكنه ليس من اللنبيين سبب التفضيل هو اخذ الميثاق منهم الذين لم يفوا به وقوله تعالى و إذ أخذنا من بني إسرائيل ميثاقهم ان لا تعبدوا الا الله وبالوالدين إحسانا و اليتامى وذي القربى إلى آخر الآية التفضيل هو باخذ الميثاق وكان تخليهم الا قليلا منهم هو سبب ما حل عليهم من عقوبات
@abdawad32256 ай бұрын
ولأجل لكم بعض الذي حرم عليكم . لا يبدل القول وتراكمية والعبادة هي العبادة ؟ اخي كل رسالة تنسخ سابقتها واذا كنت مغرم بالدين الجديد والوصايا العشر وأن الكتب لا تتغير .اترك المسلمين في دينهم